施洗約翰用水施洗,水看得見的,從上面澆灌下來在人身上,或像靈恩派講的是浸到水裡面,水是看得見的,但是耶穌基督用靈給人施洗是看不見的。耶穌說,「不多幾日,你們要受聖靈的洗。」(參 徒1:5)誰施洗?耶穌施洗。耶穌是不是「我現在先升天,不多幾日,我再下來給你們用聖靈施洗」?不是!
耶穌升天以後就賜下聖靈給人施洗,而那時,耶穌不在地上;看見誰在行這個禮?沒有;誰是那看得見的主持者?沒有;所以「聖靈的洗」沒有肉身的人行那看得見的儀式;如果你一定要把「聖靈的洗」當作可以體驗、可以親身經歷、可以看見的,你已經錯了,因為這都是沒有的事。
所謂「聖靈的洗」就是基督賜下聖靈潔淨罪人變成聖徒,使教會從那時建立,直到耶穌基督再來的日子,各國、各方、各民、各族的人,凡被潔淨歸入基督身體的人,都受「聖靈的洗」;而「聖靈的洗」就是潔淨,就是罪人變成聖徒,最後就是成聖,這叫「聖靈的洗」;聖靈降臨在一個人身上跟「聖靈的洗」是一樣,水洗不過是預表聖靈從上面澆灌在人身上。
你說,「我怎麼知道我有聖靈的洗?」靈恩派的人說,「你要說方言啊,因為你看他們被聖靈施洗就說方言。」不是的,你清楚看到《使徒行傳》第8章聖靈洗的時候(參 徒8:14-17),聖靈降臨在撒瑪利亞人身上他們沒說方言,所以你不能把說方言絕對化,因為《聖經》記載不同的情形、不同的現象、不同的經歷,完全沒有generalization(普遍化),或者 absolutization(絕對化)的可能在裡面。
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