主啊！感谢祢，再用祢的恩、祢的爱，吸引我们，到祢的面前来 祢使我们这些不配的人，可以因为祢的恩、祢的怜悯 在祢的面前，坦然无惧 笃信不移 来领受祢的恩典 祢为我们，预备施恩宝座 作为我们随时的帮助 我们感谢、赞美祢 我们如今，对主说 主啊！我们因信，所以站立在这个世界上 我们因信，所以我们得着盼望 我们因信，所以我们为主而活 我们因信，所以我们对世人作见证 主啊！求主赐福给我们今天的聚会 照样看见祢的恩、照样看见祢的手 在我们中间带领、引导、扶持我们 主啊！祢的光，照耀我们的心 祢的灵，感动我们 使我们，走在祢道路中间 在祢的旨意中间 找到我们人生，最大的喜乐、最大的享受 祢听我们的祷告 我们弟兄姐妹，同心合意，奉主耶稣基督的名 吩咐：魔鬼撒但！离开这个地方！ 主啊！祢叫牠，不在我们中间，有丝毫搅扰的工作 因为，牠在祢里面，原是毫无所有 祢，是把祢的得胜，赐给祢子民的上帝 我们感谢、赞美 奉主耶稣基督·得胜的名求的，阿们 感谢上帝！ 今天，不讲道，要作什么呢？ 今天，要解答问题 好不好啊？ 现在，开始解答啦！ Q1：《圣经》中，有许多神给人的应许 像给-约瑟 给-以色列的应许 怎样去分辨，哪些是上帝，给特定对象的应许？ 哪些是上帝，给一般信徒的应许？ 解答：有一些应许，是个人的？ 上帝说：我必使你作王 那有些基督徒读了说：你看！上帝叫我作王 那样就不对了 因为，在以色列中间，作王的也不多 大卫，作王 所罗门，作王 耶罗波安，作王 这些人，作王 是神许可的 有的时候，神对他们说话 所以，他们个别领受神的应许 你不要以为，那就是对你讲的 在亚洲，有很多的基督徒 读每一节圣经文，都以为是上帝对他自己讲的 所以，我就发现有一个青年人 他对我说：今天早上，我读了《圣经》 所以，我知道，我等一下去参加赛跑，一定得到冠军 我说：你怎么知道？ 他说：因为，上帝应许我『你一定跑步，如鹿在高处』 所以今天，上帝应许我 他回来的时候，我问他：你得到第几名啊？ 他说：不必讲了 如果，得到第一名，哪里可以不必讲呢？ 因为，他得到最后一名 所以，这不是上帝应许给他的 上帝，在那个时候讲话的时候 是对某些人讲 你读了，你以为对你讲 而“如鹿，快跑在高处”不等于“第一名”，对不对呢？ 所以，你犯了双重错误 把：神，对某些时代的人讲的话，当作是对你讲的 你说：上帝是永不改变的嘛！ 但是，神对某某人，跟对你，是不同的事情 所以，有一些应许 是对大家讲 有一些应许，是对个别讲的 上帝说 你们若 遵行我的旨意 你们若立志遵行 就必知道 这是一个什么？ 是一个普遍性的应许 你们，到普天下传福音 我，就与你们同在 直到世界的末了 这是对整个基督徒的应许，就是给传福音的人的应许 主耶稣说 你们要先求『上帝的国』和『上帝的义』 你们所需要的，就必加给你们 这个是普遍的应许 但是上帝，对使徒保罗，讲的话 主耶稣，对使徒彼得，讲的话 那就不一定，是对我们的应许 所以，你慢慢读经，你就会分辨出来 用总原则，去处理这件事情 免得你自作多情 结果呢 空空地度过了一些年日 误解上帝的意思 有很多人，追求上帝旨意的时候 他们不要读全本《圣经》 他们，只要忽然间找到一节：啊！我知道了！上帝对我讲的，是这个 所以，他说：主啊！求祢告诉我，祢的旨意，是怎么样的？ 我现在，很需要知道祢的旨意 求主怜悯 有一个人，就这样祷告 以后，他就翻翻……找到 那么，他盼望，上帝用那一节，对他讲话 然后，他一指的时候 那一节，说什么呢？ 犹大，就出去吊死了 哎呀！他吓死了！ 他说：这个，一定不是上帝的旨意！ 他就说：主耶稣，赦免我，刚才点错了 求祢，再一次 他祷告完以后，再翻一次 独到〈路加福音10:37〉的话 你去照样行吧！ 糟糕了！ 后来，他敢不敢自杀啊？不敢自杀 所以，我说：我们要用『总原则』 来明白上帝的旨意 用『总原则』 来解经 否则，我们会一错再错、十错百错 我举一个很简单的例子 《圣经》说 凡口称『耶稣为主』，心里相信『祂从死里复活』的，就必得救 所以，很多人说：你称主耶稣为主！叫！叫！主啊！主啊！你叫！快点叫！ 你叫了，你就得救了！ 《圣经》是这样讲吗？ 《圣经》是这样讲！ 但是《圣经》也另外讲 不是口里称我『主啊！主啊！』的人，都必进天国。对不对？ 唯独遵行上帝旨意的，才能进去 所以，你说：主啊！主啊！主啊！这样最后，就是你的嘴唇，进天国 其他的，丢到地狱里面去 所以《圣经》说：你口称『耶稣为主』 你可以得救？ 《圣经》也说：不一定口称『耶稣为主』的进天国 所以，怎样调和这2样呢？ 《圣经》说：若不是圣灵感动人，没有人能称耶稣为主 那一节，就变成“总原则”的结论 你不是随意说：“主啊！主啊！”，你就得救了 你是听上帝的道 受圣灵感动 然后知道：你生命的主权，在神那里 也知道：你的罪的审判主权，在祂那里 也知道：你得救、不得救主权，在祂那里 圣灵感动你说：主啊！我的主 我现在，求祢赦免我 求祢拯救我 按照祢的主权，施恩在我的身上 当你靠圣灵感动，称呼主耶稣为主，你就得救了 这样解经 就很稳重 第2样 使徒保罗，对哪一个教会说：口称耶稣为主的，就必得救呢？ 对罗马的教会 为什么呢？ 