主啊 感謝讚美祢 在用祢的恩 祢的愛 吸引我們 呼召我們 給我們來到祢的面前 我們是為了要明白祢的話語 要認知祢的真理 因為祢是樂意把自己啟示給人的上帝 祢要我們藉著認識祢 我們愛祢 認識祢與祢交通 然後與父交通 也與眾弟兄姊妹交通 我們願意照著祢的旨意去行 求主祢賜福今天晚上的聚會 用祢真理的聖靈 來光照我們的心 使我們以饑渴慕義 與渴慕真理的靈 來到祢的面前 主啊 為我們除去各樣知識的攔阻 理性的傲慢 以及我們內心的鋼硬 以至於我們可以如同柔軟的泥土 領受所栽種的道 用信心與所聽的道調和 祢聽我們的禱告 把祢無用的僕人交托給祢 求主與他同在 祢藉著他 把祢的真理傳講清楚 叫撒但羞愧 遠遠離開我們 叫我們心靈的深處 因為看見祢的大光 認知祢的真理 我們就不回頭走在錯誤的道路中間 聽我們的禱告 感謝讚美 奉主耶穌基督得勝的尊名求的 阿們 我們一同打開約翰福音第十七章 我們繼續來講第十七章 我們上一次已經講到了第十六節 我再讀第十五 第十六節 我不求你叫他們離開世界 只求你保守他們脫離那惡者 他們不屬世界 正如我不屬世界一樣 求你用真理使他們成聖 你的道就是真理 你怎樣差我到世上 我也照樣差他們到世上 我為他們的緣故 自己分別為聖 叫他們也因真理成聖 我們讀經就到這個地方 感謝上帝 上個禮拜我們已經講到了 我們的主不要我們離開這個世界 這個世界沒有什麼可戀慕的 這個世界沒有什麼可貪愛的 在天上我們沒有所羨慕的 地上我們也沒有 因為我們的心已經有所屬 當一個人的心有所屬的時候 別人的追求愛慕 都是令人討厭的事情 那我們的心是屬於主的 世界有什麼最可愛的東西 對我們來看 不過是必要過去的一些暫時的榮華而已 Francis Schaeffer 的太太 （Francis August Schaeffer 1912 - 1984） 在她的書裡寫一句話 這世界不過是在永恆上帝的眼中 剩餘價值是一個過去的榮耀而已 The left over beauty 這世界多美 這世界多好 我們再看一下 一定要過去的東西 既然要過去的東西 有什麼東西可以永存 沒有什麼可以永存 所以我們住在這個世界 我們千萬不要把這世界 當做我們永遠的家 如果把這個世界當做我們永遠的家 我們已經失去了 我們真正的價值 也放棄了我們真正的地位 我們也失去了我們長子的名份 我們不屬於這個世界 所以我們在這個世界中間 應當用怎樣的心態 來看待這個世界 用怎樣的心態 來認識這個世界的虛空 用怎樣得勝的心態 來勝過這個世界的誘惑 然後怎樣利用這個世界 建立另外一個世界的價值 這才是我們的智慧 感謝上帝 你到一個朋友家裡 他家多漂亮 你總不會把他家 當做你的家 然後永遠不要走吧 你不好意思 對不對呢 多美麗拍一 兩張照片 走了 回去看看 曾經住過那個房子 就是這樣 因為它不是你的 它不過是一個客居的地方 不過是一個朋友給你暫居的地方 它多美也不是你的 跟你沒有關係 沒有所屬的關係 那我們基督徒 心另有所屬 所以我們要想念天上的事 保羅說 不要思念地上的事 你要常常思念天上的事 不要顧念暫時的事 要顧念永遠的事 不要常常思念愛慕能見的事 要思念那不能見的事 因為能見的事是什麼 暫時的 不能見的是永恆的 那如果你內心有所屬 而深深覺悟你有所屬 那你就會把輕重分別的出來的 重要的東西以重要的精神去處理 不重要的東西以不重要的心理去處理 絕對的事情用絕對的精神去面對 相對的事情用相對的精神去處理 那這樣你就是一個智慧人 First thing first Second thing second Third thing third Fourth thing fourth 那一直講 講到幾萬個 你都有自由的 你知道誰是最優先的 主 主的國 主的義 主的應許 主的道 主的真理 主的旨意 主的權柄 主的榮耀 這些才是永遠的東西 我們不是說 我們不在這個世界 也不是說 我們不需要這個世界 我們不是說 一天到晚想主 那我們就不需要錢 我們還是要用錢 我們還有身體的健康 我們在世界上好的名聲 這些東西雖然不是最重要的 但這些東西對最重要的事工 是有幫助的 我們可以用錢 來做那超乎錢財價值的工作 我們可以用暫時的友誼 來建立對永恆有價值的事業 我們可以用這世界要過去的東西 甚至我們的健康 來建造那超健康的 超物質的價值 永恆的事業 那就是說 我們怎樣面對這個世界 耶穌說 我不叫他們離開這個世界 因為是主把我們放在這個世界上 所以我們在這個世界上 不是完全消極的 我們對這個世界 也不是完全仇視的 基督徒不應當仇視世界上 以及世界上所有的人 因為他們跟我們一樣 有暫時的一部分 就是屬肉體的 物質的 看的見的暫時的生活 但這暫時的肉體 暫時的生活 有沒有可能被用 做為建立永恆事業的一個工具呢 有 所以保羅說 你們要顧惜自己的身體 既然身體是暫時的 為什麼要顧惜它呢 因為我們在肉體中間 