信仰的能力 2011 芝加哥佈道會 - 第2場

我們低頭禱告 主啊 感謝讚美祢 祢的恩 祢的愛 吸引我們到祢面前 我們今天領受了問題解答 我們也聽見了詩班的獻詩 我們聽到了祢僕人的見證 我們要為下一次 就是現在開始講道的聚會禱告 願主真理的靈引導我們 感謝讚美 奉主耶穌基督得勝的尊名求的 阿們 我們昨天已經思想了信仰的價值 是從信仰的對象來決定的 如果一個人有偉大的 真實的愛情 但是她交給玩世不恭 褻瀆愛情的男人 這個男人就破壞了她的愛情 我們今天有很多的人 有許多錯誤的方向 我們都會覺悟 但是當我們信仰方向錯誤的時候 我們很難覺悟 我們信仰的對象錯誤的時候 我們也不要醒悟 就因為我們信仰錯誤的對象 荒廢了我們一生一世信仰的本質 所以創造人的上帝說 要把你的心歸我 你的眼目也要喜悅我的道路 全本聖經都在講歸回上帝的這件事情 我們要有一個純正的信仰 所以我們需要一個純正信仰的對象 而純正信仰的對象是神賜下來的 聖經告訴我們 上帝愛世人 甚至將祂的獨生子賜給他們 叫一切信祂的 不致滅亡 反得永生 今天很多人沒有信耶穌 因為他們根本不肯明白耶穌基督是誰 今天很多人反對耶穌 因為他從來沒有知道耶穌是誰 我們怎麼可以隨便作一個基督徒呢 我們隨便 什麼都不明白就信耶穌是不對的事情 但是我把這個事情反過來 我們隨便不認識耶穌基督是誰 就反對祂 更是一件錯誤的事情 一個正確的事情 不怕你去明白它 你越研究 越明白正確的事情 你就越喜愛它 越發現它的偉大 一個偉大的人 你越親近他 越認識他 你越發現他裡面有無窮無盡 我們可以學習的東西 上帝愛世人 將祂的獨生子賜給他們 那麼今天有許多人反對耶穌基督 不是因為他們已經發現耶穌什麼缺點 相反過來 他們從來沒有發現耶穌有什麼優點 耶穌所講的每一句話 都超越了任何宗教 哲學家講過的話 我舉幾個例子來說 你把耶穌跟孔子做一個比較的時候 (前551-前479) 孔子說 己所不欲 勿施於人 耶穌就把這兩個消極的字 把它拿掉了 耶穌說 己所欲 施於人 這個在數學裡面叫作負負得正 你要人怎麼待你 你就要怎麼樣待別人 你要人尊重你嗎 你先尊重別人 你要人先關心你嗎 你主動先關心 所以孔子最重要的金科玉律 己所不欲 勿施於人 是建立了一個消極的社會 但耶穌基督說 你己所欲 你施於人 那是建立了最積極的社會 孔子說 獲罪於天 無所禱也 你犯罪 得罪上帝 沒有人可以幫助你禱告 但耶穌基督說 父啊 赦免他們 因為他們所做的 他不知道 所以耶穌基督是為罪人禱告的中保 當我們把耶穌跟蘇格拉底做比較的時候 (Socrates,前470-前399) 蘇格拉底說 一個人犯罪 因為他不知道 那耶穌說 父啊 赦免他們 因為他們所犯的罪 他們不知道 好像蘇格拉底的思想 跟耶穌的思想是差不多一樣 但是不同的地方在哪裡 當蘇格拉底說 一個人犯罪 因為他不知道 他講這個理論的時候 可能一面搖搖扇 一面蹺著腳 把一個假設提出來 但是耶穌講這句話的時候 祂為人的罪釘在十字架上 以中保的身分求上帝赦免人 所以孔子只能是作一個 教訓人道德的教主 孔子是一個教主 耶穌是一個救主 因為耶穌基督一面為無知犯罪的人禱告 一方面為他們流血死在十字架上 當蘇格拉底說 I am a citizen of the world 耶穌說 Go to the world make all the nations my citizen 使萬民都成為我的門徒 我要告訴你 我是很不容易信耶穌的人 我十七歲的時候 我也是無神論者 我十七歲的時候 也是共產黨 是一個無神論者 是一個進化論者 所以當我在這樣困難的時刻中間 我當時比我同時代的青年 讀更多的書 更多明白哲學 更多抵擋上帝 但是我有一個很敬虔的母親 每天有一個鐘頭為我禱告 所以我發現這世界有很多足夠的理由 使我反對上帝 但也有足夠真正愛上帝的母親 使我要愛上帝 在我生命的掙扎過程中間 我對上帝說 那我現在不要跟祢辯論 我也不拒絕祢 我也不接受祢 只求祢解答所有的問題 我的問題解答了 我答應到全世界去回答 全世界所有的人的問題 就這樣神的憐憫臨到了我 神的真理回答了我 大概一年以後 我把自己奉獻給上帝 