今天我們繼續思想「渴慕」，有一節《聖經》我感到有一些特別的地方，就是保羅在提摩太書信裡面所講到：

「若有人想得到監督的職分，他就是羨慕善工。」（參 提前3:1）

那這句話曾經困擾我，使我在少年的時期很不明白。

為什麼呢？

因為這個人渴慕什麼呢？他盼望得到什麼？盼望得到一種職分。

那麼，現在如果有一個人，你問他說：

「你有追求嗎？」

他說：

「有。」

「你追求什麼？你盼望在教會裡面有一天作什麼？」

「我盼望有一天在教會作會督。」

那這種追求你會感到是正當的嗎？是正常的嗎？

你們有哪一個人，很想作總統的，舉手？想作總統？你盼望做台灣的總統。那麼有一天代替陳水扁，有這種想法的請舉手？一個都沒有。你們想作立法院的院長的請舉手？沒有哦。那你什麼都不要，你只要做作什麼？「啊，最多作傳道人。」對不對呢？

所以，今天的基督徒沒有雄心大志，那你的意思就是，「讓非基督徒去做總統。」應當是好基督徒作總統，比不好的基督徒作總統，哪一個好？應當是好的基督徒作總統，或者是不認識耶穌的作總統，哪一個好？好基督徒作總統。

雖然我不一定認為，賴德烈 (Kenneth Scott Latourette, 1884-1968) 耶魯大學一個大教授，講的話是可以效法的，或者是我們可以接受的，但是至少他提到一個重點，他說：

「如果毛澤東從前是在我讀的學校上課的話，今天中國不會是這樣。」

這句話，我第一次聽我嚇了一跳，因為賴德烈寫了兩本關於教會歷史的書是權威的，而他自己是一個曾經加入內地會，在中國做過宣教士的一個很愛主的一個大學者。那麼，在內地會工作，在內地做工的人，有大學問的知識份子是很少的。所以很多人，他只適合做某一種工作，而他自己沒有多大學問，但這個賴德烈是個大學者，他竟然曾經在中國，曾經在一個學校裡面教書，而那個時候他的年齡作老師的時候，剛好是毛澤東幼年讀小學的時候，讀初中的時候。

「如果那個時候毛澤東來上我的課，我一定影響他，使他的思想可以使中國看見基督的光。」

所以他這個思想的意思就是說，最重要的位置，應當是讓基督徒在那個位置上，最重要的影響力的職分，應當是最好的基督徒站在那邊。這種雄心大志是應該有的，這就是文化使命裡面，怎樣透過各種文化渠道，怎樣透過各種文化的職位讓基督的真理、公義的光，可以照射到全百姓的身上。

所以，

有誰羨慕在高位中間，是真正為主獻上自己，

羨慕做一些大工，讓真理透過你可以發揮出來？

羨慕有一些高的職分，藉著那個職分來表彰上帝的真理跟祂的義？

這種羨慕，《聖經》沒有禁止啊，《聖經》沒有攔阻人。

我們常常以為我們作基督徒，就是要什麼都要謙遜讓人，什麼都要謙卑不前，什麼都不要太進步，讓別人去，那我們就很屬靈。不是的！剛好反過來。