我們可以榮耀上帝 在肉體中間 我們可以做主的工作 所以神給我們一個血肉的身體 雖然不是永恆的東西 但是藉著血肉身體 可以做永恆的事務的時候 我們就不要輕看 也不要踐踏我們在神面前 給我們暫時之恩為成全永恆的榮耀 今天有一些教會 這個很注重靈性 不注重身體 所以給他們的牧師吃不飽 也餓不死 因為身體不重要嘛 那我就要對你說 因為身體不重要 所以我下一次再來的時候 我的身體不來 我的靈來好不好 那我如果靈來 身體不來 我一來 你就去了 因為你說糟糕 這個人只有靈來 那這個是怎麼靈呢 所以身體是重要的 身體是一個工具 在暫時中間 建立永恆工作一個必然工具 身體是需要的 身體在這個世界的關係也是重要的 因為上帝給我們這個暫時的身體 在這暫時的世界中間 要做永恆的事業的時候 我們就不能把暫時的 往前一筆勾消 因為連基督也曾經暫時 比天使微小一點 在這個世界上遵行天父的旨意 你在希伯來書第二章說 祂暫時比天使微小一點 要做什麼呢 因為神要用祂藉著道成肉身 生在律法以下 為女子所生 來完成律法 來成全上帝在他身上所定的旨意 那基督在肉身所成就的事情 乃是把我們從萬有中間 藉著基督的救贖 我們領受我們脫離世界的捆綁 脫離暫時的敗壞 在基督永恆的生命裡面有分 所以我們感謝上帝 耶穌說 我不求祢叫他離開這個世界 我們有時候有很幼稚的思想 得救那一天馬上死多好 馬上進天堂 免得再拖泥帶水 夜長夢多 一大堆麻煩 一得救就上天堂 那這個叫做超速公路 你就 Super high way 咻 就去了 免得路上碰到喝酒醉的麻煩 碰到懸崖斷壁麻煩 陷在彎曲的道路麻煩 一得救馬上到天堂去 那多好的事情 但上帝偏偏不是如此 上帝有給一些人 一得救 不久就離開世界 上帝給一些人得救以後 要走幾十年路才回去 那這個我們在地上做什麼呢 剛才我在車上 跟宋文勝弟兄談話的時候 他講了一句 我過去不大注意 不過我嚇了一跳 馬上回一句 我不知道他有沒有注意 應該我們都會嚇一跳的話 因為我剛剛前三 四天在雅加達 我指揮兩個作品 一個是叫西貝流士 (Jean Sibelius 1865~1957) 芬蘭頌 (Finlandia) 另外一個是孟德爾頌的蘇格蘭交響樂 （Jakob Ludwig Felix Mendelssohn Bartholdy 1809－1847） 那我在跟他談的時候 他說唐牧師你知道不知道 Finlandia 的作者 Sibelius 他六十歲以後就不作曲了 是不是很老了嗎 六十歲不作曲 六十一歲死了 沒有 他六十歲以後不作曲 九十二歲才死 那三十二年做什麼呢 三十二年不作曲 作曲家不作曲三十二年 好意思吃飯嗎 怎麼可以就這樣三十二年不作曲呢 我從前知道另外一個人 三十六年不作曲 那個人叫做羅西尼 (Gioachino Antonio Rossini 1792~1868) 羅西尼作完了他所有的歌劇 音樂寫完了以後 他還活在世界上三十六年 沒有作曲 我看了這些傳記 我感到很奇怪 這些人怎麼可以就這樣不作曲 是作曲家 作曲家不作曲 你很奇怪嘛 好像警察不上班 你感到奇怪嘛 好像總統不管國家 你感到奇怪嘛 作曲家三十六不作曲 一個是羅西尼 另外一個三十二年不作曲 是西貝流士 是不是這些人懶惰呢 不知道 是不是時間過了 他才華盡了 有沒有可能材料用完了 沒有東西可以寫呢 我不知道 因為我還沒有問他 有一天我問他 為什麼你不寫 他告訴我 那我想想有道理 那我們再來討論 這是沒有辦法討論的事情 不過有一次 我講這一句話的時候 一個音樂家從紐約來的 他說 Well Rossini has written everything he wants to write 他就說 羅西尼已經寫了他要寫的一切 就不必再寫什麼 因為他要寫的 他都寫了 我不知道他怎麼知道 羅西尼已經寫了他已經要寫的 因為他跟羅西尼相差一 兩百年 又沒有機會見過面 怎麼會知道呢 我是不明白 世界上有太多事情我不明白 我們就離開世界了 至少我到現在七十多歲 我還在講道 我不會說 六十歲以後不講 九十四歲死 那三十四年不講道 我做不到 特別是如果我沒有老年癡呆症 沒有思想變成很死板 很癡呆 那不能再講道 我一定繼續做下去 為什麼呢 因為我們活在地上的一天 有在地上活著一天當盡的責任 阿們 然後好好用 我們有在地上一天的健康 時間 才智 體力 精神做我們應當做 跟永恆發生關係的那些事情 如果我們能用暫時的時間 做永恆的工作 那是很智慧的事情 我們用短暫的時間 建立永恆價值的果效 那是非常值得做的事情 我們用必須毀壞的物質 來建立永不毀壞的靈性的根基 那有什麼不可以做的事情呢 所以求主幫助我們 給我們懂得這個一本萬利的經濟學 大家說 一本萬利的經濟學 用最少的時間 達到最長久的果效 用最少的錢 產生最大的價值 用最少的生命力 產生每一個生命最大影響力的果效 而這就是我一生所做的事情 我把這些事歸納起來 