國際兒童聖經營『愛上帝和祂的教會』2021(印尼文主講) - 第01講
小朋友們,早上好!
讓我們今天一起來默想上帝的話, 從《馬太福音》第 16 章來看。
請打開聖經《馬太福音》 第 16 章 13-20 節,
我會讀給大家聽。 《馬太福音》第 16 章 13-20 節。
每個人都找到了嗎? 這是上帝的話。
“耶穌到了凱撒利亞 腓立比的境內,
就問門徒說: ‘人說我人子是誰?’
他們說:‘有人說 是施洗的約翰,有人說是以利亞,
又有人說是耶利米 或是先知裏的一位。
耶穌說:‘你們說我是誰?’
西門彼得回答說: ‘禰是基督,是永生上帝的兒子。’
耶穌對他說: ‘西門·巴約拿,你是有福的,
因為這不是屬血肉的指示你的, 乃是我在天上的父指示的。
我還告訴你:
你是彼得,我要把我的教會 建造在這磐石上,
陰間的權柄不能勝過他。 我要把天國的鑰匙給你,
凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁; 凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。’
當下,耶穌囑咐門徒, 不可對人說祂是基督。”
讓我們一起禱告。
我們在天上的父, 我們已經讀出禰的話語。
願禰賜福我們, 使我們明白禰的話語,
並使我們被上帝迫使去愛祂, 去愛祂的話語,去愛祂的教會。
上帝啊,求禰賜我們悟性, 我們奉耶穌基督的名禱告,阿們。
小朋友們,聖經提到當時耶穌和祂的門徒, 是在凱撒利亞腓立比的境內。
耶穌在那裏教導祂的門徒,
祂問祂的門徒:
“人說我人子是誰?”
喔,耶穌想知道 門徒從他人口中聽到什麼。
人們認為耶穌是誰?
然後門徒彼此討論: “你認為祂是誰?你認為祂是誰?”
然後有人回答: “老師,我要回答。”
“請回答。”
“老師,有人說禰就像 施洗約翰,老師。”
小朋友們,為什麼呢? 為何人們認為耶穌是施洗約翰?
哦,可能因為他們很相似。 施洗約翰是勇敢的。
當時,有一個王。一個王哦! 他名叫希律,他犯了罪。
但施洗約翰並不害怕。
他指正希律王說: “希律王和他的妻子希羅底,悔改!”
一個王,被這樣對待!
一個王被訓斥了!
由此可見施洗約翰十分勇敢, 是一個無所畏懼的上帝的僕人。
“約翰,你會被處死的。”
“我並不害怕,我要傳講上帝的話。 公義需要彰顯出來。”
施洗約翰被捉拿並進了監牢。
小朋友們,耶穌也很勇敢。 有一日,希律指示百姓:
“告訴耶穌遠遠離開這個地方, 不要再在這裏傳道!”
事實上,希律他很害怕。
他害怕,但他恐嚇耶穌: ”叫他離開,叫他離開。”
然後有人前來。
“老師,希律王說,
老師不應該留在這裏, 老師要離開,別在這裏傳道。”
你知道耶穌怎樣回答嗎? 耶穌對那人說:
“告訴那狐狸!”
什麼?希律是王呢。
耶穌叫他什麼?狐狸?
“告訴那狐狸,今天我在此傳道, 就會在這裏。
若我想明天離開,我會離開。 但這不由你去決定。”
嘩...耶穌非常勇敢。 祂訓斥罪惡,祂就像施洗約翰。
但耶穌真的像施洗約翰嗎?
錯,那並不準確。
“還有人要回答嗎? 人們認為我是誰?”
“老師,我回答。”
“是,你回答。”
“很多人說禰像以利亞。”
哦,以利亞。 小朋友們,你記得以利亞嗎?
那個行很多神跡的先知。 你還記得嗎?
以利亞在迦密山與 850 名巴力 和亞舍拉先知面對面地站著。
在那裏有一場比賽。 在那裏有祭牲,以利亞說:
“真實的上帝會從天上降下火來。”
接著巴力和亞舍拉先知跳舞, 向天高喊求火降下。
他們向巴力禱告。 “啊!啊!火啊!
巴力啊,降下火吧!”
以利亞戲弄他們: “哈哈,可能巴力在做運動。
大聲喊吧! 也許巴力去了洗手間。”
“糟糕!”巴力先知想。 “這不可能。
我們要更大聲喊叫,朋友們, 我們要更熱切!換另一首歌!”
“好吧,換一首歌, 我們一起唱,求巴力降火!”
“行動吧巴力! 行動吧巴力!行動吧巴力!”
還是沒有火降下, 沒有任何火從天降下。
然後,以利亞平靜地集合眾民。 “你們到我這裏來!”