因为，罗马帝国 里面的基督徒 他们照帝国的法律来说 不可以称主耶稣为主的 因为，他们只有一个主 也就是凯萨 所以，如果你称凯萨为主 你就平安度日 称主耶稣为主 你就要被杀头 因为：凯萨，是全罗马帝国所有人、跟所有产业，唯一的主人 所以，当时的基督徒 他如果说：主耶稣是主！ 表示，他们预备为主耶稣而死 那么，如果一个人，称主耶稣为主 表示：他的信仰，已经坚定到一个地步 他已经预备为信仰殉道 在最危险的时候 最可怕的环境中间 不管政治的逼迫 这种人，一定是得救的 所以，使徒保罗，是对罗马的人讲的 而罗马帝国，是有这条法律的 所以，我们解经的时候 不是单单一个字、一个字读，就这样子听了 就这样明白了 要把全本《圣经》的总原则 抓住了 我们的信心，就有根有基了 我们答了这么久，才答第1题 Q2：你上次讲：『救恩，是预定的』 那我们，可以、不可以，是否不用努力，为一个多年不肯接受主的人等待，让他顺其自然呢？ 解答：这就是我们在属灵的事情上，常常犯错的例子 请问，这个礼拜堂旁边有柱子，柱子和柱子中间，有玻璃 对不对呢？ 这些柱子，有几根呢？ 123456789……18个 是不是预定的？ 是不是先计划的？ 那么，先把整个礼拜堂，设计好了以后 工程师，预定了 多少柱子 多少窗口 多少高度 天花板，多少力量、承重多少 全部，定好了之后 然后，才去建造，对不对呢？ 那你说：既然定了，我就不必建了嘛！ 就让它自然嘛！ 因为，已经定了嘛！ 我想，没有人这么笨的 所以，上帝定的 我们要照祂定的去作 上帝定的 主耶稣基督，就要到世界上来 上帝，定主耶稣来死 主耶稣，是甘心顺从上帝，而死 上帝，定主耶稣复活 主耶稣基督，从死里面复活 上帝定，把主耶稣从死里复活的福音，传开 我们，就要传开 所以，我们所作的 乃是照着上帝所定的 这样，“预定论”不是叫你不作事情的 很简单的例子 所以，工程师定好的 我们要照样去作 照着所定的去作 《圣经》告诉我们 摩西，在山上 40天没有下来 上帝，指示他 你建会幕的时候 要怎样、怎样、怎样…… 要照着在山上，指示你的样式 那摩西说：原来，上帝定了啊！ 现在，上帝既然定了，我就等它自己跑出来没有 他是照着山上样式去作 上帝，预定一个人得救 上帝，也预定我去传福音 上帝，预定我不是传毛泽东，是传主耶稣 上帝预定的，我去照样作 凡神所预定的，一定成就 所以，这个一半，叫作“永恒的谕令” 神永恒的谕令 第2 叫作：历史里面，动性的次序 神永远所定的旨意，是不变的 历史中间的程序 是动性的 所以，我们照着神的预定 作神的工作 神照着预定的恩，就赦免人，使他有信心，归向上帝 所以，神的预定 没有剥夺人的权力 人的努力 也不是靠自己的思想 靠着上帝的旨意 这2样，就齐全起来了 所以，这个问题，是很好的问题 Q3：今天的圣徒，还有赶鬼、医病的能力吗？ 面对那些『神打、鬼上身』的人，我该怎么样处理呢？ 解答：请你注意听下面2句话 赶鬼，不是恩赐 医病，是恩赐 大家说：赶鬼，不是恩赐；医病，是恩赐 《圣经》有没有讲啊？ 『圣灵，给他恩赐，使他可以赶鬼』，有没有啊？ 没有！ 给他恩赐，可以医治疾病 那么，从来没有讲：赶鬼，是恩赐 那你问“赶鬼”是什么呢？ 赶鬼，是权柄 大家说：1、2、3 那么，谁有权柄赶鬼呢？ 谁啊？ 真正跟随基督、得救的基督徒，都有权柄赶鬼 你说：啊？那我也可以赶鬼了？ 可以的 就是你到现在还不明白，所以你不敢赶鬼就是了 你可以赶鬼 你说：我怕鬼诶！ 你一怕鬼，鬼就赶不掉了 最后，就鬼把你赶走了 所以，我告诉你 《圣经》从来没有说：赶鬼，是恩赐 而每一个基督徒，都是得胜的 每一个基督徒，都有神的能力 神的生命 神的救恩 神的权柄，在我们身上 所以，你要继续不断求：上帝的面、跟祂的能力 就是继续不断更新自己 使你更新鲜的 更清新的 经历上帝给你的权柄 你知道不知道，鬼，很怕基督徒的 但是，因为你没有发现这一点 所以，你变成怕牠 你真是大大的搞错了 我17岁的时候 我知道，我是基督徒 我就开始用“基督的权柄”赶鬼 刚刚信主几个月 我就开始赶鬼 这样在几年里面 至少有9次经验，我把人身上的鬼赶出去 因为读神学吗？还没有读神学 因为作了牧师吗？还没有作牧师 因为什么？觉悟 神与我同在 觉悟—福音是大能 觉悟—基督的权柄 觉悟—我们已经胜过了这世界的王 牠，在基督里面，毫无所有 基督，把祂的得胜，赐给我们 我起先不觉得 后来有一次，我去为一个病人祷告 那个病人，58岁 快要死了 我很热心，到处传福音，我到医院为他祷告 但我不知道 祷告、祷告…… 主啊！求祢叫撒但，离开这里 求主，给他有信心，仰望祢 求主，给他的家人，可以相信祢 奉主耶稣的名，阿们 17岁啊！ 我骑脚踏车 骑到医院，去为他祷告 我回去了以后 第2天，我的妈妈对我说 崇荣啊！ 昨天，上帝大大用你，你知道吗？ 我说：我不知道啊！ 怎么用我啊？ 唐母：你有没有去为一个病人祷告啊？ 唐牧：有，我去祷告 唐母：你知道不知道，你进去以前 那个病人的整个房间，都是鬼 我吓死了！ 我如果知道，我也不要进去了 唐母：后来，你祷告的时候 奉主的名，叫撒但离开 鬼，全部跑掉 后来，他们就奇怪了 怎么这个17岁的基督徒，有这样的力量呢？ 