今天我們要繼續講 所多瑪、歐姆拉所受的審判 這個審判是上帝在洪水以後 對全世界最大的憤怒、最大的刑罰 但是這一次不是每一個國、每一個邦 每一個城都遇到這個審判 只有在所多瑪、歐姆拉跟附近的幾個小城 所施下的大刑罚 圣经说因为他们的罪恶 已经淫惯了 他们犯罪的神灵精 传到耶和华的眼中 圣经给我们看见 我们的上帝是一个恨恶罪恶的上帝 所以他后来拆遣他的儿子到世界上来 这个喜爱公义 恨恶罪恶的全人类的模范 我们感谢上帝 上帝刑罚的时候 除灭 减除 使一些的人受审判 被消灭以后 不是为了他的愤怒 要表示他的权威 或者表示他的生气 是为所欲为 乃是要减除一些 不需要继续影响下一代的人 让他们不存在 让世界的人类 可以过一个更好的生活 免去受这些人的干扰 所以每一次上帝的审判来到 一方面是把他的愤怒彰显出来 另一方面是为其他的人 建立一个更美好的环境 来活在上帝的面前 行公义的上帝 在真诚的愤怒中间的上帝 对待人是为了其他的人的好处 也为了这些人应当受的审判 刑罚 乃是凭着上帝的公义 乃是请着上帝所有给人的恩典 那么在《圣经创世纪》第19章 提到了所多玛 摩摩拉被毁灭的过程中间 其实这个事情提到了 被毁灭的索多玛欧摩拉城 所以用的圣经文 是很少很少的 一两节的圣经而已 但多数的编副 是提到那些 在不义的世代中间 过生活的基督徒 也一同受到审判 所给我们带来的境界 给我们带来 使我们惧怕敬畏上帝 的这些的记载 所以亚伯拉罕 要不然他做了罗德 罗德的两个儿子 罗德的未来的媳妇 这些的事情的记载 是远远超过 索多玛·欧姆拉 所记载下来受审判的情形 所以今天我们要继续谈 这个索多玛·欧姆拉 被刑罚受审判的期间 罗德的家庭是怎样 在审判中间有份 这件事情 这是很重要的事情 因为圣经是为神的儿女 也就是基督徒的家庭 以及那个属于主的人 他们的生活 所特别写下来的 圣经虽然记载 外邦人受审判 世界被上帝所消灭的事情 是记载了很多 但这一切都是为了 神的子民 神的儿女应当怎么样 过生活 所记载下来 境界的话语 使我们不随着他们 随流逝去 随波 这个流 以至于我们 逝去我们应当有的生活 我要继续讲 罗德被拯救 离开 苏多玛 摩姆拉 的这个事情里面 还有一些什么 我们得到的教训 我们应当 警惕应当遵行 应当惧怕的事情 当天使们把罗德 还有他的妻子 还有两个孩子 把他们从索多玛 拉出来的时候 他们从后门逃走 不是从前门 因为前面有很多很多败坏的人 他们正在聚集大声的呼喊 罗德请你把劲道 你们家中的那个两个人 带出来交给我们 我们要为所欲为 他们要为什么呢 他们为所欲为的 要欲为什么呢 他们要跟这两个人 发生性关系 这个事情从哪里看出来呢 从人都是 你们不要这么做 如果你们有意念 你们要做这样的事情 我把我的两个女儿交给你们 因为她们都是处女 她们都是还没有结婚的女人 你可以为所欲为对付这些人 所以从罗德回答的这句话 罗德知道 所多玛和穆拉的人 是犯同性恋 随便与男人交合 这种罪恶 已经隐冠在整个城市的你们 所以他愿意牺牲 那这句话讲出来的时候 他们以大针大脑 无论如何一定要罗德 把这两个男人或者天使的形象 非常英俊漂亮的上帝的使者 交给他们去做 当他们还在大声呼喊的时候 这个时候天使看出来 罗德是没有办法对抗他们 所以天使就把罗德的手拉着 用力量把它拉进房子 就把门关起来 给他们隔绝了 这个时候罗德没有办法 他如果不是靠着天使的帮助 他是没有办法逃避这一场的灾难 也没有办法阻止这些坏人 要在上帝的使者面前 行恶事的这些横满 所以这个时候关进门以后 天使对他说 你家里还有什么人 你 你太太 跟你的两个女儿以外 还有没有你还女儿 要跟他们结婚的女婿 还有其他的人 我要带你们离开这个地方逃走 这句话给我们看见 罗德离开所都玛 是非常不愿意的 虽然他知道这个城市充满罪恶 虽然他知道怎么样用敬虔义人的心 管教儿女 使两个孩子到结婚以前还是处女 但是他根本没有心离开索多玛姆姆拉 从他起初慢慢迁移帐篷 越来越靠近索多玛 再到今天天子要他离开索多玛 我们看见他的心 不在上帝的旨意里面 他的心在贪爱世界的财富 这里面随便挣扎 继续不但盼望在地上发财 过一个上帝许可他 违背上帝的旨意 过生活的 这种非常错误的罪恶的心思 今天所有基督徒 都应当从这些古代 曾经发生过的事情 带到非常可怕的教训 这世界不是我们的家 世界的财富 我们永远贪不完 我们赚不停 结果没有一样 是真正属于我们的 这些的话应当提醒 应当警惕 也应当教导我们 顺从上帝 照祂的话 行祂的旨意 顺领顺服祂的圣灵 走逃上帝喜悦的生活 罗德虽然是一个义人 只因为他为了伤痛 他的心 那些犯罪的人 所做的恶行 心中痛苦 除此以外 他几乎没有再做什么 更伟大的 义人应当做的事情 正像今天的很多记录都看见 世界实在是邪恶的 听见上帝道明摆 人实在是原理上帝的 但是这个职责 这种义人所救护的真理 也没有改变我们 是我们原理他们 是我们亲近上帝 这种消极的义人 他们的生活是很可怜的 这种只是为自己过一年的生活 而不愿意脱离 恶人给我们的影响 更没有办法用我们的意 跟我们的心去解决 去帮助世界的恶人 这是很可怕的事情 很多基督徒是至善其身 只顾自己 我上天堂感谢上帝 你们下地狱 哈利路亚 因为我不是你们 你们不是我 我是有敬畏心 属于上帝的一人 真理给我的教训 圣经给我的一些经历 我感谢上帝 但对你们 我对你们的败坏 对你们的灭亡 我没有责任 我也没有一个心智 把你们挽回过来 使你们与我一同走出人道路 所以基督教 基督徒在教会的里面 能够真正以神同心 能够这个唤醒世人 让他们离开罪恶 用福音的大能 把他们拯救回来的义人 少得不得了 很多基督徒自己是义人 这就够了 别人的事情 以我无干 我对他们毫无 这个真正愿意拯救他们 脱离罪恶的动机 所以这样呢 别人败坏 让他败坏 我保守信心 让我保守 我自己与他们之间还是隔绝 而且没有真正主动的影响力 去领人归属的 这样的基督徒多得不得了 基督徒只有几种 一种是自顾自己 不传福音给别人 自己得救 不关心别人的灵魂 第二种基督徒 一面关心 一面为别人的痛苦 别人的灭亡非常难过 但是没有好好付诸行动 所以有人做基督徒 就像亚伯拉罕 丰丰富富 尽心尽力 尊心天父的旨意 有人像罗德 自己是义人 为异心伤痛 为罪人痛苦 但是没有真正的行动 去把他们带到主的面前 第三种基督徒 像裸得的太太 丈夫尽力赚钱 太太尽力收藏财富 但是她的心不在主 也不在人 只在财富 甚至不在自己整个树林的状况 跟自己家人的情形 前面要怎么走的道路 另外一种基督徒 就是像鲁德的女儿 他也听了道 也顺从了 乖乖的做人 但心里还在向往不好的事情 所以这个人 这些人已经深深受了影响 而不自质 所以这里给我们看见 鲁德 亚伯拉罕 鲁德的妻子 鲁德的女儿 有四种的基督徒 最好的基督徒 是听上帝的旨意 顺服他的引导 完全用信心仰望主 完全用顺服 行在上帝面前的圣徒 像亚伯拉尼 第二种是 虽然保守信心 有了真正得救的人 一心伤痛的经历 但是他没有能力 因为他自己 混在犯罪的环境中间 他是没有办法 没有力量影响别人归向上帝的 第三种是一方面称为基督徒 或在基督徒的家里面 他的心在世界 心在钱财 所以最后呢 当苏多玛和摩拉被毁灭的时候 罗多回头一看 就变成一根的烟柱 他连自己的生命都不能保住 一个基督徒 自身难保 曾经蒙恩 曾经做过基督徒 曾经看见上帝的作为 但结果他们的心在钱财 结果大泛滥来的时候 他们没有得救 他们没有被保守 他们就以灭亡的人一统灭亡 别人是在犯罪的过渡灭亡 他们是在基督教的僵体里面灭亡 罗德就像跟随耶稣基督三年半 最后出卖耶稣基督 心为钱财而获得的犹大一样的 第四种的基督徒 就是乖乖长大 在信徒的家庭里面参加主的修 慢慢长大成人 明白是非 知道上帝的道 是要我们过一个顺服上帝的生活 所以结果被拯救出来的时候 他们是有份的 这就是罗德的两个女 虽然他们得救了 虽然他们蒙恩了 他们明白上帝的旨意 在他们内心深处 因为曾经受过世界的影响 知道世界的邪恶 也受过许许多的环境污染 所带来的这个深刻的影响 所以他们最后在败坏中间 没有办法持守圣洁生活到底 我请问你是哪一种人呢 你是罗德的两个女儿 后来败坏 而且把她的败坏 用邪恶的手段来影响父亲 连父亲也跟着他们 随意他们在败坏中间 来抵挡上帝吗 或者你是像罗德的妻子一样的 他一方面是称为基督徒 一方面贪待世界 人若有贪爱世界的心 他就不能爱上帝 一个爱上帝的人 他要从世界的吸引力中间 划清界限 是自己起来跟随基督 如果一个人的心在世界 那他又要爱上帝 这是不可能的事情 这两样中间 你只能选一样 我要爱主 我就不爱世界 我的爱世界 我就不可能爱主 罗德就是一个一方面 成为爱主的人 在教会里面 名字记录是基督徒的人 但他的心在世界 心在快要灭亡的世代中间 所以结果上帝显明出来 他的信仰不是真的 就让他变成一根的银柱 