（承上則）歷史上曾經只出現一次的一個人，他叫作麥基洗德，這一次出現以後，沒有任何記錄說他向任何人再出現過；這突然一現的特殊人物——麥基洗德，就成為「基督論」很重要的根據。麥基洗德到底是誰？因為沒有族譜可以查出他的祖先是哪裡來的，也不能查出後來他是什麼時候死的，更不能查出他有沒有後代；所以這突然一現，以後無影無蹤的麥基洗德就成了一個謎，在歷史中成為解經家難以解釋的人物。

雖然如此，《聖經》清楚記載「他無父、無母、無族譜、無生之始、無命之終」，這五件事就使他與上帝的兒子相似。（參 來7:3）因為他是與上帝的兒子相似，所以他就絕對不是上帝的兒子，因為如果他是「像」上帝的兒子，他就「不是」上帝的兒子；如果他「是」上帝的兒子，就明文說「是」，不必講他「像」上帝的兒子；這是很嚴格的原則。

「像」與「是」本質上是不同的。人像上帝，人就不是上帝；這明顯的道理，從〈創1章〉就奠定了「神創造者」與「被造者」之間本質差異的鴻溝，沒有被造之物可以跳躍轉化成神。為這緣故，我們絕對不能贊同，「如果說，人人都可以成堯舜，人人都可以成真人，人人都可以成佛，那麼基督徒也可以變成基督。」沒有這一回事！

因為我們只能像基督、效法基督，我們不能成為基督。基督只有一位；基督不是成而為的，基督不是從非基督而成為基督的；基督是永恆中就是基督，是上帝永生的兒子。「相似」不等於就「是」。這樣說來，麥基洗德到底是誰呢？我們的答案：麥基洗德就是麥基洗德，不能用任何一個人來代替就是他。（待續）