后来，我才知道：原来上帝的能力，在我们身上 从那天开始 我更勇敢 更勇敢 敢到现在这么勇敢 是从那个时候开始 所以，你们也要勇敢 好不好？ 你说：我如果赶赶赶……，鬼不要出去，怎么办呢？ 有一个人，听了这个故事以后 他也不怕了 所以，他就为一个被鬼附着的人祷告 撒但，退去吧！ 奉主的名，叫撒但退去 那个被鬼附着的人就：哈哈哈哈哈！ 你叫我退去？ 我才不听你的话！ 哇！他吓死了 因为那个时候，剩下他一个人 其他基督徒，都跑掉了 他说：主啊！主啊！我怎么办？ 唐崇荣，叫我学他 现在，我学他 现在鬼不听我的话，该怎么办呢？ 他说：出去！ 奉主耶稣的名，叫你出去！ 鬼说：你不要再叫我出去！ 我一出去，就跑到你那里去 结果最后，连他自己都要跑掉了 亲爱的弟兄姐妹 他在那边大喊大叫 我告诉你 你要有信心 不是单单明白这个道理 你要有一个真正信心的把握 加上圣洁的生活 如果主与你同在 主不会骗你 祂说：我与你同在，就真的与你同在 撒但吓你，你不要害怕 因为无论如何，主基督已经得胜了 我从那一次以后 很多人，开始注意到 我要怎样过圣洁的生活？ 我要怎样得着更大的信心？ 追求上帝来的权柄和能力 把这个权柄用出来 但是，我要更清楚地告诉你 有2种鬼 一种：是笨鬼 一种：是聪明鬼 大家说，1、2、3 一种是笨鬼，一种是聪明鬼 那些青面獠牙、很使人害怕的鬼，是笨鬼 聪明的鬼，一点没有给你看到牠是鬼 所以，注意下面的话！ 可怕的鬼，不可怕 不可怕的鬼，才可怕 不可怕的鬼，比可怕的鬼，更可怕 而最可怕的鬼，是可爱的鬼 牠会化成你的爱人 化成最美丽的女孩子 化成赌博的嗜好 所以，你看不见鬼嘛！ 你就种了诡计 所以，要赶那种鬼 你不要以为权柄更大 那种鬼，是笨鬼 那些更聪明的鬼 就是使人上当、还不知道的鬼 所以，求主，使我们有智慧去分辨 免得我们中了诡计 求主，给我们可以真正明白 撒但，可以装成光明的天使 使徒保罗说：你们不是不知牠们的诡计 求主给我们 传福音 有权柄 把各样的鬼、跟牠的诡计，都驱逐出去 Q4：为什么，主耶稣，在十字架上说 『我的神！我的神！为什么离弃我？』 是不是因为-全人类的罪，都在主耶稣的身上？ 解答：马丁·路德，为了这一节圣经文 （Martin Luther, 1483－1546） 他想想想…… 想了几个钟头以后 结果，他没有办法 他就敲打桌子，他讲什么呢？ 上帝，离开上帝！ 谁能了解这样的事情？ 他就没有办法再想下去 主耶稣基督，是神 祂说：我的神！我的神！为什么离开我？ 怎么神，会离开神呢？ 马丁·路德，为什么不明白呢？ 因为，他搞错了 现在，请你注意听 主耶稣，在十字架上面，讲几句话？ 几句？7句 第1句讲什么？ 『父啊！……』 第7句，讲什么？ 『我的父啊！……』 第4句，讲什么？ 『我的神！我的神！……』 所以，第1句 祂是以“圣子”的身分 求圣父，赦免全世界人的罪 也就是那些在各国、各方、各民、各邦中间，要相信祂的人 子求父 这是：上帝“第二个位格”，在上帝“第一个位格”面前的祷告 所以，祂是以神性的身分，求父神赦免人 因为，祂以神性无限的能力，正在担当全世界人的罪恶 以子的身分，求父 第4句的时候 祂不说：父啊！ 祂说：我的上帝！我的上帝！为什么离开我？ 这个时候，祂是以“人”的身体 以“人”的身分 受死 所以这个时候，祂不是以“神性”，来向父祷告 祂是以“人性”，被神丢弃，痛苦而呼喊 我的神！我的神！ 祂不是说：我的父；祂说：我的神 这表示：祂在肉身中间，受死 死，就是与生命的源头，隔绝 所以，父上帝 差遣子，到世界上来 子，道成肉身 取了-人的身体 在-人的肉身中间 祂，受死流血 这样，因为祂是人 祂才会死 祂以“人性”来说：我的神，为什么离弃我？ 第7句话的时候 又讲另外一句话 父啊！我把我的灵魂，交在祢的手里 圣子，完成了救赎的大功 然后，祂把祂整个灵魂，交在父的手里 马丁·路德，没有分辨“子”与“父”与“神”，不同的称呼，到底有什么分别 这样，你明白这句话的意思 第2个方面 为什么，上帝，离弃基督呢？ 因为，祂担当了我们所有人的罪 所以，你的答案是对的 你是从“担当”这方面，去看这句话的意思 但是，我提醒你，从神性、人性去看：为什么神会离开祂 Q5：为什么《旧约》的神，是这样残忍呢？ 《旧约》的神，是不是《新约》的神啊？ 那如果《旧约》的神残忍，现在《新约》的神，是不是就是《旧约》那个神啊？ 解答：如果，真正像你所讲的是残忍的，你这个问题还没写完，你就先死了！我告诉你喔！ 所以，你要谨慎 当你写“神”的时候 你正在写一位掌管你生死的那一位，祂的权柄、能力，正在你的四周围 为什么，没有机会，给外邦人？ 为什么，必要消灭他们的民族呢？ 上帝，是赐生命的 上帝，是创造者 除了上帝之外 有谁有权柄，消灭祂所创造的呢？ 你写信 你不喜欢，你把它撕掉 只有你有权柄 因为你写的，你不要的时候，你把它撕掉 创造天地万物的，只有一位 要消灭天地万物的，也只有一位 如果，连上帝都没有权柄 那么，上帝，还是上帝吗？ 