正像耶稣讲的 手扶着里头的人 你眼睛不可以向后看 因为你向后看 你就不配跟随我 不配作为我的门徒 我相信这些话 这些记载 在圣经中隐藏的意义 是非常深奥 也是非常令人可怕的 我们应当整理 用敬畏上的心 不要走裸的妻子的道路 或者你是像裸的这样的人 是一个得救的人 是一个义人 而且愿意过圣洁的生活 又好好用真理教导你的儿女 但是呢 你却慢慢前行 靠近这个首都曼谷了 为什么呢 他自己有信心 他以为他的能力足够影响妻子 足够教导儿女 使儿女过圣洁的生活 事实证明 我的孩子是在圣洁的生活里面长大的 我的孩子在我的榜样之下受影响的 我的儿子 我的女儿 到结婚的时候 还是圣洁 没有去掉 没有放弃他们处女的圣洁的生活 这不是我好基督徒吗 我这样的基督徒不是成功的基督徒吗 我这样的基督徒不是够了吗 上帝啊 你不要要求太高 我已经放弃世界 我已经跟随你了 我已经听从你的道 我已经走了你的路 我也已经教导我的孩子们 给他们过圣洁的生活 但是他却没有 注意到世界败坏的生活 慢慢慢慢进入他儿女的心 今天的败坏 今天的世界 比苏多玛 欧莫拉的日子 是非常更可怕的 影响我们的子女 我们看见我的子女 在玩手机的时候 你以为她在读书 你以为她正在思想好的事情 其实她正在看那些 邪恶淫乱的影片 她慢慢受世界影响 礼拜天跟你一同去做礼拜 一同跟你读圣经 但他的心在外面的影响之下 已经慢慢受侵涉 已经慢慢败坏 不可救药了 所以很多基督徒的家庭 他的生活是在上帝面前 以得救的家长自居 但他的影响 是让他的妻子跟世界没有分别 让他的妻子爱钱财 爱世界 过于爱上帝 让他的儿女慢慢受影响 没有救护 就使他们在败坏的影响中间 一面过基督徒的生活 等父母亲不在的时候 他们就变成四五忌惮 他们就尽量为所欲为 跟世人完全没有养育 这些的教训 实在是足够提醒我们 使我们非常惧怕 因为这些事都会发生在我们家里 我今天很难过的对你们说 我们很多的长老 孩子们不在教会中间 我们有一些的这世 孩子们是在错误的教会 的信仰中间 过他们的基督徒的生活 我们很多基督徒 我们的妻子的心 不在上级 不在圣经 不在真理的范围 是在世俗贪爱世界的钱财 中间过生活 我们要到怎样的时代 才能回到上帝面前 求主既然把这个伟大的教训 放在圣经里面提醒我们 求主的灵常常光照 常常感动 常常浇灌在我们心里 使我们以敬畏上帝的心 就像摩西九十岁的时候 他曾经写了一篇诗篇 后来就在圣经里面 我相信就是诗篇第九十篇 可能是九十岁 也可能是一百二十岁 就是在他有生之年 除了遵行上帝的道 领受启示 写下创世纪 出埃及纪 民宿纪 立位纪 跟生命纪之外 他又写了诗篇九十篇 里面有一句很重要的话 有谁也按照你该受的敬畏 来明白你的愤怒呢 有哪一个人知道 你是应当受敬拜 应当受惧怕的上帝 他能明白你的愤怒 你公义的怒气是怎样发作的呢 诗篇这句话非常感动我 所以在我一生中间 我有很多的时间 把自己放在一个 教人明白上帝的公义 上帝的愤怒 圣洁上帝的权威下面 我敬畏上帝身份的人 所需要的奖章 感谢上帝 摩西这些话 都被记在圣经中间 没有一句不留下来 没有一句不传给我们 有谁按照你该受的敬畏 明白你的愤怒呢 有谁按照你公义的本性 敬畏上帝呢 这是我们今天基督徒 应当好好思想 好好审查自己的话语 愿上帝帮助我们 现在弟兄姊妹 我们继续讲下去 当两个天使把罗德救出来的时候 他不是很愿意出来 因为他们要救他 可能要把他带到很远的地方去 带到罗德 讲了一句话 不要太远 让我们走一段路程 离开索多玛 摩摩拉 就是父亲的小城 让我们休息吧 他不会感到 他应当顺服上帝 负应当负的责任 我昨天晚上到早上在思想 裸得跟亚伯兰不同的地方 上帝对亚伯兰说 亚伯兰 你要离开你的本族 本地 以及你的富家 往我要指示的你的地方去 亚伯兰离开乌儿的时候 她已经是年纪很大了 她要离开 这个 这个什么 另外一个城市 岸南的地方 到上帝给他的 为牛奶有蜜之地的 迦南地的时候 他是七十五岁 所以这个年纪已经大了 已经开始衰老的亚伯拉罕 上帝叫他离开 他就离开乌鲁到哈兰 七十五岁再离开哈兰 到迦南地区 这个路程至少有一千多公里 那么上帝叫亚伯兰一离开 就离开到遥远的地方去 上帝叫罗德离开 罗德寸步不愿离开 他盼望走一段路 离开城门 好了 你叫我离开我就离开了 那离开城门 旁边那个小的城市 他就停下来 主啊不要再逼我了 我不要走了 因为我现在已经很累了 难道这个小城市不够吗 我就从很富有 很发达 生意兴旺的所动马 迁到这个小乡下 什么都没有 也没有什么生意可以做 没有钱可以赚 难道这样还不够吗 这告诉我们很多的基督徒 为上帝牺牲的事情 都是很不甘愿的 为上帝有所一些 有所自己的 就感到非常勉强 这个城市太小了 对我来说 我是个大生意人 我有做的事情 我有赚的很多 你现在叫我从大城市 跑到小地方来 我在这个地方够了 请不要再推我 不要再催我 不要再逼我离开这个地方了 然后天使对罗德说 这件事我答应你 答应是什么呢 我许可你 是暂时的答应 是暂时的许可 因为这不是我为你预备的地方 今天我们许多基督徒 想我们照我们的意思 求上帝顺从我们 求上帝姑息我们 求上帝任凭我们 到这里够了 不要再要求我了 上帝要你做传道 你说我分一天单张就够了 上帝要你奉献 你说我奉献钱 不必奉献我的生命 不必奉献我的时间 也不必奉献我侍奉的力量 主啊你要求太高了 为什么你要逼我 成为一个 你要我成为一个基督徒呢 我这样做就够了 上帝够了吧 小小的奉献就够了 少少的侍奉就够了 求主不要再勉强我 求主不要再强迫我 因为我能做的就是这些 我相信很多基督徒的生活 就像这样的情形 天使说 这个是我许可你 我许可你的事情 跟我任凭你的事情 是有分别的 上帝的旨意中间 他要做的事情 他都可以照他自己的旨意去行作 所以圣经说 凭己意行事的上帝 God who do everything according to his own will 凭着他自己的旨意 行作万事的上帝 他有时候 学员让反对他的旨意 被许可 这样就变成神的旨意 人的旨意 彼此冲突 在这样的状况之中 我们看见神把他自己意念 他的主权分成四五个等级 来行他要做的事情 第一是上帝的旨意 第二在这个旨意之下 有上帝的计划 第三在计划之外 有上帝的引导 第四 在他整个旨意被背联 或者被背叛的时候 有他的许可 第五 在他许可之外 他最后 把最后一样留下来 叫做他的任凭 神的旨意 神的计划 神的引导 神的许可 跟神的任凭 这是神主权之下 五种形式的范围 上帝的计划 一定在他的旨意里面 上帝的引导是要使人 进入他所计划的旨意里面 上帝的许可 是上帝暂时用他的主权 让世人的背叛 或者世人以他的旨意相反的 这种思想许可的成 最后当上帝最后生气 不再坚持他要做的事情 他就任凭抵挡他的人 做他们自己要做的事情 以后就永远丢弃他们 我们不要以为 我们在这五样事情中间 有任何一样 可以真正得成我们的意志 来废除上帝的旨意 如果上帝让你被引导 进入祂的计划 成全祂的旨意 你就是圣民 你就是蒙上帝约纳 的真正有信心的人 但如果你是被上帝许可的人 你就在两样可能性的中间 正在走一条非常可怕的 非常没有把握的生活 如果最后一样 上帝说你可以做你要做的事 我不管你了 你千万不要以为你是自由了 你千万不要以为你是得胜了 你把上帝当作失败者 因为他斗不过你 你用你的主权 胜过汤圭的主权 洗掉上帝的旨意 不管上帝的引导 也不愿意上帝带领你 然后你就被变成被许可 你要做什么 上帝让你做 你知道这句话 耶稣对谁讲过呢 耶稣是最后第二句话 对犹大讲这句话 上耶稣基督对犹大说 你要做的事 你可以去做了 这表示许可 请你注意第一到第三 完全是神主动 神带领 把人带到他的旨意里面 上帝的旨意 到上帝的引导 上帝的引导 是借助他的圣灵 圣灵是借着所启示的道 来带领他的儿女 所以反被圣灵引导的 都是上帝的儿女 这句话记在罗马书第八章里面 我们跟世俗的人 跟灭亡的人 不同的地方在哪里 他们不随从圣灵的引导 那么他们是随从谁呢 随从空中恶灵 掌管他们 影响他们 使他们走错路的邪灵 在心中的运行 所以这样我们看见 有两种灵 在人的心中 做他们要我们做的工作 第一 是圣灵用上帝的道 引导我们遵行上帝的旨意 行上帝要我们行的事情 第二种 是邪恶抵挡上帝的恶魔的灵 在空中引导地上的基督徒 是他们的心情 他们的意念 不顺从上帝的旨意 是顺从邪灵恶魔的意念 与他们一同抵挡上帝 一种偏行记录 两种灵在我们心中的引导 这样我看见上帝既然许可 就表示你就在危险中间了 当上帝让我们在危险中间的时候 我们没有救护 我们就像死亡的畜生一样的 就像诗篇49篇最后一句话说的 人在尊贵之中而不醒悟 就像将要被宰杀的畜类一样的 如果一个人在困难中间 在犹豫之中间 知道两种可能 或者撒旦的引导 你不救物的话 你就跟随撒旦走 你就像一个怪物 被宰杀的畜类一样 