主啊,求祢赤下智慧﹐給我們以受教的心﹐科莫真理的心﹐來到祢的面前﹐領受祢應許我們﹐給我們豐豐富富的充滿﹐ 祢使基科摩依的人都保住﹐祢使仰望祢的人不抱虧猛秀﹐ 我們感謝讚美祢﹐願主祢真理的聖靈﹐引導祢所創造﹐願祢尋求真理的思想﹐ 给你仆人当讲的话语 把你的话语传讲清楚 奉耶稣基督的名 阿们 我们现在就开始 回答你们的问题了 偶然在某个机会 看到你的演讲文章 我才知道 我以前参加数个月的查询班 应当是苏伊尼曾提过的 美国四大异端之一 New Life International Fellowship of Seventh-day Adventists 是安息的会吗 他们主要的正义处是什么 基督徒应该怎样自处 有一些末道也还在继续参加中 基督徒怎样与他们沟通 如果你感到你已经程度比他高了 你可以试试看来帮助他们 如果你自己还在科目中间 他本来就是你的老师 那你不要去动草惊蛇 你就自己离开好了 安希德会是个很大很大的系统 安希德会的创办人 叫做Mrs. White 百夫人 Mrs. White Ellen White 是一个很有宗教天赋的人 她一生没有麦克风的时代 曾经对过差不多一亿人讲过道 所以这是个很大的才干 而这个人为什么有这样的宗教的天资呢 因为他很吸引人 讲话很清楚 那么他自己曾经是一个 从小心里不大正常的人 是一个有history症 常常会失常 有泛梦 就讲出一些很奇怪的事情出来 他曾经参加过进信会的一个查经班 这个进信会的查经班 是一个叫做Miller的进信会的牧师带领的 Miller牧师后来极端到一个地步 就宣布1842年耶稣再来 因为他讲到这么争求 使他查经班的每一个人信以为真 所以在那一天以前 把房子卖掉 田地卖掉 商店卖掉 那么好像耶稣要来了 他们就不要活在这个世界上了 然后就跟米勒牧师 一同到山上去等耶稣来 其中有一个跟他去等耶稣来的人 也就是安西德惠的创办人 Mr. White 1842年8月几号 那一天晚上等到 三更半夜耶稣没有来的时候 然后过了三更半夜 已经过了一天了 不是那个日子 米勒牧师就承认 我算错了 我们下山吧 下山很容易 但是房子买回来很不容易 房子卖掉了 田地卖掉了 事业关掉了 那怎么办呢 已经经济破产了 所以有的人就离开他了 他就宣布说 我算错 原来不是1842 是1843年 所以他们再等一年忍耐 反正耶稣再来 这一年受一点苦以后 就在添加了 1843年再等 等到三更半夜 耶稣还没有来 来的是露水 晚上露水来了 耶稣没有来 然后米勒牧师就宣布 他实在是错了 请大家原谅 他就不再坚守 耶稣什么时候来的 这种异端的思想 但是大家就退让 就赦免他 这个Mr.说 不 一定是耶稣再来 但是什么时候我要再算下去 结果他就坚持在走这条路线 等耶稣再来 那么他后来就宣布 1914年耶稣来 而1914年的时候 他说来 在哪里 在空中没有下来 耶稣到了半空中没有下来 他后来就自己就发动了 安息日会的异端教会 Seventh-day Adventist 就是他开始 他写了一本书一两千面 叫做Controversy of the Faith 安息日会有很多的思想 跟传统信仰是不一样 所以凡是很有宗教出角 有宗教天分的人 常常会妙想天开 用自己一种灵界的感悟 来代替 纯正传统宗教的信仰 他说他有一次 在梦中得到上帝的启示 你们如果注意听 这几十年 我在台湾讲了很多次 不要随便用启示两个字 因为如果每一个基督徒 都说他领受启示 我就最怕他录不下来 因为每一个领受启示的人录下来 我们就多一份启示录了 所以我们不要讲启示 不要随便因为你领受启示 你只要宣布你的权威 又有权威的这种作风跟权威的形象 就有很多人会跟你走的 越多人跟你走 你越成功就是你越失败 因为你已经冒充启示 已经离开神圣的信仰 产生一批能够跟你走的人 撞你的绅士来分裂教会 那Ellen White 她的安息的会是根据她的启示 她说她有一天晚上睡觉的时候 神就对她说话 对她说什么话呢 就是有一个很大的光照耀 照耀照耀照耀 她一注意看的时候 光的中间原来是两个发板 就是耶和华给摩西的四条诫命 后来光就从第四条发出来 你要守安息乐 尊责而为圣 你要守住安息乐 你不准做一切的工作 他注意看第四的光环 越来越大的时候 就有一个声音说 我的百姓已经忘记了这条律法 你要起来为教会做复兴的工作 所以这个夫人就创办了安息热会 这样安息热会跟所有的教会不同的地方 他们是礼拜六聚会 跟我们不一样 因为他说律法的一点一花都不能废弃 所以我们不可以废弃 上帝要我们安息了 那我们现在如果守主日 就是第七天礼拜天才做礼拜 是不是我们违背了律法呢 那很多人认为 那我们应当效法他 因为他顺从上帝 特别的启示叫我们回来 我们故意顶撞上帝是不可以的 所以安息了会 现在在全世界 有好几百万的跟从的人 就因为他们认为 他们才是忠理圣经的 他们注重查经 注重圣歌 注重许多许多旧有里面 律法的规条 因为他们认为 这是上帝的话 律法的一点一花都不能回去 正像耶稣基督所说的 天地都要回去 先知与律法里面不能回去 所以他们说安息了 我曾经在解释 是不是我们要说安息了 在这个题目里面 提到了圣经中的七种安息的 第一种安息的 是神自己的安息的 因为上帝创造天地六天 第七天就安息了 上帝安息的那一天 亚当存在了没有 我问你啊 上帝造天地造了六日 第七天上帝安息的那一天 存在了对不对 上帝有没有说亚当 这是安息的 我们一同安息吧 有没有 没有 所以那是上帝自己安息的 亚当刚被造成 一造成就安息 很不好意思的 所以上帝自己安息 亚当没有安息 这是上帝的安息 第二个安息 是魔服的安息 就是从创世纪 一直到摩西写下十条诫命的第四条 一定要所安息的 这期间几千年 谁所安息的 亚伯拉罕 以撒 雅各 所有支派里面所有的 牛片 西面 犹大 利未 旦 亚瑟 加特 以撒加 西布伦 纳夫塔利 约瑟 编亚明 都没有 没有人所安息的 所以这是一个不清楚的魔术的安息了 第三个安息了 是犹太人到摩西利法 吩咐他们要守的安息了 这是第三个安息了 但是这个安息了有一个原因 你要守安息了 纪念你的祖宗曾经在埃及立作奴仆 我以后会把他们带出来 所以你们要守安息了 意思是什么 意思就是奴仆受奴役的时候 是没有安息的 我也会拯救你 是要使你享受安息的 是这个意思 这个是第几个安息了 第四个 第五个安息了 是耶利米苏里面 我要为他们另立一个安息了 那日你们要说 我们曾经在 不是在埃及 而是在巴比伦受过被掳 所以出来 所以这样就变成 不是日子的问题了 是神的拯救的问题了 第六个安息乐 是耶稣的安息乐的理论 耶稣基督有没有所安息乐 我给他叫做Paradoxical Sabbath 耶稣有没有所安息乐 你们回答 有 根据犹太人看 耶稣有没有说安息了 所以paradoxical 耶稣基督好像没有说安息了 但他说安息了 耶稣基督的安息了 就下了一个定义 安息了是为人预备的 人不是为安息了而必找的 所以这样的安息的意义 就不是日子的问题 而是安息的真正是为了什么 也就是神要借助人 领受安息 所以了解的事情 那么接下去 就是西伯来书里面提到的 他断不能进入 那安息 也就是在神的拯救之下 人可以享受 以神和以神交通 心中的和平永恒的 这个平安的安息 这个真正的安息就是救赎 所以这个救赎是透过 旧约的所谓的安息的纪念 曾经从贝努基斯帝的 释放出来的这件历史事件来预表的 所以我们今天在基督里面 我们实在领受了那安息 也就是基督为我们征战 是我们脱离罪的捆绑 脱离撒旦的控告 脱离了律法的咒诅 脱离了上帝的愤怒 脱离了罪应当受的刑罚 这种心中的赦罪的平安 以神和好的安息 这是真正的安息 所以你要守那安息的意义 就不是像Mr. White所讲的 回到礼拜六 做礼拜的那个时间 我们今天在主日领受神的安息 因为主日就是基督得胜律法 得胜罪恶 得胜苦难 得胜死亡 得胜黑暗权势 从死里获得大热 所以我们这样守安息的就没有错误了 你不一定要到礼拜六周礼拜才叫他守安息的 才没有违背圣经 另外一点 在Mrs. White所写的书里面 有一段话 他这样说 本来应当是守礼拜六的安息了 为什么变成礼拜天呢 是因为教皇 把礼拜天 代替礼拜六 篡改了上帝的话语 所以就欺骗了 使整个教会都跟他走错路 所以我们一定要回到礼拜六 这是很有说服力的一句话语 但是呢 这到今天呢 我告诉你 Mr. White从来没有告诉我们 是哪一个时代 哪一个世纪 哪一个年份 哪一个教皇 所定的命令 哪第几号的条文 把礼拜六改成礼拜天 所以这是一个完全不知所云 没有凭据的毁谤 天主教到今天 还没有告安息的会这件事情 所以他们是乱来的 根本没有这个事情 不但如此 安息的会里面最大的错误是 Alan White的书里面提到 谁担当我们的罪呢 我问你 是谁担当我们的罪呢 耶稣 他竟然错误到一个地步 真正担当我们的罪的是撒旦 因为撒旦是罪恶的创始者 也是罪恶来引诱我们的试探者 所以撒旦应当担当罪恶 那么你说他怎么这样大胆讲这话 他说这是圣经的教训 你问圣经哪里有讲这样的教训 他说当摩西在每一年 为以色列百姓赎罪大热的时候 献的是两只羊 一则归耶和华 一则是带到旷野 归给阿萨舍勒 所以祭司要按着头 把那一只羊带到旷野里面 他说阿萨舍勒就是魔鬼 所以让他归给阿萨舍勒 那么这个阿萨舍勒 魔鬼就担当了以色列人的罪 所以真正担当我们的罪的 不是上帝的儿子基督 而是魔鬼 这是最大最大的教义上的错误 安息的会还有很多很多其他的错误 我今天不一一讲了 但是在1953年的时候 他们曾经有了很多的改变 许多的教义越来越靠近原统的基督教 所以我老实说 这四大美国产生的异端 Mormonism Jehovah's Witness Christian Scientists 同Seventh-day Adventists里面 安息的会是比较小的异端 其他的三个是比他更严重的一段 如果你要更明白这件事情 有一个规正的神学家 曾经在教文 神学院做个教授的 叫做Hookma 他写了一本很重要的书 叫做Four Major Cuts 四大一段 他写这本书 我不知道中文有没有翻译出来 英文这本书的名字就是 Four Major Cuts 四个主流的异端 是美国产生的 美国是个很宗教自由的地方 而宗教的自由 没有真正的约束 变成烂自由 正像民主没有约束的时候 变成烂民主一样的 那么在这个四个异端里面 就包括了刚才我提的这件事情 你可以在那本书里面看 因为这本书有非常大的责任 同这个很大的可信度在里面 因为他为了使他所讲的真正负责任 他就亲自跟当代最重要的 四个异端的领袖 跟他们通信 然后亲自从他们的口中找到 他们怎样解释他们的词句 所以这是很可靠的事情 好 我们到了一题了 请问主耶稣宣扬上帝的国之后三日 复活升天 人因信从生得救 以旧有时代犹太人得救 和说是如亚伯兰的音信称义 有什么不同 他们的旧妈 受洗是约翰施洗的 也有同样的果效的妈 好几个问题连在一体 你是经济学家 我们信耶稣基督 是信神为人预备的 唯一的救赎 唯一的救法 唯一的救主 除了基督以外 没有救赎 除了基督的死流血以外 没有救法 除了基督从死里 能够拯救我们能力以外 没有被他救赎 所以这是神为人预备的 宗教是叫人做好 但是没有一个人能做到 宗教所要求的那样好 如果我们能够做到 所有宗教要求 我们做到那个好 那么我们一定是认知那宗教 以后才修习变成那么好 那么如果从今天 2006年几号 9月6号 从今天开始 我不抽烟 不喝酒 不骂人 不骄傲 不妒忌 不犯罪 不嫖 不毒 不淫 不吹 什么罪都没有 从今天开始我修好 到死不再犯罪 可能吗 你怎么知道 就没有信心 你没有可能 大概我可能 几月 几日 开始做好 学好 从今天不再犯罪 到死 还是说不可能 这样固执 如果说 假如说 万一说 比如说 可能的话 好不好 我问你好不好 厉害不厉害 很厉害 这是9月6号开始 