從十七歲到現在 五十五年我傳上帝的道 再過幾個月 我已經傳道五十五年了 我到世界各地傳揚福音 解答知識分子信仰困難的問題 感謝上帝 我們為什麼不信主呢 因為沒有真正認識主 我們沒有真正尋找主 所以我們以為我們跟主是沒有關係的 上帝把基督賜下來 成為人類信仰唯一真正的對象 耶穌曾經講一些很重要的話 說你們看見我 不是看見我 你們看見那差我來的上帝 耶穌說 你信我 不是信我 你們信我 乃是信那差我來的上帝 這些話是從來沒有一個人曾經講過的 不但如此 耶穌基督講了一句道德宣戰 挑戰的話是根本沒有人曾經可以講的 你們中間有誰能指出我的罪來呢 從來沒有一個人可以證明基督是有罪的 正像從來沒有一個人 可以證明自己是無罪的 所以這是聖者在人間 這是道成了肉身 這是創造的上帝進到被造的世界 使我們這些被造的人 有一個神人中間的中保 成為我們信仰的對象 保羅說 基督耶穌降世為要拯救罪人 施洗約翰說 看啊 上帝的羔羊 除去世人罪孽的 使徒約翰說 上帝的兒子顯現 為要除滅魔鬼的作為 這是沒有一個哲學家講過的話 這個沒有一個宗教家教導的事情 而基督說 我就是世界的光 凡跟從我的人 就不走在黑暗裡面 必要找到生命的光 我們一定要真正體會基督 我們親自試驗基督 你嚐祂自己的本質 你就相信一個真正的對象 因為信仰的對象決定信仰的價值 凡到主耶穌基督面前來的人 沒有一個被祂撇下 凡跟隨基督的人就走了永生的道路 我們已經思想了信仰對象的重要性以後 我們現在思想信仰的步驟 在靈恩派裡面有一種信仰 就是先假定人自己會產生對神的信仰 你相信上帝嗎 你相信上帝是全能嗎 你信 祂就醫治你所有的病 那麼這些人盼望他的病好 他說 我信 我信 我相信 那你問這些人 你怎麼會信的呢 你信心是怎麼產生出來的呢 我信啊 我信上帝會醫治我的病啊 所以嚴格的說起來 他們這種信心 是沒有交待清楚是從哪裡來的信心 人對神的信心 從哪裡來的呢 我要問 對神的哪一種信心呢 你說 對上帝存在的信心 這是昨天我講的 來到上帝面前來的人 必須先信有上帝 又相信祂賜恩給尋找祂的人 Those who believe in God believe in His existence And believe in His grace 所以信上帝的存在跟信上帝的恩典 這兩大信心就是對神信心 而我們對神的信心存在這一方面 從哪裡來呢 是神把信心的種子放在我們裡面的 所以這個叫作自然的信心 這個叫作基本的信心 這個叫作原始的信心 上帝把這個信心賜給誰呢 上帝賜給每一個活在世界上的人 無論你是共產黨員 無論你是無神論者 無論你是基督徒 無論是別的宗教的人士 只要你是人 上帝就已經把這種基本的信心 放在你的裡面 這種信心的存在實在 甚至不必經過聽道就會產生出來的 正像康德所講的兩句話 (Immanuel Kant,1724-1804) 他說 天上閃著星光的天空 使我一生一世越久越感到很可怕 還有我裡面對我講話的良心 也使我一生一世越來感到越可怕 這兩件的見證 外在的見證 就是神的創造 內在的見證 就是直覺的良心功用 從外面 從裡面向我們夾攻過來 使我們相信上帝是存在的 但是相信上帝存在夠不夠呢 相信上帝存在是不夠的 因為這一位存在的上帝 跟我有沒有關係呢 我在祂面前所犯的罪要怎樣向祂交代呢 這一位存在的上帝有怎樣的本性呢 聖經告訴我們 上帝是信實的 上帝是公義的 上帝是慈愛的 上帝是良善的 上帝是有智慧的 上帝是我的創造主 上帝也願意成為我的救贖主 有一天祂要成為我的審判主 所以相信上帝的存在 不過是一個最基本的信心做一個單元 但是神遠超過祂是存在的而已 所以信心的第二個層次 就藉著聽道去明白 去相信 這一位上帝是一個怎樣的上帝 今天有很多教會不要聽道 也很多的牧師沒有好好講道 所以許多的基督徒 沒有從所聽的道建立信仰 所以我們信心的根基是很脆弱的 我們信心的內容是很貧窮的 聖經保羅說 我深知我所信的是誰 意思就是說 我要真正 要深入 要正確 要完整的明白 我信的上帝是怎樣的上帝 那麼這些對上帝信仰的第二步的內容 從哪裡來的呢 從聽道來的 所以我們佈道團的聚會很注重講道 我們不是來搞花樣的 