你們累了嗎？ 還想聽嗎？ 越聽越覺得這非常重要。 為什麼以前不覺得重要呢？ 因為把這些當作理所當然。 你們今天聽了全部講員， 包掛宗教改革如何影響我們的生命， 影響政治、影響教育、影響科學知識、 影響人權、影響我們如何解讀聖經、 影響我們的屬靈生命， 以及我們在世上的日常生活。 兄弟姐妹， 今天開場的時候我已經講解了。 倘若沒有宗教改革，這個世界將非常混亂。 剛才唐文廉牧師提到，如果沒有宗教改革， 那麼中世紀的人還是會過著跟亞裏士多德時代的人， 就是大約1500年前的人過一樣的生活。 不會去思考倘若沒有宗教改革， 傳統將會如何？ 倘若沒有，就沒有改變。 然後不去理解錯誤的生活習俗， 不會進行批評。 然而這樣的批評是非常重要的。 因為一個不願接受批評以及不願批評自己的人， 將會永遠成為一個愚笨的人。 為什麼這世界沒有辦法達到更大的進步呢？ 因為天主教接受宗教改革者的批評之後， 他們更多的憤怒而不是愈發學習。 注意聽這一句話。 若是這世界沒有馬丁路德， 人類將繼續順服，太拘謹於 傳統和沉淪在歷史的錯誤裏。 如果沒有加爾文， 沒有像他這樣具有敏銳的眼睛， 去看見這個世界需要怎樣的改變。 但正是這樣的人敢於改造， 敢於指出已有的錯誤 而最終他們可能犧牲自己的生命。 歷史因此被這些敢於批評的人改變。 這並不表示評判者本身應該 被我們當神一樣稱頌，不是的。 這評判者若不是基於充滿敬畏上帝的心， 若不是基於嚴謹遵守聖經的教導， 那麼他們的批評經常是敗壞， 以及毀滅性的。 但是如果上帝非常清楚帶領某些人， 而他們也真正從聖經中明白上帝的話， 非常清楚和準確地， 然後他們領受呼召、有勇氣、 有敏銳的眼光看到需要被批評的事情， 這將為改變人類歷史帶來無窮盡的祝福， 為真理指明方向，創造通往未來的真理 以致人類被賜福， 再次被引導進入上帝的真理中。 弟兄姐妹， 經過宗教改革者500年以來的批評和改革之後， 為什麼天主教國家依然處於混亂的狀態？ 為什麼基督新教國家 經歷了突飛猛進的轉變？ 你可能會說：“我不願意接受這兩句話。” 我要問，大多數天主教國家在那裏？ 在南美洲 那麼基督新教的國家在那裏呢？ 北美洲，西歐以及北歐。 至於南歐和中歐，雖然那裏有許多教堂， 但是他們仍然堅守天主教的教義， 而成為改革宗的只是清教徒、胡格諾派、 匈牙利改革派以及一部分的捷克斯洛伐克。 但其他主要是天主教的國家， 例如波蘭、義大利、 西班牙、葡萄牙，以及大部分的法國。 然後我要問， 從我們剛剛所提到的那些國家， 那一個國家的經濟實力比較強呢？ 通常是基督新教的國家。 那一個國家的經濟比較混亂呢？ 通常是天主教的國家。 然後你們會問，從政治的角度來看， 那一個國家更先進呢？ 通常是不太順服天主教的國家。 那一些國家比較開通、比較透明、 比較注重人權、 憲法比較開放，是那一個國家呢？ 通常是基督新教的國家。 我們再縮小範圍， 為了更真實的理解實際情況，荷蘭和比利時， 荷蘭是歸正宗，受基督新教的影響， 比利時是更多遵循古老天主教的傳統。 法國是天主教，英國是基督新教， 德國是歸正宗，義大利是天主教。 瑞士是歸正宗，澳大利亞是天主教。 巴爾幹地區如匈牙利和捷克斯洛伐克 是歸正宗， 直到現在， 他們更多是基督新教而不是天主教。 波蘭是天主教， 這一切都非常清楚地讓我們看到， 基督教國家比較自由、比較民主， 擁有更鞏固的經濟基礎 但是天主教國家通常有兩種現象。 第一、他們的經濟基礎不強， 政治狀態相當混亂。 