在主任的弟兄姐妹們早上好。我們要繼續我們的講座,就是關於聖經的過節。如同保羅所教導的,這個是第一個部分。第二部分由安東穆斯來繼續。我們來低頭禱告。 父啊 我们为祢的恩典感谢祢 我们为祢的灵感谢祢 祢把祢的灵赐给我们 使我们重生 给我们新的生命 我们也相信 圣灵也会使我们 结出好的果子 愿祢祝福这次的聚会 像祢如何祝福之前的聚会 愿祢带领我们 给我们一个受教的心 使我们可以领受祢的话 奉耶稣基督圣名 我们祷告阿们 各位兄弟姐妹们 我们会用PPT 我们可以跟着 这个视频的这个进展 如果我们来去 把这个重生跟生命 来做过关联的话呢 我们可以说 一个重生的记号 一个新生命的记号呢 就是呢 就是 这个圣灵果子 一个重生的人 一个有圣灵重生的人 一个有真正性生命的人 他在生命当中 肯定会结出 圣灵的果子 这不是来自他自己 不是他的能力来的 可是是圣灵赐给他的 不但如此 我们也可以说 这个一个属灵成长的记号呢 就是也有 圣灵的果子的 这个存在 我们不要根据他的标准来去判定 我们有可能可以以我们的服事 我们的工作 我们在教会的忙碌 或者 我们有可能常常要去帮助那些穷人 我们有可能 我们有可能看到这些现象 我们以为我们肯定成长 我们的使命肯定更加的成熟 可是没有这样的一个担保 保罗说在哥林多书 有些人他们做很行善 他们甚至甘愿甚至被自己焚烧 可是好像有可能他没有爱 如果没有爱就是没有圣灵的果子 我们在这里可以批判 我们可以自己检讨我们自己的生命 我们是否真正在主内有没有成长或者没有 这个标准是什么呢 这个标准就是 这个圣灵果子的存在 如果我们读保罗所说的话 在加拉台书第五章 在加拉台书 他来去对照 这个情欲的工作 跟圣灵的果子 这个工作就是 就是情欲的果子 我们要去比较 对比一下这两种事情 这个 情欲的工作 他的反差就是圣灵的果子 情欲的工作呢 就是来自于人自己本身 如果人不是有圣灵的带领 他所做的一切呢 从自己本身出来的 就是情欲的工作 你们在这里可以看到 我们的生命 必须要有圣灵不断的带领 若没有圣灵带领的话呢 我们所做 本身所做的一切事情 都是枉然的 都是垃圾 都是情欲的工作 我们可以从 这个恶性 在保罗在加拿大第五章所写的 可以自己去读 可是再次 这个圣灵的果子呢 不是来于我们自己 这个是从圣灵来的 都是它的属性是自然的 所谓的自然呢 这表示已经被最玷污了 就是被玷污的自然 这就是为什么我们所结出来的 所做的全部都是误会的 可是呢 圣灵的果子是超自然的 是从上面来的 不是从我们自然 被玷污的自然发出来的 可是从圣灵来出来的 是从那圣洁的位格发出来的 第三,这个情欲的工作呢 就是多数性的 他用多数的来去 为什么圣灵的果子是单数的 多数不是说他们是和睦的 可是保罗说这个工作是多数 为什么多数是破裂的 是破碎的 是一个破碎的生命 换句话说是没有整体性的一个生命 这就是我们情义工作的个性 就是使我们破裂 使我们的生命破裂的 可是保罗呢 当他说圣灵的果子 果子是单数的 当然当他说单数呢 不是说没有其他 没有多元性 在这里单数 他强调他所用的单数呢 意思是什么 这表示呢 我们不会只尝到一种或者两种滋味 我们不可能会看到说 他可以有节制可是没有喜乐 可是因为这个是单数 是一套的 当我们得到一个恩典的时候呢 我们会得到这一切 我们不单单可以尝到一个滋味 可是没有其他的滋味 不可能的 这我们可以来去试验自己 我们是否有没有圣灵的果子 或者我们所接受的 只是一个现象 只有喜乐仁爱的现象 和平的现象 或者仁爱的现象 这不是圣灵给的 我们从哪里可以去试验呢 有没有这个整体性 这九种滋味 是否是结合 是不是一套的 圣灵不可能给我们一种滋味 可是不会给我们其他的滋味 我要用CK Barrett所说的话 他所写的 CK Barrett 