用一句話表達 這個叫做 Squeezism Squeeze 是什麼 就是把它轉 把它擠出來 你們每一個人洗衣服 不會洗好了就整個掛在那邊 讓它一直滴 你一定先把它轉 把水擠了容易乾 才掛在那邊 那我們旅行多的人 我們有時候要洗衣服 那洗了衣服怎麼樣 來不及乾怎麼樣 所以用兩個大毛巾 把衣服夾著 那把毛巾捲起來 這樣衣服就在兩個毛巾中間被吸水 結果不是轉到亂七八糟皺皺的 因為這樣轉起來以後 還是平平的 學習一點 這旅行的人應當學習 衣服還沒有乾 怎麼辦 那什麼東西髒了 怎麼辦 如果領帶吃東西弄髒了 怎麼辦 那要上台了 這邊一滴 那邊一滴 你就整條用水把它洗 洗完了潮濕掛上去 看起來好好的 因為人不會看是潮濕的嗎 或者是乾的嗎 然後就用毛巾把它弄平了上去 等到講完道的時候 它也乾了 不同的地方是 剛剛潮濕的時候 顏色比較深 乾的時候 顏色比較淺 但人注意聽道 就沒有發現領帶顏色的變化 每一件事情都有巧 你做了多了 就能熟能生巧 就是這麼樣 那麼這個擠 擠什麼呢 把你的頭腦擠出來 把你的才幹擠出來 把你的時間擠出來 把你的膽子擠出來 把你的恩賜擠出來 把你的才華擠出來 我相信我這一生擠了很多了 我這一生用很少時間 做了很多大的工作 我用很少人 做了一些很有價值的事情 我用很少的恩賜 做了對很多人有幫助的事情 因為我一個禮拜 我是跑五個國家 你們是五十個禮拜 跑一個國家 我是每一天做飛機 到別的地方對另外一群人 很多牧師就是等這一群人 每一天同一群人 禮拜天來聽我講道一次 然後禮拜一到禮拜六 他回到他的家 牧師回到牧師的房子 然後他們去做他的事 牧師就為他禱告 我不是的 禮拜一我跑到吉隆坡 有一群人來聽我講道 禮拜二另外一群在香港 再聽我講道 禮拜三台北再聽我講道 禮拜四 禮拜五我回印尼 禮拜六又再一群人來聽我講道 禮拜天再四群的人 聽我講道 這樣我時間就比別人多用好幾倍了 這個叫做乘法 時間有加法的用處 有減法的用處 有乘法的總用處 有除法的用處 從生命來說是除 從利用時間來說是乘 我如果一個人能夠做三個人的工作 這個叫一乘三 如果我一個人是分給幾千幾萬個人領受 這個叫做除給大家 所以你對時間的運用要懂得 Squeezism 那個擠出時間 耶穌基督不是說 哎呀 你既然信了我 離開這個世界吧 脫離這個敗壞的世界 你就更安全了 你就更保守了 你就更保險了 你就沒有困難了 不是 因為這種避世的這種宗教價值觀 不是基督教的價值觀 基督教的價值觀不是出世哲學 基督教的價值觀是入世哲學 我們就因為能夠進入這個世界 才能影響世界上的人 如果我們自己離開這個世界 我們就把這些特權都丟掉了 那這種進取性 進入性的那種價值觀 才是智慧人的價值觀 最好是有困難逃避 三十六計走為上計 與我無干 不受牽連 不受干涉 不受拖累 這個自己一個人 保自己平安的這種自私的心裡 但是中國人懂得什麼叫做入世的精神 不入虎穴焉得什麼 虎子 你要得到小虎嗎 你進到虎的洞裡面去 把牠拿出來 那這個是進取性 這是爭取性 這是爭戰性 這個是智慧 是進取 是挑戰性 是積極 也就是使用生命最有價值的辦法 這個叫做不離開世界 耶穌說 我不求祢讓他們離開這個世界 但是我求祢拯救他們 脫離那惡者 哇 這兩句加起來的意思是什麼 基督徒在世界不是享受 基督徒在世界不是平靜 安穩 等候上天堂 坐轎上天 不是 基督徒在世界 就像以色列人進迦南地 要每天作戰 每天面對強敵 一點鬆懈也沒有 完全沒有資格坐享其成 就是天天打仗 天天打退仇敵 上帝不叫我們離開這個世界 上帝也不體恤我們的困難 上帝也不趕走我們的仇敵 所以讓你與敵共同存在世界上 然後應用神給你的能力去爭戰 應用神給你的能力去征服你的困難 這才是真正的人生 蘇格拉底說 (Socrates 前470－前399) 沒有經過考驗的人 是不配活在世界上的 他講了這一句話我翻譯成英文 Without examination life is no merit 如果你的生命是沒有考驗的 你的生命是沒有困難的 你的生命是沒有價值的 生命的價值是跟苦難成為正比 生命的價值跟你所接受的挑戰成為正比 而更嚴肅的說 生命的價值跟你怎樣挑戰苦難 是成為正比的 一個從來沒有困難的人 是永遠沒有深度的人 從來沒有爭戰的人 是永遠沒有得勝的人 從來沒有經過許多對生命的威脅 我們生命 生活的危險 仇敵的攻擊的人 他是從來沒有人生經驗的人 今天有很多活在花瓶室中間的孩子 特別那些父母親比較富裕 生活比較安定 錢財比較多的父母 生在這種人的家裡面是很可憐的 你要因為你的父母窮 給你遇到困難 你感謝上帝 你不要因為你的父母給你養尊處優 盡情享受 萬事順利而感到快樂 因為那就是你被糟蹋掉的開始 所有遇到艱苦 困難 挑戰 掙扎 窮苦 疲累的人 他們都有很多人生的經驗 美國一個叫做馬克吐溫的文學家 (Mark Twain 1835~1910) 知道這個名字 請舉手 