（承上則）上帝與亞伯拉罕立約應許時，亞伯拉罕已經75歲了；上帝向他顯現說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他；地上的萬族都要因你得福。」（參 創12:1-4）

美索不達米亞的偉大文化，是人類所知道最早的文化，而這文化與《聖經》密切相關，因為那就是亞伯拉罕被上帝呼召出來的原先文化；如果你在其中看不見亞伯拉罕的事蹟，因為亞伯拉罕已經從那裡出來了。亞伯拉罕為何從美索不達米亞出來？因為那些文化是與神的旨意相悖的，所以神把他帶出來。

你已經去看「美索不達米亞羅浮宮兩河流域珍藏展」（2001年3月24日-7月15日 國立歷史博物館）的人舉手我看看……只有這幾個人去，其他的人做什麼？我第一次去大排長龍不得進入，我就馬上坐計程車回家，因為我沒有時間；過了幾個禮拜我再去，才能進去。他們對我說，「虧大本！因為把這些東西，從法國羅浮宮借來花了好多錢，台灣要看的人很少。」我說，「那之前排隊在看什麼？」他們說，「那時，人是來看兵馬俑的。」兵馬俑就是秦始皇陪葬品，這叫作「冥器」，與死人同埋葬的東西，這雖然是數目很大，工藝差不多，但是在整個信仰的價值上根本沒有意思，它不過是表示一個人的輝煌的成績，當秦始皇（嬴政, 259-210 BC）死了以後，不到20年秦帝國（221－207 BC）就完全消滅了。

只有神的話是永遠的！而神的永恆性，就透過亞伯拉罕對祂的信仰，把這種偉大的本質傳流到我們今天，所以《羅馬書》好幾次說，上帝不但稱亞伯拉罕為義，也稱我們這些因信耶穌基督的人為義，稱外邦那些與亞伯拉罕一樣信從上帝的人為義；所以亞伯拉罕是萬人之父、信之人的父、多國之父。（參 羅4章, 4:11-13, 16-25）（待續）