我不是帶歌星來表演給你看的 我們把神的道清楚 很嚴肅的講給你聽 當一個人嚴肅知道了上帝的道以後 你可以做一個很嚴肅的回應 你明白這些道理以後 你把它吸收進去 或者你聽了這些道以後 你把它當作沒有一回事 但是聖經告訴我們 有一天我們都要站在上帝的面前 為自己所行的或善或惡 在上帝面前受祂的審判 這是一件很可怕的事情 但是我們應當在這件事情上 看見上帝的恩典 因為當我們照著上帝的道去做的時候 不但得了純正的信仰 我們更討上帝的喜悅 不但我們討上帝的喜悅 我們最後要領受上帝更豐盛的生命 更多的應許 成為蒙上帝悅納的人 我們今天同樣在地上作人 有的人的生命空洞無物 我們不知道我們死了到哪裡去 但有的人的生命是豐富充實的 因為上帝的恩典 上帝的真理 都有形有體在他的裡面 我們同樣活在這個世界上 有的人使很多的人為他辛苦 使很多的人在世界上為他愁煩 他生命沒有價值 They are living to be the trouble makers for others 但是有一些的人 他們的生命成為幫助別人 造就別人 教育別人 使許多人從黑暗歸向光明 很有意義的生活 這個真正的基礎在哪裡呢 就是信仰的動力 你還記得這一次的主題是信仰的能力 一個有信心的人是點燃生命能力的人 一個有信仰的人是充滿生命內容的人 一個有真正信仰的人 他改變自己 改變環境 改變社會 改變世界 改變文化 因為信仰所發出來的能力是大得不得了 而這些信仰是從聽神的道產生出來的 因為上帝的道隱藏著永世的奧祕 上帝的道也隱藏了人生的智慧 所以基督徒因為信上帝 我的生命就豐盛起來了 耶穌說 我來是叫人得生命 而且得的更豐盛的生命 這一句話是所有的宗教家所沒有講過的 所有文化的學者未曾提過的 所有的哲學家不能講出來 哲學是論智慧跟愚昧的事情 科學是論知識和不知的事情 道德是論善與惡的事情 經濟學是論賺跟賠的事情 所以耶穌基督來 是叫人不致滅亡 反得永生 論生死的問題 我們今天生而為人 怎麼可以不明白生命之道呢 我們有了科學 我們就滿足了嗎 我們有了宗教就麻木了自己嗎 我們有了一些善惡的真理 我們就感到自己滿意了嗎 上帝把永遠的生命賜給我們 這是我們信仰終極要達到的一個目的 所以基本的信仰是信神的存在 第二步的信仰 是信神給我們的永遠的生命 就是相信接受耶穌成為我們的救主 然後我們就進到第三個層次的信仰 第三個層次的信仰是什麼呢 我們因信靠上帝而活著 沒有一個人知道我們生命以後怎麼走 沒有人知道世界未來的方向是什麼 今天的美國 越來越走下坡的美國 今天美國的總統是笨到一個地步 沒有錢一直印錢就叫作有錢的 印錢印不夠 向中國借錢 財產不是這樣產生出來 財產是從勞力產生出來的 財產從智慧的運用產生出來的 財產是從上帝創造的萬有 怎樣把它掘發出來產生出來的 財產再用我們的節省 把它儲蓄起來的 當我們這些都不要的時候 我以為印鈔票就會發財 這是自欺欺人的事情 所以今天美國的毛病不是經濟的毛病 是信仰的毛病 美金是全世界唯一的鈔票寫 In God we trust 其實這一句話正在說謊 現在美國的人已經不再信上帝了 他們信的IMF過於信上帝 他們信 Fargo money 更於信上帝 所以當一個國家的信仰失去的時候 這國家的一切都要失去 當柯林頓被選作總統的時候 (William Jefferson Clinton,1946-) 就職禮的時候我也被邀請 我在國會山莊第十三區裡面看他就職 然後我注意他的一些的行動 我就看見美國開始動搖 他裡面有三十個經濟顧問 其中一個經濟顧問是我的會友 當柯林頓作了總統第二年的時候 就請這個經濟顧問來問我一個問題 那他說 唐牧師 這個美國總統柯林頓盼望 振奮美國的道德 我要怎麼講給他聽呢 我搖頭的對他說 你叫他每個禮拜來聽我講道兩年 大概就有辦法了 這個人回答什麼話呢 他說照我們教會的嚴格來說 他的道德實在是太鬆了 當一個國家信仰破產以後 他的道德一定破產 當一個國家的道德破產的時候 他的教育一定破產 當教育破產的時候 知識的方向一定破產 當知識的方向破產的時候 學生的倫理一定破產 當這些破產以後 人工作的精神也就破產 所以真正的困難 