（承上則）〈羅7:12〉「律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。」上帝彰顯自己的道德本性（the moral attribute of God），就賜下律法光照人，要人知道，上帝是聖潔的、公義的、良善的神。上帝的律法顯出其他所有的神都是自私的、不公義的、不良善、骯髒污穢不聖潔的；並且這些神所犯的罪與罪人所犯的罪有些是相同的，所以你看希臘神話的神比人的道德還不如；他們犯姦淫，貪戀搶奪別人的妻子，他們不行公義，隨意殘殺，他們許多怒氣不是真正合乎真理的。

上帝賜下律法給以色列人，使這民族明白，「我們所信的神是聖潔的、公義的、良善的；但是，我們已經遠遠離開祂的公義、聖潔、良善。」上帝藉著律法的賜下，叫人知道自己的不義、不聖、不善；叫人認識真神不可攀、不可達的本性；叫人覺悟自己不可救、不可挽回的罪已經是事實。如此對比下來，我們看見律法沒有拯救的能力；以色列人卻說律法有拯救的能力，「我們靠著律法，就可以得著真神給我們的救贖方法，是透過祭司亞倫跟他的後代所行的救贖。」《聖經》說，「不是！你們不認識律法真正的用意，律法的功用要更改。」（待續）