说保罗使用的工作呢 意思就是 人所行的 圣灵的果子呢 圣灵的果子不是人所造的 可是是上帝的灵 活在我们心里所发出来的 这全部都是 人忘记一切 忘记自己所结出来的后果 一个有充满圣灵的人 不会自误 他不会太关心自己 他不会太关心自己的 他的行为 那不是圣灵所充满的人 一个被圣灵充满的人 是忘记自己的人 在这里不要误解 所谓的忘记自己呢 不是说他痴呆 不是说他失去觉悟 可是被圣灵充满呢 就是他的心 就是望着基督 他不断盯着基督 他因为盯着基督 他忘记自己 他不会来对自己敏感 他不会对自己太过敏感 对自己太敏感的人呢 他还自觉的人呢 是被他自己思绪所控制的人 现在我们要来去特别来去解释 从爱开始 爱 阿嘎贝 唐僧的牧师常常提醒我们 我们要去区别 自然或者超自然的爱 一个人可以看起来也有爱 当我们自己去查的时候呢 那不是圣灵的果子 可是那是一种自然的爱 我们用负面的解释来开始 这个爱不是喜爱 爱不是喜欢 爱跟喜欢不一样 我们如何可以 我们如何知道 这个是从上帝的爱呢 不是单单我们的爱好 我们要等到我们被伤的时候 有些人呢 他们爱爱爱爱其他人 他只是会爱那些可以回复的人 那些可以爱那些爱他们的人 可是当我们被伤 我们被伤痛的时候呢 我们就停止爱 我们就停止爱那个人 我们从这里可以看到 这样的爱不是圣灵的爱 这是自然的爱 这个是一种爱好 这个一种喜欢 可是真正的爱呢 来敞开自己 敞开自己 甘愿自己被伤痛 当我们甘愿被伤痛的时候呢 我们知道 我们所拥有的爱 不是从我们自己发出来 是从上帝而来的 这个就是区别 自然跟超自然的爱 从圣灵的爱呢 可以 他有能力来去赦免 不单单赦免 使我们常常活在这个爱里 我要引用 Bernard de Clairfort所说的话 他来去解释 关于爱上帝的事情 有四个步骤 他说第一步呢 就是人爱上帝 他真的是爱上帝 为什么爱上帝 为了自己爱上帝 这样的爱呢 就是第一步的爱 这是知识的爱 每个人都会经过这样的一种爱 可是他 他想要人更加的成熟 不单单停止在这第一步的爱 他这样说 他说我们的自然是那么的软弱 使我们需要真正来爱我们自己 才能爱其他人 我们必须要经过这样知识的爱 我们就是爱自己 我们就是知识的爱 这个是一种自然的爱 甚至Bernard说是Carnal Love 就是充满罪性的爱 当我们读圣经的时候呢 上帝在基督所显明的爱 他如何显明他的爱呢 他爱我们 罗马第五章跟我们说 当我们是上帝的为敌的时候呢 他爱我们不是因为我们有吸引力 甚至当我们以他为敌的时候 那才是真正神圣的爱 那是从圣灵发出来的爱 我们相信呢 像很多解经家所说的 爱呢 就是所有其他智慧的来源 所有的智慧 所有的美德 是从这个爱开始 不单单从在加拿大书 我们也可以从其他书信 在保罗的书信说 他不断地强调爱的重要性 我们读福音的时候 耶稣自己教导爱的律法是最高的 我们现在要来去论喜乐 刚才我们说 这全部都是有彼此关联 不能分开 真正的喜乐呢 是从爱上帝爱彼此生出来的 不是单单个人主观的暂时性的欢乐 可是是一个从圣灵果子发出的喜乐 这个喜乐跟爱不能分离 那有爱的人才会有真正喜乐的人 相反的 如果一个人 他自己自怜 他不可能会有喜乐的 一个常常以自己为中心的人 不断地去寻求 其他人的认同 要其他人爱他们 这样的人 那圣经说 事与寿 看为有福 更为有福 那事与寿 我们在这里可以看到 喜乐跟爱 爱是无法分开的 这个喜乐不单单跟爱有关 可是跟真理也有关 跟公义有关 跟和平有关 如果我们读罗马第十四章 这意思是什么呢 基督教的美德不是单独的 可是有整体性的关系 跟其他的美德是有关联的 那公平的人呢 他会在生命里面享受这个喜乐 那些逼迫人的不公义的人 那些逼迫软弱的人 看扁人的 他们不可能会有喜乐 这样有偏见的人呢 