雅各書要理問答 第184問:你為恩賜而抱怨嗎❓恩賜怎會變成犯罪工具❓

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雅各書要理問答 第184問:你為恩賜而抱怨嗎❓恩賜怎會變成犯罪工具❓

真正的自由,不是你要做什麼,就做什麼;真正的自由,是你不要做什麼,就能不做,那個才是真自由;這是康德(Immanuel Kant, 1724-1804)一句很著名的話,他說,「真正的自由,不是我要做什麼就做什麼,是我絕對不要做什麼,我就有能力不做。」康德用「否定法」來講自由,說,「不受罪捆綁的,才是自由。」但是有哪一個人的意志不受罪所捆綁?在罪的限制與動力之下,能夠保守自己心靈深處所愛做的事情呢?保羅說,「我要做的,我偏偏做不出來;我不要做的,我竟然偏偏做出來。」(參 羅7:15, 19)言不由己,行不由衷;心裡願意,肉體軟弱了;明知道不對,但是我們的意志就是不能順從理性的知識,因為真正的自由在犯罪以後已經沒有了。

人把自由恩賜誤用了,然後再怪上帝,「為什麼把自由給我?」這樣的人不只忘恩負義,更是故意用不義的手法來審判公義的上帝,這是雙重罪惡!我們用自己的自由,做了不應當做的事,然後又再怪上帝,「為什麼把自由給我?」意思是說,「如果祢沒有給我自由,我就不會犯罪,我就不會掉進陷阱裡!」自由本身是不是一個陷阱呢?不是!這是恩賜,所以雅各說,「我親愛的弟兄們,你不要看錯了,一切美善的恩賜,都是從上帝那裡來的,是從眾光之父那裡來的。」(參 雅1:16-17)自由是美善的恩賜,神所賜的,沒有一樣不美的!

你能不能說,「我的女兒太漂亮了,男人每天追她,使她沒有辦法讀書,因此,『主啊!祢把漂亮給她,是害死她了!所以,是祢害她掉在陷阱裡的!」女人的美麗、男人的智慧、強健的體魄是不是恩典呢?你能不能說,「上帝啊!如果祢給我的孩子,就讓他一天到晚生病,他就不會作強盜了,因為作強盜一定要很強才能盜,他若作強盜,就是祢給他強,他才變成盜;盜是強之果,祢是強之因,所以上帝祢是因之因,請上帝負總責任吧!」你能不能說,「我的自由是祢給我的,我自由犯罪,犯罪是自由產生的結果,那麼,自由從祢而來,請上帝祢負責最後的結果,因為是祢把自由給我的。」

「弟兄們,你不要看錯了,一切美善的恩賜都是從上帝那裡來的。」一把利刃本身沒有錯,當你割傷自己,你卻大罵賣刀的人,「你為什麼不做一個不會割傷身體的刀?」他說,「我早就做了:木頭刀!」為什麼你要買利刃、削鐵如泥的劍?這刀、這劍是利中之利,你卻說,「這麼好的鋼、這麼鋒利的刀劍,本身就是陷阱。」不是的!利刃本身不是陷阱,是恩賜;聰明智慧的頭腦不是陷阱,是恩賜;健壯、美貌不是陷阱,是恩賜;而這些恩賜都可能變成犯罪的動機、撒但的工具,是因為私慾把這些恩賜改頭換面,變成不歸回神榮耀的利器,誤用成抵擋神旨意的工具。

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福音分類:自由論、罪論、公義論、護教學、羅馬書、羅7:15、羅7:19、雅1:16、雅1:17


文化分類:基督教人論、基督教罪論、基督教自由意志論


關鍵字:康德、Immanuel Kant、Kant、肉體、軟弱、意志、理性、陷阱、恩賜、美善、恩典、強盜、自由、犯罪、工具、私慾、抵擋、神旨意、撒但


影片出處:
雅各書14 00:25:30~00:30:32 共5分2秒

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