以利亞禱告:主啊!求禰今日 使人知道禰是上帝,也知道我是禰的僕人,
求禰垂聽禰僕人的呼求, 從天上降下火來。”
噗!火被點燃了。
哇,一個神跡發生了。 “噢,耶穌也行了很多神跡。
祂能夠在水面上行走, 他醫治了瘸子,
開了瞎子的眼。 耶穌很像以利亞,真的嗎?
耶穌搖了搖頭,說:“不是。”
施洗約翰,不准確。 以利亞,不准確。
還有一人回答說: “老師,老師,我要回答。”
“耶利米!”
哦,先知耶利米是一個 虔誠的先知,熱心於禱告。
當以色列人要受到上帝的懲罰, 耶利米禱告了。
他一直禱告, 直到他的眼淚流幹。
你是否曾經哭到不能再哭, 因為已經沒有眼淚了?
【哭聲】
但是沒有再流淚了,為什麼? 因為沒有眼淚了。
為什麼沒有眼淚了? 因為他一直在哭。
他是一個心地善良的人, 他為他的國家禱告。
耶利米甚至說:“哦,上帝, 如果我的腦袋可以充滿淚水,
我本想讓這個頭顱充滿淚水。 這樣我就能為這個國家哭泣。”
耶利米是一個敬虔的人,聖潔的人, 熱心禱告的人。耶穌也看禱告非常重要。
一位像耶利米敬虔的人會回歸。 祂將恢復以色列國。
耶穌搖了搖頭,並說:
“這些都是其他人說的, 但照你的看法,我是誰?”
因此,小朋友們, 耶穌像約翰嗎?不。
耶穌像以利亞嗎?不。
“你是耶利米或先知中的一位嗎?” “不是。”
小朋友們,例如, 有一日你遇見拳擊手邁克·泰森。
邁克·泰森很年輕時 就成為世界知名的拳擊手。
邁克·泰森打敗了 很多出色的拳擊手。
若有一天,例如,一個叫阿黛爾的 小學四年級學生遇上邁克·泰森。
阿黛爾說: “你是邁克·泰森先生嗎?”
強壯的邁克·泰森說: “是的,你知道我嗎?”
“先生,我叫阿黛爾。我知道你。”
“是嗎?你認為我是誰?”
“哦,邁克·泰森先生就是 那個偉大的拳擊手,對嗎?
邁克·泰森先生,我有一個 小學五年級的學長叫本尼。
本尼是我們村子裏最厲害的, 整個村子的人都怕他。
如果邁克·泰森先生 與本尼打拳擊我相信你一定會贏。”
嗯?你認為邁克·泰森先生 聽了會高興嗎?
“什麼,你說你知道我, 我是一個世界級的拳擊手。
如果你想比較我,那就必須與拳擊 史上所有其他偉大的拳擊手進行比較。
你把我和你的 小學五年級學長賓尼比較?”
“邁克·泰森先生 如果和本尼打拳,你可能會贏。”
這是一種侮辱! 這是不對的!
耶穌像以利亞? 耶穌超乎以利亞!
耶穌像耶利米?耶利米確實個好人。 但耶穌不止於此。你們都錯了!
“你們說我是誰?”
然後彼得說:“老師,老師。”
彼得回答說:”禰是彌賽亞, 是永生上帝的兒子。”
所以,小朋友們, 彌賽亞是來自希伯來語。
彌賽亞在希臘語中被稱為基督。
基督。
我們經常稱呼耶穌基督。 基督就是彌賽亞。
基督就是受膏者的意思。 哇,原來彼得答對了!
耶穌說:“你答對了, 回答正確!你答對了,彼得。”
耶穌基督就是彌賽亞。 耶穌就是彌賽亞。耶穌就是基督。
彌賽亞是什麼意思?
自舊約時代起,
以色列人就在等待, 等待彌賽亞的出現。
祂是大衛的後裔。 祂將帶來好消息,一個喜訊。
祂將給那些被罪囚禁的人自由。
那位被等待的彌賽亞 將拯救我們所有人。
“耶穌,禰是彌賽亞。”
這就對了。
第二,永生上帝的兒子。
意思是說,耶穌不只是一個好人, 不僅僅是一個人,耶穌是上帝。
以後我們會明白,耶穌是上帝。 與人無可比擬的。
彼得的回答是正確的。耶穌說: “你是對的,彼得。這是對的。”
這是什麼意思呢? 這是否意味著彼得很聰明?彼得可以說:
“我很聰明。我沒上過學, 但我很聰明。這就是彼得。
我是一個很了不起的人。 所有那些文士,受過高等教育的人,
他們的答案是什麼?耶穌是施洗約翰; 耶穌像以利亞,像耶利米。
我,彼得,可以正確回答。 耶穌是所有時代的人都在等待的彌賽亞。
耶穌是永生上帝的兒子。祂是一位上帝。 祂與上帝本身是等同的。我很了不起,不是嗎? ”
不,小朋友們。耶穌總是說: “彼得,是的,你的答案確實是正確的。
西門,你是有福的! 因為這不是屬血肉的指示你的。”
在第 17 節有記載。 所以那是什麼意思?