请你注意这一点 所以，人的生死权柄，在上帝手中 只有上帝，有绝对的权柄，来决定生死 否则，祂就不是上帝 那么，祂给你生的时候 你说：这是应该的嘛！ 祂给你死的时候 这是很残忍的！ 那么，你凭什么权柄来定：上帝的恩典，是应该的；上帝的审判，是不应该的呢？ 你已经站在一个：你不知己之为人，也不知祂之为神，这种没有礼貌的态度来讲话 一个百姓 他只可以选总统 但是，选完之后呢！ 是总统统治他，不是他统治总统 对不对？ 你不能说：你是我选出来的，我现在要你下去，你就下去，因为那是全民的事情，不是你个人的事情 那上帝，什么时候，是你选出来的啊？ 你从来没有选上帝啊！ 是祂创造你，你才存在的 所以，赐生命的上帝 祂要结束人的生命，祂有绝对的权柄 第2：上帝，如果结束一个时代 上帝，如果消灭一个民族 上帝，如果吩咐以色列民，去杀灭迦南的7族 你想：上帝，没有理由吗？ 每一次，我们以为“上帝没有理由”的时候 你就先假定：你，比上帝更聪明 这又是：第2次的冒犯 当你干预“上帝的主权”的时候 这就是你对“创造主宰”的冒犯 当你怪责“祂无理”的时候 这是你对“真理的神”的冒犯 上帝，绝对不会作错事情 如果，上帝会作错事 祂早就自己不好意思、辞职不敢作上帝了 当你看见上帝所作的事 跟你想像的不合的时候 你只有2个态度 第1个态度：怪祂『为什么要这么作！』 第2个态度 一定祂有道哩，我不明白 那么，主啊！祢为什么这么作？求祢告诉我，帮助我，使我明白，好不好？ 请问，哪一种态度，是对的啊？ 第2种，对不对？为什么呢？因为我们是有限的 祂是无限的 今天，很多青年人 读：爱因斯坦的著作 （Albert Einstein, 1879－1955） 读不懂 就抓头 我这么笨哪！ 为什么，我读不懂呢？！ 哎呀！没有办法啦！ 我不是那块料 我不能读他的书了 自卑感了 IQ太低了 没有读太多书，所以看不懂 你读：维尔纳·海森堡 的著作 （Werner Karl Heisenberg, 1901－1976） 看不懂，就自卑感 读：爱因斯坦 的著作 你读：史蒂芬·霍金 的著作 （Stephen Hawking, 1942－2018） 看不懂，你就自卑感 但是呢 你这个自卑感的人 一看《圣经》，看不懂，你就骂上帝 你有没有搞错啊？ 因为，你先假设：你，比上帝，更厉害 这就是“人的傲慢” 所以，凭着这一点，应当给你先死才对 但上帝，不但没有给你死，还叫我，来给你解答问题 你就知道：上帝爱你，爱到什么地步 好，现在正式回答你的问题 上帝，叫以色列人 杀灭那7族 有没有理由啊？ 有没有？ 什么理由？ 那7族 如果没有消灭掉 他们的败坏 邪风 淫乱 污秽 没有道德的生活 就会在1、2代里面，使全世界人类都灭绝了 因为，考古学证明出来了 他们那些民族 敬拜假神的时候 要进到庙里面 就一面敬拜，一面跳舞 越来越狂热的时候 就全身脱光 男的脱衣服、女的脱衣服 男女，就在那边性交 轮奸 像野兽一样的 所以，上帝说 你要把这些民族，完全灭绝！ 连一个，都不留下来 以色列，一定要作这个事情 这样，人类到现在，还可以存活 这不但不是上帝的残忍 这是上帝对世人的爱 你明白了吗？ 所以，从今以后 读《圣经》，不明白，要自卑感 不要骂上帝 免得你罪加一等 求主，帮助我们 好，我们继续再看下去了 Q6：基督徒，在苦难中，要怎样去度过呢？ 解答：很简单 第1：人人都有苦 不单单是我一个 人人都有苦难，不单单是我一个 苦难，一定会过去的 好好忍耐、等候 苦难，一定会过去的，好好忍耐、等候 你不讲啊？ 不讲，更多苦啰！ 第3 受苦，有帮助的 大家说：受苦，有帮助的 就是这3条 你懂了 你就很厉害 我告诉你，就是这3条 人人，都有苦嘛！ 又不是单单我有苦 是不是啊？对不对？ 有没有人，比你更苦的？ 你看你，还有眼睛、有鼻子 有的人，鼻子、眼睛，都不见了 连出门，都不能出门 你还能坐汽车 还能在这里听道 其实，比你苦的人，很多 人人，都有苦 第2！什么？ 苦难，会过去的 不是天天这样的 你看！某某人从前苦，现在好啦！ 所以，向着未来的一天 等候上帝的恩典 第3：受苦，是有好处的 这3点，好不好啊？ 很好、很好 在反过来想 如果从来没有苦，有什么意思呢？ 从来没有苦 天天笑笑笑…… 好像弥勒佛一样 没有意思！对不对呢？ 所以，苦过以后 苦过甘来 没有受过苦的人 很可爱吗？ 很可怕！ 没有受过苦的人，很可怕 如果，你看见人家牙齿痛 呜……呜……。不要痛！忍耐 呜……呜……。听见没有！ 叫你不要痛，还再痛！ 你没有办法了解的，对不对呢？ 你只能骂人 你只会生气 叫人家听你的话 他没有办法，痛得半死 下个礼拜 轮到你痛 痛到哇哇叫 过了以后 别人家牙痛的时候 哦……啊……哇！你听到：啊……你也啊…… 你就会有同情心了 我帮助你好吗？我带你到牙医那里 这个药，大概能帮助你 你就有同情心了 没有同情心的人 不像人 对不对啊？ 要有同情心 一定要先受苦 所以，感谢上帝 你有苦难 你知道，1793年 法国大革命，几年以后 他们，就把他们的王跟皇后，拉去什么……断头台砍头 那时皇后，名叫什么 Marie-Antoinette（1755－1793） 玛丽·安东妮，是谁的老婆啊？ 是路易十六 玛丽·安东妮，是哪里的人啊？ 