有偏见的人是不可能会有真正的喜乐的 像我们已经说过了 没有任何的聚会 没有任何的相交 我们如何会有一个相交 就是当我们没有偏见的时候 可是当我们有偏见的时候呢 我们不可能会有一个真正的群体 同样的和平也是如此 等一下我们会更多讲 关于这个和平 我们可以去区别那个自然的喜乐 跟那些超自然的喜乐 自然的喜乐呢 是依靠这个情况 是被我们的情况所带领 所摇动的 可是我们从心里 圣灵的果子所发出来的圣灵 是圣灵发出来的 从内里发出来的 第二呢 当我们读亚历斯多德 Eudaimonia 这个喜乐呢 对他来说 喜乐是我们生命的一个目的 我们所要去追求的 他甚至说 连我们的友情只是一个管道 我们的目的其实就是喜乐 我们要注意这句话 当我们读圣经的概念时 喜乐呢 是一个恩典 是圣灵所带领一个生命 所赐下的一个恩典 是上帝赐给我们的 不是我们所追求的 不是我们最终的一个目的 可是是一个后果 是上帝给我们的一个结果 就是当我们生命被上帝 大领时所发出的一个后果 第三 这个自然的喜乐呢 如果我们把它当成一个目的 所有的事情变成一个管道 我们就不断的各种各样的管道 来可以支持我 使我可以找到喜乐 我觉得我们生命最大的一个祸灾之一 就是追求喜乐 因为我们要追求喜乐 最终不变成不喜乐 有那么多的离婚 为什么 因为他们追求喜乐 可是他们最后得到的是 双重的失望 双重的痛苦 我们可以看到在这里有 反核性的一种道理 当一个人把喜乐 当成最高最终的目的 人最终所经历的是最高的一个失望 可是真正超自然生灵果子的喜乐 就是当我们把上帝变成我们的目的 不是喜乐是我们的目的 可是上帝变成我们的目的 基督变成我们生命的目的 这全部其他的都是管道来带领我们 吸引我们可以更加的与主一起 然后在当中包括这个喜乐 我们要对喜乐做个结论 只有基督可以给我们真正的喜乐 如果我们每一个都常常与主同在的话呢 我们会得着那真正的喜乐 可是如果我们去追求喜乐的话呢 这会变成我们生命的祸灾 接下来就是关于这个和平 爱所发出来的和平 会带来真正的和睦 带来真正的和平 这个是无法分开 这个希腊人呢 他们追求 就是在我们的身体 或者我在我们思想上 这个痛苦的排除或者解除 这个跟舌多亚派很类似 好像有一种和平 他们说 他们好像不被碰触 他们完全没有被痛苦碰触 无论面对多大的困难 我超越这些痛苦 这所有痛苦完全影响不到我 这看起来很高尚 很伟大 可是很小心 可是人呢 我们要小心 人呢不是石头 如果我们说 我们不会被痛苦碰触 我们不会跟痛苦接触 我们不会被痛苦影响 我们 我担心呢 我们也不会被喜乐碰触 这个是很冷漠的人 看起来很平静很稳定 完全没有被这个情况的改变痛苦受影响 我们有可能会活出 舍多亚派的一种精神 这个跟保罗所教的不一样 可是对犹太人来说 这个平安沙龙是一个正面的事情 不是负面的这个看待 可是和平是沙龙 平安呢 是讨论关于关系 是一个位格的这样的一个和睦 是论一个带来恩典的关系 这个跟希腊人 在斯多亚所教的 在斯多亚派呢 他们说我们要离开 解除所有的这个痛苦 这个是不能活出来的 哪里有人可以完全脱离痛苦呢 如果我们读诗篇的话 诗篇有很多的哀愁 为什么有那么多的哀愁 有那么多的埋怨呢 因为上帝不要我们假装 我们完全跟痛苦分离 那是说多亚派的精神 不是圣经 可是当我们现在论 这个关系的时候呢 这个关系的完全 必须要有爱 所有位格与位格之间的关系呢 这表示是爱的一个关系 当我们爱其他的人 其他的位格 我们有一个个人的这样的一个关系 最后呢 关于这个平安和平呢 那些戴和睦戴和平的人有福料 这表示什么呢 我们的呼召 不是单单要去享受和平 可是我们要带来和平 当我们带和平的时候呢 这表示我们与基督联合 因为我们像基督一样带来和平 我们要论 就是忍耐 忍耐有自然的忍耐 