歸正福音運動如果只懂歸正神學，不是我要的，因為第一，已經訓練出很多歸正神學院的畢業生了，但是結果他們很少把事情做清楚；第二，不但要有歸正神學，還要有真正愛神、愛人的心，成為重建位格際互動關係的因素；第三，要在意志的堅忍、堅忍的行動中，才能發展歸正福音運動，這是意志之商 Will Quotient 的問題了。

關於WQ，請大家注意，特別是同工，第一，consistency in faith and in spirit，從裡到外、從以前到以後，我們應當有貫徹始終的一致性，這是很不容易的事。做上帝的工作，最困難的就是恆常不變的意志，就是堅忍不渝的心，也就是貫徹始終的事奉心志，這是很困難的事情。每個人都在改變中，但是如果你要真正做上帝的工作，除了以聖潔的手、清潔的心做聖工之外，要用永恆的眼光、堅忍不渝的心志去做永恆的工作，因為這個是符合於工作本性的心志，這是很重要的。

我今天敢講這句話，因為我從17歲站講台到現在（2005），已經差不多48年半，我敢說，我第一次站講台的心志跟現在的心志是一樣的，48年前我傳福音的火熱跟今天是一樣的。你可以批評說，「一樣，表示你沒有進步！」我不管你，我至少告訴你，數十年如一日，這就是WQ， 這是第一樣。

關於WQ，第一、你的心志是堅忍的；第二，你對真理的了解雖然在進步中，但是一定要先捉住總原則的大點，使你對真理的認識是貫徹始終的，這一點比較難。毛澤東起先講的思想，他後面做不到，他早期的思想跟後期有分別，為什麼呢？因為人在變化之中。1932年以前的巴特（Karl Barth, 1886-1968）與1932年以後觀念有一些不同，為什麼呢？因為他是一個在變動中間的人。

如果一個人，年輕時所知道的真理、所傳的信息，到年老時還是照樣傳那信息，還是知道得那麼準確，這有兩個可能性，第一，就是他沒有改變，一直堅守年輕時所知道的；第二，是上帝保守他，從起初就抓到了最重要的且正確的真理原則了，這個很重要。

我個人傳道曾經有一些的小點，前後不大一樣，一些在20多歲講的，30多歲時我認為應當要放棄，應當改變成更好的思想，但我可以告訴你，當22歲時，我已經發現，不走歸正神學的路線，沒有辦法貫徹始終，因為全世界所有神學系統中，最穩定、最禁得起考驗、最貫徹始終、最consistency、最恆常的神學是歸正神學。關於這一點，不是要來對你說，「我的比你更重要」，也不是在這裡表現我的排他、我的自義，我是很客觀告訴你。為什麼呢？因為歸正神學真正有《聖經》所要求的神學本質與特色。

聖公會最好的傳道人是接受歸正神學的，浸信會最好的傳道人是接受歸正神學的，衛理公會創辦人中，有一位信仰最堅定的，是接受歸正神學的，歸正神學絕對不是一個宗派所壟斷的，歸正神學乃是全教會，就是聖而公的教會應當共同追求，共同持守的。

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