基督是以「義」作祂治理上帝國度的原則，撒但是以「罪」作牠治理國度的原則。在上帝的國度裡，基督的「喜愛公義，恨惡罪惡」不但是國君的本性和祂神性裡的道德，我們更應該知道，這也成為所有國民最高、最好的榜樣；耶穌基督祂的感情全然投入對公義的喜愛與對罪惡的恨惡，這樣的領袖，祂的寶座才是永遠的，祂的表率、榜樣才是永遠可靠的。我們今天沒有別人可以跟隨或崇敬，我們只崇敬一位神的兒子，只佩服、跟隨一位就是道成肉身的耶穌基督，因為祂喜愛公義，祂恨惡罪惡，所以祂的寶座是永永遠遠的，祂的國度權柄是正直的。

這樣一位喜愛公義，恨惡罪惡的基督，父神不但喜悅祂、接納祂，又把「喜樂油」膏了祂。〈來1:8-9〉提到三次「上帝」；第一次，「論到子卻說：上帝啊……」是提聖子耶穌基督是上帝；第二次，「……所以上帝，就是祢的上帝……」說到聖父上帝是聖子上帝的上帝；第三次，「……上帝，就是祢的上帝，用喜樂油膏祢……」這「喜樂油」就是聖靈；這段聖經再次隱藏著三位一體的道理。

聖子喜愛公義、恨惡罪惡，聖父喜悅祂，幾次見證說：「這是我的兒子，我所喜悅的，你們要聽祂。」（參 太3:17, 17:5）聖父對聖子的賞識、見證，最大的莫過於〈賽42:1-4〉「1看哪，我的僕人─我所扶持所揀選、心裡所喜悅的！我已將我的靈賜給祂，祂必將公理傳給外邦。2祂不喧嚷，不揚聲，也不使街上聽見祂的聲音；3壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的燈火，祂不吹滅；祂憑真實將公理傳開；4祂不灰心，也不喪膽，直到祂在地上設立公理，海島都等候祂的訓誨。」這樣一位聖子蒙聖父的喜悅，聖父以聖靈來膏抹祂，使祂在地上的事奉縱然充滿痛苦，常經憂患，被人藐視、厭棄、辱罵，被釘在十字架上，祂如此受害卻不說威嚇的話，祂不以恨來回報那些對祂不起的人，卻是說：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」（參 賽53:3, 彼前2:23, 路23:34）