同樣對比北美洲， 加拿大和美國比較傾向民主。 他們的政治更清晰、更完善， 發展也更穩定 並在經濟領域中迅速增長。 相反對比南美洲的國家， 他們無論是在經濟上， 在政治上都相對比較落後和混亂。 經常發生政變 權力鬥爭和政變無時無刻不在發生， 所以他們沒有所謂的普選， 也就是我們所說的 透明的普選。 所以這讓我們看到， 那些受天主教或基督教影響的歐洲， 他們有著非常明顯的區分。 反觀亞洲就比較特殊， 因為亞洲是唯一一個產生宗教的大陸。 亞洲以外的大陸並沒有產生偉大的宗教。 甚至就連希臘人的神話也總是引用 東方遠古世紀的宗教奧秘， 例如，我們有巴力，在亞洲有亞斯他錄， 還有其他的眾神， 一部分成為像希臘神話中的阿佛洛狄忒， 也就是羅馬的維納斯， 希臘文是阿佛洛狄忒， 馬爾斯和雅典娜，等等。 由於受到西方的影響， 亞洲進步並取代了歐洲的宗教地位。 兄弟姐妹， 我們看到這世界分裂成東方和西方， 最後在東西兩方中間 出現了一個叫耶穌的人。 然後耶穌站在東方和西方的中間。 祂說了一句囊括全世界所有文化 和所有宗教的話： “我就是道路，我就是真理”， 第三句、我是什麼？ “我就是道路，我就是真理，” 接下去我是什麼？生命。 這句話太深奧了， 可以囊括和涵蓋整個歷史、文化、 哲學和宗教。 當耶穌說：“我就是道路”， 祂是對亞洲人說的， 因為亞洲人正在尋找死後的出路所在。 當耶穌說：“我就是真理”， 祂是對歐洲人說的， 因為歐洲人擁有知識論，有理性， 有邏輯，有想要知道真相在那裏的三段論。 因此，耶穌說：“我就是道路”， 你們正在尋找方向嗎？ 你們找到答案了嗎？ 我告訴你們答案就在這裏，我就是道路。 耶穌說：“你們尋找真理嗎？” 亞裏士多德帶給西方什麼， 他發現了三段論， 他在理性主義的所有定律中創造了邏輯， 但他並沒有給予生命明確的真理。 因為他自己死了都不知道會去那裏。 兄弟姐妹，如果我們研究康德的哲學， 當他臨死之前， 他寫信給一個在德國的朋友， 信中提到四件事， 其實我這輩子只想知道四件事。 你們應當關注那些偉大的人， 他們想要是什麼。 然後向他學習，不要像學術分子那樣學習， 他們什麼都知道，但卻都沒有焦點。 奧古斯丁想要知道的只有兩件事， 上帝和人的靈魂。 我只想知道上帝是什麼？ 祂是誰？ 上帝與我是什麼關係？ 其次，我只想知道我是誰？ 我活著是為了什麼？ 我生命的意義和榮耀是什麼？ 我只想認識上帝，認識我的靈魂。 人們問他說： “你還有什麼事想要知道的嗎？” 沒有，絕對沒有， 我只想知道兩件事，僅此而已。 我想認識上帝，我想認識人的靈魂。 最後，加爾文在他所寫的 “基督教要義”的第一卷書裏 回答了這個重要問題。 如何認識上帝？藉著認識自己。 那要如何認識自己呢？就是藉著認識上帝。 認識上帝，結果就認識自己是誰。 認識自己， 就認識自己與上帝之間的關係。 他是最聰明的人。 我曾經把全世界最聰明的200個人排序。 排序完畢後，我把一些不太聰明的人刪掉。 剩下80個人，包掛奧古斯丁， 其他一些重要的人物 如亞裏士多德、蘇格拉底、孔子都被錄取。 然後我再篩選，最終剩下28個。 儘管如此， 其中最重要的是聰明人談論最多的人， 而不是什麼都想學習的學術份子。 你不必向學術界這麼多知識份子學習, 你只需要瞭解大約這20多個人。 一生好好研究他們的思想， 這將讓你變得聰明。 然後康德給他的朋友寫了一封信， 提到這四件事， 我想知道 “我是誰？” 這是第一點。 第二、“我能知道什麼？” 