是信仰的問題沒有建立起來 一個有信仰的人就有幾乎無限的能力 當一個社會從信仰建立起來的時候 其他的一樣一樣就按部就班的建立起來 今天的世界要到哪裡去 人類的前途在哪裡 教育的方向是什麼 我們不要開玩笑 我們不要玩火 今天有越來越多的州把同性戀的婚姻 當作是正式合法建立家庭的制度 就像孟子所講的 國家將興 必有禎祥 (前372-前289) 國家將亡 必見妖孽 當一個文化 社會越多妖怪產生的時候 這個文化就快要消滅了 所以我要奉主的名對大家說 我們愛人類嗎 我們愛祖國嗎 我們愛我們的社會嗎 我們愛我們住的國家嗎 你要從上帝的真理重新建立人的信仰 一個人到上帝的面前來 他要信上帝是存在的 要信上帝是施恩的 上帝不但把天地萬物給我們使用 使我們享受物質一切的豐盛 上帝也把祂的獨生子耶穌 道成肉身 賜到這個世界上來 使人因相信耶穌基督 我們可以回到上帝面前 因為相信耶穌基督為我們死 為我們復活 使我們與上帝的關係可以恢復正常 使我們接受基督所完成的救恩 使我們回到上帝的面前 使我們領受上帝的生命 有什麼真理比這個更偉大的呢 叫一切信祂的人 不致滅亡 反得永生 今天我要奉主的名問你 你願意不願意得著這樣的信仰 你願意不願意回到上帝的面前 你願意不願意重新建立你的人格 使你的罪得著赦免 使你的靈魂得救 使你的生命建在真理的基礎上面 一生一世面向永遠的道路 我相信我們的神今天在這裡 我們相信今天聖靈 要把耶穌的救恩賜給我們每一個人 請問你願意不願意 把你自己帶到上帝面前來 把你的罪也帶到耶穌面前來 求主拯救我們 求主的真理建立我們 求主把有信仰的能力賜給我們 成為跟隨主一生一世走祂道路的人 你願意嗎 你不是回答我 你回答愛我們的主 今天晚上我們一同回到上帝面前 重建我們的信仰 重建我們的生命 作一個蒙上帝悅納的人 現在對上帝回答 當我們低頭禱告的時候 我很嚴肅的問你一個問題 有哪一個人 你說 主啊 我感謝祢 祢這麼愛我 祢願意把純正的信仰賜給我 我今天回到祢的面前 求主接納我 我邀請祢進到我心中 有這樣的人 你願意的話 請你把手舉起來就放下去 感謝主 還有哪一個人 你說 主啊 我也願意 請你把手舉起來 重新建立信仰 回到耶穌基督的面前 求主赦免我們的罪 求主拯救我們的靈魂 還有這樣的人 我們要為你禱告 你說 主啊 我在這裡 請你把手舉起來 還有哪一個人 有沒有另外的人 那麼請你把手舉起來 還有哪一個人 把手舉起來就放下去 上帝的恩愛臨到你 你願意還有哪一個人 請把手舉起來 現在 若是沒有 我要結束這個呼召 好 現在我請最後一次 有哪一個人願意接受耶穌基督 有純正信仰的人 我為你禱告 你願意的人 請你把手舉起來 有哪一個人 最後的人 手舉了就放下去 感謝上帝 我們現在要一同開聲來禱告 今天我不呼召你們到前面來 我請大家一同站起來禱告 大家站起來禱告 請你們跟著我禱告 一句一句的禱告 親愛的主 我感謝祢 因為祢的恩 祢的愛 祢不但存在 祢不但創造了我 祢更差遣祢的兒子耶穌基督 到這個世界上來 成為人類的救主 成為人與神之間的中保 今天我到祢的面前 我聽見祢的話 我感謝讚美祢 求天父赦免我的罪 求耶穌拯救我的靈魂 求聖靈感動我 引導我走永生的道路 主啊 求祢建立我的信仰 使我一生一世站立得住 緊緊抓住祢 過一個得聖的生活 榮耀祢的名 也給我有力量為祢作見證 把別人帶到祢的面前來 求主聽我的禱告 奉主耶穌基督的名求的 阿們 親愛的天父 祢的僕人 奉祢聖子 聖僕 耶穌基督 道成肉身的救主 上帝獨生子 從死裡復活的救主的名向祢禱告 祢的話已經傳開 願祢保守祢的話在人的心中 主啊 求祢在我們生命的深處裡面 為我們除去各樣的攔阻 使我們看見祢大光的照耀 使我們領受祢真理的教導 使我們從祢的生命中間 領受永遠的盼望 今天我們為舉手 願意接受主 願意一同禱告的人來到祢的面前 願主祢結束我們敗壞的生活 願祢拯救我們脫離我們罪惡的綑綁 願祢把新的生命 純正的信仰建立在我們中間 跟給我們因為信靠耶穌基督 我們成為祢的兒女 從今之後一生一世歸向祢 沒有離開祢 聽我們的禱告 人的聲音停止了 願主祢真理的靈繼續在我們心中做工 直到我們完全歸向祢 奉主耶穌基督得勝的名祈禱的 阿們