是没有悟性的人 一个没有悟性的人 还叫做人吗 一个没有救物的人 跟生物跟其他的畜类 有什么不同的 这是诗篇第49篇 最后一节 对人类最大的境界 人啊 你有没有顺服者心呢 你有没有觉悟的灵呢 如果你有悟性 你就不像生主 如果你没有悟性 却在尊贵之中 你将要被宰杀的处类 是完全没有一样的 这是上帝许可人 给我们带来的 可能的危机 跟可能最后的机会 第五样 当上帝说我不再管你了 我任凭你 你要做什么你去做吧 那么人就顺服邪灵 顺服自己邪情失意 就做了抵挡上帝的事情 接下去 灭亡就来到了 亲爱的弟兄姊妹们 圣经很清楚告诉我们 神的这些五个层次的主权的运作 都在很多圣徒的身上 显明出来 他们对我们所启发的 他们所给我们产生的境界 给我们产生的惧怕的后果 使我们不可以随便行事 我相信这个事情 在罗德 他的妻子 他的两个女儿 在所多玛摩达被刑罚的日子 他们怎样被牵扯在里面 是最伟大的教训 圣经里面没有任何一个家庭 是像罗德的家庭 这么多层次 带来可怕的结果 给我们提醒 给我们救到 我们不能随便 同样是一个家族 亚伯拉罕遵行上帝的旨意 亚伯拉罕用信心 顺从上帝的带领 他一生是蒙福的 一生是丰盛的 一生是荣耀上帝的 而罗德完全不是 罗德在亚伯兰的教导之下 用异议的生活长大成人 且慢慢心偏离上帝 心受索多玛吸引 心为索多玛的财富 索多玛所带来的机会 他心里摇动 他受吸引 他就慢慢迁移到那个城市里面 最后成功吗 没有 她发财吗 发了 发财以后 赐福上帝 发财以后怎么样 被烧掉 完全毁灭 毁灭以前 她太太回头一顾 表示心里很难过 因为她辛苦赚来的钱 完全亏损了 所以讲上帝刑罚她 你的心不在我 你心在所多吗 你就死了吧 你变成一根圆柱 让世人纪念 你是曾经背叛上帝的人 然后把亚伯兰跟她的两个女儿 带到更远的地方 因为她住在那里 是暂时得上帝的许可 却不是永远上帝的旨意 今天很多人也是这样 因为不顺服上帝 上帝许过他们发财 他们许可做生意 带来很多的利益 但这不是上帝的旨意 所以上帝暂且 容忍许可 他们在拜换中间过生活 到最后呢 他们发现不行了 这个地方小小的 虽然我要求上帝让步 许可我在这里自由 发挥我要做的事情 上帝说这不是你永远的家 再把他们带出来 然后天子就走了 他们就逃离那个地方 因为太靠近所多玛 我相信当罗德听见 上帝的使者说 我要消灭所多玛 摩摩拉德说 他是半信半疑 他以为上帝的天子 正在向他们开玩笑 所以这个对上帝的话 产生的回应 也决定我们以后的日子 要过一个怎样蒙恩 或者怎样蒙上帝 愤怒 审判 刑罚 制裁 的这些生活 当罗德听了上帝的话以后 罗德心里没有表示什么 罗德的妻子 很不愿意离开 罗德的两个女儿 就跟爸爸走吧 反正这里也不是长居之地 他们走的时候 罗德的太太回头一咕 就变成烟柱了 罗德两个女孩不敢回头 因为她还听见上帝说 走 你的头不可转向后面看 他们就顺服她 不像她的母亲 像她的父亲 所以罗德跟两个女孩就一直走 走园里受多吗以后 他们就听见大的响声 他听见火降下 他听见毁灭的声音 但他看都不敢看 因为他还听上帝的话 不背叛上帝 罗德的妻子灭亡了 罗德向前走 罗德的两个儿子跟着 不敢向后看 所以他们就逃到一个山上 在山上比较平安 但我告诉你 走山路是很辛苦的 走山路是很疲倦的 一个人走山路 要脱离地心犀利 他就要奋斗努力 很疲倦地向上走 爬山的人 比下山的人更辛苦太多了 你从山上走下来 非常写意 非常顺利 非常舒服 你背着地心犀利 向上爬的时候 你要喘气 你要用很多的气力 你要坚守你的精神 否则你爬不上去 他们爬到山上以后 他们看见这个地方 可能就是上帝要我们到的地方 他没有追求上帝的职业 他以为已经很辛苦了 还不够吗 离开了 所多吗 在所儿小城里面 还是要我再走 主啊我顺服你 我再走 走到山上 走不动了 他们就停在那里 所以罗德跟两个女儿 就进到山洞里面 在那里居住 这个山洞里面 不是文明的世界 在山洞里面 是像山洞里面的野人 是世人所不知道的 所以离开大城 离开世俗 离开多人居住的地方 他们独居三个人 一个父亲 两个女儿 他们一面喘气 一面休息 一面不得不就住在无人烟 无社区 无旁人 孤独的社会中间 三个人要吃什么呢 富裕 肥沃的徒弟 已经很远了 寄存的财产 已经被烧掉了 现在什么 在他们的身边呢 就是孤孤单单三个人 住在山洞里面 这葡萄来迟 有什么野树 有什么果子 可以做食物 他们靠这个 一个会煮菜的妈妈 已经死了 能够管理家务的人 已经没有了 剩下个老爸爸 年老的 年轻的日子 给世界拿去了 年老的日子 才依靠上帝 太迟了 这是很多基督徒的写照 我们年轻有为 我们有气力的时候 我们把我们的气力 把我们的精神 花在世界上 当我们年老的时候 你的主啊 我不能做了 我没有力了 我已经年老了 我现在到你面前来 你供应我的需要吧 上帝留给你的福气是什么呢 就是在沽干 野果让你可以吃 什么都没有了 当时你想 说我曾经有很健康的体魄 我有丰盛的体力 我们非常坚强的意志 我有非常雄厚的精神 那个时候 我的精神体力奋斗 一直全部花在世界世俗的上 我现在年老的时候 主啊我要爱你 我的力量已经没有了 我要侍奉你 我的体力已经衰退了 我要好好跟随你 我的机会已经失去了 剩下一个老骨头 剩下一段最后的时间 还能为上帝做什么呢 求主帮助我们每一个人 记得这些话语 我这几天常常思想 我的一生 我从三岁父亲死了 九岁被上帝引导到印尼来 完全不是我愿意的 是神带领我的 正像右舍被带领到埃及 不是他的意愿 正像这一个 这个年轻的丹尼尼 被带到巴比伦 不是他愿意的 这样唐从荣 从中国被带到印尼 也不是我愿意的 但是我感谢上帝 是好过我们的计划 好过我们的思想的 我只能顺服上帝 从此以后 我就不愿意随便动我的脚步 除非神清楚引导 我一定不离开印尼 从九岁离开印尼 到今年八十一岁 有七十几年的时间 有七十二年的时间 我在印尼生长 我好好学印尼文 好好侍奉上帝 这样上帝使我跟我的民族脱离吗 我一生除了用印尼文讲道是最多的以外 我用中文讲道 已经几千篇几万篇了 上帝使我用中文 对台湾的人讲道 对香港的人讲道 对吉隆坡的人讲道 对新加坡的人讲道 对马来西亚的人讲道 对美国讲道 对苏联讲道 对德国讲道 对法国讲道 对瑞士讲道 对意大利讲道 遍及世界各州 有几万次中文讲道 记录起来 变成大概差不多八九篇篇的道理 可以继续转播 继续供应全球华人的需要 一个侍奉主的人 主会丢弃吗 一个把他的生命 他的体力 他的精神 放在上帝圣公上的人 上帝会忘记他吗 不会 我把自己跟罗德 做一个比较的时候 罗德精神旺盛 体力强壮 非常有奋发的 奋斗的精神的时候 他把整个生命 放在世界上 放在所多玛 摩姆拉桑 年老的时候 他只能住在山洞里面 依靠上帝生活 但是没有作为 对世人没有贡献 现在很多的基督徒也是这样 当上帝要用你的时候 你逃跑了 当你自己完全 失去一切的机会 我回来 我要服侍你的时候 上帝说 你住在山洞吧 我已经不用你 你年老了 现在我们最后一段 要看到 当罗德住在山洞里面 他没有妻子 他没有男儿 他只有两个女儿 不久女儿也慢慢 慢慢跟他一样 衰老起来 两个女儿是很聪明的 他们知道 我们活在这个地方 还有前途吗 我们爱父亲 我们要照顾父亲 但是等父亲老了死了 我们慢慢衰老的时候 谁照顾我们呢 谁爱我们呢 所以这个两个你要看 他们看平原 所有的城市都消灭了 他知道这世界没有盼望 世界已经灭亡了 所谓如果有五十个义人 你会灭这个城市吗 上帝说如果苏多玛有五十个义人 我绝不会回去这个地方 如果四十个呢 如果三十个呢 如果二十个 如果有十个义人 你毁灭了吗 我也不毁灭 结果 所多玛只有一个义人 就是路德 照上帝的标准来看 连一个义人也没有 没有寻找上帝的 没有明白真理的 也没有行善的人 这三句话 圣经在诗篇十五篇 还有诗篇五十几篇 还有在罗马书第十章里面 三次提到 没有义人 连一个也没有 没有行善 没有明白真理的人 现在地球怎么样 罗德是唯一的义人 但是现在他因为不爱上帝 他住在山洞里面 没有办法深入下去 结果呢 他虽然不是在 所多玛欧莫拉中间 随他们一同灭亡 但是灭亡的城市 所多玛欧莫拉的败坏 已经进到他的家里面 所以这两个女孩想来想去 糟糕了 我们还没有结婚 我们的男朋友也不肯出来 因为他上帝说 欧莫拉的时候 那两个准女婿 他们哈哈大笑 他说这是笑话 怎么可能 所多玛这么大的城市会消灭呢 像欧莫拉这样缓生的城市会消灭呢 这两个天使在说什么 他们在说戏言 他们在讲开玩笑的话 这是不可能的 上帝怎么会消灭我们 他们把上帝的话当作笑言 今天的很多人听上帝的道 一点不警醒 一点不谨慎 更没有心顺从 因为他们认为上帝正在开玩笑 所以就把这些话当作耳边风 不理不睬 不居然过他犯罪的生活 所以这两个罗德的准女婿 可能就跟别人结婚 范坚林 他们就走 索多玛 摩姆拉 一贯行出的道 没有悔改 到上帝面前 就失去结婚的机会了 