昨天（2005年4月5日）我在飛機上預見一位住在美國、有德國傳統的猶太人，是美國芝加哥大學教授，每五年一次到台灣來，在淡江大學研究所教書，他說，「想不到在這個巴士，從中正機場到台北，車程一個鐘頭裡，可以跟一個人深入談這麼多的東西。」我們從音樂談到歷史、哲學，談到很多的東西，他嚇了一跳，說，「Very rare have this kind of opportunity to talk with people and talk so many things, so deeply like you.」我說，「Same to you 我也很喜歡跟你談。」

談話中，我忽然問他一句話，「Are you a Jew？你是猶太人嗎？」「Yes 當然。」我應該對他講這句話，「到了東南亞，你就不要說你是猶太人，你會被炸死的！」因為東南亞很多回教地區，他們一聽到猶太人，就先把你當作世界最大的仇敵來看待，這是很危險的；到香港、台灣，你說自己是猶太人，人家不奇怪，但你到馬來西亞，到砂勞越Sarawak、沙巴Sabah、婆羅州 Borneo，到印尼，你說是猶太人，那些回教徒就盯住你，第二天你在哪裡就不知道了。

我跟他談到猶太民族一些哲學家、音樂家、作曲家、鋼琴家、提琴家……哦，他很歡喜，但最後我們談到，猶太民族中誰是最偉大的人？又談到，今天世界的苦難，你的看法如何？我說，「苦難是肯定的，苦難是有價值的。」他三次回答我說，「但是不要太苦。」「不要太苦。」「不要太苦。」

我說，「你的民族受了很多的苦，我們很了解，特別是希特勒殺你們那麼多的人，你們受了很多的苦，但你們民族產生了很多最偉大的思想家，就是一樣很可惜，猶太人沒有產生偉大的作曲家！孟德爾頌 （Felix Mendelssohn, 1809-1847）是猶太人偉大的作曲家，他是作了基督徒以後寫了偉大的音樂；你們作曲家很少，演奏家很多。」我就提到霍洛維茲（Vladimir Horowitz,1904-1989）、魯賓斯坦（Artur Rubinstein, 1886-1982）還有其他的人，猶太作曲家只有布洛赫（Ernest Bloch, 1880-1959）幾個罷了。他就對我說，「我也不知道為什麼，幾十年來我也一直感到奇怪，為什麼猶太民族不能出偉大的作曲家？」然後他問我，「你的看法如何？跟宗教有關係嗎？」我說，「有絕對的關係。」

然後我告訴他，「In Jewish tradition you believe in creator, but Christian's experience, He is creator and redeemer. 基督教看到神的創造，經歷神的救贖，你們看到神的創造，領受神的啟示，但你們不接受耶穌救贖神的百姓，所以基督徒是唯一經歷救贖以後，就把感恩表達出來的一種人。啟示創造是很客觀的，但是救贖是很主觀的經歷，我經歷了神的赦免，經歷了基督的救贖，就把感謝用音樂表達出來。」他說，「Is that true? 真的嗎？」我說，「Very true 確實是真的！除非自己相信，我是不會對人講一些很肯定的話；這個東西就是猶太教所沒有的。」

我盼望這些話可以使他好好思想，因為對猶太人傳道，是難乎其難的事情，要叫猶太人佩服你所講的話，也是難乎其難的；但要感謝上帝，他們停在舊約，就沒有看見原來舊約是指路到新約，而我們享受了新約，卻有很多人不懂領受了多大的恩典。

基督徒，特別是《雅各書》的收信人，他們是猶太血統信耶穌的基督徒，這些人他們在大患難中可以超越猶太人；受希特勒殺害以後，猶太人變成更痛恨仇敵的民族，而基督徒在受試煉以後，可以彰顯更偉大的愛來感動別人的民族。

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