中國來超過五年的舉手,從中國來超過十八分之十七十八, 中國來剛剛這三年到五年的舉手, 剛剛一年兩年的舉手, 所以中國來的現在是比例最多的。 我相信再過五年裡面, 我想在下半年之后 很多香港人会移民出来 现在香港比较乱 因为情况不正常 香港的青年人非常失望 年轻人很失望 前途渺茫 他们未能看到未来 香港的房子太贵 房子太高 工作一百年 两百年也买不起房子 他们连工作一百年都不能允许 他们会移民到这个地方去 如果香港的情形正在轉變 是不是香港大老闆會同情這些年輕人 我相信一點點也不會 因為大老闆一直想怎麼做更大的老闆 天下真正關懷別人的人已經越來越少了 我们要为中国人的血液土壤 中国人是很会赚钱的 问题是你为谁赚钱 你的钱你用来做什么 从前毛泽东 共产主义的领袖们 它盼望可以使全世界的人平均 就不会有妒忌 不会有优越感 也不会有社会不平等的事情 这个是比较好的观念 但是问题不这么简单 是不是共产党把全世界都变得很平均了呢? 没有 苏联经过七十年共产主义统治以后 完全没有平均 如果说平均呢 平均穷有,平均富是没有的 带来军需 带来军赋 那么中国怎么样呢 中国从一九二一年 毛泽东成立共产党 到现在是一九十八年 在两年以后 中国共产党已经变成 他一年老天 他们会被一代一代的惊讶 那么有钱的很有钱 穷的很穷 如果现在的中国已经很平均了呢 一点也没有 中国很有钱 很穷的很穷 那么现在的均富不平等发生在哪一种状况的中间呢 贪污的很有钱 老实的乡民很穷很穷 贪污的人为什么很有钱呢 称之为特殊的权柄 特别的机会 趁机快快挂钱 挂了以后呢 钱放在哪里 包括可能你父亲在哪里 你们赚了钱 钱放在哪里 放在中国吗 我问你啊 不要一直看我 中国的贪官物货 赚了一大笔钱的时候 他钱寄在哪里 不要笑,這是中國人的悲哀,沒有什麼好笑的 我每次跟你們笑,你以為當你很懂的,那你就很欣賞,很好笑,很好玩 我看中國人很可憐 我告訴你,中國大罵美國是帝國主義 罵美國帝國主義的人,結果貪污了以後就把錢寄到美國 为什么? 因为帝国主义的银行比较诚实 中国的银行比较不可靠 所以结果呢,大骂仇敌,就把钱进到仇敌那里 这个不诚实的政府 这个天白性的政府 怎么样会带来中国前途更光明 就是很可怕 很可怕的事情 當中國的高官 大有權勢的人 貪污得到的錢寄到美國以後 不管他為什麼 比較有保障 如果在那一天中國發生變化 才跑到美國 可能有一大堆錢可以享受 问这些人是不是爱国家 他们真的爱国家吗? 他们真的爱自己的国家吗? 我问你啊 我问你 你有没有回答呢? 而唐牧师今天讲过不要讲这个了,不要再笑了。 每一个先知都在他的时代用很清楚的神本性的公义来看当时的政治。 所以所有的诸佛他们有很深入的理解 什么是神的称号 而他们以这种理解来批评他们的政治和国家领导 这是圣经给我们看到的真理 这是圣经的真理 今天的很多政治领袖最不喜欢宗教领事干涉政治 为什么呢? 他们,他们,他们有绝对的自由来处理整个国家的大事,你们宗教的不是,民主应该是这个事情, 那么这件事情对不对呢? 我问你啊,对不对? 不必这么大声吧,你已经说共产党影响太厉害了。 这个事情如果不对的话,不对在哪里? 我很严肃地跟你讨论这个事情, 如果政府是不可批评的, 那么请问国家是谁的? 中國是誰的 mother of all, the government, the rich, the middle eastern people, they all they own the world. 他們 主要是我家部 kosten wasn't it? 國家不是個人的 國家是百姓的 對不對 連共產黨都不敢說它擁有國家 共產黨都不敢說它擁有它的政治 我定要说人民的政府 表示他们良心 不许共产党拥有政府 你必须要说这是人民的政府 这样他才比较得到的稳利 我再问你一个问题 人民政府是不是人民选出来的 是人民政府被人選出來的嗎? 回答我。 人民政府是誰選出來的? 從1949年,由人民政府是誰選出來的? 郭文貴,領袖毛澤東說, 政權是槍桿子裡面拿出來的。 所以不是人民選出來的 所以今天的世界有兩種政府 一種是給人民權利去選他們需要的兩種政府 一種是強權多的人叫人民要聽他的號 那麼我們的國家 我們的民族是在哪一種政府下面被統治的 你们读书都多高啊 我告诉你啊 你要做一个真正的知识分子 你知道中国人的知识分子真正的定义是什么 我只怕你到纽西兰读书 只怕读更多书 也要赚更多钱 又做人民的宠敌 所以呢,你想要更多的钱,然后你会成为你人民的敌人。 那哪一个人是替人民讲话的? 在两千三百年以前,中国出了一个孟子。 你知道孟子的情绪是什么吗? 你知道孟子吗? 西方人說孟子是最有民主的哲學家 孟子講一句話 因為他說了一句話 民為貴 社稷勢之 接下來一句話誰知道 君為親 人类是最责任的,社会是最责任的,王者是最重要的。 君王是最不重要的,百姓是最珍贵的,社稷是最珍贵的。 学者教授说,哦,2300年代,中国有一个非常民主的哲学家,孟子。孟子没有提这个事。 但是差不多将近两百年以后,孟子讲了这个伟大话。 孟子时代是西方哪一个人的时代? 西方孟子的同事就是阿里斯多德 阿里斯多德有没有论到政治的问题呢 当然 他也谈到了 因为西方的哲学家无所不谈 中国人论治谈过这句话以后呢 两千三百年来 中国什么时候百姓最尊贵的 从来不尊贵 君王要杀 你的徒就过来 君王把你换回囚牢里面 你就没有自己 所以君王有特权 有专权 有正对的权力 这个到了什么时候 到了1911年的时候 孙中山说不可以 我們需要有民做主 民生 民權 民主是我們應當追求的方向 但中國到底有沒有民主 中國是否能擔保真正的民主 從來沒有發生 你們知道五四運動嗎 我問你啊 你們怎麼這麼乖 這麼禁 你們知道五四運動嗎?五四運動發生在哪一種? 那五四運動在天安門廣場,這麼多的學生,他們要求的是什麼東西? 他們要求兩個先生來訪問中國人 當時中國青年想什麼 如果中國有民主 中國人民就有法輪功 如果中國有科學,中國前途就光明。 So please come to visit us, Mr. Democracy and Mr. Science, 賽先生德先生。 我們中國需要這兩個。 過了1989年,70年以後, 又再一次天安門一百萬人, 多數是學生。 他們在那邊要什麼? 他們要什麼? 他們要民主, 他們要法治, 他們要人權, 他們有什麼? 科學這個字不見了 我問你,你對於中國歷史研究多少? 你對於中國人民的命運擔心多少? 你對於現在的政府批判多少? 