〈約16:28〉耶穌基督說：「我從父出來，到了世界；我又離開世界，往父那裡去。」「我從父出來」，表示所有宗教都是人本的，唯有基督教是神本的；「我到了世界」，表示神的旨意一定要成全在罪人身上；「我又離開世界」，表示祂已經完成神旨意所定的計畫；〈約16:10〉耶穌基督說：「為義，是因我往父那裡去。」所以，〈約16:28d〉「我往父那裡去」，表示他超越那掌握各樣邪惡勢力的惡魔，（參 約一5:19）衝破各樣攔阻、完全得勝各樣的衝突，以義者、得勝者的身分回到神那裡，這話的神學意義是大到這種地步。我感到很可惜，許多聖經註釋在這些最重要的關頭沒有解釋清楚，所以不要輕看我們的講經，因為有很多重點與細節的解釋，是比許多解經書更詳細，是很多解經家沒有發現的。如果神的道留在人間，我們喜愛到一種地步，神的道向我們解明，我們就無法不分享與人；但是，不要以為你一直想就會想出很多特別的東西出來，因為很多異端也是這樣想出來的，所以要謹慎、恐懼、戰競，以敬畏耶和華的心求主保守，如同每一次我們講解時，都要按照《聖經》的總原則去處理，如此你就不會產生錯誤。當基督回到父那裡去時，表示祂衝破那位曾經掌握空中的惡魔勢力；這勢力是天使的勢力，就是那些悖逆、敗壞、不守本位、陷人於罪、控告聖徒的天使。

〈來1:4〉「祂所承受的名，既比天使的名更尊貴，就遠超過天使。」若耶穌基督不是得勝的，這句話就不可能被記載下來；如果這句話被記載下來，就證明耶穌基督不只超越所有墮落的天使，祂也超越所有被揀選的天使。請注意，我將天使分成兩種：墮落的天使、被揀選的天使。〈提前5:21a〉保羅對提摩太說，「我在上帝和基督耶穌並蒙揀選的天使面前囑咐你……」這表示有一群蒙揀選的天使存在，蒙揀選的天使就是那些聖潔的、遵行神旨意、降服在神主權之下、從來不抗辯的天使；至於墮落的天使就是不守本位、好高騖遠、盼望達到像神一樣的地位權限來隨意獨行的天使。（參 猶1:6, 約8:44, 賽14:12-15）我們所敬拜的耶穌基督，雖然曾在馬槽裡，曾經受人唾棄、被人抗拒、藐視、常經憂患、多受痛苦、手腳被扎、釘在十字架上、頭戴荊棘冠冕、遍身流血，（參 賽53:3, 詩22:16, 約19:23, 20:25, 太27:29）但是這位基督卻是透過人性、苦難、受死之苦而達到最高的榮耀，擁有遠遠超過天使的地位，因此，耶穌基督配得我們敬拜。眾天使和基督不同之處至少有12大點，但我們要從兩方面來看，第一，無論是能力、尊貴、榮耀，所有天使都是受造者，而耶穌基督是創造者，祂從原先就超過天使；第二，耶穌基督藉著死的痛苦而得到的榮耀與所承受的地位是遠超過天使的。