主啊 感謝祢 為祢過去每一年 每一個月 每一個禮拜 每次的聚會所賜給我們的恩 我們感謝祢 為祢的同在我們稱頌祢 我祢繼續在我們中間賜福給我們 用祢的真理教導我們 我們把一切榮耀歸給祢 求主今天照樣賜福這個聚會 正如祢過去的聚會 在我們中間作王居首位一樣的 祢對我們的心說話 祢教導我們每一個人 我們仰望 感謝 祈求 是奉主耶穌基督得勝的名求的 阿們 第十四章一開始的時候 耶穌不是馬上直接的 提到聖靈降臨的事情 祂卻是用非常的了解人在地上的狀況 用慈繩愛索摸人的心腸 來安慰造就他的人 因為祂知道祂離世的日子已經近了 這種心情誰了解呢 正像一個母親患了癌症一定要離開世界 那她想再過不久她就 跟她所愛的丈夫孩子們完全離別了 所以她就叫她的孩子來告訴他 你們不要傷心 不要難過 我要去了 大概這種心情可以比較一下 耶穌當時心中所想的 祂要對門徒所說的話是什麼 問題是祂這樣語重心長所要傳的話語 祂下面的門徒完全不了解 因為他們的靈性在那個時候 還是膚淺到很可怕的地步 有一次一九八二年 醫生在馬尼拉查錯了 就宣佈我在一年裡面 一定會離開世界 那我就很沉重的心情把生命交給主 主啊 我今年要去見祢了 那我已經事奉祢 從一九五七到一九八二年 已經有二十五年的時間了 那我願意把今年最後的幾個月 再一次獻在祭壇上面 求祢告訴我我應當做什麼 什麼事是優先 我應當怎麼做 因為那個時候是二月份 那到年底醫生說我就死了 那我差不多只有差不多十個月的時間 所以我慢慢計劃 我要分多少單張 我要講多少道理 那我先休息一段時間 使身體比較可能好的時候 我就拼死命做 做到死就算了 那麼呢這個消息傳到我家 我太太我孩子 懂的就很緊張 不懂得莫名其妙什麼叫做死 因為我那個時候最小的孩子才兩歲半 那個時候只有三個孩子 第四個還沒有生出來 後來我從馬尼拉回到瑪琅的時候 我的太太去接我 在車上她就說你知道你的病況嗎 我說妳呢 我知道了 妳知道什麼 你哥哥打電話來 你中了肝癌 你一年裡面要離開世界 那你怎麼辦 我說就這麼辦 要怎麼辦 就是這樣了 怎麼可以就是這樣 我問她說不然要怎麼樣 她也不知道要怎麼樣 那就是這樣了 那我們好好預備怎麼見主 我豈不是結婚的時候就告訴妳了嗎 上帝把我借給妳 把妳借給我 不知道借多久 當上帝拿去我的命妳要順服 拿去妳的命我要順服 因為我們在地上做客人 可能只有兩年 可能五年 現在我們從一九七一年結婚到現在 已經一九八二年了 有十多年了 也不錯了吧 她說你不要再講這些話 到底要怎麼辦 我說就是這麼辦 後來到了家裡以後 其實呢查的果效我不知道 因為我先飛到香港 後來醫生才打電話到香港給我的哥哥 說不行了 這個人這樣... 那我的哥哥再打電話到印尼 所以我太太先知道 那我到了香港才知道 菲律賓查出來的結果是這樣 其實那個醫生實在是應該罵 他查錯了 我到現在還在 那我把孩子召來 我說現在醫生說 你爸爸今年就要離開世界了 那我就告訴他們如果爸爸死了 你們要孝敬媽媽 要聽話 參加聚會 常常讀經 記得你爸爸是傳道人 聽完了嚇得半死 三個孩子 第一 第二臉青青的一直看著我 一句話都不講 我說好了就是這樣 你們回去房間 你們去讀書 就是這樣 聽到了爸爸講什麼 聽到了 聽到了 就走了 走了以後呢 我就躺在床上 不可以動了 因為是肝癌誒 很危險的 那幾天我太太就不給我吃油 不給我吃這個不給我吃那個 盼望可以延長一些年日 結果我就在一個禮拜瘦了七公斤 如果照她的吃的東西再下去 我可能早就死了 醫生驗錯 太太給菜又給錯 那我就瘦下去 誒 一個人一直瘦下去 是證明真正是癌症啊 你懂這個事情嗎 如果一個人在一個月裡面 減少重量超過七公斤 表示裡面真正是癌症 那我不是因為有癌症不過是肝炎 肝炎給他講成肝癌 結果再不吃東西真的變成好像癌 所以我起來勉強到廁所去的時候 我就看見 我的大女兒流著眼淚靜靜地又不講話 就坐在那邊 而我的男孩子呢 正在用我吃飯用過的湯匙 去吃他的東西一直在口裡舔 我說你做什麼 他說我要跟爸爸一同死 所以我用爸爸的湯匙來吃 使爸爸的菌也傳到我身上 因為我要跟爸爸一同死 我是很感動很感動 那問到第三個的時候 這個兩歲半的孩子竟然完全不懂事 爸爸你要死了不要忘記 我說不要忘記什麼 你從前帶我到墳墓去 我的孩子兩歲我就開始帶到墳墓 那給他有印象人有一生有一死 他慢慢知道人生的事情 我們那邊的習慣墳墓很熱 因為印尼熱帶的地方 所以埋葬完了以後 來參加喪事的人 就每一個分給他一塊麵包 一瓶可口可樂 