是奥地利人 她，是奥地利什么人啊？ 她，是奥地利王宫里面的公主 是皇帝的女儿 嫁到法国去 变成了法国的皇后 当这个人，10多岁的时候 亲眼看到莫札特，弹钢琴 （Wolfgang Amadeus Mozart，1756－1791） 那个时候，莫札特还不到7岁 弹完了以后 这个奥地利女王-玛丽亚·特蕾莎，把他带到她的腿上来坐 （Maria Theresia, 1717－1780） 那这个莫札特很小 她说：你长大，要作什么啊？ 莫札特说：我要跟那个人结婚 那个人10多岁，他才7岁！ 一个很漂亮的公主 那个公主，是谁啊？ 就是：玛丽·安东妮 后来，嫁到法国去，被断头台处死了，就是那个人 如果，你们今天到凡尔赛宫去 你会看见凡尔赛宫有2个特别的地方 一个是礼拜堂、一个是王宫的歌剧院 只有380个座位 就是为：玛丽·安东妮，所建的 那为什么，他们要杀死这个王后呢？ 因为，她从来没有受过苦 不懂得什么叫作同情心 她说：我钱不够 我们要更华丽、富贵、奢侈 所以，什么办法？ 加税 哇！更多税，那么他们说：不行啦！ 王后啊！不要再加税了 我们的人民，很苦了 他们，穷的不得了 连买面包的钱，都没有，怎么可以再加税呢？ 不要跟我讲这个事情！ 他们没有面包？没有面包吃，为什么要告诉我？ 没有面包吃，就吃鸡蛋糕啰！ 没有鸡蛋糕吃，就吃山珍海味啰！ 他们听了这句话以后 他们忍无可忍了 为什么呢？因为她在王宫里面 有面包、有鸡蛋糕、有火腿 有肥猪肉、有鸡有鸭，什么都有 如果不吃面包，就可以吃鸡蛋糕 不吃鸡蛋糕，就吃冰淇淋 不吃这个，就吃那个 很多选择 所以，他们对她说：百姓很苦了！ 就连面包都没有了 没有面包，就吃鸡蛋糕嘛！ 她完全不懂穷人的痛苦 她从小在王宫嘛！从来没有苦过嘛！ 所以不能同情人 哇！这话一传出去啊！ 我们的王后啊！连这样都不懂 抓出来，杀死她吧！ 所以，我告诉你，受苦，好不好啊？ 好！受苦，才能同情人 1、2、3 受苦，才能同情人 不受苦，可能被杀头 所以，你选一个好啦！要不要受苦啊？ 受苦，比较好，对不对？ 现在，你明白了 Q7：信心小的基督徒 怎样帮助他们面对呢？ 信心小 那么，就培养信心啰！ 好像，你身体小 那你就多吃一点肥猪肉啰！ 这样培养，就会大起来啰！ 那你要怎样培养信心呢？ 6件事 第1样：信心，是上帝赐下来的 第2样：信心，是听道来的 第3样：信心，是圣灵赐下来的 那你说：这是『圣父、圣子、圣灵』给我们的 那我们这方面呢？ 另外3样 第1：就是好好遵从上帝的道、顺从祂，就会建立信仰 第2：好好祷告，求主，加添我们的信心 〈路加福音17:5〉告诉我们 门徒，对主耶稣说 主啊！求祢，加添我们的信心 向上帝求 第3样：忍受试验，信心就比精金更坚固起来了 所以：圣父、圣子、圣灵，是信心的源头 主基督，是信心创始承终的主 但是，基督徒 要用“听道”产生“信道” “祷告求主”加添信仰 忍受苦难与试炼，信心就如同黄金 用这些办法 把他们的信心，培养起来 我们不能说：你要信！ 你为什么没有信？你信心太小了！ 再大一点！大一点！ 他说：我也知道要大，怎么大？大不起来 我问“进化论”的问题 我问“无神论”的问题 问“共产党”的问题 哇！我的传道人，对我说什么呢？ 你没有信心！ 撒但，在你心里面 撒但，退去！ 什么都不信！ 什么都怀疑 你没有信心 撒但退去！ 我看来看去，看不到撒但啊！ 后来，我自己就退去了 因为，我看不到撒但 我就不去教会了 所以后来，我作传道以后 我不这样跟人家说 人家问问题，我有时候会说：为什么你这么笨，会发这个问题？我大概会这样讲 然后，我就慢慢解释给他听，慢慢他就有信心了 从神的话 我们领受信心 Q8：衷心多谢，你这5年来的教导 言教、身教 虽然，我不配作你的女儿，但你就像我属灵的爸爸一样 今年9月 我会进到神学院装备 预备自己被主用 请问，怎样可以像你一样 一生到老都爱主？ 热心传扬福音 持守真理？ 解答：我也不知道 我知道，因为上帝的恩典 所以，我今天成为这样的人 我年轻的时候 我很怕，老了以后，变节 我很怕，学了，变成假冒为善 所以，我进神学院以前，要写2篇文章 第1篇：我怎样成为基督徒 第2篇：我为什么奉献，作传道人？ 我最后几行字，是这样写的 求主，帮助我 从今天，进神学院 使我不因知识越来越增加，就变成法利赛人 最后一句 使我保守起初的爱心，到年老，没有改变 然后，我才进神学院 所以，你已经预备自己 因为，你担心你老了以后，会变节 你盼望，老了以后，像我 所以，你大概有盼望 但是，你的目标，太低了 你如果盼望像唐牧师 你要像主耶稣，不要像唐牧师！ 主耶稣，才是我们的标竿 你学学学……学像主耶稣，学不成，至少会像唐牧师 你学学学……学唐牧师学不成，变成什么？我不知道？ 所以，提高你的目标，好不好？ 好不好？（好）感谢主！ Q9：〈创世记〉中，始祖犯罪，是被魔鬼引诱 如果没有鬼，人会犯罪吗？ 我听见有这样的讲法 魔鬼，是罪的源头 我到现在还不明白，请你解释 解答：魔鬼，是罪的源头 为什么？ 因为，魔鬼里面，有一个“己” 这个“己” 不要顺服上帝的“上帝的『己』” 所以，一离开“上帝的『己』” 就变成罪的源头 现在我问你 你里面，有没有一个“己”啊？