我们低头祷告 主啊 感谢赞美祢 祢的恩 祢的爱 吸引我们到祢面前 我们今天领受了问题解答 我们也听见了诗班的献诗 我们听到了祢仆人的见证 我们要为下一次 就是现在开始讲道的聚会祷告 愿主真理的灵引导我们 感谢赞美 奉主耶稣基督得胜的尊名求的 阿们 我们昨天已经思想了信仰的价值 是从信仰的对象来决定的 如果一个人有伟大的 真实的爱情 但是她交给玩世不恭 亵渎爱情的男人 这个男人就破坏了她的爱情 我们今天有很多的人 有许多错误的方向 我们都会觉悟 但是当我们信仰方向错误的时候 我们很难觉悟 我们信仰的对象错误的时候 我们也不要醒悟 就因为我们信仰错误的对象 荒废了我们一生一世信仰的本质 所以创造人的上帝说 要把你的心归我 你的眼目也要喜悦我的道路 全本圣经都在讲归回上帝的这件事情 我们要有一个纯正的信仰 所以我们需要一个纯正信仰的对象 而纯正信仰的对象是神赐下来的 圣经告诉我们 上帝爱世人 甚至将祂的独生子赐给他们 叫一切信祂的 不致灭亡 反得永生 今天很多人没有信耶稣 因为他们根本不肯明白耶稣基督是谁 今天很多人反对耶稣 因为他从来没有知道耶稣是谁 我们怎么可以随便作一个基督徒呢 我们随便 什么都不明白就信耶稣是不对的事情 但是我把这个事情反过来 我们随便不认识耶稣基督是谁 就反对祂 更是一件错误的事情 一个正确的事情 不怕你去明白它 你越研究 越明白正确的事情 你就越喜爱它 越发现它的伟大 一个伟大的人 你越亲近他 越认识他 你越发现他里面有无穷无尽 我们可以学习的东西 上帝爱世人 将祂的独生子赐给他们 那么今天有许多人反对耶稣基督 不是因为他们已经发现耶稣什么缺点 相反过来 他们从来没有发现耶稣有什么优点 耶稣所讲的每一句话 都超越了任何宗教 哲学家讲过的话 我举几个例子来说 你把耶稣跟孔子做一个比较的时候 (前551-前479) 孔子说 己所不欲 勿施于人 耶稣就把这两个消极的字 把它拿掉了 耶稣说 己所欲 施于人 这个在数学里面叫作负负得正 你要人怎么待你 你就要怎么样待别人 你要人尊重你吗 你先尊重别人 你要人先关心你吗 你主动先关心 所以孔子最重要的金科玉律 己所不欲 勿施于人 是建立了一个消极的社会 但耶稣基督说 你己所欲 你施于人 那是建立了最积极的社会 孔子说 获罪于天 无所祷也 你犯罪 得罪上帝 没有人可以帮助你祷告 但耶稣基督说 父啊 赦免他们 因为他们所做的 他不知道 所以耶稣基督是为罪人祷告的中保 当我们把耶稣跟苏格拉底做比较的时候 (Socrates,前470-前399) 苏格拉底说 一个人犯罪 因为他不知道 那耶稣说 父啊 赦免他们 因为他们所犯的罪 他们不知道 好像苏格拉底的思想 跟耶稣的思想是差不多一样 但是不同的地方在哪里 当苏格拉底说 一个人犯罪 因为他不知道 他讲这个理论的时候 可能一面摇摇扇 一面跷着脚 把一个假设提出来 但是耶稣讲这句话的时候 祂为人的罪钉在十字架上 以中保的身分求上帝赦免人 所以孔子只能是作一个 教训人道德的教主 孔子是一个教主 耶稣是一个救主 因为耶稣基督一面为无知犯罪的人祷告 一方面为他们流血死在十字架上 当苏格拉底说 I am a citizen of the world 耶稣说 Go to the world make all the nations my citizen 使万民都成为我的门徒 我要告诉你 我是很不容易信耶稣的人 我十七岁的时候 我也是无神论者 我十七岁的时候 也是共产党 是一个无神论者 是一个进化论者 所以当我在这样困难的时刻中间 我当时比我同时代的青年 读更多的书 更多明白哲学 更多抵挡上帝 但是我有一个很敬虔的母亲 每天有一个钟头为我祷告 所以我发现这世界有很多足够的理由 使我反对上帝 但也有足够真正爱上帝的母亲 使我要爱上帝 在我生命的挣扎过程中间 我对上帝说 那我现在不要跟祢辩论 我也不拒绝祢 我也不接受祢 只求祢解答所有的问题 我的问题解答了 我答应到全世界去回答 全世界所有的人的问题 就这样神的怜悯临到了我 神的真理回答了我 大概一年以后 我把自己奉献给上帝 从十七岁到现在 