那這個小孩子在我家裡我們是很節省 從來沒有買可口可樂都是喝白水 所以她說爸爸你要死了不要忘記 你埋葬的那一天 埋葬完了以後 不要忘記給我一塊麵包 一瓶可口可樂 我要喝可口可樂 為什麼呢 不懂事嘛 懂嗎 所以你看如果你心情很重 很多很悲哀難過的事情 講出來的時候 你碰到不懂事的人 你也沒有辦法 我相信耶穌就是這樣 耶穌已經快要離開世界了 整個世界所有神所預定得救 萬邦 萬國 萬民 萬族要信祂的人的罪 祂都要背上去 但是門徒不懂 門徒說這個大概不會發生 應該發生的就是你進耶路撒冷 然後就做王 你就被膏為彌賽亞 你就忽然組織大的軍隊 就把羅馬帝國的兵丁全部打敗了 然後重新修建大衛已經倒塌的帳棚 重新建立以色列國 皇帝的寶座 然後我彼得就變成外交部長 因為我的口才這麼好 那猶大可能財政部長 因為管錢管了三年半有經驗了 那其他的人都一個個成為部長 成為你的左相 成為你的右相 所以這些人心裡所想的 跟耶穌要他知道的完全兩件事 正像今天基督徒讀了聖經所要明白的 跟神在聖經在中間所要啟示的真理 是天淵之別 特別靈恩派那些領袖 那些騙子 他找到聖經裡那些容易聽得懂 對你有好的許願 對你的有好的前途的願望 跟那些應許發財的話 當做是神特別交待的事情 來使許多的人沒有辦法看到 真正福音的中心在哪裡 那麼產生製造建立一個很大的教會 卻是很多完全不明白真理的信徒 在裡面大喊大叫 還以為他們是在敬拜讚美 他大大懇切禱告 以為是聖靈感動 所求的都是自私的表達 以自我為中心抵擋上帝的旨意 絕對不懂得什麼叫做 捨己跟隨耶穌基督道理的那一群的人 充斥教會 我們的主實在是太有愛心了 太寬容 太忍耐了 到了祂要上十字架以前幾天 這些門徒所想的都是世界的政治 民族的復興 國力的擴張 尊嚴的重建 以及以色列人在地上成為上帝特別選民 所應當有的物質性的特權 我們的主祂雖然知道這都是錯的 但是祂呢寬恕 容忍這些人 但祂也知道過不多時候 這些門徒就要受逼迫 就要在大患難中間 在政治的壓力 在外族的欺弄 在羅馬兵丁的逼迫之下 過一個很艱難的日子 所以第十四當祂不開宗明義講聖靈 祂先把整個將要發生的事情 就先留下一些安慰的 最偉大的話語 你們心裡不要憂愁 你們信上帝 也當信我 這些話你說我從小讀慣了 沒有什麼特別 我也明白裡面的意思 我告訴你 你不明白 當耶穌講這一句話的時候 祂講了一個突破性的革命言語 祂講了一個革命性的 很可怕的危機的話語 因為你是信上帝的人對不對 你信上帝還有什麼憂愁好講的呢 你信上帝你的信心應當發揮效用 你信上帝你的信仰應當給你有能力 那我告訴你你信上帝不夠 你也當信我 那這後面四個字是很危險很危險的 耶穌對門徒說你們信上帝 夠了 你們要堅信上帝 加強 你們要永永遠遠不要忘記 你們是上帝從埃及地 把你們的祖宗領出來 拯救你們成為一個特殊民族的後代 這樣的交待這樣的吩咐 這樣的提醒是很好的 但是祂加上一句你們信上帝 也當信我 而這一句就非常危險了 這一句跟十二章以前 耶穌怎樣在法利賽人面前 一點不肯退讓 因為要告訴他們祂是神 祂是神的兒子 祂是安息日的主 祂有主權行使神一切的權柄 所要做的事情 以至於招來殺身之禍的危險 是一脈相承的 所以從前為什麼在第五章 醫好三十八年瘸腿的人 為什麼在第九章 醫好從生出來就瞎眼的一個乞丐 到十一章為什麼叫拉撒路從死裡復活 而這其間有兩次是故意用安息日... 故意用安息日治病 以至於那些人遠遠從生命的深處看見 祂是違背律法的人 他已經從第一次就發現就決定殺祂 再看見祂第二次再行 第三次行更大的神蹟的時候 都是以祂是神的身份行神蹟 對他們來說不是一件令他們驚奇 或者令他們佩服的事情 對他們來說是一個僭妄 是一個褻瀆 是一個抵擋上帝 是大膽包天 是敵擋摩西律法的 背叛猶太文化的革命份子 這個人一定要先處死祂 因為你本來是人 你怎麼可以把自己當做跟上帝同等 你本來是拿撒勒人 是加利利的一個青年人 怎麼你可以把自己當做與上帝同等 我父做事直到今日我也做事 你是誰 這個一脈相承的子是誰的 這種神格在人間的這種自稱 現在又出現了 這個出現比過去更厲害了 你們信上帝 下面說什麼 也當信我 如果你今天叫我們信上帝 我們佩服你 你就是像以利亞說 離開巴力 歸向耶和華吧 如果耶和華是上帝你們就敬拜耶和華 如果巴力是上帝你們就去敬拜巴力 你們不能夠一心兩意 持一心兩意這種態度要到什麼時候呢 所以你們要歸向上帝 一心一意歸向上帝 因為只有耶和華是上帝 這一句話就完了 