有没有啊？ 如果你的“己” 也不肯顺服“上帝的『己』” 你也变成罪恶的源头 所以《圣经》说 你们若被试探 你不要说『是上帝试探我』 因为，上帝不被试探 上帝，也不试探人 那么，你说：如果上帝不试探我，当然是鬼试探我啰！ 所以，你的问题来了 如果没有鬼 多好啊！ 如果没有试探 我就不会犯罪了 《圣经》是不是这样讲的啊？ 不是 人受试探 是受“自己的私欲”试探 私欲既怀了胎，就生出罪来 罪既长成，就生出死来 其实，我严格告诉你 〈雅各书〉很多人以为，不重要 我感到，很重要！ 〈雅各书〉是全本《圣经》66卷里面，唯一提到“罪，从哪里来”的一本书 使徒保罗，没有讲 使徒约翰，没有讲 使徒彼得，没有讲 大卫，没有讲 摩西，没有讲 全本《圣经》，只有1个人，提到这个事情 所以，〈雅各书〉是很重要的 马丁·路德，看不起〈雅各书〉 虽然，他不敢把它，从《圣经》中删掉 他说：其他的书，是金银宝石；只有〈雅各书〉，是草木禾稭 因为，他还没有听我解释 所以，他就解释了 你们，好好注意听 好，我们现在讲下去了 那如果，我们犯罪，是给鬼引诱，才犯罪，对不对？ 那没有鬼，你就不会犯罪啰？对不对？不对 如果，我犯罪，是因为鬼 那么，鬼犯罪，因为“鬼的鬼” 而“鬼的鬼”犯罪，因为“鬼的鬼的鬼” 而“鬼的鬼的鬼”犯罪，一定“有鬼的鬼的鬼的鬼”…… 这样下去呢！ 就无穷无尽了 这不是《圣经》的教训 你犯罪 你被私欲牵引 撒但犯罪 撒但，被“私欲”牵引 所以，“己”可能成为罪的源头 就是“不顺服神的己”，就是罪的源头 好，你买了一台电脑 电脑，有键盘 键盘上面，很多的字 ABC 到 XYZ 都有，1到10都有 什么数目，都有 那这个键盘，有没有错啊？ 有没有错啊？ 有没有错？ 好像打字机 所有的字母，都在上面 有没有错啊？也没有错！没有错 但是呢！ 如果一个专家来打，就打出一篇很漂亮的文章 叫猴子在那边打，就打出乱七八糟的的文章出来 就是猴子的文章出来 你说：明明这台电脑的键盘，没有错，为什么打的一大堆错？ 因为，他打的时候 不照着“文法”、不照着“文学” 不照着“文字构造的原则”，去打 那怎么打呢？ 随“自己的意思”打 所以，“己”就产生错误了 明白了没有？ 照样，你作人，好好作人 好好思想、好好行动 你可变成义人—有义行 乱来一场 就产生了罪恶 就是这样简单 Q10：天主教、东正教、基督教，在《旧约》正典的数目上，有所不同 我们对“次经”，应当有怎样的立场？ 解答：《旧约》有39卷 〈创世记〉到〈玛拉基书〉 《新约》有27卷 从〈马太福音〉到〈启示录〉 那么〈玛拉基书〉结束以后 〈马太福音〉写下以前 一共有：400年 上帝，没有差遣先知 而主耶稣基督，也还没有来 主耶稣的先锋—施洗约翰，也没有出现 所以，从〈玛拉基书〉到《新约》 一共有400年，以色列，听什么话呢？ 听不见先知的话 那他们那边，有没有祭司呢？ 他们有祭司 他们有没有君王呢？他们有君王 他们有统治者、他们有祭司 而君王，已经开始没有了 因为，北国灭亡了、南国灭亡了 所以，他们靠着“祭司的制度”下来 后来，罗马帝国，战胜巴勒斯坦以后 他们，就不要以色列人作王 因为，罗马人不懂《旧约》 他们，也不要以色列族的人，作王 他们，就立一个以东的人，来统治以色列族 以东，就是以扫 以东人，就是以扫的后代 这以东、以扫的后代，真的出了一个大天才 这个天才，是全世界历史里面，最伟大的建筑师之一 他比 秦始皇，更厉害 （嬴政，259—210 BC） 他建王宫，是向地下建，建9层下去的 所以，冬天的时候，王宫很温暖 夏天的时候，王宫很凉爽 大风、大沙，来到的时候，不能影响它 这座地下9层的王宫 叫作 Herodium 就是：希律的王宫 他从185公里外面 从山上，送水 送到城市来，给大家有水喝，而且是干净的水、不必买矿泉水，好厉害的 他还有一个办法 从沙岸上 筑长堤，筑到海中间去 所以，罗马的船，可以直接靠到那个长堤，不必靠沙岸 在：马萨达（Masada）上面，建军事中心 在 马萨达 尖端的地方，建3层的王宫 然后，他把小老婆，带到最下面的时候，他大老婆，找不到他 他还有办法 他建了3座城门 你以为他在这里的时候 你攻打进去，他不在，因为他从地下再搬到别地方去 希律王，真是太厉害了 所以，罗马帝国说：我不能让以色列作王 我让希律作王 希律作王 他让以色列，跟以扫，彼此敌对 我用以东人，来管以色列人，我就比较安心了 因为，全罗马帝国里面 最反抗帝国的，只有一个民族，就是以色列人 这是《旧约》跟《新约》之间的情形 那400年中间 有祭司、有文士 还有一些，是专门抄《圣经》的人 也有一些记载历史的人 有一些民族英雄 有一个家族 叫作：马加比家族 Maccabeus 这个家族里面，有一个大将军 叫作：犹大 不是那个卖主耶稣、后来自杀的犹大 犹大·马加比 （Judas Maccabeus, ?-160 BC） 他是那几百年中间，最伟大的人 还有许多著名的律法师 包括？ 