彼得屬靈眼光非常尖銳，看到西門內心的深處，「你把這錢給我，你以為我需要這個？給我收回去，你與你的錢一同滅亡！」因為彼得就曾經有過一個同班的同學，就一天到晚想錢的，誰啊？猶大！看他去死，彼得也沒有說為他做一個喪事禮拜，沒有的，就讓他去死吧，現在又來一個了「你去死！」所以你跟你的錢一同滅亡，用現在的話「你去死吧！」（閩南語）「你想用錢來買恩賜，你去死吧！你去滅亡吧！你與你的錢一同滅亡吧！因為你心不正！我告訴你，你心中苦膽，很痛苦，因為你有邪靈捆綁著你。」彼得用很重的話。（參 徒8:20-23）

西門已經有地位、有群眾，又謙卑領受道、聽福音、受洗，又常常跟腓利在一起，但是居心不正神，彼得完全把他揭露出來了，這裡第一次告訴我們，受洗的人不一定得救。大家說，「受洗的人不一定得救。」

天主教說，「受洗，他就得救。」他們沒有讀聖經，西門已經受洗了，已經歸入基督了，已經加入教會了，而整個撒瑪利亞教會，如果沒有彼得到那邊去，重新肯定這些事的話，你看這個教會多危險。

今天很多教會就是像腓利傳福音有果效，人數很多，但是不知道什麼是生命？什麼是滅亡？什麼是神的恩賜？什麼是錢財的力量？什麼是真理？什麼是邪惡？什麼是純正的動機？什麼是不純正的動機，我今天很想講第10章、第19章，又講不進去，但是跟之前講了很多不一樣的，你發現這些原則了沒有？這是神給你恩典，給你詳細進入，然後到第10章，我先露出一點。

《使徒行傳》第10章，沒有說，「你們要先受洗，洗了不夠，還要受聖靈。」也沒有特別按手，也不從耶路撒冷特別派來，是上帝感動彼得去那邊講道，而這些人從來沒有聽耶穌，這些人從來沒有受過洗，但是彼得一講道，聖靈就降在他們身上，為什麼？因為這是使徒自己做的，不是別人做的。所以第2章，使徒領受聖靈，沒有受洗；第8章，撒瑪利亞人受了洗還沒有聖靈，要使徒去；第10章，使徒自己去，什麼都解決了，沒有別的東西；第19章的時候，他們受了洗根本不是奉耶穌的名受洗。

所以靈恩派的人用第8章跟第19章，模糊不清，半懂不懂，結果下了一個結論，「受洗不夠還要再有聖靈，要有聖靈一定要講方言作為記號，若要領受聖靈就要他們按手，不是使徒按手。」他們是誰？他們不是使徒，他們是糊塗！而你被他們騙到把他們當作是真理，你是比糊塗更糊塗。今天教會如果不重新好好建立在上帝真理的根基上，你就給異教之風飄來飄去（參 弗4:14），撒但就藉著這些東西，假冒聖靈，在背後捧腹大笑，原來教會是這樣好欺騙的。求主憐憫我們。

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