再加上一句也當信我 你好意思 你好意思把自己跟上帝同排並列 叫人信上帝之後還要信你 你憑什麼資格 把信上帝跟信你連在一起講 單單這一句話 就足夠他們把一千一萬顆石頭 丟到耶穌整個身體崩潰腐爛 粉身碎骨的話語 冒了這麼大的危險 講這一句很可怕的話語 但耶穌是絕對不會因為祂生死關頭 就改變祂的初衷 祂不可能因為對祂有危險 祂就變成一個臨陣退縮的人 所以耶穌一開宗明義就說 你們信上帝 你們也當信我 接下去說 在我父家裡有許多的住處 如果沒有我早就告訴你們 我要為你們的緣故去到那裡 然後去為你們預備地方再回來 迎接你們 使我在哪裡 你們也在那裡 有比這個更偉大安慰的話嗎 Where I will be, you will be there too. I am going to prepare the dwelling place for you. If there is no dwelling place, I told you early. But I say I will go prepare, and come back to bring you together with me there. 這樣偉大安慰的話 就解決了前面所講 我現在去的地方你們不能去 那一句話對法利賽人說 我去的地方你們不能去 再加上一句話 你們要找我卻找不到 但是對門徒說 我要去的地方你們現在不能去 將來你們必能去 完全不一樣的 選民 神為他預備的 跟那些抵擋祂的人 是完全不一樣的 我為你們預備地方 我去為你們預備地方要再來 迎接你們以後一同到那裡去 我往哪裡去你們知道 那條路你們也知道 誒 這種解經法 這種講道學 是先把聽眾當作是知道來講 其實他們還不知道 那為什麼把他們當作知道 因為早在過去的講道中已經暗示了 這樣的教授是很偉大的 很多的教授在教書的過程中間 已經早就用很智慧的話語暗示一些 特別有聰明智慧的人 就早先可以從蛛絲馬跡的中間 去看到這個可能性 但多數的學生不是這樣 有的人聽道聽…聽到死 什麼都聽不出來 聽…聽到死 每一句聽錯 每一句他的思想 他的觀念都是錯誤的 怪不得保羅說有一些婦女 終久學道卻不明白 The whole life listen to the word of God but never understand. Because they never stand under. 從來不靜默在上帝的寶座 跪下來聆聽 所以永遠聽不懂 你們知道我到哪裡去 誒 真的嗎 我們好像沒有聽說過 你要把我們帶到哪裡去 也沒有聽說過我們要走哪一條路 到撒馬利亞走這一條 到加利利走那條 到耶利哥走這一條 到埃及走另外一條 我們都知道 但是這個都是horizontal,不是vertical 這個都是horizontal 我們都知道 但是到天上那一條路我們是不知道的 所以這個時候才有一個門徒 很勇敢的對祂說 多馬 主啊 我們不知道你往哪裡去 怎麼知道那條路呢 如果你說我到台中去 我就知道 我大概走高速公路第二或者第一 或者走Local way 哪一條經過哪一條路會到台中去 但是你沒有告訴我你要到哪裡去 我怎麼知道那條路呢 耶穌會不會說 對不起 我忘記告訴你了 好 現在補習 請你注意現在記下來 耶穌說我就是道路 真理 生命 這三個名詞容許我下一次專題講論 今天不提了 I am the way, I am the true and I am the life. 我告訴你世界上只有一個人 無論是宗教界 文化界 哲學界 全世界所有的宗教 文化 哲學 理念 邏輯 沒有一個人把這三個字連在一起講的 我就是道路 我就是真理 我就是生命 從來沒有人這樣講的 如果單單提一點來說 我愛護真理 我傳講真理 我高舉真理 我擁護真理 這四個層次是很多人講過的 我來告訴你們真理 我要大家與我一同護衛真理 我們大家把真理傳開 這種話每一個宗教都在講 We preach, we lift up, we agree, we admire, we proclaim the truth. That's all. 但是怎麼有一個講I am the true. I am the true. 