五十五年我传上帝的道 再过几个月 我已经传道五十五年了 我到世界各地传扬福音 解答知识分子信仰困难的问题 感谢上帝 我们为什么不信主呢 因为没有真正认识主 我们没有真正寻找主 所以我们以为我们跟主是没有关系的 上帝把基督赐下来 成为人类信仰唯一真正的对象 耶稣曾经讲一些很重要的话 说你们看见我 不是看见我 你们看见那差我来的上帝 耶稣说 你信我 不是信我 你们信我 乃是信那差我来的上帝 这些话是从来没有一个人曾经讲过的 不但如此 耶稣基督讲了一句道德宣战 挑战的话是根本没有人曾经可以讲的 你们中间有谁能指出我的罪来呢 从来没有一个人可以证明基督是有罪的 正像从来没有一个人 可以证明自己是无罪的 所以这是圣者在人间 这是道成了肉身 这是创造的上帝进到被造的世界 使我们这些被造的人 有一个神人中间的中保 成为我们信仰的对象 保罗说 基督耶稣降世为要拯救罪人 施洗约翰说 看啊 上帝的羔羊 除去世人罪孽的 使徒约翰说 上帝的儿子显现 为要除灭魔鬼的作为 这是没有一个哲学家讲过的话 这个没有一个宗教家教导的事情 而基督说 我就是世界的光 凡跟从我的人 就不走在黑暗里面 必要找到生命的光 我们一定要真正体会基督 我们亲自试验基督 你尝祂自己的本质 你就相信一个真正的对象 因为信仰的对象决定信仰的价值 凡到主耶稣基督面前来的人 没有一个被祂撇下 凡跟随基督的人就走了永生的道路 我们已经思想了信仰对象的重要性以后 我们现在思想信仰的步骤 在灵恩派里面有一种信仰 就是先假定人自己会产生对神的信仰 你相信上帝吗 你相信上帝是全能吗 你信 祂就医治你所有的病 那么这些人盼望他的病好 他说 我信 我信 我相信 那你问这些人 你怎么会信的呢 你信心是怎么产生出来的呢 我信啊 我信上帝会医治我的病啊 所以严格的说起来 他们这种信心 是没有交待清楚是从哪里来的信心 人对神的信心 从哪里来的呢 我要问 对神的哪一种信心呢 你说 对上帝存在的信心 这是昨天我讲的 来到上帝面前来的人 必须先信有上帝 又相信祂赐恩给寻找祂的人 Those who believe in God believe in His existence And believe in His grace 所以信上帝的存在跟信上帝的恩典 这两大信心就是对神信心 而我们对神的信心存在这一方面 从哪里来呢 是神把信心的种子放在我们里面的 所以这个叫作自然的信心 这个叫作基本的信心 这个叫作原始的信心 上帝把这个信心赐给谁呢 上帝赐给每一个活在世界上的人 无论你是共产党员 无论你是无神论者 无论你是基督徒 无论是别的宗教的人士 只要你是人 上帝就已经把这种基本的信心 放在你的里面 这种信心的存在实在 甚至不必经过听道就会产生出来的 正像康德所讲的两句话 (Immanuel Kant,1724-1804) 他说 天上闪着星光的天空 使我一生一世越久越感到很可怕 还有我里面对我讲话的良心 也使我一生一世越来感到越可怕 这两件的见证 外在的见证 就是神的创造 内在的见证 就是直觉的良心功用 从外面 从里面向我们夹攻过来 使我们相信上帝是存在的 但是相信上帝存在够不够呢 相信上帝存在是不够的 因为这一位存在的上帝 跟我有没有关系呢 我在祂面前所犯的罪要怎样向祂交代呢 这一位存在的上帝有怎样的本性呢 圣经告诉我们 上帝是信实的 上帝是公义的 上帝是慈爱的 上帝是良善的 上帝是有智慧的 上帝是我的创造主 上帝也愿意成为我的救赎主 有一天祂要成为我的审判主 所以相信上帝的存在 不过是一个最基本的信心做一个单元 但是神远超过祂是存在的而已 所以信心的第二个层次 就借着听道去明白 去相信 这一位上帝是一个怎样的上帝 今天有很多教会不要听道 也很多的牧师没有好好讲道 所以许多的基督徒 没有从所听的道建立信仰 所以我们信心的根基是很脆弱的 我们信心的内容是很贫穷的 圣经保罗说 我深知我所信的是谁 意思就是说 我要真正 要深入 要正确 要完整的明白 我信的上帝是怎样的上帝 那么这些对上帝信仰的第二步的内容 从哪里来的呢 从听道来的 所以我们布道团的聚会很注重讲道 我们不是来搞花样的 我不是带歌星来表演给你看的 