那么他们两个女儿 自己讲话 这个叫做搞团契 或者说搞分裂 搞交通 交通不是你跟赞同你意见的人 一同谈得很 那他讲得非常顺理成章 非常满你心理 这个叫交通 这个叫做接档 交通是什么 交通是找跟你意见不同的人 一同讨论 一同注谋 一同彼此教导 我的错误你纠正 你的错误我自述 我们从不同意见中间 慢慢进到能够交流 能够彼此尊重 在上帝的面前 以敬畏的心彼此顺从 这个叫做交通 这两个姐妹 现在交通起来 那糟糕了 我们没有丈夫 我们怎么生活呢 怎么生活是私人的事情 我们没有孩子 我们没有后代 我们就从历史中间被灭绝了 怎么办呢 姐姐对妹妹说 能够使我们怀孕的 只有一个人 就是爸爸 因为我们是女孩子 爸爸是男人 爸爸跟我们发生新关系 我们就会生孩子了 妹妹听了 对哦 姐姐你讲的很有道理 因为这个山洞里面 没有别的男人 只有男人跟女人结合 才能生孩子 那么这里没有男人 只有我们两个女的 唯一的男人 就是我们的爸爸 那怎么办呢 我们要求爸爸 跟我们睡觉好不好 那我们把爸爸结合 男人怀孕 生孩子好不好 不可能的 爸爸从小就教训我们 不可以犯奸淋 所以爸爸是敬畏上帝的 虽然我们不是完全听他的话 但他也不会听我们的话 杰杰很聪明 他想出一个办法 我们勉强跟爸爸睡觉 强奸他 让他把他的精虫放在我们私生体里面 可能我们会这样怀孕 这个是妙想天开 这个不是上帝创造的原则 他想了一个可能性 只要一个男人 精从进到女子的子宫里面 可以怀孕的话 比起没有还更好 所以他对他妹妹说 你懂吗 你小妹妹不懂 我告诉你 可能怀孕 虽然爸爸跟孩子结婚 不是上帝创造的原则 但我们违背他嘛 为什么顺从上帝 就变成永远没有孩子 永远被除灭 那我们背叛上帝 可能上帝还会怜悯 那么怎么办呢 我们今天用很多葡萄酒 给爸爸喝 喝到他醉 醉完了以后呢 他忘记 他不省人事 我们就脱光他的衣服 上他的身 与他发生关系 这个是今天很多人用酒 灌醉女孩子 脱光衣服强奸 他不愿意跟她结婚 不愿意跟她谈恋爱的女孩子 他真正的庇祖 就是创世纪第十九章讲的这个事情 我把这个归纳到上帝的审判里面 上帝审判索多玛摩拉 上帝审判罗德的妻子 上帝也审判罗德 让他掉在不知不觉的犯罪中间 刑罚就临到他的家 以他两个女儿的后代 依着受刑罚 上帝教训 上帝管教 上帝刑罚 这个家族 这是一个基督徒的家庭 你以为基督徒的家庭 不会受审判吗 你以为基督徒的儿女 一定蒙恩得救上天堂吗 你以为上帝对世界的刑罚 对世界的审判 基督徒是没有份的吗 圣经记载这件事情 全本圣经只有一次 女儿强奸父亲 不是男人强奸反对他的女人 是女儿强奸基督徒 第一天把很多的酒给爸爸灌 爸爸吃 这个父亲呢 结果吃得过头 以后就醉了 醉了以后就睡了 睡了以后就不省人事 三更半夜这个大女儿来 就把父亲的衣服 把它脱开 车身露体 她就使自己强奸她父亲 以后就怀了孕 第二天 他对他的妹妹说 就叫做家庭教育 在破绽发生以后 互相影响的错误 整个家庭在错误的文化中间 被玷污了 妹妹啊 今天我们再让爸爸喝酒醉 因为昨天我跟他睡觉的时候 我什么时候上他的身 他不知道 我什么时候离开他 她不知道 我再把衣服装好 等到早上起来 她完全没有救到 昨天发生了什么事情 她以为她还是有父亲的尊严 来教导我们 我们还是乖乖听她的话 其实呢 她的精虫已经在我身体里了 我已经同她受孕了 那么我以后有孩子 你没有 你会活下去吗 你有后代存下去吗 听我的话 今天我们在灌醉我们的父亲 然后这个罗德就这样 第二天喝了太多的蒲角酒 又在醉又在睡 不知不觉躺在那里 小女儿来脱开她的衣服 布在她的身上 与她共情 这是第二次 什么时候上身不知道 什么时候离开也不知道 罗德就是傻傻的 呼呼一睡 整个身体被动的 被他的女儿强奸了 这两个女儿后来都怀孕了 我没有记载 圣经没有告诉我们 罗德知道这个事情吗 可能永远不知道 有很多做父母的 从来不知道 你的儿女已经败坏到什么地步 你总以为我不是从前 好好的教导他吗 他不是在我面前乖乖长大吗 从小到大我都知道 他是很好的孩子 亲爱的弟兄姊妹 你的孩子在背后 你没有看见的地方 你没有注意的时候 做了什么 看了什么 你知道吗 他所看的 他所受的 影响到什么败坏的地步 很多基督徒以为 他的家是敬畏的 他的儿女是信主的 他们整个家庭的环境 是基督徒的环境 却不知道你的孩子 已经强奸过人 已经羞辱过别的女孩子 已经背弃上帝的旨意 已经羞辱主的名 你完全不知道 你还以为他们都好好的 不但如此 鲁登两个女儿 不是在别人面前行败坏的事 是跟自己的父亲行败坏的事 但是他却不告诉父亲 圣经没有继续讲下去 但是圣经说 大女儿怀孕了 后来生了一个孩子 叫做母鸭 二女儿也怀孕了 也生了一个孩子 叫做汴西米 这两个都生了男儿 这两个男儿 若他死了以后 他们一定跟他的母亲回到平原 去跟外邦人继续再过生活 再娶了别人的女子 再生儿育女 就传下了摩押猪跟亚门猪的后代 就后代蒙上帝咒诅 你们是不伦之类 你们是不合法的子孙 所以你们以后在上帝的殿中 第十代也不可以进到里面 表示神的怒气继续发作 神的审判 所以从所多玛乌木拉 转移到上帝儿女的家里面来 所多玛乌木拉被上帝用火焚烧 那激烈的场面是不可思议的 几十万人同一天死 全部被烧成像火炭一样的 上帝的毁灭 不是给他们太大的痛苦 给他们一段时间 就死了 就灭绝了 连牲畜 连树木 连所有生长出来的东西 上帝在地上创造的 凡在所多玛 摩摩拉所生下 所成长的人 生出 这物完全消灭 二十世纪考古学家 已经发现了 那个曾经被烧的地区的城市 他们的舌头的痕迹 他们的眼神 他们所有的 已经给我们看出 是曾经被大火烧毁的地区 这个是考古修 已经证明出来的事情 所以那天死多少人 我们不知道 那天上帝刑罚多少人 不但人受刑罚 连他们的动物 他们的牲畜 牛 羊 狗 猪 鸡 鸭 都完全被灭了 他们的树木也完全被消灭了 变成焦土 变成不毛之地 这到今天 当这些人败坏以后 有别人移到那里再记住 他们可能不知道 从前曾经发生过 上帝毁灭 所多玛 摩莫拉 审判私人的大事情 他们继续反应下去 在这些人中间 有两个女人 又在跟他们的男人睡觉 在生了其他的人 他们的孩子 再生别人 一代一代算下去 就有一个民族 叫做摩亚族 另外一个民族 叫做亚门族 这两个族 是上帝创造之外 人的败坏产生下来的 那么我要问 这些因淫乱 因不伦所产生的人 是不是上帝的创造 还是上帝的创造 因为上帝的怜悯 还有 但是等时间到了 审判的时期过了以后 上帝才死人 所以结果我们看见 在摩押的女子中间 有一个人 嫁到路德的孩子的身上去 所以后来圣经 路德记就记载了 路德是一个好人 他有一天他在死了 他在渠的时候 有一个女孩子 在他的田里 什么岁 过贫穷的生活 这个女子美得超凡 她是以路德的上帝 为她的上帝 以路德的子民为她的子民 所以这个路德知道 这个媳妇太好了 所以他就把她做美 嫁给这个波阿斯 波阿斯是个很好的艺人 结果上帝赐福这个非常愿意 顺从真理的女子 也就是路德的身上 所以巴斯跟路德 在生生生到最后 就生出了耶稣基督出来 表示什么 上帝的救恩在忿怒之后 照样恩待那些犯罪的人 这样败坏的模样 子孙中间 上帝拣选一个人 叫做路德 成为耶稣的先祖 上帝在愤怒之中 存留他的恩惠 上帝在恩惠中间 降下他的刑罚 上帝在公义的审判中间 灭绝那些犯罪的人 却在他恩典 所存留下来的 这个机会中间 赐福给他所要赐福的人 圣经的教训太奇妙了 我们今天看见 我们都是不应当蒙恩的人 我们都不应当重生得救的人 但是神的恩领导我们 给我们有重生得救的机会 给我们的悔改归主的机会 耶稣的宝血洗净最坏的人 耶稣的恩典留给最坏的人后代 使我们可以继续蒙恩 今天我对索多玛 摩摩拉所受的审判 就讲到这个地方 接下去我们还要讲 上帝在救援里面 也是审判的作为 一步一步传讲 上帝的公义 上帝的圣洁 怎样赐福这个世界 怎样留下恩典 给属于祂的人 我们就讲到这个地方