馬克吐溫這個人什麼工作都做過 什麼生活他都磨練過 所以他寫小說的時候 每一個人物在他的手中 他可以把他刻劃到栩栩如生 每一個人心裡想什麼東西 他都好像非常明瞭 到進到心靈最深的地方 為什麼 因為他是有太多人生經驗 今天有一些很好的女孩子 什麼人生經驗都沒有就嫁給人 嫁給人以後一點困難就是哭 她除了服事丈夫 就是一直哭 除此以外 什麼都不會 她不會困難來應付自如 靈巧萬分 足夠聰明來面對困難 沒有經驗 從來沒有苦難 一個講道的人也是這樣 只有乖乖讀神學 讀完了出來就唸一些書 講一些理論講完了以後 人家問你一個問題 你也不知道要怎麼處理 因為你除了背死書以外 你什麼都不懂 所以你要求上帝 給你進入世界 在世界中間了解世界 在世界中間認識世人 在世人中間認識 各樣的波折 困難 磨練 痛苦 這些經歷是使你的生命豐富起來 有次我在紐約 坐在計程車 我就跟計程車的司機傳福音 傳後來 他講一句話 Sir from this mirror 從這個照射鏡 I see the whole world 我看到整個世界 我說 What do you mean 你在講什麼 他說 我這個計程車坐在後面的人 他們講什麼 我都聽見 這個是在美國 在中國就不一樣了 如果中國人講話 一定講一些別人聽不懂的 你看他廣東人 你講福州話 你看他是新疆人 你講福建話 你看他是日本人 你講台灣話 總之人家聽不懂 你就很安穩 沒有人知道你的秘密 在美國很難 你講什麼英文他都聽 什麼都知道 所以他說 From this mirror 因為夫妻吵架 我也聽見他們吵什麼 有的人做生意要騙人講的話 我也聽到 他們後面討論什麼 我都聽到 所以我每天就在這個鏡子 看到活的電視 不是電視機裡面表演出來的電視節目 是真正活在人間的那些古裡古怪的事情 一件一件演在我面前 所以這種人 你說他沒有讀書嗎 哇 他比別人更懂 因為他讀的叫做社會大學 學校裡面的大學 是死板的讀書大學 在社會中間結交越多的朋友 越多經驗明白人的古裡古怪的性情 詭計多端的計謀 那你就知道人性多麼敗壞 我做人 我很有興趣的東西就是 越了解人性的經歷 我越感到寶貴 越刻劃人性的書本 我越感到非常多彩 豐富 的這個智慧在裡面 但如果沒有把人性表達出來 無論電影 無論戲劇 無論小說 無論什麼東西都是死板板的 看見凡事那些經驗特別多的人 他們寫的小說一定更豐富 女人寫的小說 細膩的不得了 寫心裡的反應 細節都很講清楚 你看一本你就知道 寫這本書的人多少人生經驗 是男的 是女的 是年輕人 是老人 因為每一個人所寫的東西 就是他生命的一個寫照 他不單在寫別人 也在告訴人 寫的人本身是一個怎樣的人 上帝要我們在世界上 不是離開世界 主啊 給我死吧 我死了馬上見祢多麼好 你多好 對別人不好 別人不能從你身上學到什麼東西啊 但如果你在世界上 你已經有了各樣人情世故 詭計多端的認識 你只要不沾染世俗 那你就可以幫助很多人 我告訴你 今天有很多傳道人不夠調皮 所以沒有辦法爭取 調皮的人歸向上帝 很多做老師的人過去不夠壞蛋 所以碰到壞蛋的學生 他就完蛋了 為什麼他沒有辦法 所以我們有各樣的經驗是好的 不要在各樣經驗中間墮落 有各樣的經歷 但是不在各樣的經歷中間墮落 有各樣的危機 不在各樣的危機中間下入陷阱 我們有各樣的知識 各樣的經驗 各樣對人性的了解 結果是站在一個怎麼幫助人脫離陷阱 脫離人性危機的這種積極進取 影響 主動的力量 來爭取人歸向上帝 這是很重要的事情 求主憐憫我們 讓我們有很多的人生經驗 但我們不是墮落在錯誤的經驗中間 讓我們有許多人性的知識 卻不掉在人性軟弱中間 與世界同流合污 這兩句話給我很深的感動 耶穌說 父啊 我不求祢叫他們脫離世界 我把他放在那邊 我故意把基督徒放在那邊的 所以基督徒在這個世界中間 可能你的遭遇很不好 可能你的經歷很危險 可能你見到的人很可怕 但你要知道 這是耶穌對父所講 我不要他脫離這個世界 我不要基督徒離開這個世界 所以你就乖乖在這個世界 如果上帝給你乖乖的 還有三十六年不作曲 你要乖乖的再活三十六年 那上帝給你在世界有很多的時間 沒有什麼事情做 你好好活著 那你求主給你利用這些餘出來的 剩餘出來的時間 做有價值的工作 我常常會把計志文 (1901~1985) 跟宋尚節 (1901~1944) 兩個大佈道家做比較 宋尚節只活四十四歲 計志文活八十六歲 差不多兩倍 但這兩個人 一個活在世界上兩倍長的時間 結果做的工作的果效 也沒有比宋尚節多多少 所以後來我就感覺到耶穌講的話 人的生命不在乎家道豐盛 我可以把它延伸到第二範圍 人的生命不在日子長短 人的生命也不在乎日子長短 再延伸下去 人的生命更不在乎人的毀譽 人稱讚你 人批評你 算什麼 人把你稱讚 你也不會更好 人把你罵的半死 你不會更壞 你就是你 人對你稱讚是他的看法 人對你批評是他的主見 不是你的實體 你真正的實質 神已經認定 