彼得可以知道, 他可以對耶穌有正確的理解,
是因為上帝的恩典!
因為這是上帝向他啟示的。
所以彼得能夠回答, 並不是因為他很聰明。
耶穌解釋: “屬血肉的不能明白這些。”
無論我們多麼聰明,多麼了不起, 我們都無法理解耶穌是誰,
如果上帝不給我們恩典。
所以,小朋友們,彼得現在 做了正確的認信,一個信仰告白。
原來,小朋友們, 上帝在彼得的心和思想裏做了工作,
使得彼得的答案不僅僅是 “我想……,對我來說……”,不是那樣。
但是一旦他回答了,這個答案就不是 基於彼得的知識,而是基於上帝本身。
這信仰告白不只是由彼得持有的。
“哦,那只是彼得的說法。 我的想法不同,Ivan 牧師。”
不可能是這樣, 因為耶穌直接說了,
這不僅僅是彼得的說法,
這是從上帝那裏來的。這就是真理。 這是給所有世代所有年齡的人的。
耶穌基督是彌賽亞, 是永生上帝的兒子。
祂是期待已久的救主。
後來,耶穌會解釋說, 祂必須死在十字架上,
祂復活是為了把人 從罪惡中救出來,顯明祂是上帝。
所以,彼得的信仰告白 是正確的信仰告白。
小朋友們,在那之後發生了什麼?
在彼得說了正確的信仰告白之後, 然後耶穌說:
“在這磐石上,在這個正確的 信仰告白上,我將建造我的教會。”
所以小朋友們,這意味著要建立教會, 必須有正確的信仰告白。
使徒信經就是正確的信仰告白。
現在,讓我們看看《以弗所書》第 2 章 19-21 節 讓我們打開聖經。
《以弗所書》第 2 章 19-21 節。
“這樣,你們不再做外人和客旅,
是與聖徒同國, 是上帝家裏的人了。
並且被建造在使徒和先知的根基上, 有基督耶穌自己為房角石……”
所以小朋友們, 耶穌親自教導教會是什麼樣子的。
通過使徒保羅,耶穌教導說, 在教會中,耶穌是房角石。
所以最房角石是耶穌。
那麼教會就建立在 使徒和先知的根基上。
使徒和先知。 那是什麼意思?
我們怎麼知道誰是使徒和先知?
從他們的教義, 從他們的信仰告白中。
我們怎麼知道 使徒和先知們的信仰告白?從聖經。
所以教會必須建立在使徒信條上。
或基於上帝話語的信仰告白。
這裏是上帝的教會建立的地方。
“牧師,對於我的信仰告白, 我可以按照自己的方式來進行嗎?
不可以,只有正確的信仰告白。
“哦正確的信仰告白是什麼樣的呢?”
首先,從《馬太福音》第 16 章來看, 彼得的信仰告白是正確的信仰告白。
耶穌說: “你是蒙福的,那是對的。”
正確的信仰告明或蒙福的信仰告白, 那是什麼樣子的?
首先,它是一種 正確認識耶穌的認信信仰,
正確認識耶穌 就是正確的信仰告白。
“耶穌是個好人, 耶穌就像先知們一樣。
耶穌是個聖潔的人。”
錯了,那是不正確的, 那不是正確的信仰告白。
“哦,主耶穌是好人。 如果我跟隨祂,我將得到很多糖果。
如果我跟隨主耶穌,我會升班。
如果我相信主耶穌, 有人會給我買一輛自行車。
我的爸爸和媽媽會賣給我玩具。
噢,我想相信這樣的主耶穌。”
那是錯誤的信仰告白。 主耶穌不是這樣的。
所以正確的信仰告白, 首先要準確地認識上帝。
第二,彼得是有福的, 因為他得到了天上的父的祝福,
正確的信仰告白不是基於人的思想, 而是上帝所賜予的,上帝的啟示。
上帝賜予人的, 不是人的思考結果。
“哦,看來耶穌是這樣的。” 不是那樣的。
但這必須是上帝的啟示。
那麼,我們在哪里可以找到 上帝的旨意呢?在聖經中。
第三,正確的信仰告白是使徒信經。
這是以先知和使徒的教導 為基礎的認信。
教會就是建立在 這種信仰告白上的。
所以你不能任意建立一個教會。 “我要建立一個教會。”
我們需要一個信仰告白嗎? 讓我們自己做一個。”
不行,只有在教會的信仰告白正確之後, 才能建立教會。
信仰告白是教會的基礎。
基督是它的房角石。
先知和使徒的教導和認信 成為教會的基礎。
教導從彼得開始, 然後由其他使徒繼續。
然後主耶穌說:
“我要把我的教會或會眾 建立在這個信仰告白上。”
這意味著什麼呢? 這意味著教會是由主耶穌建立的。
“在這磐石上,我……”, 也就是耶穌自己,“我要建造我的教會”。
那麼,Ivan 牧師, 教會就不是由牧師建造的?
