「你信上帝只有一位，你信的不錯 鬼魔也信，卻是戰驚。」接下去說：「虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？」（雅2:19-20）這是更重的一句話，先諷刺幽默，然後再用很嚴厲的教訓告訴你，你不能像鬼魔這樣的信。「虛浮的人哪！」誰啊？自以為有信心，而沒有辦法用行為表達出來的人，是虛浮的人。「虛浮」什麼意思呢？就是那些不切實際、只空想，在奢侈的虛榮中間完全不腳踏實地的人，叫作虛浮的人。《聖經》反對我們有虛名，要我們有美名，〈加5:26〉「你不可貪圖虛名……」，〈箴22:1〉又說，「你要愛好美名，美名勝過大財……」徒有外表虛榮是沒有用的，豔麗是暫時的，虛榮、虛浮是假的，唯有敬畏耶和華的女子，才是可稱讚的。（參 箴31:30）照樣，你假的知識、假的信心、假的屬靈的外貌都沒有用的，你要真正用你實際的行為表現出你的信仰，你在神面前才是負責任的人。

法國大哲學家帕斯卡（Blaise Pascal, 1623-1662）的一句話我很感動，常常想起這句話，他說，「一個人對上帝的認知，沒有辦法超越他對上帝的愛，no one can know God more than his love to God.」你對上帝愛到什麼地步，你就會對上帝認知到那個地步；如果你不是真愛上帝，但是你學了很多上帝的知識，比如說多看幾本神學的書，多拿幾個神學院的學位，但是你對上帝的愛沒有增加的話，那你其他的知識都是虛假的，沒有真正生命效用，都是奢侈、不實際的知識。我用這句話套在〈雅2:20〉說，「虛浮的人哪，你以為你信上帝了嗎？你的信是多餘的，因為你的信是沒有行為的、你的信是知識的、是空洞的，因為那是可以隨便得來的！」

當我們聽聽一些話，增加我們知識的時候，我們靈性就因此長進嗎？沒有這個事，當你的知識一直增加，而你對人的愛、對神的敬畏、對真理的遵行、對自我的苛求沒有增加的時候，那些知識不但使你絆倒，還要絆倒別人；但是相反的，所聽見的每字每句，是真正對神的敬畏而認知的，是真正為了愛神而明白的，是為了要遵行出來而追求的，是真正為了要造就別人、榮耀上帝而擁有的，那個東西就不是虛浮的，那是真實的，感謝上帝。

「虛浮的人哪，你要知道，有信心沒有行為的人，他的信心是死的嗎？」〈雅2:20〉已經直接了當地講出來了；〈雅2:18〉不過說，「你把沒有行為的信心給我看，我就把有行為的信心指給你看。」雅各不是說，「你到底有沒有行為？如果沒有，可能你沒有信心。」他說，「你給我看！」現在雅各告訴你了，「我實在告訴你，虛浮的人哪，沒有行為，你的信心是死的！」這句話一點出來，那些自以為有信心的人就走投無路了。

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