你如果是六十分 人把你罵到剩下二十分 在神面前你還是六十分 如果你是五十分 人講多麼好 講你到一百分 你還是五十分 因為上帝是不收賄賂的 上帝也不受欺騙的 上帝更不能被人所左右的 因為祂是神 正義的神 公正的神 真理的神 聖潔的神 祂所定的是照著祂智慧最高的批判 跟人的評論完全沒有關係 人討厭你算什麼 人稱讚你驕傲什麼 你就是一個你 你要知道你是誰 你問上帝不必問人 所以人的生命不在乎家道豐富 人的生命也不在乎年日長短 人的生命更不在乎 別人對他的稱讚 詆譭 毀謗 或者崇拜 因為這些都是暫時的東西 那我們在這個世界上做什麼呢 我們活在世界上是神許可的 因為耶穌說 我不叫祢使他們離開這個世界 意思我故意把他放在那邊 基督徒在地上的存在是神所許可 也是神所安排的 我們不要因為神給我們在世界上 有多麼多艱難的日子 我們就埋怨上帝 因為世界上所有的艱難 都是一個考驗 人活在世界上就是一個考驗 所以聖經說 你按其時造萬物成為美好 卻使人經歷許多的經驗 但是終究他們還不能明白 你永恆的旨意是什麼 你把永恆放在他們的心中 但他們不明白永遠的旨意是什麼 神要你在地上揣摩上帝 在地上經歷各樣的困難 在地上沒有辦法逃避 自殺的人是在逃避上帝給他的磨練 自殺的人是輕看自己 可能達到善良的結果 自殺的人是用不信 來自己找一個解決的方案 這是完全不對的事情 生命的價值在神所定 神所賜的恩賜 跟神給你考驗中間 怎樣順服神去產生出來的 上帝說我不叫你離開世界 你一定要在世界 在世界多久不是你選的 人病的半死不會死 上帝就讓他病病病病 那為什麼這樣呢 你不必問 因為一切的一切有祂的美意 跟你的想法是完全不一樣的 有很多的人以為苦難是沒有價值的 所以每次遇到痛苦的時候 他就問 那為什麼祢找我 為什麼不讓我死 為什麼給我這樣悽涼 主啊 祢的美意在哪裡 When people suffers they doubt about God assistance at God's power God's protect 神的權能在哪裡 神的美意在哪裡 神為什麼能夠除掉我的痛苦 不除掉 讓我繼續受痛苦 神連這一句祂也不回答 我們經驗的痛苦 我們不能知道是為什麼 雖然我們被造的時候 有永恆的本質在裡面 但我們經驗的痛苦 是我們沒有辦法知道的 那上帝不叫我們馬上離開這個世界 上帝不為我們除去我們的苦難 所以一方面把我們放在世界 一方面讓苦難臨到我們 一方面不把我們從苦難中間拯救出來 一方面祂也不把撒但的詭計多端打下去 所以做人是很辛苦的 今天如果你感到做人不辛苦 可能你還沒有像人 如果你真在活的像人 那可能很多的辛苦 那你不要埋怨 也不要羨慕別人 有的人家庭很好 有的人家庭不好 不要緊 有的人身體很健康 有的人身體很不健康 有的人五官齊全 有的人殘廢終身 有的人長得英俊美貌 有的人長的不大好 那這些是每一個人的不同境遇 也是每一個人 神在他身上不同的對待 那麼神啊 祢這樣對待 給我們不一樣的狀況 到底做什麼 神說 你不要問 我就是不要你離開這個世界 如果我不要你離開這個世界 你要自行離開 那你就走自殺的路線 我告訴你有一次 我聽一個加拿大的宣教士講一句話 我嚇了一跳 人家問他 自殺得救不得救 他不先回答得救 或是不得救 他說 你自殺的時候 真的死掉了 你就跑到上帝的面前 那上帝要問你一句話 我都還沒有叫你來 你怎麼這麼快來呢 所以要自殺以前 先寫這篇文章 我為什麼快快去 然後你盼望你這文章 上帝看了以後 可以給你及格 那你才敢自殺 他沒有說 可以自殺 不可以自殺 他就說 你為什麼這麼早去 如果神的時間還沒有到 那你埋怨什麼 你能不能承當這個十字架 這個是有價值 我相信有價值 困難有價值 孤單有價值 沒有人了解有價值 被人誤會有價值 而這些價值絕對不是現今世界 暫時過程 有限理性所能了解的 人對苦難的感受 是比所有的動物更大的 動物沒有什麼心靈創傷 精神分裂 人格痛苦 這些深入的心理學的難題 只有人 人能夠承受 能夠感受到的痛苦 是幾乎無限的 但是神就許可人在痛苦中間 祂常常不來救你 這我們在講第十一章就已經提過了 如果你早在這裡 我的兄弟就不死 這是怪上帝對不對 祢為什麼知道拉撒路病了也不來 為什麼在原來的地方 祢再留兩天 留了兩天 祢還不來 當祢真正趕到這裡 他已經埋葬四天了 祢知道不知道 祢這位主 為什麼祢可以掌管時間 祢卻不要用這些時間早早醫治他 馬大講這一句 馬利亞也講這一句 其實我不好意思告訴你 全本聖經幾乎沒有記載 馬利亞講過哪一句話 都是馬大講 因為馬大口才好 而且她很愛找機會講話 有一些人不講會死 他一定要講 一定要講話 不講話他就會死 像李敖就是這種人 那麼馬大看馬利亞不幫忙 她也生氣 講什麼話 她馬上講 但是聖經幾乎沒有記載 馬利亞講任何一句話 對不對 只有那一句 主啊 如果你早在這裡 那麼馬利亞這樣講 耶穌不回答 馬大這樣講 