雅各書要理問答 第548問:什麼是愛順之道❓

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雅各書要理問答 第548問:什麼是愛順之道❓

〈雅4:5-7〉講到,「上帝是戀愛以致於嫉妒的,所以我們當以順從的心來到祂面前,祂就賜福給謙卑的人,因為祂賜更多的恩典。」今天,我們繼續講「愛」「順」之間的關係,這是神人之間很重要的關連。

如果你問孔子說,「有什麼原則是我們一生應當遵守的嗎?」孔子按照他的人道精神、人倫次序,他就提到兩個字:忠、恕。上對下,恕;下對上,忠;忠恕而已矣。(參 《倫語 里仁》)儒家學說就以忠恕二字建立社會的倫理架構。君臣,君要有恕,臣要有忠,這個叫作忠恕;父子,父要有恕,子要有忠;夫妻,妻要有忠,夫要有恕;昆仲兄弟之間,有忠、有恕;朋友,有忠,有恕;這樣社會人倫問題就解決了。孔子思想的人倫總原則就是忠恕二字。

《聖經》如何論到這事呢?有很多人就把孔子的思想、聖經的思想分開來,沒有對照和比較,沒有看出上帝的真理怎麼樣高過人的真理。《聖經》提到另外兩個字是比忠恕更重要的原理:愛順之道。儒家思想倫理的總原則是忠與恕,上帝的道在人神之間、人人之間倫理的總原則是「愛與順」,上對下要愛,下對上要順,彼此不相違背;而且只有在上帝的道裡面所提到的愛順之道,超越了人間倫理標準所能達到的最高境界。愛,是上對下要做到的;順,是下對上要做到的;上帝愛世人,世人要順服上帝;父母愛兒女,兒女要孝順父母;丈夫愛妻子,妻子要順從丈夫;主人愛僕人,僕人要順從主人;君王愛百姓,百姓要順從君王。愛與順這兩個字原來就在《聖經》裡,但是我們沒有好好看出來;我們許多時候就把上帝的道背了,卻不知道裡面到底在講什麼。但是若把「《聖經》的愛與順」跟「孔子的忠與恕」做比較,我們會發現原來這麼奇妙、簡單且周全;因為「愛」比「恕」更高層次,而「順」比「忠」更重要。

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福音分類:倫理學、事奉觀、文化使命、教牧神學、護教學、雅各書、雅4:7


文化分類:基督教倫理學、宗教文化比較、基督教與儒家


關鍵字:恩典、神人之間、宇宙系統、社會架構、孔子、聖經、儒家、倫理、總原則、忠恕、愛順、上對下、下對上、比較


影片出處:
雅各書36 00:02:04~00:06:00 共3分56秒

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