有超自然的忍耐 自然的忍耐呢 有可能不是出于爱 有些人看起来很忍耐 可是不是因为出于爱 可是超自然的忍耐呢 是因为他爱 他爱他有这样的一个盼望 为什么他有这个盼望呢 因为我们不断的去爱他 当我们有盼望的时候呢 我们就有忍耐 我们等待他的成长 没有耐心的人 因为他没有爱 他没有爱 因为他没有盼望 第二 那自然的爱呢 自然的爱好像很坚强 可是一个非个人性的一种忍耐 好像他很耐打 他很坚强 可是跟每个人好像毫无关联 他自己个人的忍耐 可是圣经的忍耐呢 可是这个信实的爱 圣经有说圣经信实的爱呢 这个我们为什么可以信实忍耐呢 因为我们有爱 因为我们有对其他人的爱 我们才可以信使 不是单单我们凭着自己的能力 坚强忍耐 可是在这里所提到的是 是爱 信使的爱 上帝为什么忍耐 因为他有信使的爱 自然的爱呢 是很容易被玩弄的 从基督教的观点 从保罗所说的忍耐呢 这个忍耐是有目的的 这个忍耐最终的目的就是悔改 当上帝忍耐的时候 那是等待我们悔改 如果不是为了等 不是为了悔改 单单忍耐的话 是没有任何的交易性的 没有任何的栽培的 他就是正在放纵 如果一个人忍耐 他没有去盼望悔改的话 他正在放纵 惯坏他的材质、旗子等等 这个所谓的长存忍耐 长存忍耐 这个马可多米尔 有长存忍耐的意义 他的忍耐是长存的 他就是不会太暴躁 当他面对困难 压力的时候呢 攻击的时候 他伤痛的时候 他不会那么快的生气 长存就是 长存呢 就是他可以长存受苦 他不会那么的脾气暴躁 他不会那么快的发怒 虽然他受攻击等等 再次所谓的 马克多米亚跟痛苦困难有关联 再次从圣经的角度 我们受苦不是因为 当然我们必须要受苦 我们从圣经说 我们受苦因为我们要爱 再次 我们不能分开 我们不能以爱分开 不断去爱去爱 我们的忍耐也是关于爱 我们的长存痛苦也是关于爱 如果我们受苦不是因为爱呢 是没有用途 是枉然的 也没有这个需要 在这个世界没有人不受苦 可是耶稣受苦是因为他爱 他去行上帝的旨意 这是为什么他要受苦 最后 所谓的长存忍耐呢 忍耐呢 也是上帝的属性 我们可以读出 埃及纪第34章第6节 诗篇103篇第8节 上帝的忍耐呢 也是跟 来去不断地盼望人 悔改给人 悔改的机会 这个是罗马第二章所说的 在此这个忍耐呢 不是单单等待 你要来 你要不要来 你要不要悔改 你要悔改 我会不断地忍耐 这是一种玩弄 上帝的忍耐 可是神圣的忍耐呢 就是不断的盼望 等待人悔改 人可以回到基督以内 在宗师记的这个领命呢 常常这个上帝神圣的忍耐 它的反差就是这个发怒的罪 狂怒的罪呢 它的反差就是什么 就是马克多米的长存忍耐 然后最后 最后就是提摩太前书第一章第十六节 在彼得后书 彼得后书第三章第十五节 当我们忍耐有这样的经验的时候呢 这全部都是在基督以内 这圣灵的果 这是从三一真诚第三个位格 所赐给我们的 他赐给我们是我们代理 他可以带领我们进入到 更加认识第二位格 所以这样的果子 不单单是一个美德 不是单单一个道德 如果只是一个道德的话 这不是属于单独基督教的道理 可是如果我们读 《提摩代前书》第一章第十六节 《彼得后书》第三章第十五节 我们可以看耶稣的耐心 耶稣的耐心就是我们的救恩 耶稣的忍耐就是我们的救恩 再一次 在这里不单单是一种美德 可是是讨论耶稣的位格 在基督以内 我们可以真正接受上帝的救恩 愿上帝祝福每一位 我们来祷告 主啊我们感谢你 因为是你把这个果子吃给我们 不是凭着我们自己的能力 不是凭着我们自己的力量 我们自己的顺服 可是单单凭着 我们存着一个谦卑的心 我们知道也 我们也恳求圣灵不断地带领着我们 我们真的恳求 愿从我们发出来的 不是我们一个自然有污秽的罪 可是我们可以真正来去发出来圣灵的果子 愿你可以来去充满你的教会 来去真正结好的果子 我们将祷告 侍奉耶稣的圣名 感恩 阿们