這些不是一個人的事情 這是我們整個擔心的問題 那么如果有人说你不可以管政治 真正要讲的话是什么 那我来管,这不是你的事 你不可以管,我要管 那我不要再问你,你凭做什么 你有专权管政治,别人不可以管 他们说根据基督教的圣经 我告诉你不是牧师用圣经的,共产主义最会用圣经的 天下没有像唐牧师这样勇敢讲道德的 我如果不是诚实和勇敢,我宁可死 那么当圣经讲一些话,这群人是非常喜欢的,请问那一段话在哪里? 羅馬書幾章 誰講的 羅馬書四三章 我們印尼來個長老講的 第一句話是什麼 在以上有權併的 the people with authority above you 人人都有順遂 and everyone has to submit 每个人都应该顺从,每个人都应该顺从政府的力量。 这就是上帝讲的话。 每个人都要听。 每个人都要顺从。 最喜欢这些圣经的就是共产党。 你们的圣经说的,你不听吗? 你们听我的话。 我做什么,我讲什么,你们都要听。 那么很多好事,既然上帝这么讲,我们就要这样听了。 请你注意哦,这里圣经说什么? 一千政府选人都是上帝来的。 这里没有说一千政府是上帝来的。 不是所有的政府 而是所有的政府的权力 在人类上 权力在人类上 那政权是这样的时候 政府就可以管理百姓 这个政权是上帝给的 他是想政府 如果一个人念着神学解经福徒的话 那教会会没有道路的 基督徒的前途很黑暗 所以我们要很丁劲的 很正确的 很绝对了解的 去把圣经真正的一半讲清楚 刚才我有点生气 因为我们唱到第三行 上面的字还是第一行 为什么我们那么不专业? 我们一些人来帮忙把这个东西搞好,是花飞机票,换旅馆,我们花很多钱的,怎么可以做这样的事情? 《悟道短命》是为了我们一群的人来,花了很多的钱,怎么可以做事情做得这么糊涂? 你唱的第3章 第一行也在那里 所以你根本不需要这些人的帮忙 所以我有一点生气 我们要用这种态度来处理每一件事 好 现在我回到刚才第4、3章 一心的政权都是从上帝来 什么政权 什么政权总让你听? 什么? 一切嘛,你怎么也听也不讲话呢? 看到没有? 一切政权都是从上帝 你要听他 那么一切表示什么? 表示一切 一切就是一切 从哪里来的? 他就说,从上帝来, 上帝把政权给一个人, 这个人可以统治百姓, 他喜欢把政权给你, 你领受政权, 给政权的跟领受政权的, 哪一个权柄更大? 哪个是更重要的? 给人还是收受者? 给人 所以这件事情第一个解释 上帝比政府更大 很多基督徒一看 一切政典上的你要顺从他 就马上天乖乖顺服 结果不知道这件事情在讲什么 这里告诉我们,权柄从上帝来,上帝把权柄给任何一个人,上帝的权柄比那个人更高。 第二,当你深化政权给一群人的时候, 他比上帝高 第二 表示这群人要向上帝负责任 上帝把权柄给你 上帝有最终你做的责任 今天有很多的政府 从来不向上帝交账 你不管上帝的旨意是什么 他们拿到政权就完全忘记 就变成非常脏谎 非常骄傲 要做他自己要做的事情 所以第二 上帝比政府更高 政府要对上帝负责任 先让我问基督徒 上帝把政权交给人的时候,给人什么权利? What kind of power are given by God to the governors? 人有什么权利来代替上帝行政、行管理? What power does man have in governance? 罗马书四章他告诉我们 第一个权柄 就是法律的权柄 没有一个政府没有法院 法院一定要有权 法院执行的是什么 宪法一定要执行 先放牙以来 是上面的人做出来的 压下面的人 或者下面的人做出来的 控制上面的人 只有两条路 上对下 管下 统治 限制 为主一为 这是上面压下面 制造出来的法律 你要做出上面的人说 下面的人不可以的 我们的权利你一定要保持 你一定要代表 我们就限制你 管理我们的权利 我相信经常 教会很少要谈这些事情 因为这个事情太敏感 也太危险了 很可怕 可能在讲的时候 有些卧底在下面注意听 就把脚趾寄到北京去 可能这里有个警察 他们会把脚趾寄到北京去 如果人或者恐惧中间的 人还是人嘛 但如果人生在恐惧中间 他们还是人 人就像狗一样 他们就像狗一样 所以真的是人民政府 人民的权柄到什么地方 如果真正是人民政府 人民可以不可以选其他喜欢的人来统治他? 好,现在我讲第二样了。 政府要向上帝负责, 因为属上帝来的。 那罗马书提到三个负责的选民的范围, 因为上帝赐下了法律权 那么法律的权柄要做什么呢 对刑上的百姓要判刑 要对犯错的百姓要刑犯 和犯罪 要赐罪你的民族 和奉献你的民族 这两个 都写在了基督教 这是神给予政府的 责任和力量 这两件事情就是上帝赐予 政府的权力及责任 每一个政府都有法律 政府有军事权 在罗马书13章说 他们配剑不是没有理由 为什么他们配剑呢 因为他们要征战 因为要保护疆土 他们要护卫百姓 所以过法律 军队 这个兵器 是他们的权利 政府是有军事权 那么军事又是要征战的 你认为基督教是要用爱解决问题 可不可以谈战争的事 完全不对 这个比利·克莱恩 还有很重要的人是一千六百年以前 一个人叫做奥布斯蒂姆 剛提到一句話 這個叫做Just War 公義的戰爭 公義的戰爭是什麼意思呢 當仇敵做錯事太厲害的時候 我們就制止他們 如果我們的仇敵侵害我們國家 我們要打倒他 要保護我們的百姓 這個是政府的權益 所以政府有軍事權是應該的 那軍事權的目的是什麼呢 馬克·路德說 是要為公義征戰 奧古斯汀說 征戰是為公義的 這個征戰被肯定是合法的 如果征战不是为公义,那么这个征战是没有价值的 所以当这个George Bush要打伊拉克的时候 他有一点莫名其妙 是让萨达姆森继续扶着乱威的 或者一定要对付他 跟他打仗 那他说他很难决定 所以这个Senior George Bush 他就问了两个人 一个人就是Billy Gray 那时候他还活着 第二个人就是一个人叫做O'Garvey的牧师 这个Ogawee是从前美国国会的顾问牧师 这个人是我认识的 我在华盛顿归正学院教授的时候 他特别请人对我说他要看我 后来我就到达了这个办公室去见他 他的office的窗口就是面对美国的国会大厦 他跟我谈关于这个事件的证据 还有这个共产的危机以及其中人民的灾害问题 最后他讲了一句很重要的话 关于我们基督教应当在这个世界起什么作用 当邪恶的司令在世界的政治接触里 越来越违背人类的利益的时候 基督教的仗在哪里边 我对他说 我赞成奥古斯丁公义之战的神学理论 告诉我 这就是为什么 比利格人回答这个美国总统乌斯特说 定当其伊拉克之战 那么那个时候很紧张的时候 因为那个时候有两个基督教的重要的人 一个是天主教的教派 第二个是人道主义的基督教宣教士 在印度的Mother Teresa 他們就說不要打 打仗會引起很多血 打仗會引起很多人在災難的中間 所以最好不要打 叫忙說不要打 Teresa, Mother Teresa不要打 所以現在這麼偉大的,這麼重要的人講這句話 美國總統就亂下來,這要怎麼處理就是了 所以他就说我要问另外一个 他问了比利克莱 还有问欧格维 欧格维是一个牧师 就是刚才我说的 这个人是TF Torrance的学生 T.F. Torrance是苏格兰一个很大的一个神学家 Torrance是生在中国的宣教士的孩子 这个人聪明过伦 非常高的智商 所以他不但研究神学到世界最高的境界 也就自然科学到全英国最高的阶级 都发生一个很重要的社会积蓄 王家科学会的会长 这个他也 的 邻居 成为了 中华科学博物馆的总统 那么这个人实在是中国主席 他的父亲是宣教士 我告诉你,很多牧师生着很聪明的孩子 也生着很重要的头脑 你做牧师的好像很贫穷 但是上帝赐福你下一代,就全部得回了祷赐 今天我看到孙,孙牧师里,我看到很聪明 我发现孙武是多生机客 上帝打他师父 好,我继续讲讲 所以呢,后来Bush勇敢产生了这个沙漠风暴的战争 这个叫做Desert Storm 你们还记得沙漠风暴吗? 