第三，關於「稱義」。保羅所講的「稱義」與雅各所講的不同。保羅所講的稱義是在神面前不被算為是罪人，not to be counted as a sinner any more by God, because you had been justified，因為上帝憑著祂的公義，已經藉著基督為你死，承擔了你應當受的審判、刑罰；耶穌基督如此滿足了上帝的義，就把這個義加在你的身上，你就不再被上帝算為罪人，而領受了基督從神而來的義；這種地位叫作稱義。雅各講的不是如此。

雅各講的稱義，是人才看出你是真正得救的人，是人的稱義；所以雅各說：「亞伯拉罕不是因行為稱義嗎？」（參 雅2:21）意思就是說，人就從亞伯拉罕的行為看見他是義人。所以，雅各講的是在人面前稱義，而保羅講的是在神面前稱義；雅各講的是人因你而看見神的榮耀，保羅講的是神就永遠不把你當作罪人，因為祂把基督已經成全的義，當作義袍給你穿上。

請問雅各跟保羅有沒有衝突？保羅說，「法利賽人，你不要以為自己行律法就可以稱義。行為是不能稱義的。」雅各不會反對；雅各說，「是的；行為不能稱義，因為用行為去換救恩，是不可以的！」你問，「那麼行為是什麼？」行為是真正得救以後表現出來的；不是還沒有得救，以好行為去買救恩；一個是因，一個是果。所以，雅各所講的信心定義，不是保羅的定義。