如果一個人看自己過於所當看的，（參 羅12:3）這就產生優越的自覺；如果一個人看自己低過所當看的，這就產生了自卑的自覺，這就在心理學裡面叫作 superiority complex, inferiority complex，優越感就是 superiority，而自卑感就是 inferiority，剛才講的「優越」跟「自卑」都是從原先的驕傲演化出來的兩個極端。

如果一個人看自己過於所當看的，他就驕傲；一個人把自己衡量過高的時候，也就產生智能低過雄心的毛病；把自己看得過低的時候，就產生了雄心低過智能的毛病。

如果你應當做的你沒有做到，你不是謙卑，你是失職！如果你不當做的，你一定盼望要達到那個地步，你不是追求，你是奢望！我們的奢望是錯誤的感情，我們的不負責任的這種懶散也是錯誤的感情。

如果你有優越感的時候，你就會犯上三大罪惡，你有自卑感的時候，你犯另外三大罪惡，這些罪惡，從你的成功，不成功來看，沒有多大關連，但是這些罪惡的背後，就是你整個人性的失敗。

要怎樣看自己，透過怎樣的原則看自己，透過怎樣的標準認識自己，這個「認知」是照著神造人原有的標準，加上墮落以後可能產生的奮鬥，再加上你奮鬥中間神所許可你可以達到的可能性，配合起來的話，那你就是一個在墮落界裡比較完全的人，這是很不容易達到的事情。

「自卑感」和「優越感」可能產生的六大罪惡是什麼呢？

當一個人看自己過於所當看的時候，他就很容易輕看別人；當一個人看自己過於所當看的時候，他就容易驕傲、傲慢；一個人看自己過於所當看的時候，他就可以偷取上帝的榮耀。這是三大罪惡。

為什麼你愛輕看人？因為你不是將心比心尊重別的人性，你不是愛人如己，你不是用對自己的自尊感受來尊重別人，你輕看別人的時候就是因為你驕傲，而你的傲慢跟你對別人的藐視，這兩大罪惡之後，有一個背後的事，就是你感到自己了不起的時候，你就偷偷地，暗取了上帝的榮耀，這是三大罪惡。

但是當你自卑的時候，你犯上另外三大罪惡：第一，就是你認為自己不如人，所以你就藐視自己，你就輕看上帝在你身上的恩典；第二，你就開始妒忌別人；你開始妒忌別人，輕看自己以後，第三大罪惡，你就怪責上帝。

「為什麼上帝更愛別人不愛你？為什麼上帝賜給別人這些恩賜，賜給你不如他？」這種對神的觀念的錯誤，也就是我們真正失敗的原因，這是我們剛才提到的，要矯正，要重建對上帝正確的觀念。

「上帝啊，祢更愛他，祢不愛我。祢既然生了孔明，為什麼再生這個周瑜呢？有了他，可以不必有我嘛，祢為什麼這樣？」換句話說，連上帝都要請教你，可以不可以做這件事，可以不可以創造你，你才甘願。那你一面怪上帝，一面自卑，一面你要作上帝的「上帝」你懂嗎？

所以自卑的人，就是驕傲的人的表弟，或者堂弟，你自己選一個好了！就是這麼簡單。

你的意思是「上帝啊，你不應該這樣。」所以那些要替上帝作顧問的人，要替上帝作辯士的人，《聖經》說，「上帝啊，祢的智慧這麼高，有誰可以做祢的顧問呢？誰可以衡量，測度祢的心意呢？」（參 羅11:33-34）這是《羅馬書》清楚告訴我們的。為這個緣故，我們應當照著上帝所賜給我們信心的大小，看得合乎中道。 （參 羅12:3）