那是大概28年前 那他的将军叫做什么? 跟谁打仗? 跟萨达姆·普逊打仗 萨达姆·普逊对他们军队讲的话 跟苏瓦斯科对美国去那边打仗的人讲的话 完全不一样 萨达姆·普逊疯狂到一个地步 你那边的军队 一定要为我打仗 留进你身体上任何的地铁 最好的地铁 你要为我留 他说 你是伊拉克军队 你必须要流到最后的血液 即使是最后的血液 你必须要为我流这一滴血 我每次听他这句话 我心里对他很不好意思 每次我听他说这些话 他怎么可以讲这样的话呢? 你懂日语 你会不会太贵呢? 那个时候呢 讲这种话呢,就有两个 一个叫 萨达布西 另外一个叫做马可斯 马可斯是谁啊? 菲律宾的独裁 你们一定要为我死 我是你伟大的名手 你好意思叫我替你死 耶稣基督不是说你为我死 耶稣说我为你死 是很不一样的 谁是领袖 谁是统治者 无分主义 这世界上只有两种做领袖的 一种是带领百姓朝向得胜 一種是代表百姓朝向得勝 一種是統治百姓讓他們自己得勝 所以這很不提的 Swarzkopf對他的軍隊怎麼說 美國軍兵啊 你們不可以隨便的留你們的軍事 你不要留学,尽可能保护自己 这次战争胜了以后,你要回去美国 你要记得你的爱人的尊严 她要盼望跟你结婚,所以你不要留学 你好好保护自己 直到你可以成家立业,有美丽的前途等候你 如果有可能,保护自己 让你能为自己保护自己 让你能够回到家里,成为婚姻,有好朋友 普世人说你们留把留到最后一天 圣地卫和时才是好的功誉 结果我不必讲了 过了几年以后 整个伊拉克的军队崩溃 溃不成军 美国奉献了 回去的时候 大家快快落入了固人城 好好学着回头条 一切政权是从上帝来的 第一 神比政府更高 第二 政府向上帝负责任 第三 上帝会审判错误的政权 这才是真正上帝比政府更高的解决意义 这是真正的意思,神是比政府高的。 上帝把政权赐予, 一切政权都是从上帝来的。 无法的牧师传道。 神的牧师传道, 所以你们应该听政府的话。 古老的牧师告诉你 因前政权之所上帝来 我在讲什么 包含什么 包含推翻现在的政权 新的政权出来 那个新的政权是不是上帝来的 包括这个新的政府,在其他政府之后被吞下的。 新的政府,能够吞下老黑政府。 新的政府,这个力量,这个力量是神的。 这个新的政权,他能够使用神的力量。 所以圣经不可随便解, 很多人随便利用圣经来达到他自己的野心 和自己错误的观念 随着达到的目的 当我们解释这些事情的时候 有一个英国国会的议员在下面听 有几个牛津大学的教授在下面听 他们一边记录 我们没有听见东方有这种传道的 这样正确,这样勇敢来发挥圣经的力量 当然,我这个人是有很多人讨厌的 但是他不知道我也很讨厌 真正讲话,你勇敢讲话 不可能不得罪你 所以我们要祷告 為中國禱告 中國是我們的國家 我們愛我們中國 中國不是共產黨 中國是中國人 中國人不是共產黨 中國人是上帝創造的 如果有一天 共產黨起來了 当起来了,中国人不是他们的,共产党是他居民的,不如中国人还存在。 所以中国人不是哪一个政党所拥有的,中国人不是过多党所拥有的,中国人是上帝。 上帝怎样代理中国人的情绪的道路 或许我们任何一个政党可以把货权托下来 让上帝赐福给我们 我今天顺便提到这些事情 因为你知道现在香港发生的一件 历史上从来没有这样发生过的事情 你们知道香港的事情吗 我告訴你 香港已經示威遊行差不多多久啊 差不多五個月 對 這個長久的示威 這個法國 美國 蘇聯歷史從從來沒有 體現著非常和平的示威 甚至到一个地步全世界看了会惊醒 对香港人这么有礼貌 香港人这么合照 香港人这么冷暖 救护车后就分开来 让救护车走过去 救护车过了后再恢复继续在此 后来和平思维演变到一个地步 變得暴動出現 在相慈之下 沒有地方要退讓 我不是香港人 但如果我是中國人 我對華人的命運非常難過 也非常思想 你會有什麼發展 沒有人知道 如果北京方面一定不讓步 那麼百姓在香港一定不讓步 接下去再鬥下去 兩敗俱傷沒有一個人能夠認得過 但從現在來看 北京是永遠不想讓步的 讓步是很羞恥的事 因為政府絕對不讓步的事 最後可能是百姓讓 當然一點沒有跡象看出香港要讓 所以這個事也太困難了 我告訴你 共產黨不拼破紀錄章是不可能的 在他的观念中间,人类的救星就是共产主义。 观念中间,马币人类的就是宗教。 你们都听过马克思有句话,宗教是人类的什么? 鸦片。 这句话哪里来的? 这句话谁先讲的? 这句话真正的源头是哪个? 我告诉你,共产党讲不来, 基督徒也讲不出来。 我告诉你,这句话不是马克思原创的, 这句话是从一个基督徒的文章里面透去的。 这是马克思讲的, 宗教是人们的哑变开始。 这句话的第一个人是英国的一个基督徒, 叫做King Steve。 K-I-N-G-S-L-E-Y, 你们去查。 那他的文章原来的发生是怎么讲的? 基督徒啊,不要麻醉自己 五大圈,祭祀礼拜 五大圈到半夜又去犯罪 因为你就在宗教里面,可以麻醉自己吗? 你岂不是像生药片的人一样,欺骗自己吗? Kingsley所讲的话是要提醒基督徒不要自己满罪自己 Kingsley就是不肯用宗教来像鸦片那样满罪自己 马克思在大英博物馆的图书馆看到了这篇文章 他就把那拿出来 就变成一个新的理论,宗教是人民的要害。 今天基督徒什么都不懂, 和受精教的人,很简单的思想。 这就过一个很糊涂的生活。 愿上帝赐给我们。 我没有意思要坦复哪一边, 我们做一个有智慧、有清醒头脑、有悟性认识上帝真理的人, 愿上帝赐福你。 好,我今天再讲一些以后,我去解答你们的问题,好不好? 你们常常在这个电脑或者在这个其他的视频里面听我讲到的情绪之后看, 很多人听过我说话 他们听过讲要你举手 有几十个人是他们听过讲的 最近有一个人从大部厦来到香港特别飞来听我讲 你知道吗 你讲的几百篇的信息我都听了 希伯来书我听了 约翰菲我听了 你知道, 十一百来书我讲了多少次? 罗马书我讲了多少次? 