耶穌回答說 如果你有信心 就必看見上帝的榮耀 問題是不是我在不在 你兄弟死不死 早一點來 他不死比較好 問題是如果我早來 他不死 你們就永遠看不見 在你家中要表現出來上帝最大的榮耀 我們今天被困難綁住了 我們被苦難嚇壞了 結果我們沒有留一個餘地 看見上帝藉著苦難 要給我們彰顯出來的榮耀 這就是我們靈性的敗壞 我們根本不注重神的榮耀 我們一直被綁在苦難的感受 苦難的感受 苦難的感受 我真苦啊 我受了這麼多這樣難受的事情 你記得約伯的故事嗎 約伯如果從起初一直順利到死 今天就沒約伯記 約伯如果從來沒有經過磨練 那今天沒有什麼可以安慰人的事情 神藉著苦難 藉著在世界上受盡許多不公的待遇 所要從我的生命中間彰顯出來的榮耀 是我們沒有辦法 用我們的頭腦去明白的 所以你要感謝上帝 耶穌說 我不求祢救他們離開這個世界 我求祢救他們脫離那惡者 所以一面在世界受苦 一面不接受惡者給我們的控告 一面在世界上忍耐 一面清楚知道惡者的詭計是什麼 我繼續在世界上 但是我們繼續不斷不受惡者的控制 不受惡者的控告 不受惡者的欺騙 這樣在苦難中間 我的關係是 我與許可我受苦的上帝之間的關係 我在苦難中間 我不要跟那誘惑我犯罪 控告我不夠聖潔 用各樣的辦法 來使我迷惑的撒但有任何的關係 你要記得你在苦難中間 你只有對付一個人 你只有面對一個 使你許可你受苦的上帝與你的關係 撒但不必有分 所以我不是要離開這個世界 我要脫離那惡者 大家說 我不是要離開這個世界 是要脫離那惡者 如果在這個世界受苦 而完全不跟撒但有什麼關係 知道這是神使我受苦的 那你要知道 上帝使我經歷苦難 是對我有益處的 上帝使我經歷苦難 是對我有益處的 你說是有益處是有益處 但是我不知道益處在哪裡 你等啊 你不要呱呱叫吧 有很多的事情 是當時面對苦難的時候 沒有辦法明白的 但經歷以後 你就像精金 有關聖徒與受苦之間的關係 其中一節這麼說 我受苦以前 走迷了路 我受苦以前走迷了路 第二節說 受苦是對我有益 第三節說 受苦以後 我必變成精金 受苦以後我必變成精金 單單這三句話 所構成的受苦神學 已經使你有足夠力量 打退所有仇敵的軍隊 得勝所有世界的誘惑 抗拒撒但給你的譏笑 完全不落在牠的網羅裡面 因為我知道 我受苦以前 我走迷了路 我受苦是對我有益 我經過苦難以後 我就變成精金 這樣就堅守 就忍受 就好好的承擔各樣的苦難 在地上過一個在地如天的生活 在苦難中間 過一個倚靠主 就是使我們許可我們受苦 卻不把我們撇下來的上帝 那你的靈性就會長進 你成熟的力量就越來越大 以後你就成為一個被神特別重用的人 因為沒有一個上帝重用的人 是上帝不先把苦難加在他身上 沒有一個神要重用的人 是不先重重壓下去 人家問我 什麼叫做主要的 我說主所要的 叫做主要的 主所要的 叫做主要的 什麼重用 重重壓下去才用你 叫做重用 就是這麼簡單 你說 唐牧師 你在拆字解經 我感到很好玩 上帝重重壓下你 然後才用你 你最好一今天奉獻 明天變成大佈道家 神如果沒有給你受苦 你怎麼知道 人在苦難中間的情形 如果你自己沒有經過罪的苦膽 你怎麼知道被罪折磨的人 怎麼痛苦 所以神用祂的辦法 造就人 訓練人 磨練人 使人明白在奧秘中間神的引導 要感謝上帝 我剛才說 你生在很順利 很富有的家族中間 沒有什麼可誇的 在印尼有幾個國際學校 他的學生都是有錢人去上課 學費貴的不得了 有一個小小的國際學校 一個學生一年一萬五千塊美金 所以如果有四個小孩子 你一年付那學校六萬美金 每一個月為了幾個孩子讀書 你要付五千美金 這樣貴的地方 那麼這些學校有一個氣氛 有一個這個很不同的風氣 就是他們的孩子 都要坐好的車去學校 因為怕別的學生看不起 所以多數八歲十歲的孩子 從 Mercedes 車下來 賓士車下來很威風 那些坐普通車 坐計程車來的 哼 你爸爸沒有錢 你這麼窮 我很討厭這些學校 因為這些學校正在製造一些 把羞辱當做榮耀的學生 把世界的富貴當做榮耀的學生 而聖經說 人所尊貴的 在神眼中是可憎惡的 這是很可怕的事情 如果你是生在很有錢人的家 很順利 很富有 很舒服 那你以後變成怎樣的人 我是不知道 你對社會有什麼貢獻 我也是不知道的 但我知道如果你曾經在苦難中間 在大風浪中間 在暴風雨的下面慢慢長大的 那你懂得怎樣用很軟弱的一己的生命 面對暴風雨 面對大地震 面對各樣考驗 面對各樣的貧苦 然後你站立得住 我相信我的生命是這樣的 神給我三歲就沒有父親 神給我九歲從中國搬到印尼來 很艱苦的生活中間 因為社會變化太大 神讓我十四歲就開始找工作 十五歲以後我就不再向媽媽要一塊錢 神給我在很痛苦的中間 慢慢成長 爭戰 奮鬥 試煉 然後在茁壯中間 養成依靠上帝的生命 這些都是好事情 不是壞事情 所以如果順利把你變成一個養尊處優 毫無奮鬥精神的青年人 你的順利就是你的咒詛 如果磨難 試煉 把你變成一個不屈不撓 永遠向前鬥 永遠不低頭的戰士 那你受的苦難 