歸正福音運動 要理問答 第075問: 什麼叫作「放諸四海而皆準」、「歷萬代而常新」❓

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歸正福音運動 要理問答 第075問: 什麼叫作「放諸四海而皆準」、「歷萬代而常新」❓

我們看見古人講的兩句話:

👍「放諸四海而皆準」

👍「歷萬代而常新」

放諸四海而皆準,

就是有一些東西,對你來說是真理,對他來說也是真理,對東方的人來說是真理,對西方的人來說也是真理,這種理啊!☝🏻是沒有一個地區可以反對它的。

☝🏻不是因為它的權威大到一個地步,逼你不得不順服;

☝🏻是因為它本身就是,你可以瞭解,而你可以同意。

因為它無論在甚麼地方都不受限制的。

這種不受限制,不受地區綑綁,不受民族文化影響,也不受人的攻擊可以打敗的東西,

這個叫作☝🏻「普世真理」,

這叫作☝🏻「超越的真理」,

這個叫作☝🏻「放諸四海而皆準的真理」。

二加二等於四,不會因為到了印度就變成八;

二加二等於四,不會因為到了美國就變成五,到了蘇聯變成九,到了台灣變成十二,不會的!

二加二等於四,是沒有一個地區可以反對的。

那這種真理,

只有停留在數學上嗎❓只有停留在物質性的科學上嗎❓

其實,

☝🏻物質性的科學本身也不是如此❗️

這種放諸四海的真理,

其實就是蘇格拉底(Σωκράτης, BC470-BC399)說的👉🏻「共相 universality」。

蘇格拉底就因為相信☝🏻真理一定是普遍的,

所以他要尋找的就是這個。

不是因為他是希臘人,特別講希臘才是對的;

不是因為他是共產黨,就說共產黨才是真理;

不是因為他是民進黨,他說唯一的道路就是台獨,這種觀念是不公義的,如果你真正要為台灣人講公義,你要先替原住民成立一個自主的共和國,然後你才講獨立。

所以,

要講「公理」,

☝🏻你不能受地區、不能受文化、不能受個人、不能受族群的影響;

你要講的「公理」,

☝🏻是歷萬代而常新、放諸四海而皆準的。

那麼,

「放諸四海而皆準」是☝🏻空間性的自由,

「歷萬代而常新」是☝🏻時間性的自由。

所以

這些所謂「至理」、「公理」、「真理」、「共相」,

☝🏻是不受時間約束,不受空間約束的。

因這個緣故,

你看見人一定要有一個共通對「真理」的了解:

☝🏻真理有超越性,超過時間空間的限制。

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福音分類:普遍啟示、啟示論、文化使命


文化分類:知識論、本體論、古希臘哲學


關鍵字:放諸四海而皆準、歷萬代而常新、真理、地區、權威、瞭解、同意、限制、綑綁、影響、普世、超越、數學、物質、科學、蘇格拉底、Σωκράτης、共相、universal、universality、公理、至理、時間、空間、時空


影片出處:
2009年7月19日 台北第三場 00:21:29~00:24:37 共3分8秒

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