今天我们要继续讲 所多玛、蛾摩拉所受的审判 这个审判是上帝在洪水以后 对全世界最大的愤怒 最大的刑罚 但是这一次不是，每一个国 每一个邦、每一个城都遇到这个审判 只有在所多玛、蛾摩拉 跟附近的几个小城，所施下的大刑罚 《圣经》说：因为他们的罪恶，已经盈贯了 他们犯罪的声音，已经传到耶和华的眼中 《圣经》给我们看见 我们的上帝是一个恨恶罪恶的上帝 所以祂后来差遣祂的儿子到世界上来 是个喜爱公义 恨恶罪恶的全人类的模范 我们感谢上帝！ 上帝刑罚的时候 除灭，剪除 使一些的人，受审判被消灭以后 不是为了祂的愤怒 要表示祂的权威 或者表示祂的生气是为所欲为 乃是要剪除一些不需要 继续影响下一代的人 让他们不存在 让世界的人类可以过一个更好的生活 免去受这些人的干扰 所以每一次上帝的审判来到 一方面是把祂的愤怒彰显出来 另一方面 是为其他的人建立一个更美好的环境 来活在上帝的面前 行公义的上帝 在真诚的愤怒中间的上帝 对待人是为了其他的人的好处 也为了这些人应当受的审判 刑罚乃是凭着上帝的公义 乃是凭着上帝所有给人的恩典 那么在《圣经 创世记 第19章》 提到了所多玛、蛾摩拉被毁灭的过程中间呢 其实这个事情提到了 被毁灭的所多玛、蛾摩拉城 所用的圣经文 是很少很少的一两节的圣经而已 但多数的篇幅，是提到 那些在不义的世代中间，过生活的基督徒 也一同受到审判，所给我们带来的鉴戒 给我们带来使我们惧怕 敬畏上帝的这些的记载 所以亚伯拉罕、亚伯拉罕的侄儿罗得 罗得的两个女儿 罗得的未来的女婿这些的事情的记载 是远远超过所多玛、蛾摩拉 所记载下来，受审判的情形 所以今天我们要继续谈 这个，所多玛、蛾摩拉被刑罚受审判的期间 罗得的家庭是怎样在审判中间有分 这件事情 这是很重要的事情 因为《圣经》是为神的儿女 也就是基督徒的家庭 以及那个属于主的人 他们的生活，所特别写下来的 《圣经》虽然记载外邦人受审判 世界被上帝所消灭的事情是记载了很多 但这一切都是为了神的子民 神的儿女应当怎么样过生活 所记载下来警戒的话语 使我们不随着他们随流失去 随波逐流，以至于我们失去我们应当有的生活 我要继续讲罗得被拯救 离开所多玛、蛾摩拉的这个事情里面 还有一些什么我们得到的教训 我们应当警惕 应当遵行应当惧怕的事情 当天使们把罗得还有他的妻子 还有两个孩子 把他们从所多玛、蛾摩拉拉出来的时候 他们从后门逃走，不是从前门 因为前面有很多很多败坏的人 他们正在聚集大声的呼喊： 罗得请你把见到你们家中的那个两个人 带出来交给我们 我们要为所欲为 他们要为什么呢？ 他们为所欲为的要欲为什么呢？ 他们要跟这两个人发生性关系 这个事情从哪里看出来呢？ 从罗得说：你们不要这么做 如果你们有欲念 你们要做这样的事情 我把我的两个女儿交给你们 因为她们都是处女 她们都是还没有结婚的女人 你可以为所欲为对付这些人 所以从罗得回答的这句话 罗得知道所多玛、蛾摩拉的人是犯同性恋 随便与男人交和 这种罪恶已经淫贯在整个城市的里面 所以他愿意牺牲 那这句话讲出来的时候 他们大争大闹 无论如何一定要罗得 把这两个男人或者天使的形象 非常英俊漂亮的上帝的使者，交给他们去做 当他们还在大声呼喊的时候 这个时候天使看出来 罗得是没有办法对抗他们 所以天使就把这罗得的手拉着 用力量把他拉进房子 就把门关起来，给他们隔绝了 这个时候呢罗得没有办法 他如果不是靠着天使的帮助 他是没有办法逃避这场的灾难 也没办法阻止这些坏人 要在上帝的使者面前行恶事，的这些横蛮 所以这个时候呢，关进门以后呢 然后天使对他说：你家里还有什么人？ 你、你太太跟你的两个女儿以外 还有没有你女儿要跟他们结婚的女婿，还有其他的人 我要带你们离开这个地方逃走 这句话给我们看见 罗得离开所多玛 是非常不愿意的 虽然他知道这个城市充满罪恶 虽然他知道怎么样用敬虔 义人的心管教儿女 使两个孩子到结婚以前还是处女 但是呢他根本没有心离开所多玛、蛾摩拉 从他起初慢慢迁移帐篷 越来越靠近所多马 直到今天，天使要他离开所多玛 我们看见，他的心不在上帝的旨意里面 他的心在贪爱世界的财富这里面 随便挣扎 继续不断盼望在地上发财 过一个上帝许可他 违背上帝的旨意过生活的 这种非常错误的罪恶的性质 今天所有基督徒 都应当从这些古代曾经发生过的事情 得到非常可怕的教训 这世界不是我们的家 世界的财富我们永远贪不完 我们攒不停 结果呢，没有一样是真正属于我们的 这些的话应当提醒 应当警惕 也应当教导我们顺从上帝，照祂的话 行祂的旨意 顺服祂的圣灵 走讨上帝喜悦的生活 罗得虽然是一个义人 只因为他为了伤痛，他的心 那些犯罪的人所做的恶行 心中痛苦 除此以外 他几乎没有再做什么更伟大的，义人应当做的事情 正像今天有很多的基督徒看见 世界实在是邪恶的 听见上帝道，明白 人实在是远离上帝的 但是这个知识 这种义人所觉悟的真理，也没有改变我们 使我们远离他们 使我们亲近上帝 这一种消极的义人 他们的生活是很可怜的 这种只是为自己过义人的生活 而不愿意脱离恶人给我们的影响 更没有办法用我们的义 跟我们的信，去解决、去帮助世界的恶人 这是很可怕的事情 很多基督徒是自善其身，只顾自己 我上天堂感谢上帝 你们下地狱哈利路亚 因为我不是你们 你们不是我 我是有敬畏心 属于上帝的义人 真理给我的教训 《圣经》给我的一些警惕 我感谢上帝 但对于你们 我对你们的败坏 对你们的灭亡 我没有责任 我也没有一个心志，把你们挽回过来 使你们与我一同走属灵的道路 所以基督教 基督徒在教会的里面 能够真正与神同心 能够这个唤醒世人 让他们离开罪恶 用福音的大能把他们拯救回来的义人 少的不得了 很多基督徒是自己是义人，这就够了 别人的事情与我无干 我对他们 毫无这个真正愿意拯救他们脱离罪恶，的动机 所以这样呢 别人败坏，让他败坏 我保守信心，让我保守 我自己与他们之间还是隔绝 而且没有真正主动的影响力 去领人归主的 这样的基督徒多得不得了 基督徒只有几种 一种是自顾自己 不传福音给别人 自己得救 不关心别人的灵魂 第二种基督徒 一面关心 一面为别人的痛苦、别人的灭亡，非常难过 但是没有好好付诸行动 所以有人作基督徒 就像亚伯拉罕 丰丰富富 尽心尽力 遵行天父的旨意 有人像罗得自己是义人 为义心伤痛 为罪人痛苦 但是没有真正的行动，去把他们带到主人面前 第三种基督徒，像罗得的太太 丈夫尽力赚钱 太太尽力收藏财富 但是她的心不在主 也不在人 只在财富 甚至不在 自己整个属灵的状况 跟自己家人的情形 前面要怎么走的道路 另外一种基督徒，就是像罗得的女儿 她也听了道 也顺从了 乖乖的作人 但是心里还在向往不好的事情 所以这个人 这些人已经深深受了影响而不自知 所以这里给我们看见罗得 亚伯拉罕 罗得的妻子 罗得的女儿 有四种的基督徒 最好的基督徒，是听上帝的旨意 顺服祂的引道 完全用信心仰望主 完全用顺服，行在上帝面前的圣徒 像亚伯拉罕一样 第二种是，虽然保守信心 有了真正得救的人 义心伤痛的经历 但是呢，他没有能力 因为他自己混在犯罪的环境中间 他是没有办法 没有力量影响别人归向上帝的 第三种是一方面称为基督徒 活在基督徒的家里面 但是心在世界 心在钱财 所以最后呢 当所多玛、蛾摩拉被毁灭的时候 罗得回头一看 就变成一根的盐柱 他连自己的生命都不能保住 一个基督徒自身难保 曾经蒙恩 曾经作过基督徒 曾经看见上帝的作为 但是结果，他们的心在钱财 结果大患难来的时候 他们没有得救 他们没有被保守 他们就与灭亡的人一同灭亡 别人是在犯罪的国度灭亡 他们是在基督教的家庭里面灭亡 罗得就像跟随耶稣基督三年半 最后出卖耶稣基督 心为钱财而活着的犹大一样的 第四种的基督徒，就是乖乖长大 在信徒的家庭里面，参加主日学 慢慢长大成人 明白是非 知道上帝的道 是要我们过一个顺服上帝的生活 所以结果被拯救出来的时候 他们是有分的 正像罗得的两个女儿 虽然她们得救了 虽然她们蒙恩了 她们明白上帝的旨意 但她们内心深处 因为曾经受过世界的影响 知道世界的邪恶 也受过许许多多环境污染 所带来的这个深刻的影响 所以他们最后在败坏中间 没有办法持守圣洁生活到底 我请问你是哪一种人呢？ 你是罗得的两个女儿 后来败坏，而且把她的败坏 用邪恶的手段来影响父亲 连父亲也跟着她们随意她们 在败坏中间来抵挡上帝吗？ 或者你是像罗得的妻子一样的 她一方面是称为基督徒 一方面贪爱世界 人若有贪爱世界的心 他就不能爱上帝 一个爱上帝的人 他要从世界的吸引力中间，划清界限 是自己起来跟随基督 如果一个人的心在世界 然后他又要爱上帝 这是不可能的事情 这两样中间你只能选一样 我要爱主，我就不爱世界 我若爱世界，我就不可能爱主 罗得就是一个，一方面称为爱主的人 在教会里面名字记录是基督徒的人 但他的心在世界 心在快要灭亡的世代中间 所以呢结果上帝显明出来 他的信仰不是真的 就让他变成一根的盐柱 正像耶稣讲的 手扶着犁头的人 你眼睛不可以向后看 因为你向后看 你就不配跟随我 不配作为我的门徒 我相信这些话 这些记载在《圣经》中间隐藏的意义 是非常深奥 也是非常令人可怕的 我们应当怎样用敬畏上帝的心 不要走罗得妻子的道路 或者你是像罗这样的人呢 是一个得救的人 是一个义人 而且愿意过圣洁的生活 又好好用真理教导你的儿女 但是呢 你却慢慢迁移 靠近这个所多玛、蛾摩拉 为什么呢？ 他自己有信心 他以为他的能力足够影响妻子 足够教导儿女 使儿女过圣洁的生活 事实证明 我的孩子是在圣洁的生活里面长大的 我的孩子是在我的榜样之下受影响的 我的女儿到结婚的时候 还是圣洁没有除去掉 没有放弃她们处女的圣洁的生活 这不是我好基督徒吗？ 我这样的基督徒不是成功的基督徒吗？ 我这样的基督徒不是够了吗？ 