那请问 9月5号的怎么办 9月4号的怎么办 所以宗教没有解决你最后问题 只叫你做好 你就是从今天开始完全好 那你从前的 去年的 十年前的 没有办法解决 所以圣经不是体单单叫你做好 这太肤浅了 圣经讲救赎你 挽回你 使你的罪的赦免 的洗净 你因性被称为义人 这样称义就有两方面 第一方面 是消极的称义 不再算你是罪人 全部勾销了 第二 积极的称义 从今以后上帝的义 加在你的身上 所以这是基督教的救赎论 很重要的 那么亚伯拉罕怎么信耶稣呢 我们怎么信耶稣呢 亚伯拉罕的救跟我们的救是一样的 他是靠着基督的救 我们也是靠着基督的救 那亚伯拉罗所信的基督在哪里 亚伯拉罗到死的时候 所以亚伯拉罗所信的基督 是在仰望中间要来的基督 我们所信的基督 是在历史中间曾经来过的基督 你明白吗 所以整条历史的线里面 有一点就是神人交接之点 道场肉身的基督 那一点成为整个历史的中心 旧约的人是还没有来以前 从原处看见基督要来 所以他的信心是向前看 而我们的信心是在旧约以后 成全旧书进入新约 在历史过了两千年以后 我们信耶稣 我们是向后面看 看见曾经来过的基督 所以旧约的人是向前看见 将要来的基督 我们是向后看 所以整个历史交汇这一点 耶稣基督就成为 历史中间唯一的救助 所以都是同一位主领受 从他领受救恩的 教会弟兄28岁 任职中小企业 因为体会生活 只为完成公司业务 而忙忙碌碌 实在没有意思 所以提出辞职 希望借此寻求上帝 其他的带领 会友介绍一间大公司 福利很好 是位有兴趣 但太太表示 不应该为了福利好 进入一个工作 应当寻求上帝给我 一生的使命意向 是怎么样 年轻有限 应当把握在 富士族应受的装备 殊逸和神平等的磨炼上 请问应当怎么样 明白上帝对人 一生的托付 这是很好的问题 如果你呢 在一面寻求 这种真理的答案以前 你已经做了一个决定 就是感到没有意思就辞职 有第二个工作 比较有意思就吸引你 又感到没有意思再辞职 有再找第三个比较吸引你的 再感到没有意思再辞职 你会一天到晚 进进出出大小公司 我不大赞成 一个基督徒 要清楚神引导 才好好移动你的脚步 不是移动脚步以后 再求主引导你 给你什么托付 那这个是次序问题 孔子说 知其先后 这敬道也 那如果上帝没有清楚引导 我就按部就班 在我原有的岗位上 尽忠来讨上帝学 因为没有一个这业 是不可能达到永生一人的地步 只要那个这业的本身动机 是在神面前存着一个 真正要服务人 真正对社会有帮助的 如果你是卖毒品的 那不必讲 如果你是在一个害人的机构里面 专门做打手的 如果你是一个照毒药来去使别人受累的 受毒的 所有正当的事业 你就是少帝 清道夫 粉刷工人 或者做交通警察 你都可以用死你的 所以这样就不一定有某种特别的这份 我才能够说上帝托付我做一生有用的工作 不能这样说 在规正神学的思想里面 劳动本身是神圣 每一个工作本身是可以荣耀上帝的 所以有人这么说 当我扫地的时候 求主帮助我 给我常常扫掉我心中的肮脏 当我抹地板的时候 常常洗净我的内心 当我为人工作的时候 真正叫领受我服侍的人得到帮助 那任何一个工作 你都可以把它牵连到 你的心智永生一人的地步里面去 所以这样在归正神学里面 劳工是神圣的 每一个工作 是有永生一人的可能性的 除非你那个工作是从起初动机 是要羞辱神 是要害人 是要毒人 是死人受亏的 那就你不要做 那现在如果上帝还没有清楚引导 你就在你的这份 在你的工作上好好做 按部就班地做 按照你所有的 现在的状况继续下去 没有错 那你一面在过余的时间里面 你可以进修 你可以寻求上帝的旨意 你可以有一些装备 有一些预备 看神有其他的引导 等到神的引导更清楚的时候 那你就好好祷告 有两个这一页被你选择 你就问哪一个这页是比较造就人 哪一个这页是比较不捆绑我的 哪一个这页是使我可以有抽出一些时间 侍奉主的可能性 那你选择那些比较有可能 永生一人侍奉主 有时间再进修帮助的 那就是神引导你了 所以用这样的办法来迁移你的脚步 来移动来更新你的计划 这是对的 我个人不会随便动 除非神很清楚的引导 而我一方面要在原有的这一岗位上 荣耀上帝 一方面很敏感圣灵有没有新的引导 这两样的条件 就使我们成为一个 不会过于自私 以至于听不见上帝的声音 也不会过于鲁莽 以为上帝在引导 结果就失去了应当尽的责任 当今有许多的书评论 耶稣这号人物的时候 都说对于历史上 是否曾经出现过耶稣这个人 人没有足够的证据 这种人是不懂历史修 也不懂历史方法修 更是一个胡言乱语的人 耶稣基督如果不存在在历史的话 那么你要证明他没有存在 所需要的证据才是困难的 今年是几年的 二零几几 二零零六 这个年从什么开始 就是耶稣开始 如果没有耶稣 怎么有二零零六 所以全世界最多的国家 用的年号是耶稣的年号 从这个年号的存在 就告诉你 不可能没有耶稣 为什么呢 因为当时耶稣在世界上 他不是头号大人物 当时耶稣在的时候 有叙利王 耶稣在的时候 有比拉多 可以用这些犹太王的年轮来数算 多么方便 但是耶稣是身在木匠家里 一个小小的小子 怎么用他的年号做开始呢 所以这是神的很奇妙的安排 我们看见 反是反对基督教的国家 都用2006 不大反对基督教的国家 都不一定用2006 你知道12月25日 在台北叫做什么日 耶诞节 在北京叫做什么 圣诞节 反对基督教的国家 上帝故意作弄他 用圣诞节 不赞成耶稣的国家 上帝叫他用2006 你们说民国多少年 95年 现在民国95年 因为你们根本不把族放在里面 上帝就叫苏联用2006 中国用2006 所有共产国家就用耶稣的年号 神在这个历史上 彰显他的干预跟他的主权 是很奇妙的 你说历史上曾经有两次 一次是斯大林 另外一次是法国大革命 法国大革命的时候 他说为什么一个礼拜要七天 五天 所以拜一拜二拜三拜四礼拜 拜月拜二拜三拜四礼拜 星期一星期二星期三 清晰是星期日 结果呢 他们做工作四天就礼拜 好像很没有意思 结果怎么办呢 我们试看一段以后 没有办法 好像太快了 做得好像神经病一样的 就翻回来 一二三四五六七 斯大林说不必 这个七 我们故意不要七 一二三四五六七八九十 是进度嘛 对不对呢 英里是一千六百公尺 那么英镑是多少 多少这个penny 多少完全改成是进度了 这个才叫做合理吗 所以好了 有一个东西 一年12个月改成4个月好不好 每一个月36天好不好 那么每一个礼拜就4天好不好 所以他们就 1、2、3、4、5、6、7、8、9日 后来他发现 工作的果效差得不得了 整个苏联的工作官 做到礼拜六、礼拜七、礼拜八、礼拜九的时候 都累得要死要活 好像每个礼拜周末总是不来 好像等耶稣再来那么辛苦 没有办法改成 还是一个礼拜七天 为什么 一个礼拜 为什么七天 因为创世纪第一章就定了 你们反对基督教没有用的 一面反对基督教 一面不知不觉受基督教影响太厉害了 什么时候开始 创世纪第一章 第一面 六日以后第七日安息了 所以耶稣存在不存在 可能你更好讲大概你不存在 那比较好 一个人要反对耶稣 没有证据证明他存在 你的祖宗的祖宗存在 怎么证据 因为你存在证明他存在 就是这样简单 如果你研究个历史方法论的 那有一个人叫 这个是 十八世纪末 十九世纪初的时候 一个德国人 这个 God told G-O-D-H-O-L-D Ephraim E-P-H R-E-I-M Lessing L-E-S-S-I-N-G 这个人就提到一件事情 历史是不能回说 去重振 他那个时候的准求性的 我们没办法回到 两千年前五千年前 去证明那个时候 曾经发生过这件事 或者那件事 所以就应当从本质 去看历史的可靠 关于他的哲学理论 我今天不提了 因为你们每一题的题目 都是随便这样问问 我要真的很严格地问下去 每一题就变成一本书才讲完 结果你说 不必那么啰嗦 我不是要问那个 那我就摆花了一大堆时间 从前有个五岁的孩子问妈妈 妈妈我到底哪里来的 妈妈给他问 问不好意思的半死 所以脸就红一阵 绿一阵 蓝一阵 你哪里来的 后来决定还是告诉他 就把他带到房间 闭门都不得了 门关起来 窗关起来 说你爸爸跟我结婚 后来两个人上床 以后我们就 就讲了一半 不好意思讲的半死 后来就惊虫跑到子宫里面 就孩子慕名其妙一直听 听完了以后 后来到最后就经过几个月怀孕 到最后就讲了半个钟头 讲完了以后 就孩子出去玩了 玩了以后就妈妈想求死你 给他一问我什么都讲出来了 现在要奥回又收回来又不能够 怎么办呢 又讲了又后悔 不讲又不知道 把他叫回来 你刚才问他有什么意思 他没有什么意思 我就问我 我哪里来的 为什么你问这个问题呢 因为我隔壁的人说 他是卡利福尼亚来的 我很想知道我哪里来的 所以你问问题是可以问 不过我不要解释得太详细 没那么麻烦 谁知道你只要问 你是不是卡利福尼亚来的吧 我们大家去 唐牧师你好 你也好 请问贷款建礼拜堂是上帝喜欢的吗 你的看法如何 贷款的事情是不是可以的 圣经没有反对 但是圣经说 高利贷是耶和华所不喜的 如果因为人家穷 你就借他钱 趁机会压他 趁机会逼他 趁机会贪他一笔钱 你是存心不良 我们应当帮助人 人在需要的时候 你们应该帮助他 但是那些一帮助 再帮助 永远忘恩负义的人 你就要谨慎 所以有一些人 不诚实的人 他向我借钱 我能帮助我借他 但是我不能借他的数目的时候 我就送他一点 就是这个拿去 你不必还了 那么就表示他帮助他了 那他也不必再付我债 我也不必再追讨他债 我也不逼他 这样我就做了人与人之间应当做的工作 那教会贷款建礼拜堂可以不可以 那你贷款的时候向谁贷 是用怎样的条件贷 所以这个就变成了两个问题 第一个问题 是不是还没有钱的时候可以盖 第二个问题 这个到底是不是 对神国度里面钱的问题 我们不忠心 如果你说借款 建礼拜堂 建完了以后呢 那每个礼拜奉献的钱 可以还那借的钱 利息也可以付清楚 那有这个宝 你做下去 我想没有错 尽可能找一些 肯借给礼拜教会 而且利息钱不太多的 这样我们就可以在 还没有足够钱以前 可以把礼拜堂先建起来 再应付 那现在有一些地方是 因为渔民潮越来越多 礼拜堂不够做 就建大礼拜堂 因为越来越多人来了 那越来越多人来呢 就每个礼拜增加聚会的人数 每个礼拜聚会的人数 就奉献的增加 所以为他们预备礼拜堂 但没有钱给他们做礼拜堂 做礼拜 所以就先借款 先借款 每个礼拜奉献增加的时候 慢慢 结果两样都齐全了 这是很好的 但是有时候是为了表示雄心大志 却不务实 是建了一个比我们能力更大的几倍的礼拜堂 那后来奉献不够 结果要把礼拜堂再卖掉的时候 那就羞辱主民 那就不好 最糟糕的卖给回教堂 你就替他建一个不是你要的东西 是替他建他要的东西 那是很不好的 所以我们要很有智慧做这个事情 那在印尼我们教会正在建 明年正月份开始 我会放一个奉献箱 你们对印尼有负担的可以奉献 帮助那边建堂的工作 因为他们的牧师每个礼拜到这里来 供应你的需要 那你如果感到有感动 没有勉强 你要奉献可以 就是这样简单的事情 那为什么我建了一个很大的礼拜堂 我要问自己 是因为我夸耀吗 是不是傲慢 是不是就彰显我们的厉害呢 我说不是 因为应当供应这个时代的需要 时代有这么大的需要吗 我们可能做这么大的工作吗 可能 是不是有可能弄清楚 把这个工作做好呢 所以我思考了很久以后 我决定主啊 我建这个教会 我不讲话 也不宣布建礼拜堂 直到人数达到一千个人的时候 我才宣布 这样不到三年里面一千个人 一个创立教会 三年里面有一千个人 在听到的这种情形是很少的 特别在回教的国家 难道呢 我那一天看见已经超过一千人了 我要宣布了 就在神面前应许 神感动我不要先宣布 我说主啊 我要等三个月 看看这不是稳定 到了三个月以后 已经变成一千两百人的时候 我知道神引导的早了 我就宣布 宣布我们要建一个 两千五百人到三千人的礼拜堂 因为这样在十年里面 可以供应这么多人的需要 那个时候 再建的时候已经太迟了 所以我应该早早 就是下雨以前预备雨伞 那么结果上帝不要我们建那样小的礼拜堂 