勇敢的施洗約翰看見世界國度的敗壞,就對希律王說,「希律啊,你犯罪了,因為你將自己哥哥的妻子,娶來作為你的妻子,這樣是犯法的。」作王的面子被約翰在大庭廣眾前撕掉,氣忿不能自己,希律就將約翰放在監牢裡。(參 可6:17-19)約翰沒有說,「對不起,我講錯了,請放我一條命;明天開始,我不講了。」他依然堅持自己的立場。這位希律王又要面子,又想聽上帝的道,約翰進監牢後,繼續讓約翰講道給他聽,聽到一半,發現自己有罪,繼續再讓約翰進監牢,後來心裡不平安,再繼續聽(參 可6:20)。
國度之上有國度,法律之上有法律,權柄之上有權柄,寶座之上有聖子的寶座,「子啊,祢的寶座是永永遠遠;子啊,祢的國權是正直的」(參 來1:8)這就是「義的國度」;耶穌基督以義者、永恆國度、寶座不動搖的身分,對我們說,「你們禱告,要先求神的國和神的義,其他都加給你們。」(參 太6:33)祂的國權是正直的,以
「義」作祂治理的原則,祂是義者、聖者、萬王之王、萬主之主。
今天教會對基督的認識,是不是到這種地步?在地上的國度,我們有沒有以神國度的原則來作人?當地上人的國度與上帝國度產生衝突,當盡的責任產生緊張關係時,我們是不是尊主為大?若你是基督徒,同時也是律師、議員或某政黨黨員在地上有政治責任,願主使你今天從這些話聽到重要的原則,而悔改,禱告主:「主啊,祢的寶座才是永遠的,祢的國權是正直的;我既然被祢救贖,成為祢的國民,領受祢的法律、誡命、典章、律例、訓詞,願祢的話、祢的道成為我處世作人的原則,阿們。」