那次我的牧師建造了一座教堂, 難道我的牧師不是真正建造教堂的人?
不,小朋友們。 牧師不是建造教會的人。
“但我的牧師很聰明,Ivan 牧師。 他也非常善良。”
牧師只是一個上帝的僕人, 他執行上帝的旨意。
聖經說:“教會是上帝所建造的。”
“Ivan 牧師,我父親是個承包商。 他是建造教會的人。
我的父親建造房屋。”
“Ivan 牧師,我父親 是一位建築師,他設計了教堂。
小朋友們,你們提到的教會 指的是建築物。
教會有建築物, 但教會不僅僅是建築物。
教會是上帝的子民, 他們相信主耶穌基督。
因此,不僅僅是關於建築物。
那麼,誰建造了教會? 不是牧師。
誰建造了教會? 不是建築師。
誰建造了教會? 不是承包商。
誰建造了教會? 是主耶穌基督。
“我會建造我的教會。”
所以這意味著耶穌基督 不僅是教會的建造者,
耶穌基督也是教會的擁有者。 “我(耶穌基督)的教會”。
“但牧師,那是我的教會啊。”
是的,“我的教會” 意味著 你在那裏敬拜並成為教會的成員。
但教會是屬於耶穌基督的。
所以我們必須對教會尊重, 我們應該採取正確的態度。
“教會是屬於牧師的”, 這是錯的。
沒有一個牧師擁有教會。 連一個也沒有,那是錯誤的。
教會屬於執事?不是。 教會不屬於執事。
牧師,但執事是善良的。
牧師和執事多麼善良和聰明, 教會屬於主耶穌。
主耶穌建造並擁有教會—— “我要把我的教會建造……”
所以,如果有誰在教會裏玩耍, 喜歡在教會裏製造混亂,
你們知道你們需要面對誰嗎? 主耶穌。
這就是為什麼我這個牧師 也不敢在教會裏玩鬧。
我很害怕,為什麼?
因為如果作為一個牧師, 我粗心大意,不忠心服事。
我將面對那教會的擁有者。
“Ivan 牧師,教會不屬於一個牧師嗎?” 不是的。
牧師將必須面對主耶穌, 教會的擁有者。
如果有任何人 在教會中製造混亂,
要小心,你將面對教會的擁有者, 那就是主耶穌。
小朋友們, 有一段很重要的經文。
我們將閱讀《以弗所書》第 5 章, 來結束這篇講道。
我們來讀 《以弗所書》第 5 章 25-26 節。
我為大家讀 《以弗所書》第 5 章 25-26 節。
“你們做丈夫的,要愛你們的妻子, 正如基督愛教會,為教會舍己,
要用水借著道把教會洗淨, 成為聖潔,……”
第 25 節:“……基督愛教會, 為教會舍己……。”
所以小朋友們, 主耶穌是教會的建造者。
主耶穌是教會的擁有者,
而且主耶穌愛教會。
主耶穌愛祂的教會。 祂愛我們。
所以,小朋友們,聖經甚至提到, 主耶穌為祂的教會犧牲了自己。
如果是這樣的話, 我們能討厭教會嗎?
“我不想去做主日禮拜, 我不喜歡去教會,
我不喜歡崇拜會, 我不喜歡這個,不喜歡那個。”
要小心,小朋友們!
拯救我們的主耶穌, 祂自己也愛教會。
主耶穌是如此愛教會, 以至於祂為教會犧牲了自己。
我們不能憎恨和憤怒。 我們不能說:“我不喜歡去教會,
我不想做禮拜,我不喜歡。 我更喜歡看哆啦A夢、汪汪隊立大功、
睡衣小英雄, 超凡戰隊。
我不想去教會,就這樣。”
你們不能這樣。
主耶穌愛祂的教會, 主耶穌為祂的教會犧牲了自己。
小朋友們, 我們也必須愛主耶穌所愛的。
主耶穌建立並擁有教會。
主耶穌愛教會。
小朋友們,讓我們 從小就愛上帝所愛。
我們要認真地敬拜和認識主耶穌, 這些都按照上帝所賜給我們的正確的教導。
主,感謝禰賜予的話語。
今天我們學習到,一個由上帝建立的教會, 有一個真正的信仰告白作為它的基礎。
上帝不想要一個教會 有任意的信仰告白,
那是錯誤的, 是基於人的思想和教導的。
上帝想要教會 有正確的信仰告白,
而且我們學習到,只有主耶穌 才是教會的建造者和擁有者,祂也愛教會。
求禰教導我們,禰的兒女, 熱愛上帝的教會,
以敬畏的心敬拜, 在主面前保持敬畏。
我們奉主耶穌的名禱告,阿們。
小朋友们,早上好!