所以买了地皮建到一半 回教徒反对全部停工等12年 等到我们再买地皮 上帝给我们两倍半大的地皮 所以我就知道 神要我们建一个三四千人以上的礼拜堂 结果神就引导我们 所以每一个人在这件事情上 不要自以为聪明 要依靠上帝 认定以后他必指引你的路 我这一生的师父 我完全不敢自己动 当我决定跑五个国家 讲报的那一天 我的太太问我 你知道你六十岁了 你三十岁的时候 跑两个城市 每个礼拜都很辛苦 现在你六十岁要跑五个国家 我说我好像还是二三十岁 我先跑看看一两年怎么办 那她说好了 试试看 感谢上帝 跑到今天也不错啊 是不是呢 每个聚会人数还在增加 表示每一个时代 需要上帝都供应 每一个地方需要的力量 他都给我 所以我还要做下去 我现在是暂定 现在是第七年对不对 快要结束了 这样的十年里 有可能我突然停下来 可能继续我不知道 但也不一定 可能八年没有力量就停下来 如果足许可 我就讲到十年 那如果那时候你很气 为什么你停下来 那请你不要先生气 你看看 有哪一个牧师 六十岁到七十岁 每个礼拜跑五个地方去的 如果有 那你在因为他的缘故生气我 就不然不要生气我 如果你感觉还是不满意 那你祷告 等到你六十岁 你自己去跑一次 那我现在建堂 我们多少钱呢 几千万美金 所以我们有一千多万 还需要一两千万 在那里我不知道 我知道全金银都是上帝的 那么我向上帝求 我做祂的工作 我雇祂的家 那么祂一定雇 雇您我的家 也成全祂心中所需要的事情 所以关于你建堂贷款的事情 我不知道你贷款以前 你们祷告怎么样 你们需要怎么样 你是为了什么 为了傲慢 为了骄傲 为了夸你的名 为了夸你自己的名 那你就是建巴别塔 不是建教会 如果你为了神的国度 为了神的荣耀 为了有一个地方 可以把上帝的道传开 许多的领受主的真理 那你建的时候 就是神许可的 本人刚进一个教会机构 但担任开创推展职责任 但在受了不小委屈之后 贫苦是否继续在这里复始 贫苦之后认为不被尊重 以及上师的意见会被扭曲的情况 转期间不会改变 于是就递了辞呈 但一再被挽留 可是先生因着了解过这些的委屈 引发我强烈的低落情绪 曾有过轻度的忧郁症 强烈反对我留任 但这事故完全符合我的负担 同工相处永和 也担心自己犯任你枉为罪 请问怎么明白上帝的旨意 如果你感到你是受委屈 又心里感到上帝没有亏待你 不要随便呈上持之心 我曾经在一个地方侍奉二十五年 那二十五年 我没有按照应当受尊重的被尊重 从起诉的时候 我是神学院的老师 他们就不给我参加神学院老师的会议 所以每次老师们开会我就在外面 后来我就待了25年 而当我可以开会的时候 我已经不要开会了 但是我一定顺从教员会议的决定 25年以后 我知道神的时间到了 我就离开 所以这样我就学会了什么叫做忍耐 什么叫做更成熟 什么叫做受委屈 不发厌怨 什么叫做反思感谢 反思谢恩 快乐的时候谢恩 委屈的时候也谢恩 才叫做反思谢恩 不是什么好事都谢恩 什么坏事都埋怨 不是 什么事都谢恩 结果我从来没有想做领袖 后来发现 这个时代需要有人带领归正运动 我才很辛苦的出来 出来做领袖 我做领袖根本没有领袖意 我从来不想人尊重我 我是领袖 你要尊重我 要对我这样好 对我那样从来没有 直到今天 我在教会 在步道团 我没有为自己想应当怎样怎样 我就想什么把工作做好 我决定跑五个国家的时候 我也不要人来接我 我每次到台北是几点 你们来接我 因为我每个礼拜来 我就不要人家接 一年来一次 你会说 唐牧师你又来了 谢谢你肯来 已经一年没有见面 你好吗我好吗 一年没有见面都会讲好话的 每个礼拜又来了 刚刚上个礼拜见你 现在又来了 会咒诅我 所以我差不多七十岁了 还是自己拿提箱 自己坐Taxi 自己坐Bus 自己买票 自己提箱 我不要人家解谋 因为我没有领袖意 我有什么意 有这个Faulty Crazy 有这个优质意 什么东西要做得好 什么东西要做得像样 做得有价值 有很强的价值意 而没有权并意 风投一 如果说出名 年轻人就很出名了 早就很出名了 但是我对这个没有兴趣 应该出名的时候 一定会出名 你逃名也没有用 不要出名 你自己出名 一定出臭名 所以从前有一个人叫Mozart 快要十亿钱 有一个人家跑到他面前 请他写一首安分曲 又订给他多少钱 那个人要写了以后 把他名字擦掉 用他自己的名字 要求名 结果求不到 现在人家一念这个名字 就骂他一下 这个人就是不懂害羞 就是给人家拿掉 人家还是知道 这样伟大英雄 怎么不是他的手 一定是他的手 所以我告诉你 求名大可不必 逃名也不必辛苦 成名就感谢主 大家说 逃名也不必 如果能成名 就感谢主 神要你出名 要出名很有办法 你做大坏事 马上出名 你要出名吗 News maker too easy 很容易 你要做坏事 坏透了 马上 你今天敢杀20个人 明天马上报纸登出来 出臭名 没有意思 所以我们好好祷告 上帝要我们做的事 你不要因为劳苦受委屈 你就离开 因为福州人有一句话 做别人的事 都做给他 什么都给他做去 给他利用了 是修自己的义 他欺负你 他亏待你 他利用你 不要紧 当你被人利用的时候 你还是修自己的公义 你后来就变得更有资历 更有劳苦的经验 更有人生的价值的探索 的这种经历的人 所以不要紧 一段时间给人家欺负不要紧 被人欺负的人有福乐 因为他们不是欺负人的 一二三 因为他们不是欺负人 就圣经没有是我讲的 被人欺负的不受审判 欺负人的会受审判 所以你要感谢上帝 不要紧的 但到有一段时间 神的时间到了 你出来 等你出来以后呢 那个时候你灵性很成熟 受过苦了以后 你更了解别人 你变成一个 已经被磨练过的心理学家 幼师是不是这样 哥哥把他卖掉 他变成埃及的宰相 等到他哥哥发现 这个就是从前我卖掉的 现在糟糕了 他要把我们对付 爸爸又死了 我们一定给他们专机兼劳 他们来求 请你不要报应我们 请你不要复仇 请你不要苦待我们 又是讲了一句很伟大的话 从前你们的意思是要害我 但上帝的意思是要我救你 我同你应许 我不会害你的 上帝借助这些苦难 磨练了我 是我今天被预备在埃及 丰收的日子 为你们预备粮食 你们困难的时候来的时候 我已经成为你们 可以救你们 可以帮助你们的先锋 所以这个是幼稚的灵性 有困难不要太急埋怨上帝 不要太急寄赚人 从你身上饶到多少好处 你多少被利用 先想神给我受苦 一定是对我有好处的 请问伊甸园中的禁果是什么成分 为什么测了会分辨善恶 最遗传的后代 上帝没有说 你测那个果子 你就会分辨善恶 分辨善恶树的果子 预表什么 预表宗教 生命树的果子预表什么 预表救恩 所以其实这些树 如果上帝时间没有到以前 不要你知道善恶的问题 你不必去知道 很多事情你越早知道 对你越苦 越早知道对你也没有利益 所以 伊甸园的两棵树 一棵分别善恶树 一个是生命树 就预表宗教跟救赎 上帝是不是不要人知道善恶呢 回答我 上帝是不是不要人知道善恶 如果上帝不要人知道善恶 为什么全本圣经 什么叫做善 什么叫做恶 教训这么多 这么丰富 这么详细的 这个启示观念善恶道德的问题 表示神要人知道善恶 那么如果上帝要人知道善恶 为什么说你不可以 扯这个分别善恶书章的活字 他不要你在时间没有到 在不对的沿途中间 领受分别散落的指示 一个男孩子 结婚 有没有犯罪 没有犯罪 五岁就知道男女的事情好不好 时间还没有到 他从谁哪里知道 所以今天用性 这样没的东西来做一个比喻 性是传宗接代 一个很重要的通道 性之间的关系 是男女之间 爱情最亲密的表达 性所感受到的 无论是从神经系统 这个身体上的快慰的感受 以及心灵上的满足的感受 都是人生最大的享受之一 这样好的东西 可能就变成一个人恶名昭彰 道德败坏 全身生病 子孙受虐 很可怕的一口东西 The most beautiful things could become the most ugliest things Sex 所以善恶的事情是一定要知道 是我们一定要分辨的 但是标准在哪里 第二是谁给你权威的 上帝说不要 你要等到上帝亲自启示你的时候 你权威不是从撒旦知道的 撒旦说你吃你吃 亚当夏娃就吃了 那吃的时候不是神的时间 所以结果还没有生命以前 就谈善恶的问题 很危险 今天很多的宗教 都是没有上帝的生命 那他们都要谈善的问题 所以这个宗教所讲的 跟那个宗教所讲的 算是不一样的 有的宗教说 不结婚更好 因为结婚是物为的 你能够不结婚 你就圣品人 你没有结婚 做同男同女 一生圣洁 这个才是圣品人 是上品的 是最高的 所以不结婚更好 出家更清新 另外一种宗教说 结婚好 结婚更好 有夫妻关系很好 所以有的宗教说不结婚更好 有的宗教说结婚更好 还有宗教说不但结婚好 娶四个也好 宗教都是教人好 对不对 回答 对 什么叫做好 乱了 所以标准问题 你至善欧要凭着什么 最高的权威 绝对的标准去至善之后呢 所以上帝不是不要人至善 上帝是不要人 从错误的权威至善 也不要人在没有生命之前至善 所以如果亚当夏娃先车生命国 他们马上知道什么是善什么 那个时候至善 是照着神的权威 照着神的时间 所以你的孩子 到了三十岁还没有结婚的时候 什么东西都不知道 可能不要拦住她 还要告诉她 鼓励她去看那些性教育的书 我太连这个书都没有 叫她到房间里告诉她 告诉她你是California来的 那么这样她就有一点自责 不然有一些人 做了基督徒还是拱拱 傻傻的 什么都不懂 有一个基督徒在印尼 结婚了以后 她丈夫要跟她发生关系 她一定不要 到了舍天海不要 他说我是跟你做夫妻 不是跟你做这种肮脏的事情 他这么说 照顾我娶一个太太 他叫我不要跟他做肮脏的事情 那我做什么娶太太 结果他请问他的牧师 牧师我的太太不要 不要跟我在一起怎么办 牧师这样是肮脏的事情吗 他乱说的 连我都有孩子 什么肮脏的事情 后来牧师不得不告诉他 如果你不要 我就强迫你 因为你是我的太太 我就大喊大叫 大家都听见 结果他静静的就要了 当然我不一定说 那个牧师叫得对的 不过这是正常的事情 但某一种宗教观念 就变成好像不结婚才圣洁 所以上帝叫他 不要吃善恶果子 你说吃了真的会传下去吗 因为你吃的时候 是因为你不顺从 不顺从就是罪 所以不顺从的人 就把罪带到子孙中间 有个不顺从的种子 不是那个果子的果效 你不要把这个果子 把它当作太有权柄有能力 为何上帝不把禁果 种在亚当下弯拿不到的地方 就像父母怕小孩子管菜刀 谁把菜刀放在小孩子拿不到的地方 那不是更好呢 我想你的恩赐很大 你可以做上帝的参谋部长 英文有一句话 To be burned of fire 你的手指 给火烧掉 It's a matter of every generation 你一定要让每一个人 曾经赏过一些苦头 他自己领受的教训 就远远超过 你千言万语对他的全面 这就是上帝的办法 上帝把一个分辨 三种果放在那边 是故意的 上帝造的人 是一定要经过试探 那么你说这种是必然的吗 是 是绝对的必须吗 是absolute necessity 怎么知道 连耶稣到世界上来做人的时候 上帝也没有优待他 照样要受试探 因为这是人性的特权 也是人性必须的绝对的道路 更是人性得胜唯一的可能 所以上帝就把这个试验跟试探 放在人生命的中间 是不可夺避 是不可取消的 这样人之随是人 人怎样做人 就在这个特权 跟这个试验的过程中间 被显明出来 没有比这个更好 没有信主以前 有实际建立个人的 不垂之要 目前得知有可能 很需要的人 配对成功 请问唐牧师 要怎样看待 捐真不垂这件事 尤其是面对 外邦人的宗教团体 如果你从非基督徒 得到一些教训 从非基督的医生得到一些医治 从非基督的哲学家得到一些真理的看法 从非基督的科学家得到一些宇宙创造的奥秘 那你现在感恩他们吗 我告诉你不需要 你感谢上帝 因为上帝的恩典也透过外邦人 临到基督徒的身上 因为普遍之恩不是基督徒所垄断的 普遍之恩是每个人都可能有的 我举个很简单的例子 当挪亚的三个孩子 三个媳妇跟挪亚夫妻 两个人进到方舟的时候 