這一句話是歷史上唯一一次 從前從來沒有 以後絕不可能再有人敢這麼講 這是有始以來從創世之日到世界末日 唯一的一次 唯一的一個人 唯一的一個膽子敢講 你聽過蘇格拉底講過這個話嗎 沒有 赫拉克利特 (Ἡράκλειτος, 前540-前480) 沒有 恩培多克勒 （Ἐμπεδοκλῆς, 前490-前430） 你聽過留基伯（Λεύκιππος, 前5世紀）講過這個話 你聽過芝諾 (Zeno of Elea, 前490-前475) 聽過伊比鳩魯 （Ἐπίκουρος, 前341-前270） 聽過那些最偉大的哲學家宣佈 沒有 沒有可能 沒有一個人可以講這個話 The only one in the whole world history. The only one among the all religious founders, The only one of the philosophies who speak and dare to claim he is truth. 三個名詞都是用單數的 什麼意思呢 I am that only way, I am that only true, then I am that only life. 把這三個名詞好好講下去 可能我需要四、五個鐘頭 不過今天已經說了不解釋這三個名詞 但這三個名詞從一個位格 從一個曾經活在歷史上的 人的嘴唇講出來 是絕無僅有 是深入萬萬丈深淵都不能明白 是高到天上的天不能到達的 那樣幅員廣大 高深莫測 就這樣忽然提出這三樣名詞 接下去一句話 若沒有透過我 沒有一個人能到父那裡去 這一句話是把整個總結起來 告訴我們 這個道路是通天之路 這個真理由神而來的真理 這個生命是唯一 存留到永恆的生命的一個保證 So, besides me you have no way, you have no true, you have no eternal life. 這樣If you have Jesus Christ you have everything, You do not have Jesus Christ you have nothing. 有基督的就有一切 沒有基督的什麼都沒有 一切的一切都在基督裡 保羅後來明白這個話的時候 講了一句話 原來上帝一切的豐盛 測不透的奧秘 一切的一切的豐盛 都有形有體居住在基督的裡面 所以保羅就從這個觀念裡面告訴我們 你要用各樣的智慧 把基督的道理豐豐富富隱藏在你心裡 我應當很坦白的對你說 我這一生最興趣的題目就是基督 我敢說我講基督論 比很多西洋神學講的更透徹 我教基督論把人的信仰 整個從根本重新建造 把人的生命整個調整過來 讓他們明白這一位不能看見的上帝 到了世界成為可看見的人的形像 這位道成肉身的奧秘 是何等的奇妙 I am the way. I am the true and I am that life. I am that only way. I am that only true and I am that only life. Which you badly need. 你需要的道路就在這裡 你需要的真理就是我 你需要的生命是我才能給你的 多馬 你問那條路嗎 多馬 你要知道我要到哪裡去嗎 我告訴你 那條路 就是在你面前天天跟你在一起 三年半教訓你 而到現在你還不醒悟的人 我們今天就是有很多的人 就是一直聽...聽道 從來不醒悟 甚至很多人教神學而自己不醒悟 我剛才很想把兩張紙帶來唸給你聽 是香港我用一個月的時間解答問題 結果發現答不完 我會延長另外兩個禮拜到一個月的時間 其中有一個人說我來聽你講道好幾年 前個月我們教會請了 信義宗一個神學院的來講學 他講得我全部混亂 信仰破產 我現在苦得不得了 我要問的事情太多了 我只提到三條來請問你 那個神學家說聖經所寫的都不可靠 那個聖經學家說創世記記載很多是神話 那個神學家 有神學博士的學位告訴我們 耶穌不是童貞女生的 因為聖經原文那個字 παρθένος 的意思 是一個年輕的女子 可能是皇家裡面的一個皇帝的子孫 可能是街邊賣東西的一個普通的女人 所以我信主到今天 聽了這個神學博士的講論 我的信仰面臨破產 我的思想充滿混亂 那我要問你基督教到底在信些什麼 我聽了眼淚差不多流出來 這個時代我花多少心血 把對聖經的信仰組成基督論的神學課題 在各地方宣揚教導 竟然還有一些的教會雇用這種 神學畢業有學位而沒有信仰的人 來攪亂上帝的兒女 我現在講完了以後 你可能就忘記我講什麼 變成認同那個神學教授所講的東西了 所以我先給你解答一點點 在以賽亞書七章十四節所講的 我給你一個預兆 I give you a sign. 