我们把神的道清楚 很严肃的讲给你听 当一个人严肃知道了上帝的道以后 你可以做一个很严肃的回应 你明白这些道理以后 你把它吸收进去 或者你听了这些道以后 你把它当作没有一回事 但是圣经告诉我们 有一天我们都要站在上帝的面前 为自己所行的或善或恶 在上帝面前受祂的审判 这是一件很可怕的事情 但是我们应当在这件事情上 看见上帝的恩典 因为当我们照着上帝的道去做的时候 不但得了纯正的信仰 我们更讨上帝的喜悦 不但我们讨上帝的喜悦 我们最后要领受上帝更丰盛的生命 更多的应许 成为蒙上帝悦纳的人 我们今天同样在地上作人 有的人的生命空洞无物 我们不知道我们死了到哪里去 但有的人的生命是丰富充实的 因为上帝的恩典 上帝的真理 都有形有体在他的里面 我们同样活在这个世界上 有的人使很多的人为他辛苦 使很多的人在世界上为他愁烦 他生命没有价值 They are living to be the trouble makers for others 但是有一些的人 他们的生命成为帮助别人 造就别人 教育别人 使许多人从黑暗归向光明 很有意义的生活 这个真正的基础在哪里呢 就是信仰的动力 你还记得这一次的主题是信仰的能力 一个有信心的人是点燃生命能力的人 一个有信仰的人是充满生命内容的人 一个有真正信仰的人 他改变自己 改变环境 改变社会 改变世界 改变文化 因为信仰所发出来的能力是大得不得了 而这些信仰是从听神的道产生出来的 因为上帝的道隐藏着永世的奥秘 上帝的道也隐藏了人生的智慧 所以基督徒因为信上帝 我的生命就丰盛起来了 耶稣说 我来是叫人得生命 而且得的更丰盛的生命 这一句话是所有的宗教家所没有讲过的 所有文化的学者未曾提过的 所有的哲学家不能讲出来 哲学是论智慧跟愚昧的事情 科学是论知识和不知的事情 道德是论善与恶的事情 经济学是论赚跟赔的事情 所以耶稣基督来 是叫人不致灭亡 反得永生 论生死的问题 我们今天生而为人 怎么可以不明白生命之道呢 我们有了科学 我们就满足了吗 我们有了宗教就麻木了自己吗 我们有了一些善恶的真理 我们就感到自己满意了吗 上帝把永远的生命赐给我们 这是我们信仰终极要达到的一个目的 所以基本的信仰是信神的存在 第二步的信仰 是信神给我们的永远的生命 就是相信接受耶稣成为我们的救主 然后我们就进到第三个层次的信仰 第三个层次的信仰是什么呢 我们因信靠上帝而活着 没有一个人知道我们生命以后怎么走 没有人知道世界未来的方向是什么 今天的美国 越来越走下坡的美国 今天美国的总统是笨到一个地步 没有钱一直印钱就叫作有钱的 印钱印不够 向中国借钱 财产不是这样产生出来 财产是从劳力产生出来的 财产从智慧的运用产生出来的 财产是从上帝创造的万有 怎样把它掘发出来产生出来的 财产再用我们的节省 把它储蓄起来的 当我们这些都不要的时候 我以为印钞票就会发财 这是自欺欺人的事情 所以今天美国的毛病不是经济的毛病 是信仰的毛病 美金是全世界唯一的钞票写 In God we trust 其实这一句话正在说谎 现在美国的人已经不再信上帝了 他们信的IMF过于信上帝 他们信 Fargo money 更于信上帝 所以当一个国家的信仰失去的时候 这国家的一切都要失去 当柯林顿被选作总统的时候 (William Jefferson Clinton,1946-) 就职礼的时候我也被邀请 我在国会山庄第十三区里面看他就职 然后我注意他的一些的行动 我就看见美国开始动摇 他里面有三十个经济顾问 其中一个经济顾问是我的会友 当柯林顿作了总统第二年的时候 就请这个经济顾问来问我一个问题 那他说 唐牧师 这个美国总统柯林顿盼望 振奋美国的道德 我要怎么讲给他听呢 我摇头的对他说 你叫他每个礼拜来听我讲道两年 大概就有办法了 这个人回答什么话呢 他说照我们教会的严格来说 他的道德实在是太松了 当一个国家信仰破产以后 他的道德一定破产 当一个国家的道德破产的时候 他的教育一定破产 当教育破产的时候 知识的方向一定破产 当知识的方向破产的时候 学生的伦理一定破产 当这些破产以后 人工作的精神也就破产 所以真正的困难 是信仰的问题没有建立起来 