為什麼我說信仰偏差連禱告也偏差呢?
當我們說:
「你求告主名就必得救。」(參 羅10:13)
那保羅就問:
「如果你不信,怎麼會求呢 !?」(參 羅10:14)
所以這裡是告訴我們,純正的信仰是純正禱告的基礎!
我們很多時候讀那一段的聖經,我們就是照著字面看,沒有看見那有機關聯的奧秘!
保羅的意思是說:
「如果你不信,你怎麼能求 !?」
「求,」是因為我相信而求;
但是這個層面就常常被誤會為,你信上帝的全能,你就求全能的上帝作你的奴僕,替你做事情;
這就是今天靈恩派的毛病,
他們禱告越懇切,可能就證明他們越自私,
他們的「求」是「逼」,
他們的「求」是一廂情願的表達,
他們的「求」是從他們錯誤的信仰產生出來的。
他們的信:
「你信嗎?
你信,一定得到醫治!」
這些人是誰?
還沒有信主的人。
還沒有信主的人怎麼信?
怎麼信?
就禱告!
然後就得到醫治!
如果說,信道是聽道來的(參 羅10:17),
為什麼宋尚節(1901-1944)要你聽7天的道,最後一天才為你禱告!?
因為他明白這個原則!
今天照樣學樣的人,好像很像:
「宋尚節醫病,我也醫病」;
「你只要信就得著」;
但是宋尚節要你聽21次道,
1天3次,7天完了最後1次才為你禱告。
他告訴你:
「信道從聽道來的!你聽清楚了!你有了信心了!才來禱告。」