希伯來書要理問答 第174問:基督被生在神的永恆中;永恆的上帝創造時間,也受制於時間嗎❓永恆是時間的延長嗎❓

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希伯來書要理問答 第174問:基督被生在神的永恆中;永恆的上帝創造時間,也受制於時間嗎❓永恆是時間的延長嗎❓

(呈上則)「I AM THAT I AM」你無法像上帝這樣講;你只能說,「I was a boy, I am a man, I will die.」當你想起過去時,「I was a boy.」思到未來時,「I will die, become a corpse.」你將會老去,成為屍體;「I am a old man」,「年老」就表示我處於時間過程中。上帝不會說,「I was a small God, now become a mature God and I will be an old God;我過去是年輕的神,現在是成熟的,之後將會老去。」絕對沒有這種事情,祂說,「I AM THAT I AM. I am not subject to the process of the relative procedure of time because time was created by ME,我是自有永有的,我不受制於時間相對程序的過程,因為時間是由我創造的。」上帝既然創造時間,祂超越時間,祂本身不處於時間之內,也不受時間的限制。

永恆不是時間的延長。若是將時間延長變成永恆,表示你相信有限界可以成為無限,這是不可能的;有限是有限,無限是無限,無限不建立在有限之上。有限加有限還是有限,唯有無限本身才是無限的。神的永恆性,不是在時間裡拼湊而來。時間是祂的創造,從祂創造的本能、權能,從無中生出的;時間的開始是因祂而開始,時間的結束也是由祂而結束。

〈來1:1-3〉已經很清楚講到歷史的過程與神的超越性。〈詩2:7〉「受膏者說:我要傳聖旨。耶和華曾對我說:祢是我的兒子,我今日生祢。」這表示基督在過去、沒有時間以前、在永恆裡,被生在神的永恆狀態中;耶穌基督是上帝永恆的兒子,上帝是基督永恆的父,父子關係在永恆就已存在,不是在某種時刻才開始。當你說「時刻」時,就先假設神是在歷史過程中;但是,時間的歷史過程是神的創造,神既然不在時間過程中,神就是處於永恆時態裡,生出耶穌基督,這稱為 Eternal Generation, Eternal Be Generated 永恆中的被生。



福音分類:上帝論、基督論、時間觀、詩篇、詩2:7、希伯來書、來1:5


文化分類:基督教教主的超越性、基督教時間觀


關鍵字:時間、過去、未來、現在、屍體、有限、無限、永恆、本能、創造、權能、無中生出、受膏者、時刻、過程、歷史、耶穌、基督


影片出處:
希伯來書011 01:14:47~01:17:38 共2分51秒

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