有很大的一個預兆 就有一個年輕的女人要懷孕生孩子 年輕女人懷孕生孩子每天都有的 每秒每刻都有的 怎麼可以變成大的預兆呢 如果是一個大的預兆 也就是很偉大的先兆 很偉大的上帝的記號 有一個年輕的女孩子生孩子 那年輕的女孩子 絕對不是普通一個 年輕的女孩子生孩子 因為每一個生孩子的女孩子 都是年輕的女孩子 每一個女孩子結婚以後都可能會生孩子 而這些年輕生孩子的 絕對不是神蹟也不是什麼大的事情 所以同樣那一個字 到了馬太福音的時候 天使對約瑟說 你把你的愛人馬利亞娶過來吧 她必生一個孩子 就應驗先知以賽亞說 必有童女生子 給他取名叫做以馬內利 那麼那一句那個字 童女 在希伯來文原來七章十四節 可以翻譯成young women 但是在希臘文兩個字 一個是年輕的女子 一個是沒有結過婚 沒有發生過性關係的童貞女 而當新約逐漸啟示到了新一輪 上帝的話講出來的時候 竟然天使對約瑟所講的話 記在馬太福音那一節所用的字 希臘文不可以別的解釋 只有一個可能 童貞女 所以你從舊約到新約你看見上帝的引導 到最後顯明了是童貞女 就因為是童貞女 所以才叫做大的預兆 因為是童貞女生的一個孩子 所以叫做以馬內利 上帝與人同在 所以這樣你從全本聖經 貫徹始終的總原則來看 除非你把它解釋成童貞女 那你就不忠於聖經 如果你不把以賽亞書七章十四節 解釋成童貞女 那整節聖經屬靈的意義就完全不顯明 而且就沒有價值了 No significance at all, when you translate literally that is a young woman. Only when you combine with the New Testament, and you see the continuation of the Spirit of God revealing His truth from there. And the new one in New Testament truth "Virgin". And you interpret that "Virgin". That it become obvious clear. And significance to know the miracle from God. 就是這樣簡單 所以你想現在還有這種人 隨便解經 自以為德國的杜賓根大學傳繼下來的 higher criticism 解經的辦法 就比別人高一等 當中國人還沒有什麼學問的時候 一些牧師唸了一本馬可福音 就按立作牧師就到處傳道 大喊大叫就叫做聖靈的工作 現在派人到德國去讀書 到美國去讀 你剛好讀到新派神學家 所創辦所教導的神學課程 你就把那一套不信者的解經 帶回到中國來 帶回到香港來 成為害群之馬 所以我是很難過 我這一生花多少心血 把全本聖經的基督的記載 把它串聯 把它思考 把它研討 然後傳講出一個真正合乎神心意的 基督的神學思想 你們可以買我那一套 很多神學講座中間的一本專講基督論的 去查考 你可以買這幾年我們在台灣講過的 永世的基督與歷史的耶穌 你去查考 你就知道聖經所講的基督是誰 而這位基督成了耶穌 這個道成了肉身 這神成了人 這個第二位格成了拿撒勒人耶穌 祂在這章聖經說 I am the way. I am the true and I am the life. 感謝上帝 當祂講了這句話以後 那麼 耶穌講完了以後 祂再提到 如果沒有藉著我沒有人能回到父那裡去 所以這一節告訴我們 基督就是神與人之間唯一的中保 這一點後來保羅明白 非常清楚的明白 就記載在提摩太後書第二章第五節 只有一位上帝 在上帝與人的中間只有一位中保 就是降世為人的耶穌 保羅是很偉大的 保羅悔改得救以後 從他整個舊約的背景 忽然間跑到對新約的耶穌 承認祂是上帝 何等艱難 但是他莫名其妙這麼大有亮光 大有能力 把他在路上摔下去 在光天化日之下 竟然有比太陽更烈的光照在他身上 這不是上帝是誰呢 這一定是上帝 所以他就不能再叫誰 他只能說主啊 I know immediately you are God. There's no another possibility that you are not God. You are God. So I call you Lord,. Lord Adonai Who are you? 