那这些人，有很多的著作 很多的历史书 还有很多文献 有宗教意义的 结果，就有列出一共14本 这14本，就是我们所讲的“次经”“apocrypha” 因为，它的权威，不像《旧约》那么大 所以，称它为“次经” 另外还有一种书，叫作 Pseudepigrapha Pseudepigrapha 叫作“伪经” 伪经，是假的 次经，是比较次要的 那么，这样天主教 他们说：这14本，要放在哪里呢？ 是不是“上帝的话”呢？ 权威，不能比〈摩西五经〉 权威，不能比〈历史书〉 权威，不能比〈先知书〉 权威，也不能比〈诗篇〉 〈雅歌〉、〈智慧文学〉 它，有它的用处啊！ 因为，你看这14本书 你才知道《旧约》、《新约》中间，那个时候犹太人的风俗习惯，是怎样的 他们的民族情绪，是怎么样的 他们的宗教情操，是怎样发展的 弥赛亚观念，是怎么样培养起来的 所以说，不可以把这些书丢掉 这样，天主教，就把这14本的次经 列入他们的《圣经》里面 但是，天主教的总部 自己知道 这14本书的地位，不能与《旧约》、《新约》相比 那我们的态度，要怎么样呢？ 从“改教”时期 他们，都照着 教父们 的看法 只承认：27本书，是《新约·圣经》 只承认：39本书，是《旧约·圣经》 所以，伪经、次经，可以另外印，不能列在《圣经》里面 你把它，当作历史书来研究，可以的 你不能把它，当作上帝的话、与《新、旧约》等量齐观 不但如此 你说：那这些除了宗教、和历史背景的意义之外，有没有《圣经》引用里面的话呢？ 当然 〈犹大书〉里面 曾经引用了“次经”里面的话 论到 以诺 的事情 但是，这是很少的例外 这不构成它具有“正典”的地位 基督教的态度，是什么呢？ 次经，永远是次经 次经，不能等于《圣经》 就是这样 Q11：荷兰的“归正神学”，有政治文化上，很大的影响力 像：亚伯拉罕·凯波尔 （Abraham Kuyper, 1837－1920） 曾经作了荷兰首相 后来，为什么没落呢？ 啊！这是刚才到现在最好的问题了！ 因为，这个人想的，不是普通的东西 荷兰的“归正神学” 是非常非常伟大的 多特会议（Synod of Dort） 用了2年8个月的时间 奠定了“预定论”的正统性 是没有任何一个国家的“归正神学”，可以与他相比 为了回答一个人，叫作：雅各布斯·阿民念 （Jacob Arminius, 1560-1609 反对“预定论” 荷兰的神学家们，合在一起，用2年多的时间，开会、讨论“预定”的问题，结果产生了 Synod of Dort 成为全世界研究“预定论”最宝贵的文献 荷兰，也出现了很多伟大的人 虽然，不是每一个都非常正统 但是，他们思想的深度，是不可忽视的 雨果·格劳秀斯 （Hugo Grotius, 1583 –1645） 亚伯拉罕·凯波尔 （Abraham Kuyper, 1837-1920） 赫尔曼·巴文克 （Herman Bavinck，1854–1921） 亨德里克斯·伯克富 （Hendrikus Berkhof, 1914-1995） 还有后来到美国的：路易斯·伯克富 （Louis Berkhof, 1873-1957） 这些，都是荷兰很伟大的神学家 然后，这些神学家里面 最出名的，是亚伯拉罕‧凯波尔，就是你提的 还有另外一个：赫尔曼·巴文克，你一定要注意的 （Herman Bavinck, 1854–1921） 这些人，头脑思想，是非常深入、前后一致的 凯波尔，所写的《普遍恩惠》3本很厚的书，到现在，没有人超过他 但18世纪，快要结束的时候 荷兰的“长老会”，都变成“新派” 亚伯拉罕‧凯波尔，就出来提倡“回到《圣经》”的正统信仰 所以，他们原来的教会，叫作 Reform 教会 他就把它改成叫作 Re-reform教会 就是从前的 Reform，他要 Re-reform 这个牧师，影响力多大，你知道吗？ 因为，教会，已经走错路了 你们出来！ 离开原来的教会 我们建立纯正的信仰 他一呼召 多少人出来，你知道吗？ 你想，你想多少呢？ 10万人 今天，有这样的牧师吗？ 你们错误，出来！10万个人出来 只有摩西，才有那个力量，带人出埃及啊！ 他再建一所大学 叫作：阿姆斯特丹自由大学 建立纯正的信仰 研究纯正的神学 政治学、哲学、文化 历史学 后来，阿姆斯特丹自由大学，变成全世界最重要的“归正神学”学府 在大西洋的西部 有一间叫作：普林斯顿 大西洋的东部 有一所自由大学 这2个地方 就产生了历史上，最多解释“归正神学”的系统书籍 他不但：神学，很厉害 哲学，很精通 他的政治社会地位，大到一个地步 牧师，变成荷兰国会的总理 有一点像什么呢？ 像：柏拉图 想像中的：哲学家，如果作王，世界就不会乱 （Plato, 429－347 BC） 中国孔子，没有办法去得到政权 （孔丘, 551－479 BC） 周游列国，没有人接受他 所以，作王的乱来 哲学家，没有办法好好来 因为，哲学家没有权柄 政治家，没有智慧 所以，柏拉图说 智慧、与权柄，没有平衡的地方，一定产生动乱 如果，有一个国家，作王的，有哲学家的头脑 或者哲学家，有王的权柄，那个国家，一定被治理的很好 这件事情，在历史上不多见的 在古代，只有1次 就是：亚历山大大帝（Alexander the Great，356－323 BC）曾经在亚里斯多德（Aristotle, 384－322 BC）门下，读过3年半的哲学 所以，他是相当有智慧的人 也是很勇敢的人 亚历山大大帝，可能是历史上，唯一没有失败过的将军 结果，他33岁，死于霍乱 我现在不讲历史了 每次讲，你们都很有兴趣，我知道你们很爱听的 那以后，自己好好读书好了 好，我接着讲下去 所以，Abraham Kuyper 作了第1任的总理 第2任，作不下去，为什么呢？ 