罗马书我讲了几百次。 约翰·菲林讲了五年半才讲的。 三年八个月才讲的。 都不听了。 现在世界跟地方很多华人的牧师 听我一片动静 但现在有些中国牧师 甚至没有听过一句话 北京飞到香港来 听我讲过有一千八百人 这一群一千八百人 飞到香港来 从北京来 从天津来 从兰州来 从哈尔滨来 从云南来 他们听说唐牧师 香港人要讲用我一生的道理 所以他们就飞过来评一千八百人 香港人的网易评的 才不到六百 中国大陆的听众是世界最多的 所以他们是 你讲了道我不但听了 我背了一百五十篇 我自己都不会背 你怎么会背这么多 背的比我自己背的更多 他说你讲吧 我背 要有中国道 刻破上帝的道 特别是我讲的 人数多了 不能胜出 这些人以为是上帝预备 要好好纯正中国前面的思想工作 这些人被神准备了想想整个产生 圣灵的道 舒息人心 打开我们的心 开开我们的眼睛 圣灵绝对不是一民政策的不产党 圣灵的道是死人的智慧 死人真正看准一切的事 你们也是同时 你不要做一个笨的基督 不要做一个随便水逐 任何一个人做理性的基督 上帝把智慧的光照在我们里面的时候 我们变成一个不是自己满罪自己的基督徒 现在请你注意点 上帝造人 所有的都不一样的 人是唯一有理性的物 所以上帝把头脑的功用放在我们里面 我们的头脑所想的 我们所要分析、要研究、要思考的东西是包容幻想的 而我们看到一个东西是不容易明白的时候,我们就思考。 思考的时候,你说这个很有道理, 我就肯定说思考。 接受说思考。 这个叫做我就明白了。 这个叫做我就接受了。 我相信 这种过程 就是思考进到信仰的过程 如果我根本不合逻的话 我忽略力气明白 忽略力接受 我就不可能产生信心 我产生反对 看惧 怀疑 这是人的常识 现在请你注意听下面的话 当你接受一个事理的时候 你会产生信仰 当你怀疑一个事理的时候 你会产生抗拒 那么这个特别在你十六七岁开始 就变成了一生方向的一个基础 有人信耶稣信到十六七岁 突然间离开教会永远不回来 有的人接受共产主义 到十七岁的时候完全反对共产主义 因为你四六七岁的时候 你理性的发展 使你产生一个愿意做一个智力 面临最真正思考 面临最负责任的人 因为在16到17岁的时候,你开始得知悟了自己的依仰和依靠。 每个人都有理性。 如果你的理性有一点归向真理的时候, 当你的理想回到原来的道理中 和你信仰的道理中 这个叫做信仰 所以信仰是什么呢 信仰是理性对真理的顺存 信仰是你对真理的信仰的信仰 所以信仰是太严肃 太伟大 太认真 也是太宝贵的事情 如果有人没有真正明白,就随便相信这个人是一点加值的 如果有人明白,知道是真正的,不肯相信,这个人是很卑鄙的 这个人我就看不起他 所以我这一生的真人就是烦恼 所以我的责任是什么呢? 就是要清楚地解释 把你的理性主流浪的逆谱带回忠义 圣经上帝的道的这个信念过程中 所以我是很严肃 我是很认真 一点不跟你开玩笑 你們聽過好的音樂 用好的音響 叫做Hi-Fi 聽音樂的時候會聽到Hi-Fi Hi-Fi是很重要的聲音 同樣的音響 三塊錢 三十萬美金 我不是在害怕這樣 我已经研究Hi-Fi已经研究了几十年了 我家里上海还有60套的speaker 为什么呢?因为这个不好在哪里 我又发现 这个不好在哪里 我又欣赏 那么经过了50年听音哟 我就不能什么speaker我都接受 我知道你家里有什么speaker 你告诉我题目 哪一个牌我就知道了 听音乐的成果到什么程度 我是要花多少钱 而我的标准多高 在1958年的时候 我第一次听到一套speaker 提琴從這裡出來 鼓從那邊出來 我嚇一跳 在前提琴鼓全部在一起 汪汪汪全部鼓出來 從這個開始 哇 stereo means different sort of sound different kind of rhythm now i can hear very clearly the direction where is the speaker come out 反而是声音的音乐, 弦乐, 弦乐, 弦乐, 弦乐, 琴乐, 琴乐, 琴乐, 琴乐, 琴乐, 琴乐, 琴乐, 琴乐, 琴乐, 琴乐, 琴乐, 琴乐, 琴乐, 琴乐, 琴乐, 琴乐, 琴乐, 琴乐, 琴乐, 琴乐, 琴乐, 琴乐, 琴乐, 琴乐, 琴乐, 琴乐, 琴乐, 琴乐, 琴乐, 琴乐, 琴乐, 琴乐, 琴乐, 琴乐, 琴乐, 琴乐, 琴乐, 琴乐, 琴乐 那边是什么进来的? 这个叫做 high-fine 什么叫做 high-fine 呢? 你说就是 fine 你叫 high high 是什么? 你们全部这么安静 high-fidelity 什么叫做 fidelity 呢? 是从 fide 来的 什么叫做 fide 呢? fide 就是信心 信心,拉丁文叫做feeding 什么?什么叫信心呢? 就是忠于原音,叫做信心 作为原老的 不好的speaker呢? 提琴出来像奥火 提琴出来像铁铁 因为你听得很不舒服,所以你根本不能听我的 但是你听到好speaker的时候,是so real, so faithful so similar to the original symphony of Hesiod 真正的交响乐,你不听了,你没有办法买好speaker 我看很多琴,换了很多琴,换了speaker,换了换了琴 结果我发现他们根本不读音乐 但是他们一直听,都是听次要的,都是听不止原因的。 他们不听原来的声音。 那原来的声音在哪里?不是在你的房子。 不是在你的演唱室。 演唱室是在演唱室。 你们有没有到过演唱室? 我告诉你,世界上最好的演唱室是在阿姆斯坦。 我告诉你最好的音乐厅是在 Consonant Cabal 第二号的音乐厅是在 Berlin 是叫做Spielhaus 不是Berlin Philharmonic Berlin Philharmonic是更大 后来改了以后比较好 但是真正好的声音是在 Auto Zuhilhaus 第三是在 We Another 叫做Music Variety 第三个是在维也纳,在乔卡达。 这不是我讲的。 我应拿个指挥器,我拿个指挥的两字,写在他的面前。 全世界最好的第四个医疗链是在乔卡达。 那个时候我不敢自己,因为我是极乐。 所以我想,这个不公平 这样别人评论 后来世界著名的指挥家一个一个去了 他们慢慢地承认了 林旺杰也承认了 然后呢,中开盟离去过了 你感到好不好? 太好了 他有一个太太,有一个太好 我告诉你,所以我现在把他们带出来一个地方演奏。 我们是很勇敢的,因为我们发现别的音乐情都没有那么好。 这一个地方好不好,为什么很重要? 