上帝造人在祂之下，是上帝自己所管理的；並且造人在萬有之上，上帝將萬有派人管理，上帝沒有把萬有交給天使管理，所以人才是應當是管制全世界的統治者，是自然的主人、被造之物的管理者，有修理的責任、治理的權柄、管理的能力，來修理、看守、管理、治理，而不是征服、蹂躪、糟蹋、破壞；但是亞當墮落之後，他就掉在一個不能管轄世界，而被罪所管轄的地位裡。

所以，人墮落犯罪，神對人的第一句話是最嚴肅的責任追討、是對人性的要求與責備，說：「你在哪裡？」（創3:9）這是關乎「位分」的問題；因為亞當犯罪之後，人已經失去了管制自然的權柄，雖然原有的地位還在，但是人現在的地位已經失去了那原有的可能性，這樣，神所定的人與神之間的原則、關係已經破壞了。所以〈來2:8b〉說：「只是如今我們還不見萬物都服他。」直到如今沒有看見萬有被人管制，而服在人之下，這豈不是等於說，全人類都敗落了嗎？全人類都已經離開了原先的地位嗎？

人類沒有一個能夠達到神為人所定的標準，而這標準也就是我們應當達到的義；離開這標準、這目的也就是離開義而叫作「不義」，希臘文就用「ἁμαρτία hamartia 罪」或「ἀδικία adikia 不義」來表達；「ἁμαρτία hamartia 罪」就是「不中目的、沒有達到目標」的意思；人不能達到神為人所預備的目標、所定的標準，人失去了人應當有的地位，這叫作罪、罪的狀態、罪人的地位。如此，我們既然從這個管治萬有的地位下來了，我們就變成與自然同等，甚至我們把自己出賣予自然而低於自然，以自然為我們人生的目的，以神和宗教為我們利用的手段，這是很可憐的事情！

人離開了原有的位分，整個宇宙觀就完全顛倒了；在上的變成在下，在下的變成在上；應當以神為目的，現在以物為目的；應當以神為能力的源頭，現在以神為利用的對象。許多人因而利用宗教、利用上帝來達到自己對物質的追求，他們是用上帝的權能來作為追討上帝要服務他的藉口，要神聽他的話；這種宇宙觀的錯誤再加上宗教的熱忱，就使人的墮落越來越嚴重。人如果在墮落中間沒有醒悟，他越有宗教性熱忱，就越逼迫上帝、利用上帝，結果就把神當作被利用之物，一方面以宗教為他的誇口，一方面以神為他所利用的對象；這是很可怕的！