这个方舟是谁建的 外邦人建的 是挪亚说要造方舟 这样大的方舟 要几千个外邦人建起来 那么基督徒怎么蒙受外邦的恩典 外邦人建的时候 挪亚把工资给了他们 所以他们做了他们分内的工作 而透过外邦人 我们享受上帝的恩典 不是享受他们的恩典 怀恩堂建的时候 都是基督徒在里面做独木工程 的这些施工的人吗 我们今天穿的鞋子是基督徒做的吗 所以这个没有问题 你从非基督徒的科学家 医学家建筑师得到益处 这都是上帝的恩典 透过人类之中的互相帮助 建立起社会体系 各方面的供应而来的 甚至传道人可以向 非基督教的领袖修饰一些东西 也没有错 因为摩西处理两百万百姓的困难 从早到晚 听他们讲他们的困难 永远没有办法做清楚 上帝是用耶特罗 是一个外邦宗教的祭司 来教导摩西怎么样组织 千夫长 百夫长 五色夫长 十夫长 有困难从下面来 到最困难的时候才来找你 那摩西在这方面 到了启发 所以他懂得组织修 而这个组织修呢 到了三千五百年以后 被加拿大的海军的总部查出来 是最有效的组织修 加拿大海军在第二次世界大战的时候 有一师的海军 他们的作战跟他的果效 比别世更好 因为他们分成130个人 一个全病系统 这个是摩西早就用的 一个人下面有千夫长十个人 再有一百夫长一百个人 千夫长一个 百夫长十个 五十夫长二十个 然后下面四夫长 所以一共多少 130个人 130人组成的 这个pyramid 这就是叫 金字塔式的 行政的权威的控制法 是指整个部队 产生最大国效 这样呢 这个教训 摩西不懂 上帝用外邦人来帮助他 所以如果你从 基督徒的医生 领受一些支持 或者副教徒的 或者天主教的其他 这都是common grace 上帝借着普遍的恩典 来使你得到一些帮助 那你要把荣耀归给上帝 那你能够捐过谁 能够帮助人等等 这些都是神给你的恩典 不是他们 请唐牧师分享 被圣灵充满的经验 被圣灵充满的人 一定是顺从圣灵的 一定是愿意过圣洁生活的人 一定是高级圣经的人 一定以基督为中心的人 一定过圣灵界国子的生活的人 一定勇敢传遍的人 这才是真正圣灵充满的经历 跟圣灵充满的记号 你说他们是 你被圣灵充满的时候 因为圣经没有记载这个事情 所以被圣灵充满的时候 有没有讲谎言 因为使徒行传 你们可以看见 第一天圣灵降临的时候 有三千一百二十个人 受圣灵充满 先是一百二十个 后来圣灵就降临到 三千人的身上 彼得说 你们若悔改认罪 受洗洗弃你们的罪 就必领受所应洗的圣灵 所以那一天 接受主的三千多人 他们怎么样呢 他们没有讲谎言 所以你不要以为 讲谎言才是圣灵充满的经验 一个人被圣灵充满 刚才我提到的那七个大的记号 他一定是要顺服上帝的主权 顺服圣灵 他是接受基督 高举基督 他以四字教为中心 勇敢传道 他是愿意彼此用爱心相待 还要接触圣灵的国子 他勇敢传福音 那么这些的记号 就是被圣灵充满的记号 有一次呢 有人问比利格林 比利格林 你有没有领受圣灵 有没有被圣灵充满 比利格林不回答 四周的人 Yes Yes Yes 他已经被圣灵充满了 那他就说 敢说被圣灵充满 你没讲方言 他就挑战了 比利哥说 我没有讲谎言 你没有讲谎言 还敢说你被圣灵充满 我没有说 是他们说的 你听明白这几句话吗 不是自吹自擂 不是自己告诉 我是被圣灵充满 人看出来的 你注意看圣经里面 没有一次 没有一次一个人说 我就被圣灵充满 我是有圣灵 你们不一样 我被圣灵充满的人 没有这样的人 人看出他被圣灵充满 而被圣灵充满的人 就有特别提到两个字 第一个满有智慧 办事尽忠精明 这是圣灵充满的记号 一个被上帝的灵充满的人 是被智慧的灵 被真理的灵所充满 一个被圣灵充满的人 他一定是尽忠精心 他一定是办事精明的人 现在很多所谓被圣灵充满的人 做事糊里糊涂 一点点不忠心 一点点不智慧 自以为被圣灵充满 因为他们把圣灵充满 曲解成为一种感性上的 象征性的 或者感情上的 情绪上的 动作上的东西 把那个代替圣灵 这是很可怕的事情 雅各书五章14节提到 请长老没有祷告 也为长老坚持一定要用 以色列拿回来的油 来为弟兄姊妹祷告 是不是不一定需要如此的意思 按照祷告就可以了呢 我有一次买了一个东西 在瑞士要带到香港 给我哥哥送给他 后来从瑞士买来 他一定很喜欢 到飞机上看 Made in Hong Kong 所以你在以色列拿到的油 可能是台湾做的 在哪边装的也不一定 所以这些东西根本不是真正的原理 是拿力的 有的人受洗 他说 唐牧师我在教会接受西道班 以后六个月以后 刚好有一团要到以色列 我在幽旦河受洗好不好 我说为什么呢 因为耶稣是在幽旦河受洗 如果全世界到幽大伙人受洗 幽大伙的水就不够分了 而且我告诉他 耶稣那天受洗的时候 那个水已经不知道跑到哪 跑到印尼来了 因为变成水蒸气 风吹到这边流下来 就在印尼 你现在去那边受洗 那个水可能是印尼去的 他莫名其妙 我们为什么那么距离 字迹 形式 日子 这些温泽范围里面的东西 这表示我们的思想还没有受释放 还在捆绑 很可怜的事情 一个教会的姐妹 单纯爱主 信子多年 达到年龄应该结婚了 目前交往的对象 为信主半年的初信子 对方有过一次以上的婚姻经验 那表示结婚好几次 一次以上 其中一次在婚姻关系没有结束 有出轨的情况 虽然对方目前稳定聚会 参与事逢 牧师也赞成两人交往 但女方家人相当担心 对方面对感情模式 一再重复请问 怎么样确定 对方生命已经被更新 已经预备好进入新的婚姻 新的感情 那这个姐妹应该用怎么样的态度 面对这个感情 我不懂 第一 不是我的经验 我又不是姐妹 我永远没办法做姐妹 所以我不知道 大概要怎么处理这问题 原则上来说 你亲身经历的事情 你要自己好好祷告 因为要结婚的是你 所以你要好好祷告 那个人曾经婚姻失败了 你怕第二次失败 第三 有没有可能 有可能 有没有可能不再这样做 我认识一个人第一次分离失败 后来在分离以后变得很好很好 两方面就很谨慎 持守他们的分友 就是很忠心 很有见证的一对 因为曾经失败过 所以不一定有人因为失败 一生灰心消沉 有的人因为失败 一生奋发图强 谨慎他的一切的行为 所以变得更好 求上帝赐福给你 这个事情我不能够太过深入地牵涉你 牧师在其他著作有论到 主张动物是有灵魂 是根据传道书三章二十一节 那请问动物有灵的话 那与上帝是有什么关联吗 当然从自然界去看不出 动物有拜神的行为 神的造的灵 是不是一定有神自己的形象 只有人 圣经这就是按照上帝的形象样式造的 所以所谓的灵魂 就是看不清的那一部分 因为那一个字 三章二十一节传道主是用 Ru'ah 在西班牙文这个字 也就是阿拉伯文的Ruh Ruh到了印尼文也是Ruh 所以印尼文字 很多宗教名词是根据阿拉伯文 而阿拉伯文很多宗教名词 是根据西班牙文 所以这样 那个字就翻译成灵 动物的灵往下降 人的灵往上升 那么这句话讲的时候 中文就翻译成 岂不致动物的魂往下降 那很多人说 你看 你看圣经说 动物有魂没有灵 人有灵 动物没有灵 你看传道图三章十一节 他是用中文圣经去吓人 而中文圣经就因为 中国人认为人是万物之灵 所以不能把动物放在有灵 所以那个字翻译的时候 就把它翻成两种 原来是同一个字 所以聚会所的人 很多解经的时候 就是不懂原文 结果就乱解一场 刚好聚会所的领导人 尼托森 是中国历史里面 最聪明的传道人 所以很多人以为 他是特别猛上帝启示 所以超过所有传道人的大价 结果他很多事情做错了 人不知道 所以尼托森解释 以父叔书四章第八节的时候 又是跟中文翻译的错误搞在一起 不知道里面的错误 那一节圣经说什么 他掳回了被掳去 掳回了仇敌 中文翻译是掳了了仇敌 原来不是 原来 他把被掳去的再掳回来 那尼托神用中文的翻译 也没有再查考 就这样大解特解 结果解出一大堆的事情 所以我们好好读 好好研究 多多的听 慢慢说 快快的听 少少的说 好好准确的定准才说 免得一次叫错人 永远收不回来 所以动物有灵的一部分 或者叫做灵魂 但是它跟我们不一样 因为我们的灵魂 是有上帝的形象 他们的灵魂是没有上帝形象 有一派的神修论典认为 基督死的时候下到阴间 在阴间传福音给已经死去的人 但是这个论典 以使徒行传二章二十七节 所提到的经文冲突 那么这个理论是根据什么经文 才合乎正统的基督论呢 有反对的意见说 基督就算有一秒钟被杀在阴间 就是预言不成立的 所以基督必定没有下到阴间 这个说法正确吗 第一 阴间这个字 在旧约的意思 就是死人去的地方 就是这样 死人去的地方叫阴间 用我们中国人的观念 阳间是我们活着的地方 阴间是死人去的地方 那用这样的话 基督下阴间 就基督到了死人去的地方 就没有错了 那么基督下阴间这个字 在第一世纪的使徒信经里面 没有出现 到了第七世纪的时候 The Creed of Aquinas 里面才出现 而这句话出现的时候 不是用名词 是用形容词 所以表示耶稣曾经受了下阴间 形容到那么痛苦的地位 这样的教文主义 或者规正神学 所解释的耶稣下阴间 就是耶稣在十字架上死的时候 已经为我们受了阴间那样卑微 那么深入那么痛苦的审判 这是形容基督受了最卑微 最下击 最痛苦的罪的审判的意思 那么耶稣基督死了以后 他有没有被撇在阴间呢 圣经说不把我的圣者撇在阴间 撇在阴间就表示留在那里 不留在那里 可能曾经在那边再带出来 就不撇在那边 所以去过但是被带出来 也可以说不撇在阴间 这样一秒钟两秒钟的问题 就不是时间的问题了 那么耶稣基督呢 到底下阴间怎么解释 我还是相信 耶稣在十字架上 受到下地狱的痛苦的那种审判的感受 跟那种神的愤怒在祂的身上 当着祂下阴间 但路德会的人认为 耶稣基督所谓的下阴间 是他真的去到死人的那一方 他的死人地方有两个 这个是根据天主教的 一个就叫 就是亚伯拉罕的怀孕 另外一个就是 那些不得救的人受苦 在火中间的那个地方 无论天主教 无论路德会 信义中 崇祯会 礼贤会 他们就说 耶稣基督下因件 是下到得救的那一部分的人中间 不是下到灭亡的那一部分人中间 这两部分都叫做阴间 所以耶稣下阴间是下到阴间里面 得救的那一部分的范围里面 叫亚伯拉罕的怀里 亚伯拉怀里是不是这个怀里 如果亚伯拉怀里是他真的这个怀里 拉萨路到了那边 拉萨路去了以后 宋文生再去 拉萨路扁了 因为第二个人就把他压得 怀孕越来越重了 那个就是在压迫人信仰范围里面 那些得救的人生中 那么救药里面那些人 到底得救了没有 他们等候救赎 因为他们向前看 想要来的耶稣 要拯救他们 所以他们就仰望耶稣的来 向耶稣基督招手 他们在那里远远仰望 盼望耶稣得赎 救赎他们的日子来到 所以这些人就在阴间等候 等候等候等候 有一天 忽然间耶稣到他们中间宣布 我来了 我已经得胜了 你们等我不是突然的 现在你们所盼望的救恩已经成全了 所以天主教说 这些人是在阴间里面 得救的那一部分人的范围中间 他们看耶稣来的时候 反复 因为耶稣把这个信息 就是凯旋得胜的好消息 告诉他们 所以耶稣不但告诉他们 又去把他们召集起来 你们等我几千年了 现在我救赎你们了 好 把他们全部带到天上去 所以阴间有大移民搬家 全部圈上去 这就是他们解释 以夫所书第四章的办法 即所身上 岂不是先降下吗 耶稣降到阴间里 把这些人提升到天上 所以他们就在天上 与主同在 等到耶稣基督再来的日子 那我们归正神学不是这样解释 因为这个是很有神学价值的一种解释法 但是归正神学还是从 降在阴间那个词所用的 形容词的去了解 这是表示耶稣已经受了 像在阴间所受的痛苦 那样的审判的意思 骄傲与傲孤有什么差别 基督徒应当有骄傲的乌气 傲孤 不要有骄傲的态度 骄傲的心态是不可以的 骄傲是什么 看自己过于所当看 傲孤是什么呢 尊重自己的尊贵 而不随便向错误的事情低头 这个叫做傲孤 在英文里面 This is my pride 这是我的骄傲 这是我的永幸 这是我的这个 不是傲慢的意思 是我的至尊的意思 所以就pride就可以翻译成至尊 上帝是公义的 为什么许可戴罪羔羊 戴罪羔羊的字怎么写 