因为，他在国会里面提议 不可以在南非 白人统治的时候，不可以欺压黑人 所以，女王生气 你知道，我在讲什么吗？ 南非，现在有 曼德拉，很出名，对不对？ （Nelson Mandela, 191－2013） 尽量争取黑人的地位 其实，真正最先争取的，就是 Abraham Kuyper 归正神学 结果，他就不能连任了 所以表示：荷兰后来，还是用政治，来控制教会 那现在的荷兰 自由大学，还在吗？ 还在 但是从1980年以后 美国归正教会的牧师，不会再派到那边去读书了 不是正式的读，如果去读，是个人去读，为什么呢？ 因为，他们的信仰，已经变质了 90年的时候 他们的神学研究部门，都已经取消掉了 他们，只有用“宗教神学”，来代替神学院 所以，荷兰就下去了 最后，我告诉你：现在荷兰，为什么这么败坏？ 现在，荷兰的教会，变成旅游的中心 最大的归正教会，四周围有65个娼妓院，在那里围绕着 很可怜的 其中有一个原因，很少人知道 在第2次世界大战的时候 有一批最好的归正的青年 他们勇敢去打仗 结果，整批战死了 所以，荷兰就没有好的青年了 留下的，都是不好的青年 不好的青年，20年后，变成不好的中年 3、40年以后，变成不好的老人 所以，那些好的人，都战死；坏的，生下来，越生越坏、坏蛋一大堆 所以，我告诉你啊！ 怎样危险，都要留下好种啊！ 怎样危险，都要留下好种 因为，好种，是很少的 但是，他们对整个时代的影响，很重要 你有没有听过《哈利路亚》这首歌？有没有听过？谁写的啊？我写的啊？ 李牧师，写的啊？ 谁写的啊？韩德尔，写的 （George Frideric Handel, 1685－1759） 韩德尔，什么时候，开始写神剧呢？1732 1739-1741 他决定，不再作别的 是为主作，这是好种 他作了以后呢？ 作多少啊？最少作了26部神剧 《弥赛亚》3个礼拜作成功 《Judas Maccabaeus》2个礼拜，作成功 以后，《Solomon》2、3个礼拜，作成功 这样，在10多年中间，作了20多部神剧 整个世界，那时候，只有1个人，写神剧 韩德尔，1759年，死了 死了，以后呢 多久以后，才有人写神剧？ 40年以后 30多年之后 才有1个人，受他影响，才写神剧 谁啊？法兰兹·约瑟夫·海顿 （Franz Joseph Haydn, 1732—1809） Haydn 写什么啊？《The Creation 创世纪》、《The Seasons 四季》，写2本 他就死了 Haydn 写最后一首的时候 他已经快要死了 他1809年死的 那么，海顿之后，还有谁写神剧？ 贝多芬，在他死了以后 （Ludwig van Beethoven, 1770－1827） 15年以后，写了一部神剧，只有半个钟头 叫作什么题目呢？ 《橄榄山上的基督》 就是半个钟头，以后呢？ 在海顿以后，有40年 才有第3个伟大的人 写另外2部神剧 一个是什么呢？叫作《保罗》 另外一个呢？就是《以利亚》 以后，再等4、50年 有一个叫：约翰·史坦纳（John Stainer, 1840–1901）的英国人，写了一部叫作《The Crucifixion 十架受难》 只有半个多钟头 我们今天，唱很多伟大的神剧的圣诗，原来历史上，只有这4、5个人哪！ 但是，影响全世界 所以，你不要轻看你自己 我是不会轻看我的 我虽然一个人 一个人，至少已经对了2千万人讲道 至少有22万人，走到前头，奉献作传道，在我的聚会里面 一定要留那些余种 好种，留下来 否则，很危险 我自从听见那件事 我很痛苦 荷兰，那个时候 最好的青年人，都去打仗，因为基督徒，要勇敢要去打仗、要牺牲，结果去战死了 其实，应该要留下一些 再影响别人 所以，主耶稣，在人家要抓祂的时候 祂就退去了、祂就藏起来了 不是祂怕死 好种，要留下来 大家说，1、2、3：好种，要留下来 这一群，你常常来听我讲道，就是香港的好种 你们，是香港的好种 好好为主活 好好为主作见证！好不好？ 那如果你说：“都跟我讲过、讲我是坏种”，那你，就快快悔改吧！ 否则，上帝就要审判你了 好！我今天答到这里 其他的交给…… 我们低头祷告 我们站起来祷告 一同感谢上帝 今天，我们听了一些答案 求主，继续施恩 大家开声祷告 主啊！感谢、赞美祢，给我们一些问题的答案 让我们，更明白祢的话 更明白祢《圣经》的原则、更明白祢的旨意 更明白祢的心 求主，帮助我们，给我们的疑惑、困难、给我们信仰的拦阻 给我们许多的阻碍 可以靠着主-祢圣灵的光照 《圣经》的教导、祢真理的光照 使我们，可以进到主祢自己宽阔的大道 在自由的真理认知里面 主，祢听我们的祷告，我们感谢赞美 愿主，施恩、垂听，奉主耶稣基督的圣名求的。阿们