让我们今天一起来默想上帝的话, 从《马太福音》第 16 章来看。
请打开圣经《马太福音》 第 16 章 13-20 节,
我会读给大家听。 《马太福音》第 16 章 13-20 节。
每个人都找到了吗? 这是上帝的话。
“耶稣到了凯撒利亚 腓立比的境内,
就问门徒说: ‘人说我人子是谁?’
他们说:‘有人说 是施洗的约翰,有人说是以利亚,
又有人说是耶利米 或是先知里的一位。
耶稣说:‘你们说我是谁?’
西门彼得回答说: ‘祢是基督,是永生上帝的儿子。’
耶稣对他说: ‘西门·巴约拿,你是有福的,
因为这不是属血肉的指示你的, 乃是我在天上的父指示的。
我还告诉你:
你是彼得,我要把我的教会 建造在这磐石上,
阴间的权柄不能胜过他。 我要把天国的钥匙给你,
凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑; 凡你在地上所释放的,在天上也要释放。’
当下,耶稣嘱咐门徒, 不可对人说祂是基督。”
让我们一起祷告。
我们在天上的父, 我们已经读出祢的话语。
愿祢赐福我们, 使我们明白祢的话语,
并使我们被上帝迫使去爱祂, 去爱祂的话语,去爱祂的教会。
上帝啊,求祢赐我们悟性, 我们奉耶稣基督的名祷告,阿们。
小朋友们,圣经提到当时耶稣和祂的门徒, 是在凯撒利亚腓立比的境内。
耶稣在那里教导祂的门徒,
祂问祂的门徒:
“人说我人子是谁?”
喔,耶稣想知道 门徒从他人口中听到什么。
人们认为耶稣是谁?
然后门徒彼此讨论: “你认为祂是谁?你认为祂是谁?”
然后有人回答: “老师,我要回答。”
“请回答。”
“老师,有人说祢就像 施洗约翰,老师。”
小朋友们,为什么呢? 为何人们认为耶稣是施洗约翰?
哦,可能因为他们很相似。 施洗约翰是勇敢的。
当时,有一个王。一个王哦! 他名叫希律,他犯了罪。
但施洗约翰并不害怕。
他指正希律王说: “希律王和他的妻子希罗底,悔改!”
一个王,被这样对待!
一个王被训斥了!
由此可见施洗约翰十分勇敢, 是一个无所畏惧的上帝的仆人。
“约翰,你会被处死的。”
“我并不害怕,我要传讲上帝的话。 公义需要彰显出来。”
施洗约翰被捉拿并进了监牢。
小朋友们,耶稣也很勇敢。 有一日,希律指示百姓:
“告诉耶稣远远离开这个地方, 不要再在这里传道!”
事实上,希律他很害怕。
他害怕,但他恐吓耶稣: ”叫他离开,叫他离开。”
然后有人前来。
“老师,希律王说,
老师不应该留在这里, 老师要离开,别在这里传道。”
你知道耶稣怎样回答吗? 耶稣对那人说:
“告诉那狐狸!”
什么?希律是王呢。
耶稣叫他什么?狐狸?
“告诉那狐狸,今天我在此传道, 就会在这里。
若我想明天离开,我会离开。 但这不由你去决定。”
哗...耶稣非常勇敢。 祂训斥罪恶,祂就像施洗约翰。
但耶稣真的像施洗约翰吗?
错,那并不准确。
“还有人要回答吗? 人们认为我是谁?”
“老师,我回答。”
“是,你回答。”
“很多人说祢像以利亚。”
哦,以利亚。 小朋友们,你记得以利亚吗?
那个行很多神迹的先知。 你还记得吗?
以利亚在迦密山与 850 名巴力 和亚舍拉先知面对面地站着。
在那里有一场比赛。 在那里有祭牲,以利亚说:
“真实的上帝会从天上降下火来。”
接着巴力和亚舍拉先知跳舞, 向天高喊求火降下。
他们向巴力祷告。 “啊!啊!火啊!
巴力啊,降下火吧!”
以利亚戏弄他们: “哈哈,可能巴力在做运动。
大声喊吧! 也许巴力去了洗手间。”
“糟糕!”巴力先知想。 “这不可能。
我们要更大声喊叫,朋友们, 我们要更热切!换另一首歌!”
“好吧,换一首歌, 我们一起唱,求巴力降火!”
“行动吧巴力! 行动吧巴力!行动吧巴力!”
还是没有火降下, 没有任何火从天降下。
然后,以利亚平静地集合众民。 “你们到我这里来!”
