全本《聖經》從舊約到新約，貫徹始終叫我們懂得愛人如己。（利19:18）沒有人是不尊重自己、不看高自己、對自己身分感到沒有價值的，但你能不能以對自我的尊敬、器重、賞識的眼光去看別的人呢？若能，你就在神與人、人與人之間這雙重關係上，達到了神要你達到的標準。人與神的關係若是正確，他與人的關係一定能有正確的可能；人與神的關係若是反常，他就不能以正常的態度來對待別人。所以，人與神、人與人之間的關係，是人照著神對人的吩咐、命令而行所當行的事，人就其中明白神怎樣愛人，人就透過神的心、神的眼光，照樣去愛人、看待人。

在基督裡，《聖經》超越了希臘、羅馬文化中，重男輕女、重主輕奴、重友輕敵，種種的社會不平等，保羅說，「我們在基督裡，無論是男是女、無論是主是奴、無論是希利尼人、是猶太人，都成為一了。」（參 加3:28）在基督裡就沒有什麼分別分類、優越卑劣的分界了。《雅各書》是對以色列人講的，並且律法清楚告訴他們，「你們要善待那在你們中間寄居的人。」（參 出22:21, 利19:34）這句話很多以色列人沒有做到，尤其當以色列跟四周作仇敵時是以眼還眼、以牙還牙，自以為公義的，而《聖經》清楚說，「你們要善待寄居在你們中間的外邦人。」這是律法中超過種族界線、一視同仁、大公精神的重要話語，而以色列多少人看到呢？

1979年，流亡在外的霍曼尼（ سید روح‌الله موسوی خمینی, Ayatollah Khomeini, 1900-1989）利用錄音帶鼓動民眾推翻了伊朗皇室，親美的沙王巴勒維（رضا شاه پهلوی, Shah Pahlavi, 1919-1980）逃亡，美國不接受他，埃及總統沙達特（ أنورالسادات, Anwar el-Sadat, 1918-1981）卻收留庇護他；當時沙達特講了一句很感人的話，他說，「Ayatollah Khomeini 不要你，你 Shah Pahlavi 可以到埃及來，我們埃及人早就樂於接待流亡的人，自從耶穌基督被希律王追殺的時候，他就逃到埃及，是我們接待的。」耶穌逃到埃及是事實，（參 太2:13-15）而埃及人接待耶穌，那是亂講的，但是沙達特這句話表示他引用了「善待在你們中間的寄居者」的原則。

＃歡迎邀請您認識的親友，手機申請LineNotify， 📲每早7點收到唐牧師每日要理問答，一同思想主道😇。請以手機開啟Line，點選我，開始申請

＃收看上千部完整中文講道影片，請上網https://stemi.tv，中國地區https://stemitv.org

＃為STEMI TV事工奉獻點選我