主啊 你是誰 回答 我是誰 你想我是誰 我就是你所逼迫的耶穌 主是耶穌 耶穌是主 主是上帝 耶穌是木匠的孩子 主是創造者 耶穌是拿撒勒加利利的一個小孩子 主是無窮 無盡 無所不在 無所不知 無所不能的永恆的絕對者 耶穌是那一個在加利利海邊 找幾個漁夫跟他結黨來反對猶太教的 我是誰 你剛才說我是誰 你是主 主啊 你是誰 主就是耶穌 他嚇死了 原來主就是耶穌 耶穌就是主 耶穌不可能是上帝 上帝不可能是人 人怎麼會是神 如果是神怎麼會生在地上 如果生在地上怎麼是神 這是絕對不可能的事情 在我的觀念中間 沒有可能把這些東西當做信仰 這是不可能的 但是這一位祂已經先承認祂是主的 回答說 我就是你所逼迫的耶穌 你要不要接受 You call me Lord? You know I am God? Now I tell you God is Jesus. 他亂了 他大亂 他結果起來跑到大馬色去 眼睛瞎了 那一天這一位成為人的上帝 使這個人眼睛瞎了 使這個人心靈的眼睛看見上帝 那一位又是神 又是人 藉著死裡復活升天的上帝 再下來告訴他 你反對的耶穌 就是創造你的上帝 所以你現在我給你瞎 他瞎了 保羅瞎的那一天 也就是他的心靈眼睛開的那一天 你去 到大馬色去 我要派人到那裡醫治你 然後呢亞拿尼亞去 奉主的名為他禱告 他眼像鱗掉下來重新看見 這個以後他到哪一個神學院 他這個以後他怎麼樣解決他信仰的困難 他怎麼把舊約跟新約揉在一起 怎麼樣把上帝無限性 跟這一位有限的耶穌揉在一起 怎麼去了解呢 聖經說他到阿拉伯曠野三年半 我告訴你一個人奉獻作傳道以後 一定要去阿拉伯三年半 不是現在那個阿拉伯 是靈性的阿拉伯 你去摔角 你去從頭掙扎 你去好好思考 你到底信什麼 你要傳什麼 很多人以為那三年半 就是進到一個神學院 讀讀一些書 背背一些書 再照抄教授講什麼你就講給會友聽 我聽到這些事我要嘔吐 我看到我這樣的學生我想打他 你以為你會背了一些書 讀了一些神學 你可以作傳道人 保羅作傳道是退避到曠野 那三年半誰煮飯給他吃我不知道 那三年半他怎樣挨過一天一天 經濟困難的日子我不知道 那三年半他怎麼樣把聖經節 一節一節串聯 要知道基督是誰 我不知道 但我知道像保羅這樣的人 需要一個獨特的時間掙扎信仰 需要一個很獨特的時間 重新考察自己的信心 到最後真正明白基督是誰 然後就出來勇敢宣講 決不退縮 從不妥協 一直到死被砍頭也甘願 叫人知道耶穌基督是上帝 今天很多叫做傳道的人 所傳的不是道 傳道人這三個字你要從後面唸到前面 你做一個人 你明白道 你才有資格傳 今天很多傳道人以為拿一張文憑作傳道 讀了一些神學就高人一等 但你做人都做不像樣 對道也不明白 他就信口開河 隨便傳 連他自己都不懂得道是什麼 耶穌基督對這些門徒很不客氣 多馬 你不知道那條路 你不知道我到哪裡去 我告訴你 所以這樣我就把第一章第十四節 跟第十四章第六節把它接連起來講 第一章十四節告訴我們 道成了肉身 住在我們中間充充滿滿有恩典有真理 這個道是什麼 赫拉克利特(Heraclitus, 535 - 475BC) 講不清楚 斯多亞派(Stoicism)講不清楚的 老子講不清楚的 孔子講不清楚的 婆羅門教講不清楚的 這個道這個字在希臘是logos 在中國叫做道 在印度叫做brahma 這個觀念是普世的 但是呢中國人所講的道是什麼道呢 道可道 非常道 所以能講出來的道就不是永恆的道 那我們怎樣講都沒有用 我們講的跟永恆的道是不一樣的 The qualitative difference between the eternal world and spoken world in philosophy and religion. 這是老子看到的不可能性 孔子連這一點也沒有看到 所以孔子的朝聞道 夕可死矣 如果有一天早上我明白了這個道 就是那天晚上死我也甘願 但是怎麼明白 誰告訴他 他也不交待 所以孔子知道一定有道 而這個道很寶貴 這個道跟我們的生命不能脫開的 不能離開片刻時候 但這個道我怎麼明白呢 如果有一天早上我知道 那天晚上死我也甘願 但是那一天早上什麼時候來 孔子有沒有一天早上忽然間 道來告訴他我來了 他到死沒有看到那一天 他不過說如果某一天早上 能明白這個道 就是那天晚上我死我也甘願 但這一切從來沒有如願以償 而老子也沒有再解釋 因為能夠講出來的道就不是永恆的道 所以老子一直論道 都是講出來的道 都不是永恆的道 所以老子所講的不是永恆的道 孔子永恆的道在哪裡不知道 那斯多亞派所講的道 赫拉克利特所講的道 不是人想像中間的道 而印度教的婆羅門也是一樣 是人理性推敲出來的道 所以沒有一個宗教明白的東西 竟然在約翰福音第一章說 成了肉身 那個我們不能明白 我們講也講不清楚的那個道 成了肉身 住在我們中間 而這個道就是耶穌基督 而這個道說 所以我把一章十四節 跟十四章六節連在一起 我告訴你 道是總稱 道的內涵是三個內容 第一是方法論的本源 第二是真理論的本源 第三是生命論的本源 The source of method, the source of true and logic, the source of life eternal. 