以利亚祷告:主啊!求祢今日 使人知道祢是上帝,也知道我是祢的仆人,
求祢垂听祢仆人的呼求, 从天上降下火来。”
噗!火被点燃了。
哇,一个神迹发生了。 “噢,耶稣也行了很多神迹。
祂能够在水面上行走, 他医治了瘸子,
开了瞎子的眼。 耶稣很像以利亚,真的吗?
耶稣摇了摇头,说:“不是。”
施洗约翰,不准确。 以利亚,不准确。
还有一人回答说: “老师,老师,我要回答。”
“耶利米!”
哦,先知耶利米是一个 虔诚的先知,热心于祷告。
当以色列人要受到上帝的惩罚, 耶利米祷告了。
他一直祷告, 直到他的眼泪流干。
你是否曾经哭到不能再哭, 因为已经没有眼泪了?
【哭声】
但是没有再流泪了,为什么? 因为没有眼泪了。
为什么没有眼泪了? 因为他一直在哭。
他是一个心地善良的人, 他为他的国家祷告。
耶利米甚至说:“哦,上帝, 如果我的脑袋可以充满泪水,
我本想让这个头颅充满泪水。 这样我就能为这个国家哭泣。”
耶利米是一个敬虔的人,圣洁的人, 热心祷告的人。耶稣也看祷告非常重要。
一位像耶利米敬虔的人会回归。 祂将恢复以色列国。
耶稣摇了摇头,并说:
“这些都是其他人说的, 但照你的看法,我是谁?”
因此,小朋友们, 耶稣像约翰吗?不。
耶稣像以利亚吗?不。
“你是耶利米或先知中的一位吗?” “不是。”
小朋友们,例如, 有一日你遇见拳击手迈克·泰森。
迈克·泰森很年轻时 就成为世界知名的拳击手。
迈克·泰森打败了 很多出色的拳击手。
若有一天,例如,一个叫阿黛尔的 小学四年级学生遇上迈克·泰森。
阿黛尔说: “你是迈克·泰森先生吗?”
强壮的迈克·泰森说: “是的,你知道我吗?”
“先生,我叫阿黛尔。我知道你。”
“是吗?你认为我是谁?”
“哦,迈克·泰森先生就是 那个伟大的拳击手,对吗?
迈克·泰森先生,我有一个 小学五年级的学长叫本尼。
本尼是我们村子里最厉害的, 整个村子的人都怕他。
如果迈克·泰森先生 与本尼打拳击我相信你一定会赢。”
嗯?你认为迈克·泰森先生 听了会高兴吗?
“什么,你说你知道我, 我是一个世界级的拳击手。
如果你想比较我,那就必须与拳击 史上所有其他伟大的拳击手进行比较。
你把我和你的 小学五年级学长宾尼比较?”
“迈克·泰森先生 如果和本尼打拳,你可能会赢。”
这是一种侮辱! 这是不对的!
耶稣像以利亚? 耶稣超乎以利亚!
耶稣像耶利米?耶利米确实个好人。 但耶稣不止于此。你们都错了!
“你们说我是谁?”
然后彼得说:“老师,老师。”
彼得回答说:”祢是弥赛亚, 是永生上帝的儿子。”
所以,小朋友们, 弥赛亚是来自希伯来语。
弥赛亚在希腊语中被称为基督。
基督。
我们经常称呼耶稣基督。 基督就是弥赛亚。
基督就是受膏者的意思。 哇,原来彼得答对了!
耶稣说:“你答对了, 回答正确!你答对了,彼得。”
耶稣基督就是弥赛亚。 耶稣就是弥赛亚。耶稣就是基督。
弥赛亚是什么意思?
自旧约时代起,
以色列人就在等待, 等待弥赛亚的出现。
祂是大卫的后裔。 祂将带来好消息,一个喜讯。
祂将给那些被罪囚禁的人自由。
那位被等待的弥赛亚 将拯救我们所有人。
“耶稣,祢是弥赛亚。”
这就对了。
第二,永生上帝的儿子。
意思是说,耶稣不只是一个好人, 不仅仅是一个人,耶稣是上帝。
以后我们会明白,耶稣是上帝。 与人无可比拟的。
彼得的回答是正确的。耶稣说: “你是对的,彼得。这是对的。”
这是什么意思呢? 这是否意味着彼得很聪明?彼得可以说:
“我很聪明。我没上过学, 但我很聪明。这就是彼得。
我是一个很了不起的人。 所有那些文士,受过高等教育的人,
他们的答案是什么?耶稣是施洗约翰; 耶稣像以利亚,像耶利米。
我,彼得,可以正确回答。 耶稣是所有时代的人都在等待的弥赛亚。
耶稣是永生上帝的儿子。祂是一位上帝。 祂与上帝本身是等同的。我很了不起,不是吗? ”
不,小朋友们。耶稣总是说: “彼得,是的,你的答案确实是正确的。
西门,你是有福的! 因为这不是属血肉的指示你的。”
在第 17 节有记载。 所以那是什么意思?