上面一只羊 下面一个我 中文上面一个羊 下面一个我是什么字 所以有一个羊代替我 就叫做义吗 就这样简单 耶稣基督在我的头上 他代替我死 我上面高举耶稣基督 这就是义 义是有五个元素在里面 义就是表示正直 义是表示公正 义是表示真实 第四 义是表示真理 第五 义是表示对罪 不妥协的威严 如果一个人是很正则的 这个是义人 这个人是大公无私的 这是义人 一个人很圣洁 这个人是义人 一个人他是讲真理的 一个人对罪很威严的 我从全本圣经归纳这五大元素 成为义的内容 义的本质 是这样 那么上帝借助基督担当我们的罪 使我们免罪 这表示上帝的公义就得到了满足了 那这个是安森伦所提出来的 神安森伦是十一世纪的一个大神学家 也就是神既然是公义的 那他怎么解决罪的问题呢 就是罪应当受审判 神的公义才得到解决 将基督代替我们的时候 那么我们的罪在基督身上被担当了 上帝就用这个办法解决我们 应当受审判的地步 所以替代就变成上帝用的救赎 同公义之间的结合 上帝借助基督的代替 来救赎我们的时候 那魔鬼如果说怎么可以 他犯罪你去赦免他 我犯罪你把他丢在地里面 上帝说他已经债务还清了 是谁还清的 我的儿子耶稣基督替他还清 而基督替我们还清 表示我们就可以随便犯罪 因为我们让基督代替我们 负上罪债的时候 那个时候上帝的灵就感动我们 为自己的罪正配自己 我们就应当悔改 痛悔 离开罪恶 归向上帝 所以这些整个的配合 就是义跟义行之间的关系 要人传福音 为什么上帝不给人确实的 可见的证据呢 历史记载感觉忍不住 上帝的救赎是赐给信的人 所以圣经说 信的一人必因信的神 所以如果证据全部设住了 你才信 那不是信 那叫做不得不承认 所以我讲一个故事 那我就结束今天的解答问题 有一个人 这个世界很多事情是 可信不可信 是很多人不照真理来的 那人说怎么讲呢 我要告诉你 我要把一些真的戒指 金戒指 把它一个卖两块钱 在夜市里面租一个小摊 叫一个很穷的人在那边 金戒指一个两块 那我问你 你想人会买吗 当然买光了 一下子卖光 金戒指一个两块谁不要 他说我告诉你 我跟你打赌 没有几个人买 所以两个人就在谈 你注意听 这个很有趣味的故事 我用什么 用一个很穷的人 在那边卖 样子好像没有 本来是穷人 样子其貌不扬 快快买一个两块 你看看多少个人买 所以他们两个打赌的人 就在远远看 租了一个小摊子 摊子很紧 叫一个很傻瓜的 看样子不像样的人 在那边 快快买 好机会 每个人看了就走 每一个看了就走 没有一个人要买 哪里有金戒指两块钱 这个时代还有这样的事情 所以每一个人看了就走 两块快快买 来来来 明天就没有了 他讲的都是真的 人家根本不信他 明天就 本来就住一天 就住在汉路一天 后来一个小孩子 爸爸 爸爸 请借吃一个两块 我要 我要 爸爸说 傻孩子 这样笨 跟人家骗还不知道 他也不敢说傻爸爸 他不敢说 爸 两块 反正只有两块嘛 如果假的就算了 我要买一个 爸爸说 不用浪费时间 走了 妈妈在等他 爸爸 妈妈在那边看到 真的金刚钻在那边 这个是真的 这个是金戒指 你怎么知道他真的 他说的真的 真的金戒指 一个两块 给我两块 给他炒一瓶 给他买 两块给他买 买了看也不看 就还是戴在手上就走了 我也金戒指走了 那一天就是只卖一个 卖了一个晚上收摊了 收摊那个人说 你不相信吗 我今天的如果卖金戒指 用个小摊 破破烂烂 又是一个穷人 在那汗汗 一定没有人买 你不相信 奇怪怎么没有人来 我也在外面看 很多人跑过去 不相信就走了 好了 过了不久以后 就小孩子用戒指 天天玩玩 过了几个月还是亮晶晶的 爸爸就说 你这个戒指是这么好看 什么时候 那一天卖两块 爸爸不要傻瓜吗 爸爸不要的 拿来拿来给我看 拿到经典去 真的 爸爸说 懊悔不埋 这个戒指有名字了 叫做耶稣 真正的信仰 很多人看不起的 我昨天在香港讲一句话 你今天看的报纸 强奸 抢劫 暗杀 有没有啊 欺骗 这个许多许多的坏消息 每天报纸都有 但是你说 信耶稣得永生 你要讲这句话 报纸要不要登 有一个男人 强奸两三个女孩子 坏消息不必钱都登的 好消息贴钱还不要登 这个世界是这样的 所以今天我告诉你 我们传福音困难在这里 好东西人家根本不赏识 这个好东西怎么会这样便宜卖 不可能的 不信 上帝说好 我就用这个条例 把你圈在救恩外面 反不信的不能得救 一人必一心得生 所以请你告诉我 历史上有哪一个人 比耶稣更好的 有哪一个人像耶稣没有犯罪的 但你看不起他 连耶稣存在不存在都可怀疑 神经已经病到这么重了 我这一生呢 越传福音 越发现 人性很可怜 而神的恩典太大了 但是感谢上帝 神也借助我们 勇敢传 努力传 使一些神的子民 被彰显出来 成为有信心而得救的 包括你们这一群 我们第一头祷告 主啊 感谢祢 祢的奥秘蕴藏 在祢深深的智慧 是超过人的理性 超过人的经历 超过人的思想 超过人的文化里面的 我们求主用你的恩爱来光照我们 用你真理的灵来感化我们 用你自身的真道来打开我们的眼睛 给我们明白你的真理 我们还有许多的疑难还没有解答 求主继续施恩 给我们用刻目的心 用追求的态度到你的面前 因为你说你的真理像仇敌就隐藏起来 像阴海你的能力就显明出来 我们愿意到你的面前 以阴海克莫灵来的态度对付说 请你光照我 你带领我 奉主耶稣基督的圣的名求你

已经信主的人请举手 多数已经信主了 信主或者不信主都是很正常的事情 假如一个人明白真理以后 产生信心这是很自然的ˊ事情 一个人还不明白真理 他还不能信 也是一个很自然的事情 所以我们要用爱心对待每一个我们四周的人 宇宙这么浩瀚 这么无限伟大 人算什么？ 这是圣经诗篇第八篇提出来的一个问题 当我看你之手所陈设的月亮星宿 便说:人算得了什么？ 这句话是3000年前讲出来的 这是表示人对自己的衡量 How do we esteem and estimate ourselves? 人对自己的衡量 应当有很多不同的范畴 很不同的标准 但大卫王选择了 把整个宇宙的浩瀚 做为比较人的价值 的一个对比 然后他得到一个答案:人算什么？ 我们平常不是这样的 我们平常是说:他算什么？ 那个人算什么？ 我们平常是这样衡量的 当一个人能够想着我算什么？他的灵性开始进步了 那么这段圣经很奇怪的 当人往上看的时候，看到无限的宇宙 看下的时候，看到人的责任、 人的权柄可以管辖上帝所造的万物 所以我从40-50年前 注意这节圣经的时候 我发现这里有三个层次 在上有上帝为我们造的伟大宇宙 在中间我们被造 比这个被造的伟大宇宙更低微 我们的层次 我们的位份 第三就是我们下面 我们可以管理的万物 难道这就是一切吗？ 有这些一切的话 请问上帝的位置在哪里？ 所以那段圣经告诉我们 在上的宇宙 在上的在上还有创造宇宙的上帝 所以这个三个层次是:God, created men,and created uni-world to be controlled and dominated by human being. 所以在这三个层次里面 上帝比人更高 人比自然更高 所以宇宙 上面 、人、还有下面 上面有创造的上帝 中间有被造的人 下面有被造为人而预备的自然 God man Nature 大家说一遍 123 God man Nature 那么神在哪里呢？ 神在人之上 自然在哪里呢？ 自然在人之下 这个次序是不可颠倒的 很多人的生命是没有价值的 乱七八糟 因为他们试试看要颠倒这个次序 我们很多人生命的目的 是为了要自然 不是为了要上帝 你为什么要到澳洲来？ 你要求学，你要赚钱 你要找机会发财 你的目的就是物 the object of your life is matter, is money. is physical profit. 所以你把物当作你的神的时候 你就把神当作你的奴仆 所以很多人的宗教是把神放在下面 把物质放在上面 那么这个次序颠倒的时候 你的宗教是被利用的 你的上帝是做你的奴仆的 你的心灵真正需要的是物质的东西 把物质当作我们追求的对象 把上帝当成我们利用的奴仆 你的生命一定乱七八糟 因为上帝造人是在物质上，在神之下 人是在神与物的中间 把这个次序一颠倒下来的时候 那是你自己吃亏，不是上帝吃亏 那么你说我不愿意上帝在你上面 我愿意物质在我上面 我愿意上帝在我下面 你有什么办法能够颠倒我的次序呢？ 只有一个办法 把你自己颠倒过来就好了 所以你说now God is under me the matter is above me. 很多人过这样的生活 所以我讲得很简单 里面的意思是很深奥的 当他们快要死了的时候才觉悟错了 当他们要改过来的时候就来不及了 就离开这个世界了 很可怜的事情 今天我要讲得太多了 我这些东西曾经在一个地方用了5000讲 这就是intermedicy of human position 人的这个中立 人的这个位置 人的中立的一个状态 这个状态人在被造 我给它名称叫做中介性 中介性这个名称是很少用的 那现在我把这个图画出来的时候 你就看清楚了 因为上帝比人更高 物质比人更低 所以我画两条线 一条线是向上的 一条线是向下的 那么人就在这个中间 我需要从下面物质给我身体一切的供应 I need the provision from the material one below me. 你翻译的时候转一转就更清楚了 But I also need God above me to be my object of my worship and my adoration. 当你不明白我这个话的时候 你就把上帝当作一个讨论的对象 你们有哪一个人知道丹麦的大哲学家叫做齐克果 Who among you knows Kierkegaard, the greatest Danish philosopher in 19th century. 请举手 只有一个知道 两个 你们很少读哲学的 齐克果是一个很伟大的思想家 齐克果的思想要到死了50年之后 才开始在大头脑的中间被传扬出去 他活着的时候被人称为丹麦的疯子 crazy man from Denmark. 但他死的时候变成the leader and promotor and inspirator of all the greatest brain in the world. 这个人叫做天才 天才乃是人很不容易了解 以后呢 把整个世界颠倒过来的人叫做天才 齐克果他讲了很多的话 我们很难明白 但我从很年轻的时候我就受他影响 当我深入去思考的时候 发现他的思想是原创性 而且是启发性最强的历史20个人之一 the most original, and most inspirational thinker in the history among the greatest among 20 people. 那这个人太伟大了 我告诉你一件事 你就明白了 他爱了一个人 很漂亮 很喜欢她 爱得要死 结果他说:我因为爱你，所以我不跟你结婚 你要不要做这样的人 I love you so much. Because I love you so deeply, I cannot marry you. Do you want to be this kind of person? 那个女的感到莫名其妙 哪里有这样的男人 她就去跟别人结婚了 他就自己一个人 又爱又不能结婚 所以他发现 我是一个很痛苦的存在 所以变成存在主义之父 ok 我今天不谈齐克果了 如果你有兴趣 你去找他的书来看 但你要预备看不懂 因为你看了三行 你就想睡觉了 如果你看得懂 可能你也不结婚了 那我们继续讲下去了 我们这个下面 这条线是什么意思呢？ I am in this ring. I need matter, I need nature I need something from physical world. But in another line is another curve, I need God. I need Him. And I am in between two curves This is my area. 这是人的地方 做人困难的地方就因为你在这个范围里面 我们中国人做人难 难做人 做难人 做人困难在哪里呢？ 就你的位份狭窄的地方 人是最无限的活物 Men are the most unlimited living being. But men always feel we are the most limited being. 齐克果对这个存在呢 他了解的比什么人更深 他讲一句话: God is not a topic of discussion in philosophical class. 一个题目 God is the object of our worship God is here. So clear. So obvious. But you try to prove He is not the Lord. 这是何等笨的事情 神本来就在这里 你却要讨论祂有没有 很多无神论说:我不相信神 你问他:为什么你不相信神？ 因为上帝不存在 怎么知道祂不存在？ 他就讲很多论证告诉你:神不存在 觉得这是一个很好笑的事情 How can you discuss something which doesn't exist? 你怎么去讨论一个不存在的神呢？ 这是一个很好笑的事情 我告诉你 我们很多时候有太多好笑的事情 但我们不敢太好笑 所以我们自己是很好笑的 除了这两个范围以外 我们还有两个范围 这个范围是良善 这个范围是邪恶 We are created between God, which is invisible and , and matter, which is visible. 我们活在一个看不见的上帝与看的见的物之间 We are created between goodness and evil. 我们也被造在善与恶之间 We are created between life and death. 我们也被造在生与死之间 所以这越讲越进去 我们的存在就变得狭窄到一个地步 然后在这个非常狭窄的存在里面 我们挣扎 我们怀疑 我们思考 我们要做什么呢？ 我们盼望脱离 We hope to be liberated from this limitation. 但要挣脱的时候 就产生了宗教动机了 所以宗教是什么呢？ 宗教是盼望挣脱矛盾跟限制 所以宗教给人有一些很困难的思考 很困难的决定 当你一生一世最困难的时候 常常是宗教性的时刻 所以这个跟唯物论的人生是完全不同的 Ｍaterialism is too shallow. 因为唯物论的哲学是太肤浅的哲学 它永远是人类历史中间 次要的、非主流的 没有价值 不多时间马上就凋落凋谢的一个哲学 我年轻的时候 我就思想很多问题 我可以说在我年轻的时代 跟我想那么深的青年人差不多没有 所以我很辛苦过我年轻的时代 结果我发现 太多欺骗的东西 正在整个青年的潮流中间渡过了 很多青年人以为自己很聪明 等他真正省悟过来的时候 他的青春已经不见了 我第一次发现唯物论的毛病在哪里呢？ 就是从共产主义宣言看出来的 你们知道共产主义宣言的 请举手给我看看 你们从共产主义国家出来的 共产主义是什么时候开始的 共产主义宣言是哪一年签署的 知道的回答我 唉呀 你们大学生问题什么都不会回答 不好意思 18... 多少？ 1848年 我现在告诉你很有趣的事情 共产主义宣言两个人签属 谁啊？ 马克思(Karl Marx, 1818-1883) 恩格斯(Friedrich Engels, 1820-1895) 那一年瑞士发生什么事情呢？ 你们读历史的人 对照今年什么事情、什么事情 很有兴趣的 那一年瑞士产生OMEGA手表 你们对手表有兴趣吗？ OMEGA手表是1848 日本的Orient是1905 瑞士的Rolex是1906 这个我都记起来了 然后那一年OMEGA建出来的时候 马克思 恩格斯同时签名宣讲了这共产党宣言 那共产党是唯物论 是不是？ 你们回答大声一点 是吗？ 根本不是 你说：难道不是？ 共产主义不是唯物论是什么？ 共产主义从一开始只自己承认他根本不信唯物论 你知道共产党宣言第一句话是什么？ 现在有一个幽灵在欧洲的空中运作 There is spirit now flying around the continent of Europe. 这个是共产主义的第一句话 所以根本不是物质 他根本不相信物质 自从我发现这句话以后 我知道我们年轻人太容易受骗了 因为很多的哲学 你不可以单单看它的内容 中国有一个大哲学家 叫做什么？李哲后?? 听过名字的请举手 李哲后??的哲学历史序言里面有一句话 In introduction of history and philosophy Prof. Lee told us one very important thing in studying philosophy. You must not only study the contains of the philosophy. You should search solemnly the motivation of writing the philosophy. 你在学习哲学的时候 你不能单单看哲学的内容 而是要看哲学背后的动机 你要研究作者写那个哲学背后的动机是什么 背后的动机是什么 哇　我看了我醒过来了 今天很多人所学习的东西 太过表面化了 你们在大学研究什么？ 你要研究怎样研究 你不是研究已经写出来的东西 In learning, the first thing is to learn how to learn. 在学习的过程要先学习如何学习 研究怎么样叫做研究 学习怎么样才叫做学习 然后我把学习分为七个阶层 有时候可以增加到九个阶层 最肤浅的阶层是什么呢？ 最肤浅的教育是什么呢？ 是informative learning informative teaching 资料性的教导 把资料告诉你 我告似你这样这样... 这个教育是最浅的 如果你知道 我知道了 这个这个... 所有的知识、资料你得到了 你的学习也是最肤浅的 所以一个老师把很多资料写给你 他不是教你 那是一种很浅的欺骗 真正教你的 就是教你怎样去发挥思想 怎样去评论已经有的资料 怎样去研究资料跟资料不同的地方 怎样去创新 把资料里面的弱点、缺点把他发掘出来 这个才叫做学习 所以这样我慢慢就求上帝给我智慧 因为圣经说什么呢？ 敬畏上帝是什么？ 智慧的开端 把智慧跟上帝连在一起 这是圣经才讲的 没有一本书这样讲的 上帝跟智慧的关系 两个连起来只有圣经这样讲 我从前以为圣经太肤浅了 后来我圣经读了60,70遍 从头到尾 我讲圣经讲了3万5000多次道理 我越思考、我越宣讲、越研究 我越发现这本书太深奥太深奥了 所以如果人可以随便轻看圣经的话 我认为这个人是轻看自己 因为每一个时代都盼望把圣经丢到后面去 结果呢 圣经把每个时代都丢到后面去 今天我不要讲太多 我就跟你提到这些很重要的点 那接下去呢 如果你有信仰上的困难 我们就提出来讨论 好不好？ 现在如果你们有问题的请寄到刚才所给你们的数目号码里面 那把这个问题现在念给我听 我们就开始来解答你的问题了 我不相信你是一个不能相信的人 I don't believe that you cannot believe. I believe that must be some methods or some way to make you believe, and believe firmly and rightly. But because there's some hindrance in your life, so you say I cannot believe. Actually you are not that bad. You can believe, just life me When I was about 16.5, I said to God, I'm so sorry to tell you I cannot believe in you, that you are so mysterious. You are unseen, invisible. You are super-nature, and I am living in the nature. I cannot believe in you. If you can answer my questions. I believe, probably you can. I don't know. I tell God. If you answer all my questions, I will go to the whole world to answer the questions of all people. And that's the reason today I'm here. 我就对主说 如果你能解答我的问题 我答应你到全世界去 答所有人问的问题 所以今天我在这里 Last month I was in UC berkeley. and Stanford university. and also the university of southern california(USC). 你知道我在讲什么大学吗？ 这都是世界顶尖的大学 他们没有一个位子空的 full even another room, full. 两个教室满满的人 我跟他们讲两三个钟头 我告诉你 哈佛、耶鲁、MIT 我都去对他们讲过道了 世界上没有不能答的问题 只有不要人解答问题的顽固的头脑 So I don't believe you cannot believe. I believe in some way for you to open your heart and to believe in Jesus Christ. But I hope that time will come soon to you. OK 有什么问题要问的？ 我想问牧师 怎样帮助那些面对那些觉得自己已经相信神 有去教会、有事奉、有传福音就够的弟兄姐妹 谈神学他们说听不懂 谈生命改变他们说自己就是软弱 这样就够了 谢谢 那么就让他快快死就好了 因为一个人以为自己已经有了 不需要再进步了 那就可以死了嘛 我不是开玩笑 这样的基督徒很多 这样的牧师也很多 对不起啊 今天反对我到处布道的 很多是牧师 他反对的理由就是不要请唐牧师 因为他很会骂人 讲这句话讲了几十年还在讲那个老调重弹 那么如果你真正来听我讲道 你知道我所表现的跟他们所给我评论的完全是两件事情 所以这样的人我不知道怎么样帮助他 因为他感到自己已经信了 已经到教会了 就够了 就可以结束世界生命去见主了 但是我们生命不是这样 我们是要再晋升、再晋升 完全不可限制 因为人是被造在无限性里面 那刚才关于有限的物质 无限的上帝 In between 这两个划 里面的意义太深了 院上帝赐福给你们 好 还有什么问题呢？ 为什么一些教会提倡方言？ 因为他们看圣经 圣灵降临有方言 那么他们说：我也盼望能有这个经验 所以他们就追求方言 为什么一些教会完全拒绝方言？ 你已经看见教会的两句话 dipoling churches some they insist the important of speaking in tongue. some reject totally speaking in tongue. 