你能够把声音传到原来的声音,重现在人的耳朵中间, 这个叫做Fidelity 因为如果你可以向声音投影 人们可以听到它 感觉到它是原始的 一个音乐厅好过好有三种东西 第一 有三个因素要决定音乐的发展 是能拉提琴的时候 从要气的声音 到你耳朵那一条线 正接近你耳朵 准不准 那是第一 就叫做 direct sound the point of source of the instrument going straight to your ear that's direct sound 这是第二 这声音出去了就靠近的墙壁 再弹回来的 early reflection early reflection when the sound 第三 这个声音放出去 经过整个建筑物 然后再滑下去 再到你的兩個耳朵裡面 這個叫做 Overall Reverberation 這三個聲音架起來 使你感到真正聽到的原因 那這個叫做好的音效 如果你要選好的speaker 你要常常到最好的聽音優 聽音優 然後用那個音效 用那個標準去衡量 很亮,你甚至听不出你的道理程度到什么地步。 那是你去到真正的high five的意思。 所以我用这个理由来告诉你。 你说主啊,我信你。 为什么同样基督徒,很多教会信的不一样呢? 因为没有知道原来的意思是什么。 所以只要牧师口才好,我就说这个好,我就信这个,很危险的。 所以改要运动的时候,真正要到达到的就是,怎么回到圣经原来要我们信的意义。 这样你的信仰是忠上帝的证明。 每个人都是解释者 因为每个人都是真理的解释 因为我们的解释总是被玷污隐去的 我们解释的时候 我们自己对真理不了解 让那个错误影响了我们的解释 很多人听了我们,他们也没有办法相信。 所以我们今天成为基督徒,我们不只是为仆徒, 我们成为基督徒,尊义圣洁。 为什么要念神学? 原文的意思是什么? 原文的真理,真正的要求到什么表明? 你一生就不会走错了 让上帝赐福给我 好 接下去呢 我就要用这段的时间 解答你们对基督教信仰 所有混乱 所有怀疑 所有不稳定的看法 的问题 从哪里来 从上帝吗 还是上帝 如果你说从神 如果你说什么 上帝 为什么上帝是 罪的源头 如果是从撒旦 那你就问 为什么上帝允许这来说 这个问题是很重要的 罪是一个死之物 因为罪已经 讲乱了所有的死具 严强地让上帝的国度 我们请问罪是从哪里来的 我要把所有的问题进入这个字 这个字叫做 就是自己 这个字叫做自己 每个人对自己的存在是什么? 我们的理念有一把声音告诉我们,我存在。 每个人有一个体力在这里。 你们这个体力,所以我敢把我跟你分开。 因为这个自己,我会分开自己 你不是我 我不是你 我的重要性一定比你更大 我的需要一定比你更大 我的活是一个存在 我奋斗是为了我 这个记忆是天天时时刻刻 就悟到我与人的分别的那个中心 这个极大里面 这个实际是上帝创造的 上帝自己 除了自己之外 创造了别的自己 这个就变成上帝自己找麻烦你 因为上帝如果造的是没有自己的 只有存在 只有气息 只有被造生命 那个上帝就没有麻烦 没有一只狗给上帝带来麻烦 没有一只猫给上帝带来麻烦 最大的鸡 最大的大象 都不给上帝带来麻烦 但每一个自己的人都给上帝带来麻烦 因为上帝按照祂的形象这样子造人 人就有危机性的自由 我们有一个非常严重的自由 我有自由,所以我要用自己的想法来反对上帝的想法 所以上帝就在困难中间活着了 那为什么上帝要造一个急 来反对祂的急呢 要造一个好像 这个什么 你们说的 这个robot 因为神不想 像个robot 因为robot是没有自由的 robot是没有意愿的 robot是没有可能 反对上帝的 如果上帝要造robot 世界很开平 但是上帝不要robot 上帝尊重人道 那神会把自己和反对的意念放在你里面, 你的情就可能产生最大的麻烦。 我们每一个人的自己, 每一个人的自己, 如果你把你的自己归向上你的自己, 这个叫做义。 如果听法,你自己跪向自己的自己,这个叫做罪。 什么叫做罪呀? 自己为忠心过的生活,是讨好自己,是追求自己要的,满足自己的需要,这个叫做罪恶。 这就是犯罪了 你把自己的生活做成自我主义的生活 你自己有自己的所有的东西 你的愿望 你的满足感 你的自我喜悦 你的享受 那种愿望叫做悲惨 但当你把自己放进神的身体 回到神的身体 那叫做恶心 所以上帝是一的本体 所以神就是神的真正的真正 神是神的真正的真正的真正 神是神的真正的真正 神是神的真正 上帝是爱的本体 上帝是义的本体 上帝是圣经的本体 上帝永恒为个真正自由的本体 所以上帝以自己为义 然后从你把你自己归向他的义者的时候,上帝说你是义人。 当你自己为忠心背叛他的时候,你就背叛公义,背叛慈爱,背叛人民,背叛真理,上帝说这就是罪。 所以罪哪里来的? 罪不是从上帝来的 罪也不是从魔鬼来的 罪从你决定以自己为中心来离开上帝的意义 就产生出来的 这个问题是神修理论很大的一个难题 基督学本圣经都没有很清楚的讲这个问题 后来有一个写圣经的人 他忽然间在他的书信 突然出现这句话 罪即生出来 就产生了自己产生的什么呢? 产生的意念 那么自己产生的意念呢? 意念长成就生出罪来 所以从自一生出罪,罪生出死,所以罪跟死亡是从自一产生出来的。 这个是从自己,你有想法,你有想法,你有信心,所以信心是从自己来的。 这个东西在整个两千年的神学研究中间,都没有很好的把这个东西交代清楚。 我在香港講雅各書的時候 在第一章提到這幾節的後來我引成一本書 最遠的探討 這本書是不是現在還在印 我不知道 雖然我自己講 自己印出來 我没有在管理很多事情 自己里面的欲力是很可靠的 撒旦犯罪 此处于他自己 约翰福音第八章第四十节 他说荒 也是说荒之父 他犯罪时注意他自己在奥斯堡信条里面 特别提到这一点 所以这个信条所有的宗教没有提到 很多神学家没有提到 但圣经早就提到 当你自己以自己为中心产生的意念的时候 你的意念一定带出最伟大的果子。 细怀了它,就生出最来。 罪长成就生出死来。 就是从这里来的。 所以你要记得自己自己里面的意念是怎么发展的。 我们怎么知道我们的信心是真实的? 我的信心会不会错呢? 因为很多人的信心是错的 我们要知道哪一个错,哪一个不错 你要先明白原先的、正确的、原本的、没有错的那个真理是在哪里? 如果有人给你一张钱 我现在没有忙 这个纽西兰的我还没有换钱 问哪个人 这个是澳大利亚的 是澳洲的钱 好 如果我想问你 你认为这是真实的钱币吗 或者是澳大利亚的四个美元 你如何去决定 我问你 你怎么知道这一张钱币是真的还是假的 比如说 看样子是真的 看这样 那颜色很像真的 你怎么知道颜色是像真的 唯一的办法是你真正知道 真正的奥秘是什么颜色 你再看这张乳跟原来的不一样 这张是假的 这一种叫乳 所以最重要的是你要先知道原先的版本 那如果用那个做标准去衡量 不涉以原本的 你只看准当时出的 我怎么知道我的信心是真的或者不真的呢 我要回到圣经 回到圣经 是神经讲的话 跟圣经的翻译 可能有一些差别 圣经的翻译跟圣经的讲解 又有分别 所以你要真正明白 原来是什么 在第一个时候你就发现 假证是什么 有多明显 请不要用圣经告诉我,圣经是上帝的话。 