雅各書要理問答 第617問:講道的權柄與分量從哪裡❓鍾馬田不作傳道,是教會的損失嗎❓

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雅各書要理問答 第617問:講道的權柄與分量從哪裡❓鍾馬田不作傳道,是教會的損失嗎❓

英國一位牧師叫作鐘馬田(Marytn Lloyd-Jones, 1899-1981),這人從醫學院畢業了以後被選為白金漢宮 Buckingham Palace 的御用醫生,薪水大得不得了,但是,他宣佈自己要作傳道人,就離開了;很多的人說,「千萬人夢寐以求的職位,你就這樣把它丟棄了,不是很笨嗎?你可以一面作皇家御醫,再用這聲望去傳道,不是很多人可以相信你嗎?你為什麼要放下這個職分呢?」他不回答。後來有人稱他為英國歷史最後一個清教徒 the last puritan in Britain;清教徒對《聖經》的認識是很深入、很廣泛的;這人甚至感到連斯托得(John Stott, 1921-2011)這些偉大神學家的深度都不如鐘馬田。

鐘馬田有一本書叫作《Preaching and Preachers 講道與講道的人》裡面提到,講台的強度決定了教會的復興,講台的疲弱使教會不能振作,而講員的靈性跟所講的內容有決定性的關係;講員的生命不豐盛,卻盼望他講出一篇有分量的道理是不可能的,就像今天很多神學院的學生、老師以為多買一些書、參考一些知識,他的講道就可以好起來了一樣。講道真正的權柄與分量是從講道者生命的豐盛程度流出來的,而不是從外面的知識來看的,也不是從其他書籍抄過來的;你裡面有多少豐盛、多少分量、多少堅定的信念,就使你講的每句話都定準、都富有能力。

另外一個人評判鍾馬田說,「如果鐘馬田當時沒有辭職,可能他每年的薪水是用麻布袋裝英磅的,他錢太多了,可能他銀行戶頭是很大的數目,但是,這人不作傳道,永遠沒有辦法估計,人類歷史的損失有多大!」我起先聽了這話很受吸引,但我再深深的思想,「真的嗎?如果鐘馬田沒有作傳道,是整個教會的損失嗎?是啊;損失多少呢?就少一個傳道人囉。不是!因為他思想豐富到一個地步,〈以弗所書第一章〉他可以講128次,我們《希伯來書》1-13章,每節都講,才等於他講〈以弗所書第一章〉;鐘馬田對神話語的了解,使他將上帝的話語從頭到尾,舊約到新約,創世記到啟示錄,整體有機關連都發揮得淋漓盡致!

不但如此,聽他講道的人不是普通的無名小卒,是劍橋大學、牛津大學、英國國會議員,這些最高頂層的文學家、哲學家、教授來聽他的聚會;他在倫敦一個禮拜堂叫作 Westminster Chapel,不是西敏寺 Westminster Abbey,常常三、四千人聽他主日崇拜講道。他留下來的,無論《羅馬書》《以弗所書》……所有經典的講解都是每一篇豐豐富富到無可超越的地步。如果他沒有奉獻作傳道,他自己可以發很多財,他自己可以變成很有錢的人,但是教會永遠不明白教會在歷史中間損失了什麼。

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福音分類:清教徒、講道學、雅各書、雅5:1


文化分類:基督教近代名人、基督徒品格


關鍵字:鐘馬田、Marytn Lloyd-Jones、皇家、醫生、御用、英國、歷史、清教徒、最後、puritan、Preacher and Preaching、講道與講道的人、講台、教會、復興、損失、傳道人、思想、豐富、以弗所書、禮拜堂、Westminster Chapel


影片出處:
雅各書39 00:10:35~00:15:32 共4分57秒

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