彼得可以知道, 他可以对耶稣有正确的理解,
是因为上帝的恩典!
因为这是上帝向他启示的。
所以彼得能够回答, 并不是因为他很聪明。
耶稣解释: “属血肉的不能明白这些。”
无论我们多么聪明,多么了不起, 我们都无法理解耶稣是谁,
如果上帝不给我们恩典。
所以,小朋友们,彼得现在 做了正确的认信,一个信仰告白。
原来,小朋友们, 上帝在彼得的心和思想里做了工作,
使得彼得的答案不仅仅是 “我想……,对我来说……”,不是那样。
但是一旦他回答了,这个答案就不是 基于彼得的知识,而是基于上帝本身。
这信仰告白不只是由彼得持有的。
“哦,那只是彼得的说法。 我的想法不同,Ivan 牧师。”
不可能是这样, 因为耶稣直接说了,
这不仅仅是彼得的说法,
这是从上帝那里来的。这就是真理。 这是给所有世代所有年龄的人的。
耶稣基督是弥赛亚, 是永生上帝的儿子。
祂是期待已久的救主。
后来,耶稣会解释说, 祂必须死在十字架上,
祂复活是为了把人 从罪恶中救出来,显明祂是上帝。
所以,彼得的信仰告白 是正确的信仰告白。
小朋友们,在那之后发生了什么?
在彼得说了正确的信仰告白之后, 然后耶稣说:
“在这磐石上,在这个正确的 信仰告白上,我将建造我的教会。”
所以小朋友们,这意味着要建立教会, 必须有正确的信仰告白。
使徒信经就是正确的信仰告白。
现在,让我们看看《以弗所书》第 2 章 19-21 节 让我们打开圣经。
《以弗所书》第 2 章 19-21 节。
“这样,你们不再做外人和客旅,
是与圣徒同国, 是上帝家里的人了。
并且被建造在使徒和先知的根基上, 有基督耶稣自己为房角石……”
所以小朋友们, 耶稣亲自教导教会是什么样子的。
通过使徒保罗,耶稣教导说, 在教会中,耶稣是房角石。
所以最房角石是耶稣。
那么教会就建立在 使徒和先知的根基上。
使徒和先知。 那是什么意思?
我们怎么知道谁是使徒和先知?
从他们的教义, 从他们的信仰告白中。
我们怎么知道 使徒和先知们的信仰告白?从圣经。
所以教会必须建立在使徒信条上。
或基于上帝话语的信仰告白。
这里是上帝的教会建立的地方。
“牧师,对于我的信仰告白, 我可以按照自己的方式来进行吗?
不可以,只有正确的信仰告白。
“哦正确的信仰告白是什么样的呢?”
首先,从《马太福音》第 16 章来看, 彼得的信仰告白是正确的信仰告白。
耶稣说: “你是蒙福的,那是对的。”
正确的信仰告明或蒙福的信仰告白, 那是什么样子的?
首先,它是一种 正确认识耶稣的认信信仰,
正确认识耶稣 就是正确的信仰告白。
“耶稣是个好人, 耶稣就像先知们一样。
耶稣是个圣洁的人。”
错了,那是不正确的, 那不是正确的信仰告白。
“哦,主耶稣是好人。 如果我跟随祂,我将得到很多糖果。
如果我跟随主耶稣,我会升班。
如果我相信主耶稣, 有人会给我买一辆自行车。
我的爸爸和妈妈会卖给我玩具。
噢,我想相信这样的主耶稣。”
那是错误的信仰告白。 主耶稣不是这样的。
所以正确的信仰告白, 首先要准确地认识上帝。
第二,彼得是有福的, 因为他得到了天上的父的祝福,
正确的信仰告白不是基于人的思想, 而是上帝所赐予的,上帝的启示。
上帝赐予人的, 不是人的思考结果。
“哦,看来耶稣是这样的。” 不是那样的。
但这必须是上帝的启示。
那么,我们在哪里可以找到 上帝的旨意呢?在圣经中。
第三,正确的信仰告白是使徒信经。
这是以先知和使徒的教导 为基础的认信。
教会就是建立在 这种信仰告白上的。
所以你不能任意建立一个教会。 “我要建立一个教会。”
我们需要一个信仰告白吗? 让我们自己做一个。”
不行,只有在教会的信仰告白正确之后, 才能建立教会。
信仰告白是教会的基础。
基督是它的房角石。
先知和使徒的教导和认信 成为教会的基础。
教导从彼得开始, 然后由其他使徒继续。
然后主耶稣说:
“我要把我的教会或会众 建立在这个信仰告白上。”
这意味着什么呢? 这意味着教会是由主耶稣建立的。
“在这磐石上,我……”, 也就是耶稣自己,“我要建造我的教会”。
那么,Ivan 牧师, 教会就不是由牧师建造的?