對你就是很大的祝福 我們不要離開這個世界 但我們要得勝那惡者 不要離開這個世界 要得勝那惡者 我不求祢叫他們離開世界 他們不屬世界 正如我不屬世界一樣 耶穌基督從到世界道成肉身 從最先的一刻鐘到祂離開世界 祂都知道祂不是這世界的 祂是另外一個世界 派到這個世界 祂又要離開這個世界 回到那個世界 所以我不屬這個世界 祂一開始 第一句講的道 天國近了 你們要悔改 如果你們繼續在罪惡中間 你們不能配上那個天國 而那個天國就是我要帶來的國 因為我是天國的 我不是屬於世界的國 祂死以前又對彼拉多 我的國不屬於這個世界 所以基督從頭到尾 清清楚楚知道 祂在地上是作客 這世界不是祂的家 我們今天的毛病 一面信耶穌 一面把世界當做我們的家 一面認為我們是屬這個世界的 我們沒有另有所屬的這一種 尊貴的獨特的思想 我們就把自己跟世界連在一起來想 在世界賺多少就是我有多少 在世界多少被歡迎 我就是多麼偉大 這世界我有多大的地位 多少的權柄 多少的錢財 多少的學問 這就是我的成功 我們的主不是如此 耶穌基督帶來的另外一個世界 所以耶穌基督不用這個世界的財富 不用這個世界的權貴 不用這個世界的知識 更不用這個世界的宗教認同 建立祂的國度 祂的門徒不是從法利賽人中間選出來的 祂的門徒不是從文士中間選出來的 這些文士法利賽人是背的聖經滾瓜爛熟 但他們對上帝的國一點也不明白 耶穌基督在地上講的是天國的事 論到上帝國的事 他們都不明白 到耶穌升天以前 他們還在問 祢復興以色列就是今天嗎 他們沒有人問天國 只有問以色列國 他們想的就是地上 地上 沒有想天上的事情 耶穌說 他們不屬這個世界 正如我不屬這個世界一樣 因為他們不屬這個世界 所以不要想在這個世界爭取什麼好處 因為你不屬這個世界 對你是沒分 因為你在世界沒有分 你的分是在天上 你的心想那邊 不要想這個 我們跟隨主的人 也是如此 主啊 既然祢不屬世界 祢也使我不屬世界 那求祢引導我的思想 使我多想天上的事 使我多爭取存到永恆的價值 使我所結的果子 是以後配的上進天國的那些果子 不是地上 是天上的 這樣你活著就有意義了 所以耶穌繼續講下去的時候 祂就講一句很重要的話 求祢用真理使他們成聖 大家說 求祢用真理使他們成聖 什麼意思呢 人的聖潔不是禱告來的 人的聖潔是神真理造成的 主啊 我要聖潔 主啊 我求祢給我聖潔 求 求 求 聖潔從禱告來嗎 求聖潔是沒有錯的 詩篇五十一篇 求祢給我一個清潔的心 使我有正直的靈 這樣求 這麼渴慕是對的 沒有錯 你渴慕聖潔 你願意清潔的心 你願意主把清潔的心給你 這是好的事情 但我要問的另外一個問題是 清潔的心給求的人嗎 有沒有其他重要的原則呢 聖經告訴我們 清潔 聖潔 清潔的心 聖潔的靈 在一個人的身上會成就起來 只有三個因素 沒有別的因素 第一 我們因真理成聖 第二 我們因聖靈成聖 第三 我們因耶穌的寶血而得潔淨 因真理成聖 因聖靈成聖 因耶穌的寶血得已潔淨 只有這三件事 使人可以聖潔 使人可以潔淨 就是真理 聖靈 寶血 真理 聖靈 寶血 那你可以求 主啊 賜我聖靈 主啊 用祢的寶血潔淨我 主啊 使我明白真理 那這三樣有了以後 你自己會成為聖潔 那你說這是我求的 所以才能聖潔 是我禱告使我聖潔 禱告怎麼會使人聖潔呢 一個人掉在井裡面 救我啊 救我啊 因為他講救我啊 救我啊 他就得救嗎 他得救不是因為他喊 救我啊 救我啊 他得救是因為有人要把他救出來 不是因為他喊 救我啊 救我啊 有沒有很多人喊 救我啊 救我啊 結果死在海裡 有沒有 有啊 因為旁邊沒有人救他 他說救我啊 救我啊 噗 就沉了 就死了 所以你的禱告不能使你得救 你的渴慕也不能使你成聖 而使你成聖的就是聖靈 真理 寶血 再說聖靈 真理 寶血 寶血潔淨我們 就很多的聖經節 我不必提了 真理潔淨我們 彼得前書第一章 約翰十五章 你們因為我講給你們的道 你們已經潔淨了 You are purified you are cleansed already because word I spoken to you 所以你們因為道而潔淨 就是真理使人潔淨 聖靈使人潔淨 因為聖靈什麼時候使人潔淨 記載在哪裡 在使徒行傳第十五章第九節 聖靈因他們的信 潔淨了他們的心 所以聖靈潔淨人的心 潔淨誰的心 潔淨那些信的人的心 信什麼 信主的救恩 信神的話語 所有聖靈就在信的人心中做工 潔淨他 你們有沒有聽道的時候 感到自己不對 越聽越內疚 後來從此以後 就過一個比較聖潔的生活 有沒有這樣的經驗啊 有沒有 這就是真理使你成聖 真理光照你 真理責備你 真理啟發你 真理感動你 真理膏抹你 真理引導你過聖潔的生活 所以這是第二 第三 耶穌的寶血潔淨你 真理潔淨你 還有什麼呢 聖靈潔淨你 這三樣東西是聖經清楚記載的東西 是不能推翻 也不能加 不能減的 We are sanctified because of Holy Spirit