永恆的真理 永恆的方法 跟永恆的生命是歸於一 這個方法就用『位』表達出來 這個邏輯用真理表達出來 這個永恆不朽的生命 就是用耶穌基督 道成肉身的生命表達出來 所以如果人問基督徒 特別是上過我課的人 聽過我道的人 什麼叫做道 你告訴他 道就是回到神那條路 道就是神那裡給我們的理 道就是耶穌從死裡復活給我們的生命 這個叫做道 所以第一章第十四節的解釋 就產生了第十四章第六節 一個不明白十四章第六節的人 永遠不明白第一章第十四節 不明白第一章十四節的 永遠不能明白 孔子 老子 蘇格拉底 Heraclitus Zeno 其他論到道的人所用的那個字 到底是什麼意思 所以第十四章是很深奧 很偉大的一章 耶穌對他們說你們不要憂愁 為什麼 你們不但信上帝 還要信我 Who are you? How can you compare with God we believe? How dare you can compare yourself with creator? 耶穌說 I am the way. 若不藉著我 沒有人能回到上帝那裡去 有一個德國的哲學家後來跑到美國 一九六五年離開世界 這個人講一句話 The appearance of Jesus Christ in history is to stop all the search of religion about God. 基督在歷史的顯現 就可以結束所有宗教對上帝的尋求 你不必再找了 因為祂來了 is to stop the search of God in all the religion. 這一句是很偉大的話 可惜他本身對這個的了解 還有很多的偏差 我今天不提到田立克 (Paul Tillich, 1886-1965)的神學 但我告訴你他這一句話是對的 如果祂已經來了 你為什麼要去找呢 那原來的本尊已經出現了 你還問東問西做什麼 祂已經在我們中間了 祂就是那個上帝 祂就是上帝顯明自己在人間 以肉身的身份告訴我們 祂曾經願意這麼卑微的來到世界中間 你尋找上帝嗎 你所找的上帝 可能就是你平常輕看的 吐口水在他身上的 你看不出他是上帝的那一位卑微的人 今天有很多的人對耶穌基督不肯了解 不能了解 不願意了解 因為神讓他生發一個錯誤的心 所以看不見基督是誰 正像十二章提到的 也是以賽亞已經預言了 人子啊 我要差遣你去到他們中間 傳給他們 讓他們聽聽不懂 讓他們看看不見 讓他們心蒙脂油 讓他們死在罪中 免得他悔改轉過來 我就醫治他們 You will go to speak to those who never understand. They will see but not clear. They will hear but never understand. Less them turn to me and I cure them. 上帝真是不要每一個人得救的 上帝真的就是要讓一些人就滅亡下去 那些硬著心抵擋上帝 抵擋真理的人 上帝說我已經把真理放在他們心中 他壓制它 所以我就讓他永遠不明白 讓他們離開我直到永永遠遠 在我的國度裡面沒有份 因為我已經把道路 真理 生命賜下來了 這是很可怕的教訓 我不得不要照著這個可怕的教訓 講出這可怕的事情 因為這我的責任 不是篡改聖經 不是誤導聖經已經記載的真理 不是轉移方向 不是討好你們 我要把上帝的道誠誠實實講給你們聽 多馬 你不知道我到哪裡去嗎 你不知道那條路在哪裡 就在這裡 你們若認識我 就認識我的父 從今以後你們認識祂 並且已經看見祂了 當多馬問完了 耶穌答一半 腓力莫名其妙 我們已經看見祂？ 什麼時候我們看見上帝？ 耶穌啊 求你把上帝顯明給我們看 Let us see once! Even once is enough. We will be satisfied if you show Father to us. 