上帝啊，祢不要要求太高 我已经放弃世界 我已经跟随祢了 我已经听从祢的道 我已经走了祢的路 我也已经教导我的孩子们 给他们过圣洁的生活 但是他却没有注意到 世界败坏的生活 慢慢慢慢进入他儿女的心 今天的败坏 今天的世界比所多玛、蛾摩拉的日子，是非常更可怕的 影响我们的子女 我们看见我的侄女在玩手机的时候 你以为她在读书 你以为她正在思想好的事情 其实她正在看那些邪恶淫乱的影片 她慢慢受世界影响 礼拜天跟你一同去做礼拜 一同跟你读《圣经》 但他的心在外面的影响之下 已经慢慢受侵蚀 已经慢慢败坏 不可救药了 所以很多基督徒的家庭 他的生活是在上帝面前，以得救的家长自居 但是他的影响 是让他的妻子跟世界没有分别 让他的妻子爱钱财、爱世界 过于爱上帝 然后让他的儿女慢慢受影响 没有觉悟 就使他们在败坏的影响中间 一面过基督徒的生活 等父母亲不在的时候 他们就变成肆无忌惮 他们就尽量为所欲为 跟世人完全没有两样 这些的教训实在是足够提醒我们 使我们非常惧怕 因为这些事都会发生在我们家里 我今天很难过的对你们说 我们很多的长老，孩子们不在教会中间 我们有一些的执事，孩子们是在错误的教会 的信仰中间，过他们的基督徒的生活 我们很多基督徒 我们的妻子的心，不在上帝 不在《圣经》 不在真理的范围 是在世俗贪爱世界的钱财，中间过生活 我们要到怎样的时代，才能回到上帝面前呢？ 求主，既然把这个伟大的教训放在《圣经》里面 提醒我们，求主的灵常常光照 常常感动 常常浇灌在我们心里 使我们以敬畏上帝的心 就像摩西90岁的时候 他曾经写了一篇的〈诗篇〉 后来就在《圣经》里面 我相信这是〈诗篇 90篇〉 可能是90岁 也可能是120岁 就是他在他有生之年 除了遵行上帝的道，领受启示 写下〈创世记、出埃及记、民数记、利未记、申命记〉之外 他又写了〈诗篇 90篇〉 里面有一句很重要的话： “有谁按照祢该受的敬畏，来明白祢的愤怒呢？” 有哪一个人知道祢是应当受敬拜 应当受惧怕的上帝 然后明白祢的愤怒 祢公义的怒气是怎样发作的呢？ 〈诗篇〉这一句话非常感动我 所以在我一生中间 我有很多的时间 把自己放在一个，叫人明白上帝的公义 上帝的愤怒、圣洁 上帝的权威下面 过敬畏上帝生活的人 所需要的讲章 感谢上帝！ 摩西这些话，都被记在《圣经》中间 没有一句不留下来 没有一句不传给我们 有谁按照祢该受的敬畏 明白祢的愤怒呢？ 有谁按照祢公义的本性，敬畏上帝呢？ 这是我们今天基督徒应当好好思想 好好审查自己的话语 愿上帝帮助我们 亲爱弟兄姐妹，我们继续讲下去 当两个天使把罗得救出来的时候 他不是很愿意出来 因为他们要救他 可能要把他带到很远的地方去 但是罗得讲了一句话：不要太远 让我们走一段路程 离开所多玛、蛾摩拉 就在附近的小城，让我们休息吧 他不会感到，他应当顺服上帝 负应当负的责任 我昨天晚上到早上在思想 罗得跟亚伯拉罕不同的地方 上帝对亚伯兰说：亚伯兰 你要离开你的本族、本地 以及你的父家 往我要指示你的地方去 亚伯兰离开吾珥的时候 他已经是年纪很大了 他到离开这个这个什么 他离开这个另外一个城市哈兰的地方 到这个上帝给他的，有流奶与蜜之地的迦南地的时候 他是75岁 所以这个年纪已经大了 已经开始衰老的亚伯拉罕，上帝叫他离开 他就离开吾珥到哈兰 75岁再离开哈兰到迦南地区 这个路程至少有1,000多公里 那么上帝叫亚布兰一离开 就离开到遥远的地方去 上帝叫罗得离开 罗得寸步不愿离开 他盼望走一段路，离开城门，好了 祢叫我离开，我就离开啰 但离开城门到旁边一个小的城市，他就停下来 主啊，不要再逼我了 我不要走了 因为我现在已经很累了 难道这个小城市不够吗？ 我就从很富有、很发达 生意兴旺的所多玛 迁到这个小乡下 什么都没有 也没有什么生意可以做 没有钱可以赚 难道这样还不够吗？ 这告诉我们 很多的基督徒为上帝牺牲的事情 都是很不甘愿的 为上帝有所一些约束自己的 就感到非常勉强 这个城市太小了 对我来说，我是个大生意人 对我来说，我要做的事情 我要赚的钱很多 你现在叫我从大城市跑到小地方来 我在这个地方够了 请不要再推我 不要再催我 不要再逼我离开这个地方了 然后天使对罗得说：这件事我答应你 答应是什么呢？ 我许可你，是暂时的答应 是暂时的许可 因为这不是我为你预备的地方 今天我们许多基督徒，想我们照我们的意思 求上帝顺从我们 求上帝姑息我们 求上帝任凭我们，到这里够了不要再要求我了 上帝要你作传道 你说：我分一天单张就够了 上帝要你奉献 你说：我奉献钱，不必奉献我的生命 不必奉献我的时间 也不必奉献我事奉的力量 主啊，祢要求太高了 为什么祢要逼我 能成为一个，祢要我成的一个基督徒呢？ 我这样做就够了 上帝啊，够了吧 小小的奉献就够了 少少的事奉就够了 求主不要再勉强我 求主不要再强迫我 因为，我能做的就是这些 我相信很多基督徒的生活，就像这样的情形 然后天使说：这个事我许可你 我许可你的事情 跟我任凭你的事情 是有分别的 上帝的旨意中间 凡祂要做的事情 祂都可以照祂 自己的旨意去行作 所以《圣经》说：凭己意行事的上帝 God who do everything according to his own will. 凭着祂自己的旨意行作万事的上帝 祂有时候，却也让反对祂的人旨意被许可 这样呢，就变为神的旨意、人的旨意彼此冲突 在这样的状况之中 我们看见神把祂自己意念，祂的主权 分成四、五个等级，来行祂要作的事情 第一、是上帝的旨意 第二、在这个旨意之下有上帝的计划 第三、在计划之外有上帝的引导 第四、在祂整个旨意被悖逆 或者被背叛的时候，有祂的许可 第五、在祂许可之外 祂最后把最后一样留下来，叫作祂任凭 神的旨意 神的计划 神的引导 神的许可，跟神的任凭 这是神主权之下，五种行事的范围 the sovereignty of God the will of God the permission of God and the guidance of God finally God keep them up according to his will let them do what they want to do but that is the most dangerous. 上帝的旨意是最美好的 上帝的计划一定在祂的旨意里面 上帝的引导，是要使人进入祂所计划的旨意里面 上帝的许可，是上帝暂时用祂的主权 让世人的背叛 或者世人，以祂的旨意相反的这种思想 许可得成 最后，当上帝最后生气 不再坚持祂要作的事情 祂就任凭抵挡祂的人 做他们自己要做的事情 以后就永远丢弃他们 我们不要以为，我们在这五样事情中间 有任何一样，可以真正得成我们的意志 来废除上帝的旨意 如果上帝让你被引导，进入祂的计划 成全祂的旨意 你就是圣民 你就是蒙上帝悦纳的真正有信心的人 但如果你是被上帝许可的人 你就在两样可能性的中间 正在走一条非常可怕的 非常没有把握的生活 如果最后一样 上帝说：你可以作你要作的事，我不管你了 你千万不要以为你是自由了 你更千万不要以为你是得胜了 你把上帝当作失败者 因为祂斗不过你 你用你的主权胜过上帝的主权 去掉上帝的旨意 不管上帝的引导 也不愿意上帝带领你 然后你就被变成被许可 你要作什么，上帝让你作 你知道这句话耶稣对谁讲过呢？ 耶稣是最后第二句话 对犹大讲这句话 耶稣基督对犹大说：你要作的事 你可以去作了 这表示许可 请你注意第一到第三，完全是神主动 神带领，把人带到祂的旨意里面 上帝的旨意 上帝的计划到上帝的引导 上帝的引导是借着祂的圣灵 圣灵是借着所启示的道，来带领祂的儿女 所以凡被圣灵引导的，都是上帝的儿女 这句话记载在〈罗马书 8:14〉 everyone who is guided by the Holy Spirit they are the children of God. 因为神的儿女 是神引导你 我们跟世俗的人 跟灭亡的人不同的地方在哪里？ 他们不随从圣灵的引导 那么他们是随从谁呢？ 随从空中恶灵 掌管他们 影响他们 使他们走错路的邪灵 在心中的运行 所以这样我们看见 有两种灵在人的心中 作他们要我们作的工作 第一、是圣灵用上帝的道 引导我们遵行上帝的旨意 行上帝要我们行的事情 第二种、是邪恶抵挡上帝的恶魔的灵 在空中引导地上的基督徒 使他们的心情、他们的意念 不顺从上帝的旨意 是顺从邪灵恶魔的意念 与牠们一同抵挡上帝 一同偏行己路 两种灵在我们心中的引导 这样呢，我看见上帝既然许可 就表示你就在危险中间了 当上帝让我们在危险中间的时候 我们没有觉悟 我们就像死亡的畜生一样的 就像〈诗篇 49:20〉最后一句话说的： “人在尊贵中而不醒悟，就像将要被宰杀的畜类一样的” if you are not aware and you do not have the sensitivity of in darkness in danger in the guidance of the Evil Spirit you will go to the parish and being punished by God himself. 