第三、“我應當做什麼？” 第四、“我的盼望是什麼？”， 只是這四件事。 非常可惜康德並沒有問誰是上帝， 誰是耶穌基督。 無論如何，他的哲學是非常以人為中心的， 與永恆和上帝的旨意無關，這太可惜了。 “我是誰？” 人類的智慧， 從人類學的角度對自己的理解。 第二、“我能知道什麼？” 對人的生命和靈魂的知識論，好像奧古斯丁。 第三、“我應當做什麼？” 道德，責任， 我們應該做的義務，道德。 第四、“我的盼望是什麼？”， 這是關於永恆，我要往那裏去？ 他說：“如果我明白這四件事， 我無論是生是死，都沒有關係。” 兄弟姐妹，最後康德只是探討人類， 探討人類的知識，探討人類的道德義務， 但直到最後他還未探討死亡， “我的盼望是什麼？” 他對宗教的探討是極其的微少， 他只是專注於探討宗教之下世上的事物。 所以他寫了四本書。 一本是有關理性的書，純粹理性批判， 第二，實踐理性批判； 第三是對審美的認識，審美判斷； 第四本是最薄的書， 但沒有完成，他就死了。 有關理性範圍內的宗教， 這四本書是最偉大的。 當中第四本是最重要的， 但是他沒有機會多談論就死了， 因為他沒有把握 確定標準、 死後的標準和絕對的把握，他沒有盼望。 兄弟姐妹，這是世界上最聰明之人的歎息。 我年輕時，對康德非常感興趣。 隨著年齡的增長， 我越發現到他是一個絕望的人， 他是一個活在失望裏的人， 一個沒有盼望的人。 所以在一次神學研討會中，有人說： “康德的重要性是這點和這點”。 我補充了一句， 必須加上永恆的盼望， 如果沒有論到神學， 那麼所謂的哲學理論就是無稽之談。 所以，康德給宗教這個詞賦予了兩種含義。 那就是認識如何敬拜， 以及認識如何有道德，這就是宗教。 宗教是在於如何認識永恆的上帝 和我敬拜的對象， 以及如何認識我身為人的責任 與正確的行為。 所以敬拜和道德制度的奧秘就是宗教。 但是弟兄姊妹們， 主耶穌給出了更完整的解釋， 只有聖經提供了 最精准、最完整、最真實、最永恆的答案。 主耶穌說：“信我的人，我在那裏， 叫你們也在那裏， 我往那裏去，你們也要去。 我從父那裏來， 到了這世界； 我又離開這世界，到父那裏去。” 兄弟姐妹，相信這一句話。 無論你研究任何宗教、哲學、文化， 你都不可能完全，除非你歸向主耶穌。 祂告訴我們祂來自那裏， 耶穌說：“我不只是來自馬利亞而已， 不是藉著她與約瑟的性交，不是。 我從父那裏來，我將回到父那裏去。” 在這裏，“我就是道路” 是耶穌所說的， “我就是真理” 是耶穌所說的。 然後接下去祂說了一句 無人說過，也無人聽過的話： “復活在我，生命也在我”。 祂從死裏復活， 我們感謝主。 兄弟姐妹， 宗教改革最終給我們帶來了什麼？ 宗教改革在各個層面都具有影響力。 你們為什麼要送孩子 去歐洲，去美國求學 為什麼不送他們去泰國求學？ 為什麼不送孩子去 剛果、摩洛哥或非洲求學？ 什麼原因？ 因為在歐洲，在美國 有非常整全的教育體系。 什麼是整全的教育？ 剛才唐文廉牧師提到，引導我們回歸真理， 引導我們回歸上帝的旨意，去認識真理。 亞裏士多德是個偉大的人， 但亞裏士多德的其中一個缺點是 他所使用科學的方法， 他對科學整體的理解是在封閉的系統之內。 不懂的人，沒關係。 所謂的封閉系統就是，世界是永恆不變的， 世界從永遠到永遠不會改變， 改變的是我從地理、自然和宇宙中 認識的真理， 我學習，然後我改變，但是宇宙不變。 由始至終，宇宙是不變的， 那就是亞裏士多德的看法。 