我说,Go to hell. 不要管你, 因为他已经用了错误的方法来限制我们。 如果这一章是哈佛大主的文凭, 你可以问说,不要用这一张来证明这张是真的哈佛的 OK,因为这一张是哈佛大族真正的文凭 在这一张的里面看到有哈佛的记号 这一张真正是澳洲的写明 不能在这张以外找到这一张的证据 内证是最重要的 如果你的内证丢弃了 你要在外面找他的证实 你已经走出 这个是很多人没有注意到的事 好,我们继续再讲下去 已经讲了 It is obvious that God is real 祂的上帝明明是真的 Why do people find excuses to avoid the truth about God? 为什么上帝是真的呢? 你怎么证明上帝是真的? 如果相信他本来是真的 那是你的看法 所以上帝是真的不是真的 你要从上帝的本性来看上帝是谁 不圣洁的一定不是上帝 不公义的一定不是上帝 不诚实的一定不是上帝 不永恒的一定不是上帝 那上帝的道德本性 是绝对跟那些虚假的本性 完全不同 所以上帝用他自己的本性 证明他的本质 所以上帝的本质 跟他的本性 是不能分开的 所以我们感谢上帝 看见除他以外 没有真实像他的 没有圣洁像他的 有一些牧师 以为他有圣灵 但他们没有清楚 从圣经找的 圣灵一定是圣洁的 圣灵一定是真灵的 耶稣基督在 在约翰福音第44章到第46章 他提到真理的圣灵 既然我们是违背真理的 一定不是圣灵 因为如果圣灵的灵不圣洁 他一定不是主上 所以,如果神的神明不是基督的,那就不属于神的神了! 现在,某些教会的人,有很多牧师犯监狱的罪恶, 有很多牧师犯监狱的罪恶, 他们说他们的神是神的神, 我们不能接受, 因为如果你真正有神明,你一定是过圣洁的神。 因为如果你真正有神的神,你必须要有神的生命。 第二,神明是启示真理。 圣灵是有真理光照教会 圣灵是把人带进真理的 如果一个牧师讲的不是圣经的道 口才多么好你也不必信他 圣灵是真理的灵 圣灵是圣经的灵 这两件事你知道 祂的灵是圣灵的 从这两个事情,你会知道这是一切的聖事。 如果一个人真正的过圣洁的生活, 真正传圣经的真理, 这是没有办法模仿的。 很多的方言是可以模仿的。 很多的恩赐是可以模仿的。 圣洁是不能模仿的 真正的圣洁就是圣洁 讲的真正的圣洁的真理就是圣洁的真理 如果是真正的真理,那就是真正的真理 有很多人明明知道上帝,不要信他 这句话在罗马书出现了 他们不知道知道明明是这样的 他们故意犯罪也盼望人类犯罪 因为他们本来就是一个违背自己的罪 为什么上帝知道我们接下来的路是错的 却依旧让我们继续下去 因为上帝不愿意强迫禁止你的自由 尊重你的自由 所以让你有你的自由走错路 他才能鞭打你 光照你 让你回头 这样如果你能够回头以后 你的价值就非凡了 那你会有很高的能量 所以上帝会照我们做这个叫做robot 上帝的造人有他形象的样式 真人 如果上帝不给你自由的话 你就没有价值 所以我告诉你 一个人的真正价值 为什么他能够用他真自由来享受上帝的真理 是当一个人能够服侍神的真相 与祂的自由 当你服侍神的真相 而你服侍神的真相 那你就是真正的 神所創造的真正的众人 这是很重要的 这是最重要的 所以上帝为什么让你犯错呢 所以为什么神能让你犯错呢 有一些人没有犯错 他根本不知道他有多大的价值 有些人没有 离开正道 他就不知道正道多么可珍惜 有些多年来 等到失去自己真戒以后 他才知道圣戒是多么高 上帝就让你先吃白的 痛苦以后呢 你就珍惜了 很多人在福中不知福 在尊贵中间不幸福 四十九篇最后一节说什么 人在尊贵中全部死去 就像一个死亡的畜类一样 为什么上帝不让撒旦管一下这个世界 圣经不是这样讲 上帝暂时把世界交给撒旦 不是永远这样 神让他先有一段时间掌管 然后结果乱七八糟以后 你只要觉得不是神管你的世界是会不怕 上帝常常先断路 让上帝先得胜 那么你再救不到 没有上帝的世界是何等可怕 何等混乱 你再回到上帝的面前 你认为人在死的最重要的是什么 或者是为什么 人们获得最大的责任就是我们要寻求上帝,我们要享受祂的存在,还有认识祂的名字。 西方主席说,人的生命的意思是, 要认识他,永远享受他。 享受他,饶掉他。 当人可以享受上帝, 人可以饶掉上帝, 那就是人最重要的责任。 您对于農夫的意见如何? 就是你测蔬菜,你能不能价值在哪里? 圣经说一切的东西你都可以吃 所以你单单测蔬菜是你吃亏 你什么都吃 不过就不要吃 我们在教会之前讨论过基督徒能不能离婚的问题, 这是很大的争论。 那么这个问题,历史历代神学家已经讨论很久了。 你们也不要看历史,也不要尊重别人,就自己讨论, 好像你一讨论一论就可以达到结论。 有人说如果是家庭暴力 那么离婚就可以了吗 怎么解释呢 我想如果有能力的人 能够影响一个人 没有一个罪是不能够悔改的 尽可能一定不要离婚 因为神所配的人不可以分开 怎么知道我们的婚姻已经是神配合的呢 反正一个男一个女结婚就是神配合 这不是一贯的事情 非基督徒在恋爱究竟的时候 他都非常注重婚姻的神词 他们非常感觉到结婚是很重要的事情 他们感到烦恼到自己自由的时候 但当婚姻开始破坏婚姻 他们开始侵害对方 这表示他已经从自由的 或者从普遍的对方中落落下去了 所以他们从共同的恩怨和自由而来追求的。 有很多非基督徒在他们的文化里面,在他们的道德的传统里面,他们都很尊重婚姻。 相反的,很多已经成为基督徒的故意违背神经,他们是见大成敌。 有很多非基督徒说,我比你们做基督徒更好, 所以他们就起一场抢枪, 然后他们就变成非基督徒。 希伯来书告诉我们, 分析力,人人都得尊重。 大家说, 不结婚的人要尊重那些基督徒。 结婚了,人们要尊重自己已经结婚的。 没有一个人可以轻看自己。 凡是说没有结婚的人,比结婚的人更圣洁的人,就是违背圣教。 其他,做传道,做神父的,不可以结婚的,这也是违背圣教。 是上帝创造男人跟女人,是上帝把彼此的爱跟所需要的义放在人的里面。 所以人分依是合乎上帝的心意的。 所以婚姻是按照神的旨意 但你还没有信主 即使你不是基督徒 这关系也是神的意念 当你结婚时,是神的旨意 不可侵害婚姻 我们无法认可 如果家庭有暴力,怎么办 如果家庭有家庭暴力,怎么办 这表示我们不尊重异性 把对方当作是我性发泄的工具 我们把女人当作是生孩子的器 或者我们把女生当作生孩子的器 完全不合上帝的旨意 这是不合上帝的旨意 所以应当彼此尊重 我们必须尊重彼此 彼此比男子更衰弱 女生比男子弱 当你动出的时候,表示你是非常野蛮,也是非常没有人道、人性的认识的一个活物。 