如果一个人在困难中间 在犹豫之中间 知道两种可能 神的引导或者撒但的引导 你不觉悟的话，你就跟随撒但走 你就像一个快要被宰杀的畜类一样 是没有悟性的人 一个没有悟性的人，还叫作人吗？ 一个没有觉悟的人跟生物 跟其牠的畜类有什么不同呢？ 这是〈诗篇 49篇〉最后一节 对人类最大的警戒 人哪，你有没有顺服的心呢？ 你有没有觉悟的灵呢？ 如果你有悟性，你就不像牲畜 如果你没有悟性，却在尊贵之中 你跟将来被宰杀的畜类，是完全没有两样的 这是上帝许可人 给我们带来的可能的危机 跟可能最后的机会 第五样、当上帝说我不再管你了 我任凭你 你要作什么，你去作吧 那么人就顺服邪灵 顺服自己邪情私欲 就作了抵挡上帝的事情 接下去，灭亡就来到了 亲爱弟兄姐妹们 《圣经》很清楚告诉我们 神的这些五个层次的主权的运作 都在很多圣徒的身上显明出来 他们对我们所启发的 他们所给我们产生的警戒 给我们产生的惧怕的后果 使我们不可以随便行事 我相信这个事情 在罗得他的妻子 他的两个女儿 在所多玛、蛾摩拉被刑罚的日子 他们怎样被牵涉在里面 是最伟大的教训 《圣经》里面没有任何一个家庭 是像罗得的家庭这么多层次 带来可怕的结果 给我们提醒 给我们觉悟到 我们不能随便 同样是一个家族 亚伯拉罕遵行上帝的旨意 亚伯拉罕用信心顺从上帝的带领 他一生是蒙福的 一生是丰盛的 一生是荣耀上帝的 而罗得完全不是 罗得在亚伯拉罕的教导之下 用义的生活，长大成人 却慢慢心偏离上帝 心受所多玛吸引 心为所多玛的财富 所多玛所带来的机会 他心里摇动 他受吸引 他就慢慢迁移到那个城市里面 最后成功吗？ 没有 他发财吗？ 发了 发财以后事奉上帝吗？ 发财以后怎么样？ 被烧掉，完全毁灭了 毁灭以前，他太太回头一顾 表示心里很难过 因为她辛苦赚来的钱 完全亏损了 所以呢，这样 上帝就刑罚她 妳的心不在我 妳心在所多玛 妳就死了吧 妳变成一根盐柱 让世人记念，妳是曾经背叛上帝的人 然后，把罗得跟他的两个女儿 带到更远的地方 因为他住在那里 是暂时得上帝的许可 却不是永远上帝的旨意 今天很多人也是这样 因为不顺服上帝 上帝许可他们发财 他们许可作生意得了很多的利益 但是这不是上帝的旨意 所以上帝暂且容忍 许可他们在败坏中间过生活 到最后呢 他们发现不行了 这个地方小小的 虽然我要求上帝让步 许可我在这里，自由发挥我要作的事情 上帝说，这不是你永远的家 再把他带出来 然后天使就走了 他们就逃离那个地方 因为太靠近所多玛 我相信当罗得听见上帝的使者说 我要消灭所多玛、蛾摩拉的时候 他是半信半疑 他以为，上帝的天使正在向他们开玩笑 所以这个对上帝的话产生了回应 也决定我们以后的日子 要过一个怎样蒙恩 或者怎样蒙上帝愤怒 审判、刑罚、制裁的这些生活 当罗得听了上帝的话以后 罗得心里没有表示什么 罗得的妻子呢，很不愿意离开 罗得的两个女儿就跟爸爸走吧 反正这里也不是长居之地 他们走的时候 罗得的太太回头一顾，就变成盐柱了 罗得两个女儿不敢回头 因为她还听见上帝说：走 妳的头不可转向后面看 她们就顺服祂 不像她的母亲，像她的父亲 所以罗得跟两个女儿就一直走，走远离 所多玛以后 他们就听见大的响声 他听见火降下 他听见毁灭的声音 但他看都不敢看 因为他还听上帝的话，不背叛上帝 罗得的妻子灭亡了 罗得向前走 罗得的两个女儿跟着，不敢向后看 所以他们就逃到一个山上 在山上比较平安 但我告诉你 走山路是很辛苦的 走山路是很疲倦的 一个人走山路要脱离地心吸力 他就要奋斗努力，很疲倦的向上走 爬山的人，比下山的人更辛苦太多了 你从山上走下来，非常惬意 非常顺利 非常舒服 你背着地心吸力向上爬的时候 你要喘气，你要用很多的气力 而且你要坚守你的精神 否则你爬不上去 他们爬到山上以后 他们看见这个地方 可能就是上帝要我们到的地方 他没有追求上帝的旨意 他以为已经很辛苦了，还不够吗？ 离开了所多玛，还不够吗？ 在琐珥小城里面，还不够吗？ 还是要我再走 主啊，我顺服祢 我再走，走到山上走不动了 他们就停在那里 所以罗得跟两个女儿，就进到山洞里面 在那里居住 这个山洞里面，不是文明的世界 在山洞里面，是像山洞里面的野人 是世人所不知道的 所以离开大城 离开世俗 离开多人居住的地方 他们独居 三个人，一个父亲 两个女儿 他们一面喘气 一面休息 一面不得不就住在无人烟，无社区 无旁人，孤独的社会中间 三个人要吃什么呢？ 富裕 肥沃的土地，已经很远了 寄存的财产，已经被烧掉了 现在什么在他们的身边呢 就是孤孤单单三个人，住在山洞里面 摘葡萄来吃 有什么野树、有什么果子可以做食物 他们靠这个 一个会煮菜的妈妈已经死了 能够管理家务的人已经没有了 剩下个老爸爸，年老的 年轻的日子给世界拿去了 年老的日子才倚靠上帝，太迟了 这是很多基督徒的写照 我们年轻有为 我们有气力的时候 我们把我们的气力 把我们的精神花在世界上 到我们年老的时候 你说：主啊，我不能做了 我没有力了 我已经年老了 我现在到祢面前来 祢供应我的需要吧 上帝留给你的福气是什么呢？ 就是在孤单 在山洞里面 野果让你可以吃 什么都没有了 那么你想 主啊，我曾经有很健康的体魄 我有丰盛的体力 我们有非常坚强的意志 我有非常雄厚的精神 那个时候，我的精神、体力、奋斗、意志 全部花在世界四处的上 我现在年老的时候 主啊，我要爱祢 我的力量已经没有了 我要事奉祢，我的体力已经衰退了 我要好好跟随祢，我的机会已经失去了 剩下一个老骨头 剩下一段最后的时间 还能为上帝作什么？ 求助帮助我们每一个人，记得这些话语 我这几天常常思想我的一生 我的一生 我从3岁父亲死了 9岁被上帝引导到印尼来 完全不是我愿意的 是神带领我的 正像约瑟被带领到埃及，不是他的意愿 正像这一个 这个年轻的但以理被带到巴比伦 不是他愿意的 照样，唐崇荣从中国被带到印尼 也不是我愿意的 但是，我感谢上帝！ 神的旨意、神的引导，是好过我们的计划 好过我们的思想的 我只能顺服上帝 从此以后，我就不愿意随便动我的脚步 除非神清楚引导，我一定不离开印尼 从9岁离开印尼，到今年81岁 有70几年的时间 有72年的时间，我在印尼生长 我好好学印尼文 好好事奉上帝 这样上帝使我跟我的民族脱离吗？ 我一生除了用印尼文讲道，是最多的以外 我用中文讲道，已经几千篇、几万篇了 上帝使我用中文对台湾的人讲道 对香港的人讲道 对吉隆坡的人讲道 对新加坡的人讲道 对马来西亚的人讲道 对美国讲道 对苏联讲道 对德国讲道 对法国讲道 对瑞士讲道 对义大利讲道 我用中文讲道遍及世界各州 有几万次中文讲道，记录起来 变成大概差不多八、九千篇的道理 可以继续转播、继续供应，全球华人的需要 亲爱弟兄姐妹，一个事奉主的人主会丢弃吗？ 一个把他的生命 他的体力、他的精神，放在上帝圣工上的人 上帝会忘记他吗？ 不会 我把自己，跟罗得作一个比较的时候 罗得精神旺盛，体力强壮 非常有奋发的奋斗的精神的时候 他把整个生命放在世界上 放在所多玛、蛾摩拉上 年老的时候 他只能住在山洞里面 倚靠上帝生活 但是没有作为 对世人没有贡献 今天有很多的基督徒也是这样 当上帝要用你的时候 你逃跑了 当你自己完全失去一切的机会 你说：主啊我回来，我要服事祢的时候 上帝说：你住在山洞吧 我已经不用你，因为年老了 现在我们最后一段要看到 当罗得住在山洞里面 他没有妻子 他没有男儿 他只有两个女儿 不久 女儿也慢慢、慢慢跟他一样衰老起来 那两个女儿是很聪明的 她们知道，我们活在这个地方 还有前途吗？ 我们爱父亲 我们要照顾父亲 但是等父亲老了死了 我们慢慢衰老的时候 谁照顾我们呢？ 谁爱我们呢？ 所以这个两个女儿看 他们看平原 所有的城市都消灭了 所多玛、蛾摩拉 《圣经》说：亚伯拉罕清晨起来看 烟气上腾 像窑炉一样的火，向天上冲的时候 他知道，这世界没有盼望 世界已经灭亡了 所谓，如果有50个义人 祢毁灭这个城市吗？ 上帝说：如果所多玛，有50个义人 我绝不会毁灭这个地方 如果40个呢？ 如果30个呢？ 如果20个？ 如果有10个义人，祢毁灭吗？ 如果有10个义人，我也不毁灭 结果，所多玛只有一个义人 就是罗得 而照上帝的标准来看 连一个义人也没有 没有寻找上帝的 没有明白真理的 也没有行善的人 这三句话，《圣经》在〈诗篇 15篇〉 还有〈诗篇 50几篇〉 还有在〈罗马书 10〉里面三次提到 没有义人，连一个也没有 没有行善，没有明白真理的人 亲爱弟兄姐妹 罗得是唯一的义人 但是现在他因为不爱上帝，爱世界 他住在山洞里面 没有办法生活下去了 结果呢，他虽然不是在所多玛、蛾摩拉中间 随他们一同灭亡 但是灭亡的城市，所多玛、蛾摩拉的败坏 已经进到他的家里面 所以这两个女儿想来想去 糟糕了，我们还没有结婚 我们的男朋友也不肯出来 因为当上帝说：我要消灭所多玛、蛾摩拉的时候 那两个准女婿，他们哈哈大笑 他说这是笑话 怎么可能，所多玛这么大的城市会消灭呢 像蛾摩拉这样繁盛的城市会消灭呢 这两个天使在说什么 他们在说戏言 他们讲开玩笑的话 这是不可能的 上帝怎么会消灭我们？ 