（承上則）這樣，舊約的獻祭到底是不是真正神所要的？舊約的獻祭，在預表方面乃是把人指向真正的祭物，也就是將要來的那一位祭司，不是照著摩西律法所定的、不是照著肉體條例的亞倫後代所能成就的。〈來7:16〉清楚告訴我們：「耶穌基督成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮之生命的大能。」祂不是按著肉體的條例、肉身的系統，不是照著以色列所注重的家族譜系的承傳而作祭司的；祂乃是照著無窮之生命的大能而作的。耶穌基督作為祭司站在神與人之間，在人面前祂代表神，在神面前祂代表人，這一位中保不是按照肉體的條例，乃是按照無窮之生命的大能；「無窮」原文作不能毀壞，就是「不能毀壞之生命的大能」。

在祭司傳承中沒有一個人能討上帝的喜悅，只在祂自己的獨生子，我們看見神得著了滿足；所以〈來8章〉一開始就說：「我們所講的事，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者寶座的右邊。」（來8:1）我們現在已經有了一位大祭司，祂坐在天上至大者寶座的右邊，we have already the high priest who is sitting upon the right hand of God；既然如此，我們今天來到神面前是不被攔阻的，到神面前的這條道路是已經敞開了。這到〈來10章〉將更清楚的提到這條又新又活的道路，是因耶穌基督的死才被打開的、才成全的。（參 來10:20）（待續）