because the truth and the word of God We are cleansed because the blood of Jesus Christ 一個人領受耶穌寶血的洗淨 真理的光照 造就 在聖靈在他心中的重生跟潔淨 他就過聖潔的生活 聖靈為什麼使人潔淨 因為聖靈本身是聖潔的靈 而聖靈用什麼使人潔淨 用真理 因為聖靈是真理的靈 而聖靈使人接受耶穌為主 因為若不是聖靈感動 沒有人稱耶穌為主 所以你因為聖靈感動 你接受耶穌 祂的寶血就洗淨你 因為受聖靈感動明白真理 祂的真理就洗淨你 所以真理潔淨你 耶穌的寶血潔淨你 你才能過聖潔的生活 在這一節 十七章十七節 講的這一句話很重要 父啊 求祢用真理使他們成聖 下面一句說什麼 祢的道就是真理 這是全本聖經只有一次 Sanctify them with truth and thy word is the truth 世界講真理的很多 而蘇聯從前官方最重要的報紙 叫做真理報 可惜真理報常常報的不是真理 但是名字叫做真理報 真理是什麼 這裡講 就是祢的道 這個道的真理性是大到一個地步 全世界只有一本書告訴你 宇宙哪裡來哪裡去 不是真理嗎 沒有第二本書 倫理 四書 五經 孟子 大學 中庸 都沒有告訴你宇宙從哪裡來 宇宙哪裡去 要明白這個真理 你就回到上帝的話 因為神把真理啟示下來 人原來是多尊貴 後來因為罪惡 墮落的多卑賤 以後藉著救贖才回到真正可以達到的尊貴 只有一本書就是聖經 什麼宗教書都沒有 什麼文化書都沒有 什麼最偉大的思想家的哲學都沒有講 這世界哪裡來 世界往哪裡去 人類怎麼墮落 人類怎麼回來 整本救贖使我們領受神的恩典 領受上帝的祝福 這是真理 祢用真理使他們成聖 也就是只有藉著上帝聖經的話 我們才能過聖潔的生活 因為聖靈是用真理 在真理中間告訴我們 是基督的寶血洗淨我們 這很重要 我在四十年前 聽過很簡單的故事 我今天講給你聽 那四十年以後 你再講給你的孩子聽 你的孩子再講 四十年以後孫子聽 那好東西就傳在世界上 他說 有一個老伯伯 是賣米 賣鹽 賣油 賣菜 就開這個雜貨店的 而這老伯伯有一天信了耶穌 他喜歡的不得了 就買了一本聖經 天天讀 哎呀 這個看聖經 看到完全沒有心在做生意 所以一天到晚看 愛不釋手 但是他賣醬油以後 就來看聖經 所以聖經就有醬油味道 他賣蕃茄以後再來讀聖經 聖經有蕃茄味道 他賣油後來再拿聖經 聖經油漬充滿 所以他這個聖經又髒 又臭 又皺 又爛 因為天天就是這樣翻 賣什麼就看聖經 這整本聖經皺皺的 像鹹菜乾一樣 有一天牧師跟執事到他家裡來 這什麼書 這麼髒 這我讀聖經 我每天都在這讀聖經 你這樣不敬畏上帝 把上帝的書弄得這麼髒 一個執事對他說 你知道嗎 我買了聖經幾年了 到現在都是很新的 我放在櫥子裡 我的聖經新新的 好像從來沒用過一樣的 我是這樣敬愛上帝 這樣尊重上帝的話 你這個亂來 這個老阿伯 好像鹹菜乾一樣 每一面還要弄的半死 拉拉拉拉 才能夠打開來 因為皺的不得了 你怎麼可以這樣 這個阿伯說 你在講什麼 我不知道啦 你講什麼 我不明白 但我明白一件事情 我的聖經越髒 我的心就越清潔 我的聖經越臭 我生活就越香 我的聖經越皺 我的思想就越直 我的聖經越黑 我的生活就越白 這個事我知道 那你講的什麼 聖經放在櫥子 幾年都好像新的 我不知道 我不明白 我就是明白一件事情 我的聖經越髒 我就越清潔 大家說 我的聖經越髒 我就越清潔 我的聖經越臭 我的生活越香 大家說 我的聖經越臭 我的生活越香 我的聖經越皺 我的心就越平 我的聖經越黑 我的心越亮 這個是我知道 因為自從我這樣讀聖經 每天讀讀讀 讀到爛了以後 我這個人就改變了 然後他再講幾句 那你呢 從來不好好讀聖經 你怎樣 我就不知道了 到底哪一個對 是那個執事對 或者這個普通的老基督徒對 你一聽就聽明白了 對不對 有的人愛聖經 愛到不去動他 愛惜聖經愛到五年以後賣 還有價錢 愛聖經愛到從來不動聖經 所以生活從來沒有改變 但是這個老伯伯不是的 他從聖經得到啟發 他懂聖經充滿思想 從聖經領受神給他的感動 給他的光照 給他的改變 這就是耶穌基督講的話語 我請問你今天 你與上帝的道的關係是怎麼樣 我跟你講話不到二十句 我就知道你對聖經的態度如何 我跟你談話不到幾句以後就知道 你到底下多少工夫明白聖經 有的人我跟他談很高興 每一句都有出處 你問他從哪裡來 他告訴你 他告訴你 跟他禱告很歡喜 然後禱告時 都是上帝的話 都是神的話語他背的爛熟 然後禱告出一句一句 很感動人 有一些人你請他禱告 每天一樣 感謝上帝差遣耶穌來救我 也感謝你每天給我有飯吃 就是這樣 禱告幾十遍都是一樣 幾千遍都是一樣 因為他是背出來的 就背那幾句禱告的 但是有的人不是 是活在神的話語中間 明白神的真理 而且真理改變他的生命 使他過一個聖潔的生活 然後他引用的 他禱告的 都是上帝的話語