屬地的智慧與屬天的智慧是不一樣的。如果我們對智慧囫圇吞棗、沒有分界,認為無論哪一種聰明手段,只要可以達到目的,就不用思想這手段背後的動機與倫理基礎,那我們就變成一面用智慧的美名、一面遮蓋罪惡的兇手,這是很可怕的事情。有多少最聰明的人對世界產生最大的災害?有多少最有天資的人成為對人類最大的禍源?不是因為他們沒有聰明智慧,因為他們有的智慧不是從純正的源頭來的、不是照著神本性的美德所行的、不是從良善的動機發出的,他們智慧的根源是從那自以為有聰明就可以為所欲為的邪惡動機產生出來的。
〈雅3:13-18〉這段的經文,在世界歷史文學裡有很重要的地位,因為它把智慧分作屬地的與屬天的。〈雅3:14-16〉講的不是從上頭來的智慧,乃是屬地的、屬情慾的、屬鬼魔的;屬地的就是普遍在受造界這地上的情形,屬情慾的是錯誤的動機慾念在人思想的背後,屬鬼魔的是屬於撒但、與上帝為敵的靈界計謀。保羅說,你們不是不知道撒但的詭計、魔鬼的陰謀;(參 弗6:11-12, 提前4:1 )表示靈界有些動機正在人心中發動。聖徒最基本的條件,就是被聖化,歸耶和華為聖,認識至聖者,聽見上帝吩咐他在一切的事上都要聖潔,因為呼召他的上帝是聖潔的上帝;(參 利11:45, 彼前1:15-16)在這本質中,聖徒把自己奉獻給主,很清楚地交託在上帝的手裡,(參 羅12:1)所以他所行、所想、所做、所言,一定要從敬畏上帝、從認識上帝的聖潔所生出的動機而行。
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