你把父顯給我們看吧 耶穌啊 你把父顯給我們看 我們就心滿意足了 我們就是信你這麼久 我們跟隨你三年半 還沒有看見父 你口口聲聲說 我們跟隨你有子的就有父 在哪裡啊 現在請求你 請求你 把父顯給我們看 耶穌回答說 腓力 我與你們同在這麼長久 你還不認識我嗎 人看見了我 就是看見了父 你怎麼說將父顯給我們看呢 How can you ask this question? Please show Father to us. I have been so long to be with you, and you still do not know. If you see me you see my Father. 所以這個呢 identical 我就是父的這個觀念 是約翰福音特別明顯的 有一個回教徒問 什麼時候耶穌說他是上帝？ 你查聖經一次都沒有講 你要耶穌說我就是上帝 你知道祂道成身祂怎麼講的 你們看見我就是看見祂 你們聽見我就是聽見祂 你們信我就是信祂 那這個 identical 的 law 你不懂嗎？ 耶穌在這裡對腓力說 我與你們同在這麼久 你還不認識我嗎 人看見我就是看見了父 現在我從幾句話做一個結束 父是絕對聖潔的 你有沒有看見有任何人 像耶穌那樣絕對的聖潔嗎 父是真理的本體 你有沒有看見任何一個人 講出真理的話像耶穌基督 甚至最後就在這章說我就是真理嗎 父是慈愛的本體 你有看過任何一個人像耶穌這樣的愛 這樣的慈繩愛索牽引我們 這樣為我們捨去自己 把真正的愛顯明出來嗎 父就是義的本體 你有看見有任何一個宗教的領袖 像耶穌這麼公義的 祂絕對公義 祂不但喜愛公義 恨惡罪惡 祂是絕對正義 絕對公義 是義的本體 所以保羅明白這一點 就在哥林多前書第一章最後一節說 上帝使基督成為我們的聖潔 使基督成為我們的公義 使基督成為我們的智慧 使基督成為我們的救贖 The saving God, the true God, the righteous God, the holy God, the wise God is Jesus Christ. 所以耶穌不必說我就是上帝 耶穌只要對我們說 你看見了我 就是看見了父 我想我們不知道要花幾個月 才能把約翰十四、十五、十六章講完 但這三章太太偉大了 這三章的偉大性 超過全本聖經任何一段 因為這三章裡面應許的聖靈 也就是第二位格應許賜下第三位格 使人藉著這兩個位格認識第一位格 的原版的啟示 全本聖經論聖靈都人論主 只有這三章論聖靈是主論主 第二位格的主講論第三位格的主 有比這個更權威 更正統 更直接 更主體性的啟示嗎 This is the most original, the most subjective, the most eternal truth revealed to men. 所以感謝上帝 如果你要查聖靈論 你查以賽亞書 喔 你說我知道了 這是上帝啟示以賽亞來講聖靈 被造的人講創造的主 你如果問耶利米 耶利米提到靈的事情 是被造的先知 講創造先知的上帝的聖靈的問題 但當你提到約翰福音 第十四章到第十六章的時候 是誰在論聖靈呢 是創造人的第二位格上帝 啟示給世界上的人 有關於那一位啟示真理的靈的 第三個位格的上帝 The third person of God revealed by the second person of God Himself. Directly in His speech, in His directory, in His own teaching. 那我們從這個禮拜開始 要很嚴肅 很正統的 很莊嚴的 很齊備的 來把第十四章到第十六章 來步步的傳講 願上帝給我們用敬畏的心 如同大祭司在至聖所中間 你不能喧嚷 你不能呼喊 你只能很嚴肅的安靜 來看上帝在祂殿中一切的榮耀 我們低頭禱告 感謝上帝 因為祢的恩祢的愛 吸引我們到祢的面前 我們恭敬把我最近這幾個月所要傳講的 約翰第十四到第十六章的真理 交託在祢面前 求主引導我們 與我們同在 我們把一切的榮耀歸給祢 求主給我們所聽的 以及我們要受的 無論是解經 無論其他的課程 都把我們引到真理的深處 就是測不透上帝的奧秘的智慧裡面 好叫我們不但信仰有根有基 更使我們有能力 把祢在基督裡面 所賜給人的智慧宣揚出來 叫別人與我們一同認識基督 那就是道路 就是真理 就是生命的救主 聽我們的禱告 奉主耶穌基督得勝的尊名祈求的 阿們