你的命运软弱,你要尊重她,更爱惜她,因为是她使你可以传宗接代, 只有一个人可以轻看他的心情, 可以外带他的气质。 如果接受《御定论》的话, 什么都不必提了, 什么都不起敬了, 真的蛮故事的。 如果接受《御定论》, 你会很不满意, 不想做任何事情, 那是错误的。 保罗因为《御定论》, 议定论曾努力传出耶稣 神有这样讲吗 上帝用议定论 使保罗勇敢传出耶稣 圣经有记载这个事吗 保罗在哥里多已经 挥起上头 我不要再传这些教典 我已经飞行失智了 那一天晚上,主站在保护的旁边。 你不要住。 你继续传道。 下面一句话,谁说停止? 你知道接下来的句子是什么吗? 不要停止说话。 你要勇敢, 继续传福。 因为在这个城市,有许多我的子弟。 所以上帝对保罗说,你以为你会记得吗? 你不要再传道理了,我告诉你,我的百姓很多,你为什么请教我? 什么叫做我的百姓? 一定要得救死亡 必须要死 第一经论是上帝用来鼓励保佑 耶稣传福音的一个很积极的方法 如果你知道你传了一生的福音 如果没有人会信耶稣的话,那么我们就可以失望、懒惰 但是如果上帝给你劝具在这个城市有卡捷选的人,那么你就会努力的穿越 预定论不应当使人养多 预定论只保证我们传递有果效 那么你们说,已经预定了还要传吗? 预定论就成就了就好了 不是的 上帝预定男妇女结婚,有孩子生出来 那你说那就上帝让他预定让他成就,我不要结婚 他预定了,所以你要去找一个女人跟他见闻,然后跟他同往孩子才生出来。 预定的是上帝的定律。 而当你应该预计, 应该预计, 请教导成就, 成就你所要的事物。 有了这个定律之后, 你就要努力去传福音来实现这个定律。 这个世界这么乱, 为什么好像上帝都很诚恳? 我们基督徒应该怎么样实行? 这个世代怎么样做明灯, 还有做眼光,来光照他们? 上帝看这个世界的混乱 所以上帝拯救你 使你做基督徒 上帝要用你来改变这个世界 用你来光照这个世界 用你来挽回这个世界 我们基督徒有三大宝物 第一 我们有信心 第二 我们有盼望 第三 我们有什么 信、望、爱 这是三大宝物 信心做什么 做我们的圣人世界 盼望做什么 使我们仰望另外一个更好的世界 爱心做什么 做回来再换回这个败坏的世界 求主坚固你的信 你就坚守在上帝的手 求主增加你的望 使你积极向乐前途走 求主充满你的爱 使你有的信有的望 再回头到这个世界 把他们带到上帝的面前 求主永远应当是积极的 不是消极的 什么叫做被圣灵充满 整个的生命 被圣灵的主权所管理 圣灵用真理来引导你的思想 圣灵用圣爱来充满你的感情 圣灵用圣意的旨意来引导你的意念 使这样的被真理充满的时候 感情被圣爱充满的时候 意志被上帝的旨意带来的时候 就是叫做被圣灵充满 很多人把这个完全误解了 但是圣灵充满就是 是一个 被生灵从满的人 是一个被上帝的整个生命位格所管理 这个Badgolich spirit means a person could be governed by the spirits Total person You have been taken by the power of sovereignty of God to take over and to control in your direction in your desire, in your love, your emotion, your rationality, rationality and your will 所以这个圣灵的灵管你,一到你,整个生命充满了,你就是被圣灵充满了。 如果神的力量从神来,为什么我们会有这些不信心的人在我们身上? 当你不要上帝管理你的时候 上帝的大脑就会离开你 你就变成一个非常没有能力的人 如果你继续不断让主管理你 你的能力会继续在你的身上 无脑知道上帝的应许, 还仗义的爱, 可是心却感受不到, 怎么办呢? 因为你的脑跟你的心 已经被牵挂了。 有脑没有心的人很可怜。 你知道的事情, 一旦跟你爱的事情连在一起, 有一个人呢 他讲一句话 没有一个人能够爱上帝 能够认识上帝 跪他对上帝的爱 这句话很感动我 万一句话说 你真正爱他 你在爱里面得到的知识 是使你继续不断的长进自身 只有你继续爱上神 你才会继续地认识上神 有一些人念神修 永远他的灵性没有长进 真正的目的 是拿到秀粉快快毕业 因为最终的A是要获得上帝的爱 他根本没有心爱上帝 但如果一个人 以爱上帝来跟随他 爱到什么地方 你对他的知识就到什么地方 这样的基督徒是真的基督徒 求主帮助我们 不要单单求知识 单单求知识 而你的爱心没有增加 你是一个很平凶,也是自己欺骗自己的。 愿上帝赐福给我们。 在上帝眼光来看,中国人和香港人应该到哪里? 我告诉你,香港人和中国人要祷告上帝,我要去哪里? 不是上帝你的眼光我要去哪里 你要用你的眼光顺服在上帝的带领之间 让上帝告诉你你要到哪里 上帝的引导是很伟大的 那我告诉你一件事情 我一生不敢离开印度 除非上帝清楚引导,否则我一步都不动。 从恩赐来看,基督没有一个牧师的恩赐比我大。 我可以建筑世界最大的拜堂 我可以指挥九个贝多芬所有的教权 我可以在两分钟内做一首诗歌 我可以作曲 我可以指挥我社区最大的拜堂 我可以教神修 我可以教教学 我可以拍过道具 我能力甚至很大 我也有很多机会可以到世界最大的拜堂去做他们的牧师 但是我从来不动 当赵斯科牧师离开世界的时候 他们寄信给我请你来 代替他在香港工作 他们说我不去 我说我不去 因为我在以你的责任 在对你的感动跟负担很清楚 我要留在印度 洛杉矶写信告诉我 你可以回到我洛杉矶 代替基茨文 做他全世界的领导 因为我不知道是上帝的领导 谢谢上帝 很多人一有机会就走了 他们感谢上帝引导我到美国去 引导我到欧洲去 结果呢 这一生什么都不成就 所以我感谢主 顿宁是有很多人谈法 很多回教堂 很多反对基督教的 是比较偏穷的 但我在那边做工作了63年 现在我做的事情 很多人都没有办法做到 我建了全世界最大的拜堂 我建了印尼第一个 国际的英雄厅 我办了好学校 我建了印尼最好的教育园 我将建立最好的乐园 带领全球最好的基督教师班 华人的中间 我将带领最好的中间中国人 以后你这一次来 你去听在悉尼 在曼谷的音乐园 你知道这些都不是开玩笑的 所以如果您来我们的演唱会 在悉尼和曼谷 您会知道这不是一个大事 我们在最后六年里面 在最后六年里面 我访问140个城市 我们参加聚会的一共六十三万人 六百三十万人 一共三百二十三万人 到前面来接受耶稣救主 这会大得不笑 不是任何人可以达到 这是上帝的恩典 这是唯一一个原因 因为我从来没有死去 不敢离开以前就装作注意力 别在这地方放下 不是我害死了 所以我只是专注于印度尼西亚 不,我还没有走到每一处 我还是到每一处去 去读诗 但我还是要回到印度尼西亚 因为我不想随便 把我的步骤都拿去 去到每一处 我到处去讲道,但是我还是回到印尼,因为我不敢随便动过。 