一个有信仰的人就有几乎无限的能力 当一个社会从信仰建立起来的时候 其他的一样一样就按部就班的建立起来 今天的世界要到哪里去 人类的前途在哪里 教育的方向是什么 我们不要开玩笑 我们不要玩火 今天有越来越多的州把同性恋的婚姻 当作是正式合法建立家庭的制度 就像孟子所讲的 国家将兴 必有祯祥 (前372-前289) 国家将亡 必见妖孽 当一个文化 社会越多妖怪产生的时候 这个文化就快要消灭了 所以我要奉主的名对大家说 我们爱人类吗 我们爱祖国吗 我们爱我们的社会吗 我们爱我们住的国家吗 你要从上帝的真理重新建立人的信仰 一个人到上帝的面前来 他要信上帝是存在的 要信上帝是施恩的 上帝不但把天地万物给我们使用 使我们享受物质一切的丰盛 上帝也把祂的独生子耶稣 道成肉身 赐到这个世界上来 使人因相信耶稣基督 我们可以回到上帝面前 因为相信耶稣基督为我们死 为我们复活 使我们与上帝的关系可以恢复正常 使我们接受基督所完成的救恩 使我们回到上帝的面前 使我们领受上帝的生命 有什么真理比这个更伟大的呢 叫一切信祂的人 不致灭亡 反得永生 今天我要奉主的名问你 你愿意不愿意得着这样的信仰 你愿意不愿意回到上帝的面前 你愿意不愿意重新建立你的人格 使你的罪得着赦免 使你的灵魂得救 使你的生命建在真理的基础上面 一生一世面向永远的道路 我相信我们的神今天在这里 我们相信今天圣灵 要把耶稣的救恩赐给我们每一个人 请问你愿意不愿意 把你自己带到上帝面前来 把你的罪也带到耶稣面前来 求主拯救我们 求主的真理建立我们 求主把有信仰的能力赐给我们 成为跟随主一生一世走祂道路的人 你愿意吗 你不是回答我 你回答爱我们的主 今天晚上我们一同回到上帝面前 重建我们的信仰 重建我们的生命 作一个蒙上帝悦纳的人 现在对上帝回答 当我们低头祷告的时候 我很严肃的问你一个问题 有哪一个人 你说 主啊 我感谢祢 祢这么爱我 祢愿意把纯正的信仰赐给我 我今天回到祢的面前 求主接纳我 我邀请祢进到我心中 有这样的人 你愿意的话 请你把手举起来就放下去 感谢主 还有哪一个人 你说 主啊 我也愿意 请你把手举起来 重新建立信仰 回到耶稣基督的面前 求主赦免我们的罪 求主拯救我们的灵魂 还有这样的人 我们要为你祷告 你说 主啊 我在这里 请你把手举起来 还有哪一个人 有没有另外的人 那么请你把手举起来 还有哪一个人 把手举起来就放下去 上帝的恩爱临到你 你愿意还有哪一个人 请把手举起来 现在 若是没有 我要结束这个呼召 好 现在我请最后一次 有哪一个人愿意接受耶稣基督 有纯正信仰的人 我为你祷告 你愿意的人 请你把手举起来 有哪一个人 最后的人 手举了就放下去 感谢上帝 我们现在要一同开声来祷告 今天我不呼召你们到前面来 我请大家一同站起来祷告 大家站起来祷告 请你们跟着我祷告 一句一句的祷告 亲爱的主 我感谢祢 因为祢的恩 祢的爱 祢不但存在 祢不但创造了我 祢更差遣祢的儿子耶稣基督 到这个世界上来 成为人类的救主 成为人与神之间的中保 今天我到祢的面前 我听见祢的话 我感谢赞美祢 求天父赦免我的罪 求耶稣拯救我的灵魂 求圣灵感动我 引导我走永生的道路 主啊 求祢建立我的信仰 使我一生一世站立得住 紧紧抓住祢 过一个得圣的生活 荣耀祢的名 也给我有力量为祢作见证 把别人带到祢的面前来 求主听我的祷告 奉主耶稣基督的名求的 阿们 亲爱的天父 祢的仆人 奉祢圣子 圣仆 耶稣基督 道成肉身的救主 上帝独生子 从死里复活的救主的名向祢祷告 祢的话已经传开 愿祢保守祢的话在人的心中 主啊 求祢在我们生命的深处里面 为我们除去各样的拦阻 使我们看见祢大光的照耀 使我们领受祢真理的教导 使我们从祢的生命中间 领受永远的盼望 今天我们为举手 愿意接受主 愿意一同祷告的人来到祢的面前 愿主祢结束我们败坏的生活 愿祢拯救我们脱离我们罪恶的捆绑 愿祢把新的生命 纯正的信仰建立在我们中间 跟给我们因为信靠耶稣基督 我们成为祢的儿女 从今之后一生一世归向祢 没有离开祢 听我们的祷告 人的声音停止了 愿主祢真理的灵继续在我们心中做工 直到我们完全归向祢 奉主耶稣基督得胜的名祈祷的 阿们