为什么呢？ 因为对什么叫做方言 很多人的看法是完全的不一样 我发现一个现象 当圣灵降临的时候 人就speak in tongue speak in tongue以后呢 那些不懂得 因为他讲了就变成懂了 你再听一次喔 不懂的因为有人讲方言就懂了 现在呢？ 讲方言的时候 已经懂得变成不懂 你明白吗？ 所以完全不一样的 所以有一些人他以为讲方言就是圣经的方言 完全没有根据 所有有的人觉得既然是这样 不需要方言了 我认为两样都有危机在里面 所以我们要清楚圣经所讲的方言是什么 那不能把咕噜咕噜.... 这就是圣经那种 你这种咕噜咕噜...是什么？ 就是咕噜咕噜... 这个就一定不是方言 你以为这个就是圣经那种 你是自己欺骗自己 这个我大概要讲两三个钟头 解释这一题 你们的每一个题目我都可以写一本书 因为很多名词要重新解释正确的定义 需要花很多的时间 我们应当怎么样看待方言？ 基督徒可以碰它吗？ 方言拿来碰 怎么碰的？ 我告诉你 第一、圣经从来没有讲方言是可以学来的 可以叫去的 You cannot learn how to speak in tongue. You cannot lecture to teach people how to speak in tongue. 'Cause there were no such things in the Bible. 圣经没有这样子的教导 所以方言是圣经所讲的恩赐里面的一种 而这在圣经排列的时候常常排在最后 所以方言 is not the best gift. 方言 is the last gift. 其实是最后的一个 请注意 Speaking in tongue is not the most important gift or the first gift, but it's the last gift. Always in sequence it's in the end. 讲方言、说方言是最后的 所以不是太重要的 第二、方言一定不是学来的 你可以叫一个牧师给他按手说：讲方言 讲讲讲 大声讲 没有办法学出来的 因为这是照着圣灵自己的意思要给谁、不给谁的 所以有的人没有就是没有 不要勉强 还有的人 一直按 按得很大力 按到本来160公分变成158 你翻译吧 你笑 翻译吧 就没有意思 从前在澳洲有一个人 我不讲名字 他是很大的中国牧师的女婿 你现在不要猜来猜去 这都死掉了 他也死了 他的岳父也死了 所以不必猜了 那么他来到澳洲的一个地方 如果不错 是Sydney 他对一群中国基督徒说：你要讲方言 他说我不会讲 你跪下来 他就按手 叫他讲 他还不会讲 不会讲怎么办呢？ 你要恳切祷告 他就恳切祷告 然后讲 试试看讲 他不能讲 不能讲了以后呢 他说呢 愿上帝的灵感动你 所以呢 再给他按手 再恳切地为他祷告 后来那个人想：糟糕 我这样讲也错 那样讲也错 他就用印尼文祷告 他是从印尼来的华侨 这是真正发生的事情 他讲：你讲方言 他讲不出来 他就 .... 然后这个牧师对他说 感谢主 圣灵感动你 他就不再压他了 后来他过关了以后 后来他对别人说 我不是讲方言 我是讲印尼文 从那一天开始 那个人就不相信这个事情 所以方言不是学来的 方言不是强求来的 方言不是教出来的 你要从圣经的原则看到这个事情 预定论是不是否定了约翰福音3:16？ 我们大家来念约翰福音3:16 1,2,3 上帝爱世人 欸 我叫你念 你不要去看 把书本关起来 1,2,3 甚至将他的独生子赐给他们 叫一切信他的 不致灭亡 反得永生 这节圣经是说：人人都不信 然后上帝就把耶稣赐下来 然后给你机会 你要信 你就得永生 你不信 你就不得永生 对不对啊？ 对 那是不是有人上帝没有给他机会？ 有没有人到死没有听过福音的？ 有没有？ 那么如果没有听过福音的人 你这一节怎么用呢？ 那你这样假设 你是说 每一个人都有机会 那么要接受的 就有永生 不接受 就没有永生 有的人从来没有机会听福音 你怎么解答这个问题呢？ 我只能把他转过来说 上帝给你机会 你听了福音 你不信你就灭亡 你信你就得救 那么 那个机会的赐与 也就是神预定的一部份 所以这个问题 不是用3:16解决的 但是圣经里面有另外一句话 在使徒行传 我不告诉你几节 你自己去找 凡预定得永生的人就信了 所以他能信 因为神把他放在被预定的人群中间 好 我现在做一个很简单的比喻 现在我从Adelaide要到雪梨去 我坐一辆车 是Mercedes 我走这条路去 走到一半的时候 碰 撞车吓死了你们 撞车了 他撞了车了 然后我就死了 为什么？ 流血太多 你呢 也坐一辆车 你坐的不是Mercedes 你坐的是Volkswagen 你也要到雪梨去 你坐去的时候 你另外一条路去 到一半的时候 也撞车了 撞了出来以后呢？ 血一直流一直流 刚好有一个医生经过 那个医生就给你包扎 给你帮助 止血 你没有死 所以这个我死了 我宁可说我死 你不死 因为你不知得救没 我已经得救不要紧 我死了 我死了 你还没有死 你不曾死 那问题是说 我问：为什么我死了？ 你说：撞车 为什么你不死？ 你也撞车 那为什么同样撞车 你不死 我死呢？ 因为 为什么？ 因为你有医生帮助你 对不对？ 我没有医生帮助我 不对 因为没有医生... 因为有医生帮助你 我死 因为撞车 不是因为没有医生帮助我 你听不懂 你不能说这个人死亡原因 因为没有医生帮助他 你不写死因：没有医生帮助他 他的死因是撞车流血过多 懂吗？ 所以一个人灭亡 因为他犯罪应当受审判 一个人得救 因为耶稣拯救他 上帝为他预备救恩 所以这很简单的比喻 可以使你整个心灵开阔起来 预定不是每一个人都应当得到的 not deserved by everybody but because the grace of God 完全是上帝的恩典 你们知道你们这一位... David David is the student of Leonores?? right? Leomores?? in his commentary of John 6:38 他的footnote有一句话 Bible leaves no room for human merits in salvation. You read commentary of Leomoris. 这句话很重要的 上帝的圣经没有留下任何的空间让人的功劳有份在里面 因为你能得救是神的恩典 你能听福音是神给你机会 耶稣赐下来不是你的强求 是神个别施恩 Even the given of the Jesus Christ is by the grace of God. Even you have the opportunity to listen to gospel is by the grace of God. 所以Reformation留下来我们最重要的原则是Sola gratia 大家说 Sola不是So la la Sola就是Only Only by the grace Everything is by the grace of God. 所以预定论不是太难了解的事情 还有什么吗？ 基督徒与非基督徒结婚是犯罪吗？ 照信徒男女的比例 会有一些姐妹没有信主的丈夫 神给他们终身恩赐 还是允许他们与不信的结婚 单身恩赐是什么？ 哇 这一个问题里面有6个问题 我们要跟谁结婚呢？ 圣经说：信的与不信的不能同负一轭 所以教会很多很好的女孩子 他说：主啊 信的与不信的不能同负一轭 所以我一直等信的来求 等到40岁没有人来求怎么办呢？ 等到40岁 还没有人来求 主啊 为什么你不叫人来求 我要啊 我要跟信的人结婚 教会里面信的这么少 那错误在哪里啊？ 不但教会里面 信的男人很少 not only too few male Christians in the church but those very very few male Christians, they want to marry outside of the church. 他还去找外面的女孩子 所以更少了 所以怎么办呢？ 我告诉你 现在教会有一个毛病 讲道娘娘腔 preaching is very suitable to be heard by ladies, not by men. 好像比较适合女生听的 这叫做female standard of spirituality. 这个就是女人的标准 女人的标准 讲道给女人听 所以男人听不进去 男人不到教会里面 你到我的教会去看 我们教会男人很多 我讲道不是娘娘腔 我讲道是很有男子气概腔 所以男人说：这个可以听 这个可以听 男女的比例不同的时候 就很危险了 那你说什么叫做female standard of spirituality呢？ 什么叫做比较属于女性的属灵标准的讲道呢？ 你讲得比较适合女人听 要爱主啊 要... 这个要照顾...要 这些东西都是很好的 但是政治责任怎么样？ 奋斗应当怎么样？ 这些都是男人需要听的东西 怎样用科学可以建立我的信仰 这很多理性的男人要听的东西 所以你不要单单讲一些适合女人听的东西 否则教会呢 男的不来 单单女的来 那很多问题就不能解决 愿上帝赐福给我们 那如果单身是为什么？ 因为没有机会结婚 没有机会结婚怎么办呢？ 求主给你力量 能够忍受的住 人跟猫是不一样的 猫要结婚 晚上会大喊：我要结婚 喵～ 人不好意思嘛 所以人要结婚没有机会结婚 就忍耐下去 那你要求上帝给你力量 懂得怎样使你的时间、你的精力花在有意义的事情上 就不会被这个感情欲念的事情给搅扰、捆绑一生一世 变成很多事情乱得不得了 我的妈妈17岁结婚 33岁做寡妇 一共只有结婚16年 生了10个孩子 可怜不可怜？ 结婚16年生10个孩子 好像是生孩子的机器一样的 一年半一个 一年半一个...一直生生生... 以后丈夫就死了 以后怎么样呢？ 他就对上帝立约说：我不再结婚了 我要很辛苦工作把这10个孩子 还有8个还在的把他养大 所以其实女人能够得胜情欲的需要 而能够安静娴淑的过生活的力量比男人更大的 很多男人不结婚活不下去的 所以他们乱搞一场 很可怕的 单身的女子 对世界的贡献是很大的 很多女人从来没有结婚 他们做了很伟大的工作 所以不要轻看女子对世界的贡献 这个... 英国有一个人 这个人叫做Bernard Shaw(1856-1950) 是大文学家 知道这么名字的请举手 萧伯纳 他说什么呢？ 结婚如同军队攻城 攻...军队来围城的时候 他们产生的是什么事呢？ 一直盼望打进去 里面的一定盼望跑出来 所以打仗的时候呢 包围城市一直盼望打进去 里面的一直盼望跑出来 他说结婚就是这样 还没有结婚想快快..结婚 已经结婚快快...可以离开结婚的困难 因为结婚有结婚的十字架 不结婚有不结婚的十字架 1,2,3 好了 结婚的讲 1,2,3 结婚有结婚的十字架 不结婚的有不结婚的十字架 所以已经结婚的人不要羡慕还没有结婚的人 没有结婚的不要羡慕没有结婚的 每一个人把自己应当担的责任承担起来 Everybody should bury your own cross and everyday bury your own cross. then you come to follow me. 这耶稣讲的话 好 现在我要问你们了 什么叫做十字架？ What is the meaning of cross? 请你回答 十字架是什么？ 为了上帝的旨意 甘心承担应当尽的责任 这个叫做十字架 所以为了遵行上帝的旨意 把你应当尽的责任挑起来 愿上帝给我们每一个人这样的心志 来跟随祂 还有什么问题吗？ 摩门教是正教吗？ 跟基督教有什么分别？ 你们知道摩门教吗？ 摩门教有没有它的圣经？ 叫做什么？ 摩门经 摩门经跟圣经一样吗？ 