那次我的牧师建造了一座教堂, 难道我的牧师不是真正建造教堂的人?
不,小朋友们。 牧师不是建造教会的人。
“但我的牧师很聪明,Ivan 牧师。 他也非常善良。”
牧师只是一个上帝的仆人, 他执行上帝的旨意。
圣经说:“教会是上帝所建造的。”
“Ivan 牧师,我父亲是个承包商。 他是建造教会的人。
我的父亲建造房屋。”
“Ivan 牧师,我父亲 是一位建筑师,他设计了教堂。
小朋友们,你们提到的教会 指的是建筑物。
教会有建筑物, 但教会不仅仅是建筑物。
教会是上帝的子民, 他们相信主耶稣基督。
因此,不仅仅是关于建筑物。
那么,谁建造了教会? 不是牧师。
谁建造了教会? 不是建筑师。
谁建造了教会? 不是承包商。
谁建造了教会? 是主耶稣基督。
“我会建造我的教会。”
所以这意味着耶稣基督 不仅是教会的建造者,
耶稣基督也是教会的拥有者。 “我(耶稣基督)的教会”。
“但牧师,那是我的教会啊。”
是的,“我的教会” 意味着 你在那里敬拜并成为教会的成员。
但教会是属于耶稣基督的。
所以我们必须对教会尊重, 我们应该采取正确的态度。
“教会是属于牧师的”, 这是错的。
没有一个牧师拥有教会。 连一个也没有,那是错误的。
教会属于执事?不是。 教会不属于执事。
牧师,但执事是善良的。
牧师和执事多么善良和聪明, 教会属于主耶稣。
主耶稣建造并拥有教会—— “我要把我的教会建造……”
所以,如果有谁在教会里玩耍, 喜欢在教会里制造混乱,
你们知道你们需要面对谁吗? 主耶稣。
这就是为什么我这个牧师 也不敢在教会里玩闹。
我很害怕,为什么?
因为如果作为一个牧师, 我粗心大意,不忠心服事。
我将面对那教会的拥有者。
“Ivan 牧师,教会不属于一个牧师吗?” 不是的。
牧师将必须面对主耶稣, 教会的拥有者。
如果有任何人 在教会中制造混乱,
要小心,你将面对教会的拥有者, 那就是主耶稣。
小朋友们, 有一段很重要的经文。
我们将阅读《以弗所书》第 5 章, 来结束这篇讲道。
我们来读 《以弗所书》第 5 章 25-26 节。
我为大家读 《以弗所书》第 5 章 25-26 节。
“你们做丈夫的,要爱你们的妻子, 正如基督爱教会,为教会舍己,
要用水借着道把教会洗净, 成为圣洁,……”
第 25 节:“……基督爱教会, 为教会舍己……。”
所以小朋友们, 主耶稣是教会的建造者。
主耶稣是教会的拥有者,
而且主耶稣爱教会。
主耶稣爱祂的教会。 祂爱我们。
所以,小朋友们,圣经甚至提到, 主耶稣为祂的教会牺牲了自己。
如果是这样的话, 我们能讨厌教会吗?
“我不想去做主日礼拜, 我不喜欢去教会,
我不喜欢崇拜会, 我不喜欢这个,不喜欢那个。”
要小心,小朋友们!
拯救我们的主耶稣, 祂自己也爱教会。
主耶稣是如此爱教会, 以至于祂为教会牺牲了自己。
我们不能憎恨和愤怒。 我们不能说:“我不喜欢去教会,
我不想做礼拜,我不喜欢。 我更喜欢看哆啦A梦、汪汪队立大功、
睡衣小英雄, 超凡战队。
我不想去教会,就这样。”
你们不能这样。
主耶稣爱祂的教会, 主耶稣为祂的教会牺牲了自己。
小朋友们, 我们也必须爱主耶稣所爱的。
主耶稣建立并拥有教会。
主耶稣爱教会。
小朋友们,让我们 从小就爱上帝所爱。
我们要认真地敬拜和认识主耶稣, 这些都按照上帝所赐给我们的正确的教导。
主,感谢祢赐予的话语。
今天我们学习到,一个由上帝建立的教会, 有一个真正的信仰告白作为它的基础。
上帝不想要一个教会 有任意的信仰告白,
那是错误的, 是基于人的思想和教导的。
上帝想要教会 有正确的信仰告白,
而且我们学习到,只有主耶稣 才是教会的建造者和拥有者,祂也爱教会。
求祢教导我们,祢的儿女, 热爱上帝的教会,
以敬畏的心敬拜, 在主面前保持敬畏。
我们奉主耶稣的名祷告,阿们。