现在我已经差不多发生了,我决定在这五年里面, 我决定在印尼再跑一百个城市。 全世界的印尼再跑一百个城市。 然后每一年我可以走四十个城市。 那么两百个城市需要几年呢? 你用五年 我79岁 200个城市做完了 我已经84岁了 那时候我应该去建筑了 感谢上帝 我们每一个人 不要轻看自己的引导 我们会忽略自己的引导 你们的领袖被人指引成是神, 谁由谁执导? 神指引你们, 凭他通挂你们的领袖, 你们才能受到惜错, 难道你说上帝引导你去顺服不正确的掌权者吗? 如果你的领袖是泛腐, 如果你的领袖被唤醒了, 你不可以跟随他 你要勇敢地离开他 求上帝保守你 给你做一个忠于上帝的人 你的有没有跟随犹大 耶稣说你要做的事 你去做吧 耶稣让犹大自己去自杀 没有教别的门徒跟犹大群 所以你说 Should I faithfully follow my leader appointed by God who are behaving corruptly 或者不大相信这件事情 上帝给你智慧 守住圣洁 不跟错我的领导主 我不知道你未来的领袖是谁 如果你觉得他们不可以成为你的领袖 你就像算命老包一样 不要以为现在的你一定就是上帝带领的 往往从圣经什么地方看到这一点 大会跟扫罗的事情 扫罗是领导 是上帝带领的吗 上帝许可的 当上帝说,我已经为你以色列的第一辈的另外一个人,他是谁? 那个,他是到位。 那他说,当到位起来的时候, 那你替他扫个位置。 所以,不要以为现任的领袖就永远是领袖。 不要以为现在的政府永远就是政府, 上帝会从人的手中夺取他的权力, 交给外国人, 英雄是如此, 英王是如此, 政府也是如此。 当国民党做得不好的时候, 上帝许好共产党代替国民党, 有一个共产党太过骄傲的时候 少许人从他夺取这件价位另外一个 就是历史厂长给我们看见的事 在历史上有埃及帝国 接下去有巴比伦帝国 接下去有亚述帝国 接下去有叙利亚帝国 还有这个罗马帝国 接下来有 马其顿帝国 马其顿帝国完了以后 有波斯帝国 再有马其顿帝国 这些都过去了 为什么 每一个帝国到最骄傲的时候 就是上帝干预的时候 现在埃及人在哪里 不见了 现在罗马人在哪儿 罗马人要去哪儿 这一大地没有了 现在巴比伦在哪儿 没有了 现在马代波斯在哪儿 现在马其德在哪儿 也没有了 西方的帝国一个一个不见了 所以 所以唐恩碧 孫安樂托伊密 英國的大歷史書叫做《純留下來長期沉寂的文化》 是中國 日本 印度 還有以色列這些 所以《大歷史書》說 其餘的文化是中國 日本 中國 日本 韓國 印度 伊斯蘭 這五個文化一直存下來 你們都知道有一個城市叫做尼尼維 尼尼維現在還在嗎 有沒有 你們有沒有讀書啊 每次問你都不問我 尼尼維現在還在 不叫做尼維 现在一个城市叫摩苏 现在的摩苏就是从前的尼泥 但尼泥被炸得乱七八糟 尼泥被炸得乱七八糟 因为约翰向尼泥传道 以后一百五十年上帝再跑第二个行驶对待他 你永远没有好 一百五十年之后 神送了另一个圣徒 有冤枉 第二个先知是谁 先知拿后 所以你不要开玩笑 上帝的话一定要成就 为什么西方的帝国一消灭了 有存的不回头 为什么上帝死 东方的这些文化可存到现在 为什么西方文化仍然保留在中国? 这是一个非常有趣的历史研讨论 这件事非常有趣的历史研讨论 神怜悯中国 中国文化相承六千年到现在还存在 如果中国太骄傲 神把它取回的时候 没有人能够做什么 我現在問你,蘇聯幾十年後來消滅? 紐約蘇聯,蘇聯,我不是講俄國,蘇聯共產黨一共組織幾十年? 對,七十年。 我問你,接下去蘇聯有共產國家,蘇聯有第一個消滅,另外一個共產政權是什麼? Next 共产政权苏联导弹有第二个是什么? 你不知道? 波兰 你们都不读书啊 波兰有第三个是什么? 啊? 东德 东德以后第四个是什么? Force 捷克 捷克以后第五个是什么? 羅馬尼亞 你注意聽喔 蘇聯七十年 波蘭四年 東德十個月 捷克十個禮拜 羅馬尼亞四天 很好玩耶,是是是是 十年以後 波蘭倒了 十個月以後 東德倒了 十個禮拜以後 十天以后,切克倒了 十天以后,罗马尼亚倒 如果上帝要叫你正前倒,四个钟头可以吗? 可以吗? 四分钟可以吗? 可以的,上帝十天还没有倒,许可你坐下 不要开交 三个月以前,我特别要到罗马尼亚去 人家说卡布斯你去那边做什么 那边也没有 不管没有印尼的经历 也没有你喜欢的文化 我说什么 你要看什么 我说罗马尼亚是朝切斯路 最后独自的地方 现在问你 全世界最宽的路哪一条 在哪里? 在世界上最广阔的路线 世界上最广阔的路线 在伦敦吧 没有伦敦街道小路的 在纽约吗? 纽约的Broadway不够广阔 在哪里呢?在北京吗? 不,在新加坡吧 在新加坡的路比新加坡快很多 最宽的路我从前去过的是阿尔占汀那 我从前去过的是阿尔占汀那 28米的路 但是我告诉你还不够快 巴黎的Champus Elysee是特别宽的 从切斯库罗马尼亚的领袖就做了一个确实最宽最宽的路 就在白街 叫做布加瑞斯 多寬啊 比巴黎的佛羅西埃斯再寬好幾公尺 我嚇了一跳 所以我一定要去看 去那邊看的時候 這裡看到那邊 眼睛轉的都疲倦了 嘴巴太大了 而且它建了一個王宮 是全世界最大的网红 我们都知道现在被认为世界最大的网红在哪里 北京 76公亩的地 但是这里那里有一大堆不见 中间很多窟 它完全没有空地 就是整座网红是从前出现的 这个王宫多大啊? 全世界第二大的建筑 我问那个小老师 我问他全世界最大的建筑是在哪里? 他说最大的就是在华盛顿的这个五角楼 五角大楼是最大的 第二大主掌下所建的这个王宫 我去吊汽车 给我扰了王宫 我扰了好几次 当他进入王宫的时候 当这三届的一半下了 他拆毁了 好几个最重要的街道的房子 全部拆光了 变成 最大最大的天堂 基督失败了 每次都会闹 他的皇宫建起来了 大道建起来了 现在呢 我不必讲 我讲没有话 他死得很凄惨 因为他们说你们谁要第一个开枪打死他们 举手 95个人举手 因为他们定定 9年12月25号 他要被枪毙 那一个人 手下不站在中间 他的太太站在旁边 他们绑住他 时间到了,他们一二三就可以开枪杀人 讲完了之后,九十五个人同时开枪 一下子,他全身九十五个肚 把人倒下去 这一次我去看那个王国,因为这个人太坏了 我意外受火 我看到 这个神东广队的后面 现在正在建立很高很大的礼拜墙 我说为什么要建这个礼拜墙 他们说自从朝圣基督死了以后 政府说 他把十三间礼拜墙把它拆下来 政府说,从前,乔治基斯福有破坏95个建筑物。 现在政府将赞赐这些人, 他们在那里建造了最大的教堂, 让他们有自由地奉献耶稣。 现在政府就要建这个教堂, 让人能够敬拜上帝。 感谢上帝。