（承上則）請注意，祭司不是起誓立的，都要受膏；君王不是起誓立的，都要受膏；惟有先知是神自己直接立的，除非神的吩咐，否則人不可以膏他。所以，祭司、君王是有世襲制度的；祭司是利未支派亞倫的後裔，君王從猶大支派大衛的後裔；但惟有先知不必，上帝從不同支派選立先知，先知的工作也跨越所有支派。所以先知的被膏不在人的制度體系之下，乃在神自己的作為引導之下受膏，他們的位分、等次不在人的組織傳統之下，不像祭司跟君王。

有沒有神特別膏的君王？有；〈詩2:6-7〉「（耶和華）說：『我已經立我的君在錫安─我的聖山上了。』7受膏者說：『我要傳聖旨。耶和華曾對我說：祢是我的兒子，我今日生祢。』」上帝自己膏的君王就是耶穌基督。這樣就把耶穌作祭司、先知、祭司的三重職分，與舊約律法人的職分、本質明顯區別出來了。（待續）