好像一样 有几十处一样 但是不一样 摩门教的英文 完全是抄着1700时代的King James Version的英文 The book of Mormon, the English style is the copy the style of English language in the beginning of 18th century. 所以里面有1, 2百处的地方 差不多是照抄的 所以我不相信那是上帝特别的启示 因为摩门教的人说是上帝把祂的启示给西方的一些印地安人 所以它另外一本经 东方启示的旧约圣经 西方启示的摩门圣经 但是totally wrong 如果那是好几千年就启示下来的 为什么文法的构造、文句跟用的词句是King James那个时代的词句呢？ 这完全不可以相信的事情 所以你不能把摩门经的圣经当作就是上帝在西部的启示 他说他们找到了3000多个泥板 clay plates 有3000多个 然后就把它抄下来以后 以后那些泥板就不见了 那个抄下来的叫做摩门经 这个骗小孩是可以的 骗那些有思想的是不可以的 所以我们不要把摩门教还有基督科学教会 还有安息日会 跟圣经完全等量齐观 完全不一样的 愿上帝赐福给你们 这个Calvin college, Calvin seminary有一个很重要的教授 他写了一本书 four major cults 四个异端的形成 那本书你就可以看得很清楚 摩门教跟我们不同的地方在哪里 还有什么题目吗？ What were the questions you have about God? and what were the answers? The question about God God is invisible God is vary from communism, atheism and materialism. When I was 16 years old, I was totally occupied by the so called advanced new theory in science and in materialism, taught by the communism. 我16岁是崇拜共产主义 At that time I was in high school 那个时候我在中学 So my question is: are you truly exist? How can I know you truly exist? and your existence seems to so contradict to the teaching of the evolutionism. 进化论、无神论跟基督教思想完全相违背的 但是后来我求上帝给我解答 上帝给我一些很好的答案 透过一些牧师讲道跟解答问题 有一些书我非常尊重 有一本书叫做After Its Kind 是Dr. Nelson所写的 还有 The Earth Apeeval?? 还有其他的书 还有共产时代 在中国有一个叫做吴永泉的 吴永泉这个人写了一本书：到底有没有神 后面有两个文章写了进化论毛病的问题 我从其中得到很大的帮助 所以我17岁刚刚开始的时候 我回头相信上帝 五个月以后 我在高二的时候 有一个作文的题目 真理必定得胜 我就用那个题目写作文 我要用基督徒的身分来证明上帝的道是真的 哇 那我的学校是共产学校耶 所以如果我讲进化论的错 讲信上帝是对的 我可能拿到一个0分 那我可能就不升级 我的整个高中完全就失败了 但是我祷告了以后呢 上帝说你要勇敢做见证 我文章就这么写 这篇文章可能得来一个零分 但是作为基督徒 我是一定要勇敢为真理做见证 上帝给我力量大的不得了 我在两个钟头里面写了九张 九张的纸 把信仰基督教跟进化论、无神论不同地方都列出来 当我刚好把文章写完 点的时候 Fully stop的时候 下课钟就响了 所以我就把文章交上去了 那个时候是神的恩典 Can you write down some article 9 pages within two hours? nonstop no reference 我没有参考 就是一直写写写... 写完了以后交上去 第二个礼拜 发出来了 我得到的分数是62分 不是0分喔 我的文章从来85,88,89,90 从来没有62分的 那一次呢 我得到62分 因为老师看我第一句话 这个可能得到0分 他表示他不是这么坏 还给你62分 我当然心里很难过 因为我写的文章是很有份量的 我的作文是全班最好的 怎么得到62分呢？ 那其他的分数到哪里去了呢？ 全部给它寄到天上去 上帝替我保存了 以后我见天父的时候 全部分数要还给我 你不要害怕 你在世界受人亏待是小事情 那么... 级长把我叫去了 老师叫你去见他 然后老师说 你这篇文章是喧宾夺主 我叫你写真理得胜 你称机会传基督教 你是不是故意捣蛋 我说：老师 我有我的立场 我有我的信仰 我完全不想捣蛋 我盼望写完了 你好好思想 谁知道有一天你也会信耶稣 哇 他气到差不多七孔冒烟出来了 他说：你说 人不是猴子变的 因为人喝牛奶会活 喝猴奶会死 你是真的吗？ 你这个什么意思呢？ 我说这个不要我回答 因为根据进化论的思想 人跟猴子的关系是很靠近的 人跟牛的关系是很远的 请老师你自己回答 为什么人可以喝牛的奶 没有危险 还有营养 为什么人不可以喝猴的奶 这不是基督徒应当回答 是你们进化论的人应当回答的问题 你不要怪我 这个老师就：嗯~ 到现在还在"嗯~" 他完全没有办法回答我 那我17,18岁的时候 就这样勇敢为主作见证 我内心就对主好像刚才你们唱的诗歌 我一生一世服事祢 到我死 衷心为祢 现在我不是17岁的孩子了 我已经是79岁半的人了 感谢上帝 我在上帝面前立志的 我衷心到现在在主面前事奉上帝 我们中间如果你不信主 我不怪你喔 因为你一定有理由 你一定有拦阻 但是我告诉你不要以为你不会信主 因为上帝爱你 如果你的问题我不能回答 我盼望上帝派比我更聪明的人 来给你回答 盼望有一天你也会信主 好不好？ 如果还有什么问题要问的 主命亚伯拉罕杀以撒 好像是很残忍的事情 我很困惑 怎么解释这件事呢？ 上帝的命令没有一样是残忍的 上帝说亚伯拉罕杀你的孩子 上帝有权柄 因为以撒是上帝给的啊 如果上帝给 上帝要拿去 他是绝对有权柄的 那么杀的时候很痛苦怎么办呢？ 你知道上帝会赐恩吗？ 而且亚伯拉罕真的要杀以撒 你知道为什么吗？ 因为亚伯拉罕不相信以撒就死了 就永远没有孩子了 你说圣经没有讲你怎么敢乱讲 经过几千年以后 在希伯来书出现一句话 以撒是上帝应许的孩子 所以只有应许的孩子才是他的孩子 那么以撒献... 亚伯拉罕要把他杀死的时候 他知道如果杀死了 他就没有孩子了 所以他不相信死了就完了 他相信上帝会叫以撒从死里再复活 所以亚伯拉罕的信心就表现出来了 上帝借着亚伯拉罕愿意杀以撒这个事情告诉我们 亚伯拉罕信心是相信人从死里会复活的上帝 所以你用这件事再回头去读罗马书四章16,17节 亚伯拉罕所信的上帝 是使死复活、使无变有的上帝 什么叫使死复活呢？ resurrection 什么叫使无变有呢？ creatio ex nihilo 所以从没有变成有 叫做创造 从死复活过来 这个叫做救恩 亚伯拉罕的信仰就是以救恩跟创造并重的 所以你不必困惑 因为圣经所讲的事太伟大了 亚伯拉罕要杀的时候 上帝有没有说：杀、杀、杀 有没有说呢？ 上帝说什么？ Stop it! 不要杀他 然后 咩~ 一只羊在旁边了 结果就代替了以撒了 所以我告诉你 最后儿子真正被杀的 不是以撒 真正儿子被杀是上帝的儿子耶稣基督被杀 所以在这件事情上 给我们看见上帝要人明白 把儿子给别人去杀是何等可怕的事情 你很难做到 祂最后也不要你做到 但是上帝自己做到了 上帝真的让祂的儿子到世界上来被人家杀 所以你把你的独生子杀掉吧 其实要告诉世界上的人 是上帝的独生子被杀 还有问题吗？ 信主的表弟几年前出意外死了 是洗澡的时候漏电而死的 那以前没有信主的 洗澡的都没有死 信主了洗澡就死 你看 你洗澡要怪上帝 做你的上帝太痛苦了 这种意外上帝为什么会让这个事情发生 不是上帝让它发生 它自己发生你怪上帝 你真是没有良心 你的表弟洗澡的时候电没有插好 水是会传电的 他基本常识不够 这样的事情我看了三次了 印尼有一个人是电器大王 但是他有一个毛病 因为电要付钱 他就偷电 结果死的时候 就在偷电的事情上洗澡 就触电而死 另外一个是滕近辉(1922-2013)的孩子 他吸了煤气的热水 吸了煤气的一氧化碳而死的 还有今天看到你这个情形 这是人在犯罪的过程中间 可能发生的事情 我可能撞车死 你可能触电死 有人可能被雷打死 这些是自然现象 这些意外发生的事情都是可能的事情 这表示那个时间到了 我们死了 你不要怪"就是因为信主才会死" 因为信主以后 洗澡触电就死了 没有信主洗澡就没有事情 这个洗澡发生事情跟信主是没有关系的事情 我们千万不要把这些因缘拉在一起然后来怪上帝 我告诉你无神论的人很可怜 当他看到很多好东西 他要感谢的时候 因为他无神 没有什么感谢的对象 但是有神论的人 我们看到很多的恩典 我们说：主啊 感谢祢 有神做我们感谢的对象 这是我们应当做的事情 无神论的人发生错误的失败事情 要怪上帝？ 没有什么可以怪的 Because he's not believing in God. 因为他不相信上帝存在 好事情他要感谢 他也不能感谢 所以感谢上帝 我们一切美善的恩典都是从上帝那里来的 Every good gifts come from God. 1,2,3... Every good gifts come from God. 那每一个我们做错的事情我们都要负责任 我们每一个人常常做错事情 上帝为什么许可这样的事情发生呢？ 上帝用各样的考验 来试炼基督徒 所以苏格拉底讲一句话 Unexamined life is not worth living. 上帝用各样的考验来坚定我们的信心 我们要在考验中间靠着主有力量活下去 今天就回答到这个地方 那么如果你们还有问题的话 你不要失望 你不要灰心 你依靠上帝 结交一些好的朋友 参加好的团契 你不要跟那些花天酒地、赌博淫乱的人一同过生活 因为那些是完全不讨神喜悦的 你要找那些清心祷告 过圣洁生活 爱主爱人的人 做朋友 上帝赐福给你们 好 我现在问几个问题 哪一个人你说主啊 我听了我感到很有帮助 我愿意更多追求祢的真理 有这样的人请举手 我看看 感谢上帝 手放下来 有哪一个人你说 我愿意把我的心谦卑下来 接受耶稣做我的救主 You want to humbling yourself and accept Jesus Christ as your personal savior. Would you please raise your hand? 有哪一个人？ 感谢主 感谢主 以几个人举手 手放下来 手放下来 有没有人说 主啊 我也要做一个基督徒去帮助别人 解答别人的问题 来传福音给别人 请把手举起来 感谢主 1,2,3,...24 很多的人愿意 愿上帝赐福给你 我不过是比你们先走这条道路 然后当我年老的时候 我只做一个榜样给你们看 也可以做一个帮助别人的青年人 阿们？ 好 我们低头祷告 请Timothy带我们祷告 We can only say thank you and praise your name. 我们只能够感谢赞美祢 我们的生命里面可能有更多的问题 我们今天还没有被解答 但我们相信祢已经在这个短暂的时间里面赐福给我们 我们向祢祷告 让我们能够衷心的对祢 让我们可以继续的来传讲上帝的福音 让更多的人来认识祢 我们生命里面所有的问题 求祢帮助我们透过圣经的阅读 让我们能够更加的认识祢 我们感谢赞美祢 奉耶稣基督的名 阿们