我們對別人的過錯會不會寬恕呢?
我們對別人的毛病會不會原諒呢?
我們對別人在我們身上對我們的虧欠,我們能不能不計較呢?
不計較人的惡,這是愛的力量;
寬恕別人的惡,是憐憫別人的表現。
所以,
存心憐憫的人一定要了解人,不要先預設人的惡,不要不寬恕人,常常預備 always available to help others,而且存心寬恕別人的錯,來到主的面前,這些都是憐憫的一種真正的生活。
那,我們怎麼樣才能夠真正過一個憐憫人的生活呢?
我在最後的這段時間,要給大家一些很重要的建議,怎樣才能過一個憐憫人的生活。
你要過一個憐憫人的生活,
你要從上帝的恩召去看我們的責任就是如此。
上帝為什麼施恩給我們?
不是因為我有什麼功勞。
上帝為什麼施恩給我們?
不是因為我有什麼夠好的行為。
上帝為什麼憐憫我呢?
不是因為我有一些足夠的條件。
恩典之所以是恩典,在《羅馬書》第四章的第一段提出來三個原則:
不靠行為,不憑功勞,不該得到。
大家說:
「不靠行為,不憑功勞,是不應該得到的。」
我今天成為何等樣的人,是不應該的;
我今天蒙上帝的恩,完全沒有功勞的;
我今天有什麼行為換取上帝的恩典呢?根本沒有好的行為。
所以,
當我還在作罪人的時候,當我還軟弱的時候,當我還在作仇敵的時候,基督已經為我死了,而且按照所定的日期為我死了。
所以,
使我今天成為一個蒙恩的人,這就是從思念神的恩召去領受我們應當憐憫人的感動。
感謝上帝!
一個人常常思念主的恩,常常記念從前上帝怎樣恩待我們,怎樣憐憫我們,怎樣拯救我們,怎樣改變我們,那你就得到激勵,你就得到刺激,你就得到感動,你就得到啟發;然後,你說:
「主啊,我是應當憐憫人的。」
我們是怎樣蒙恩的?
保羅說:
「你們要思念,你們要想想你是怎樣屬基督的,我們又是怎樣屬基督的。」(參 林後10:7)
保羅對什麼人講這些話呢?
就是哥林多裡面那些分裂教會的人講這些話,因為他們認為他們比別人更屬靈。
「你是屬亞波羅的,你是屬保羅的,你是屬磯法的,我是屬基督的。」(參 林前1:12)
哪一種最好?
屬保羅好不好?
屬基督的最好,對不對?
我告訴你剛好反過來,那些屬基督的是最壞的!
為什麼?
因為他說:「我是屬基督的」,
他先假設:
「你們不屬基督,我才屬基督,我才是真正愛基督的人。」
誰最愛台灣?
很多道理要反面講,不是正面講就可以。
我們盼望這一塊的土地平安,盼望這一塊的土地有好的未來,盼望這塊土地有自己的骨頭,我們求主幫助我們!
「我認為我的教會就屬我最愛的教會,我最屬靈,我屬基督,你們都不屬基督。」
保羅回答他們說:
「如果有人以為他是屬基督的,他們要想想,他是怎樣屬基督的,我們也是怎樣屬基督。」(參 林後10:7)
我們都是同樣的,我們都是蒙上帝恩典的,我們就應當因為思念主的恩,而有同樣的心情去愛人;
主怎樣愛人,我也要怎麼樣愛人;
主怎樣拯救我,我也要照樣分享救恩;
主怎樣不因為我的功勞,不因為我的行為憐憫我,我應當用這樣無條件的心去憐憫別人。
這是我建議的第一點。
我們怎麼樣過一個憐憫人的生活呢?
思念主的恩,思念我們是怎樣蒙上帝的拯救。
第二方面我們怎樣去過一個憐憫人的生活呢?
我們要從人的弱點的了解。
了解人的軟弱,不是了解人的罪惡;了解人的軟弱,然後去明白怎樣體恤他們。這是從神自己的本性裡面我們看到的,因為《聖經》剛才告訴我們:
「祂思念我們本體不過是塵土,祂知道我們的本體,祂思念我們不過是塵土。」(參 詩103:14)
為這個緣故,當主看見我們不過是塵土的時候,祂就不太多計較了,祂就寬恕我們。