他们把上帝的话当作笑言 今天有很多人听上帝的道 一点不警醒 一点不谨慎 更没有心顺从 因为他们认为上帝正在开玩笑 所以就把这些话当作耳边风 不理不睬 依然过他犯罪的生活 所以这两个，罗得的准女婿 可能就跟别人结婚 犯奸淫，他们就走所多玛、蛾摩拉 一贯行出的道 没有悔改到上帝面前 罗得的两个女儿，就失去结婚的机会了 然后他们两个女儿自己讲话 这个叫做搞团契 或者说搞分裂 搞交通 交通，不是你跟赞同你意见的人 一同谈得很合得来 然后讲得非常顺理成章 非常满意你心 这个叫交通 这个叫作结党 交通是什么？ 交通是找 跟你意见不同的人 一同讨论 一同琢磨 一同彼此教导 我的错误，你纠正 你的错误，我指出 然后，我们从不同意见中间 慢慢进到能够交流 能够彼此尊重 在上帝的面前以敬畏的心，彼此顺从 这个叫作交通 这两个姐妹现在交通起来 那糟糕了 我们没有丈夫，我们怎么生活呢？ 怎么生活是私人的事情，我们没有丈夫 我们没有孩子 我们没有后代 我们就从历史中间被灭绝了 怎么办呢？ 姐姐对妹妹说 能够使我们怀孕的只有一个人 就是爸爸 因为我们是女孩子 爸爸是男人 爸爸跟我们发生性关系 我们就会生孩子了 妹妹听了，对哦 姐姐妳讲的很有道理 因为这个山洞里面没有别的男人 只有男人跟女人结合，才能生孩子 那么这里没有男人 只有我们两个女的 唯一的男人就是我们的爸爸 那怎么办呢？ 我们要求爸爸跟我们睡觉好不好 让我们把爸爸结合 然后怀孕生孩子好不好 不可能的 爸爸从小就教训我们不可以犯奸淫 所以爸爸是敬畏上帝的人 虽然我们不是完全听他的话 但是他也不会听我们的话 姐姐很聪明 她想出一个办法 我们勉强跟爸爸睡觉 强奸他 让他把他的精虫放在我们身体里面 可能我们会这样怀孕 这个是妙想天开 这个不是上帝创造的原则 但是呢，她想了一个可能性 只要一个男人 精虫进到女子的子宫里面 可以怀孕的话，比起没有还更好 所以她对她妹妹说：妳懂吗？ 妳小妹妹不懂，我告诉妳 只要男人跟女人结合，可能怀孕 虽然爸爸跟孩子结婚 不是上帝创造的原则 但我们违背它嘛，为什么要顺从上帝 顺从上帝，就变成永远没有孩子 永远被除灭 那我们背叛上帝 可能，上帝还会怜悯 那么怎么办呢 我们今天用很多葡萄酒给爸爸喝 喝到他醉，醉完了以后呢 他忘记，他不醒人事 我们就脱光他的衣服 上他的身，与他发生关系 这个是今天很多人用酒灌醉女孩子 脱光衣服强奸，她不愿意跟他结婚 不愿意跟他谈恋爱的女孩子 的真正的鼻族 就是〈创世记 19章〉讲的这个事情 我把这个归纳到上帝的审判里面 上帝审判所多玛、蛾摩拉 上帝审判罗得的妻子 上帝也审判罗得 让他掉在不知不觉的犯罪中间 结果呢，刑罚就临到他的家 以他两个女儿的后代一直受刑罚 上帝教训 上帝管教 上帝刑罚这个家族 这是一个基督徒的家庭 你以为基督徒的家庭，不会受审判吗？ 你以为基督徒儿女，一定蒙恩得救上天堂吗？ 你以为上帝对世界的刑罚、对世界的审判 基督徒都没有分的吗？ 《圣经》记载这件事情 全本《圣经》只有一次 女儿强奸父亲 不是男人强奸反对他的女人 是女儿强奸基督徒 罗得的两个女儿第一天 把很多的酒给爸爸灌、爸爸吃 这个父亲呢，结果吃的过头以后就醉了 醉了以后，就睡了 睡了以后就不醒人事 三更半夜，这个大女儿来 就把父亲的衣服把他脱开 赤身露体 她就使自己，强奸她父亲 以后就怀了孕 第二天，她对她的妹妹说 这叫作家庭教育 在破绽发生以后 互相影响的错误 整个家庭在错误的文化中间 被玷污了 妹妹啊，今天我们再让爸爸喝酒醉 因为昨天我跟他睡觉的时候 我什么时候上他的身 他不知道 我什么时候离开他 我再把衣服穿好 等到早上起来 他完全没有觉悟到 昨天发生了什么事情 他以为他还是有父亲的尊严，来教导我们 我们还是乖乖听他的话 其实呢，他的精虫已经在我身体里了 我已经同他受孕了 那么我以后有孩子妳没有，妳会活下去吗？ 妳有后代存下去吗？ 听我的话 今天我们再灌醉我们的父亲 然后呢，这一个罗得 就这样，第二天喝了太多的葡萄酒 又再醉、又再睡 不知不觉躺在那里 小女儿来，脱开他的衣服 扑在他的身上，与他共寝 这是第二次，女儿强奸父亲 什么时候上身，不知道 什么时候离开，也不知道 罗得就是傻傻的 呼呼欲睡 整个身体被动的，被他的女儿强奸了 这两个女儿，后来都怀孕了 没有记载 《圣经》没有告诉我们 罗得知道这个事情吗？ 可能永远不知道 有很多作父母的，从来不知道 你的儿女已经败坏到什么地步 你总以为 我不是从前的好好的教导他吗？ 他不是在我面前乖乖长大吗？ 从小到大我都知道他是很好的孩子 亲爱的弟兄姐妹 你的孩子在背后，你没有看见的地方 你没有注意的时候，做了什么 看了什么 你知道吗？ 他所看的 他所受的，影响到怎么败坏的地步 今天有很多基督徒以为，他的家是敬畏的 他的儿女是信主的 他们整个家庭的环境，是基督徒的环境 却不知道你的孩子，已经强奸过人 已经羞辱过别的女孩子 已经背弃上帝的旨意 已经羞辱主的名 你完全不知道 你还以为他们是好好的 不但如此 罗得两个女儿 不是在别人面前行败坏的事 是跟自己的父亲行败坏的事 但是她却不告诉父亲 《圣经》没有继续讲下去 但《圣经》说：大女儿怀孕了 后来生了一个孩子，叫作摩押 二女儿也怀孕了 也生了一个孩子，叫作便亚米 这两个都生了男儿 这两个男儿罗得死了以后 他们一定跟他的母亲回到平原 去跟外邦人继续再过生活 再娶了别人的女子，再生儿育女 就传下了摩押族跟亚扪族的后代 这后代蒙上帝咒诅：你们是不伦之类 你们是不合法的子孙 所以你们以后在上帝的殿中，第十代 也不可以进到里面 表示神的怒气继续发作 神的审判随从所多玛、蛾摩拉 转移到上帝儿女的家里面来 所多玛、蛾摩拉被上帝用火焚烧 那激烈的场面是不可思议的 几十万人同一天死 全部被烧成像火炭一样的 上帝的毁灭，不是给他们太大的痛苦 给他们一段时间，就死了 就灭绝了 连牲畜，连树木 连所有生长出来的东西 上帝在地上创造的 凡在所多玛、蛾摩拉所生下 所成长的人、牲畜、植物 完全消灭 20世纪考古学家，已经发现了 那个曾经被烧的地区的城市 他们的石头的痕迹 它们的颜色 他们所有的，已经给我们看出 这曾经被大火烧毁的地区 这个是，考古学已经证明出来的事情 所以，那天死多少人？ 我们不知道 那一天上帝刑罚多少人？ 不但人受刑罚 连他们的动物 他们的牲畜 牛、羊、狗、猪、鸡、鸭都完全被灭了 他们的树木也完全被消灭了 变成焦土 变成不毛之地 直到今天 当这些人败坏以后 有别人移到那里再居住 他们可能不知道，从前曾经发生过 上帝毁灭所多玛、蛾摩拉 审判世人的大事情 他们继续繁衍下去 而在这些人中间 有两个女人又再跟他们的男人睡觉 再生了其他的人 他们的孩子再生别人 再生别人，就一代一代算下去 就有一个民族叫作摩押族 另外一个民族叫作亚扪族 这两个族是上帝创造之外 人的败坏产生下来的 那么我要问：这些淫乱、不伦 所产生的人，是不是上帝的创造？ 还是上帝的创造 有没有上帝的怜悯？ 还有 但是，要等时间到了 审判的时期过了以后，上帝才施恩 所以结果我们看见，在摩押的女子中间 有一个人嫁到路得的孩子的身上去 所以后来《圣经》〈路得记〉就记载了 波阿斯是一个好人 他有一天太太死了，他再娶的时候 有一个女孩子，在他的田里拾麦穗 过贫穷的生活 而这个女子美德超凡，她是以 拿俄米的上帝为她的上帝 以拿俄米的子民为她的子民 所以这个拿俄米知道这个媳妇太好了 所以她就把她作媒，嫁给这个波阿斯 波阿斯是一个很好的义人 结果呢，上帝赐福 这个非常愿意顺从真理的女子 也就是路得的身上 所以波阿斯跟路得再生、生、生、生到最后 就生出了耶稣基督出来 表示什么？ 上帝的救恩在愤怒之后 照样恩待那些犯罪的人 这样败坏的摩押 子孙中间，上帝拣选一个人叫作路得 成为，耶稣的先祖 上帝在愤怒之中，存留祂的恩惠 上帝在恩惠中间，降下祂的刑法 上帝在公义的审判中间，灭绝那些犯罪的人 却在祂恩典所存留下来的机会中间 赐福给祂所要赐福的人 《圣经》的教训太奇妙了 我们今天看见，我们都是不应当蒙恩的人 我们都不应当重生得救的人 但是神的恩临到我们 给我们有重生得救的机会 给我们有悔改归主的机会 耶稣的宝血洗净最坏的人 耶稣的恩典留给最坏的人后代 使我们可以继续蒙恩 今天我对所多玛、蛾摩拉所受的审判 就讲到这个地方 接下去，我们还要讲 上帝在《旧约》里面，也是审判的作为 一步一步传讲： 上帝的公义、上帝的圣洁，怎样赐福这个世界 怎样留下恩典给属于祂的人 我们就讲到这个地方