但是後來到什麼時候 才能擺脫亞裏士多德的束縛呢？ 到了使徒信經的時代。 你們注意聽。 每個禮拜你們誦讀， “我信上帝，全能的父，創造天地的主。” 這是第一句突破性的話， 也就是說，認識了這個宇宙之後， 我們必須對這個創造者， 護理者，以及審判者負責， 以至於最後這個世界改變了。 恒久不變的是上帝。 創造宇宙的上帝，沒有創造永恆的宇宙。 祂是永恆者創造了暫時界，這就是區別。 所以當一個歸正宗的人看待這世界的時候， 他看到的是這世界必須對其創造主負責， 認識上帝，認識祂的主權， 掌管的能力和設計的智慧， 我們才會認識這個世界。 這世界並非從永恆到永恆， 所以亞裏士多德需要被糾正。 不是以希臘哲學糾正亞裏士多德， 而是宗教改革。 因此，在宗教改革之前， 歐洲人生活的方式 與1500年前亞裏士多德時代一樣。 但是自從宗教改革之後，教育體系改變了， 人的知識改變了， 然後才有接下去500年的進步。 迅速、巨大、突飛猛進的轉變。 最近這兩年是非常重要的，因為我們正處於 影響全世界半導體晶片的科技時代。 現在如果我想殺死我的仇敵， 我可以使用 全球定位系統找到他的位置。 我可以使用沒有方向舵的無人機， 向他所在的地方發射致命的子彈。 這個世界現在已經支離破碎，非常可怕， 事實上，這時代的知識是最好的， 最精准的知識，最強的奮鬥精神， 這些都來自於宗教改革。 但是現今的社會，只要成果， 而不記得成果的來源， 只取結果，而不記得啟發者，這就是世界。 普通人看不見這點，宗教改革與現今社會 有什麼關係？絲毫沒有任何關係。 不是如此， 為什麼所有最高超的知識都集中在西歐？ 因為宗教改革。 不是在意大利或西班牙，他們被上帝毀滅， 因為他們不是宗教改革的國家。 只有宗教改革產生了最精准的科學思想、 最現代的知識以及最具熱情的人。 我問你們： “為什麼要把孩子送去西歐，送去美國求學， 而不送去智利，不送去埃及， 不送去摩洛哥求學？” 因為凡是受宗教改革影響的地方， 那裏就必進步。 我再問： “為什麼你們購買汽車的時候喜歡買賓士 或寶馬這樣的車，喜歡德國製造的東西？ 為什麼你們不買印度出廠的塔塔汽車？ 因為，只有受宗教改革影響的地方， 才有對真理最忠誠、 最一致、最殷勤的職業精神。” 兄弟姐妹，賓士在交通堵塞的時候 發出的鳴笛聲是 “滴…… 滴…… 滴……”， 由於交通混亂造成很大的鳴笛聲， 但是卻非常順耳，因為它的喇叭一定是 C， “滴…… 滴…… 滴……” 非常好聽， 但是如果是日本汽車的喇叭 一直以來都很難聽，非常混亂， 為什麼？因為深受宗教改革的影響。 為什麼德國的鐘錶非常準確？ 為什麼日內瓦的勞力士、 百達翡麗一直都是最好的？ 為什麼？因為宗教改革。 你們也許覺得 宗教改革與我的生活有什麼關係呢？ 馬丁路德跟我有什麼關係呢？ 我18歲的時候遇到一個天主教徒， 他告訴一句讓我非常震驚的話， “年輕人，你知道馬丁路德 為什麼要發起宗教改革運動嗎？” 我回答說：“因為要回歸聖經。” “錯！” 我被他罵了之後就安靜， 年輕人怎麼敢反抗？ “我告訴你” 當時我剛悔改一年， 剛剛成為上帝的僕人想要向他傳福音。 然後我被他罵的狗血淋頭， “馬丁路德沒有羞恥之心， 他想要結婚，所以他不願成為神父。” “不願意做天主教的神父， 因為他想要結婚，思念肉體的私欲。 所以他才離開天主教成立基督教。” 我當時聽了之後非常不解。 我思考他真的是那樣嗎？ 後來，我買了很多書， 慢慢研究了才發現原來不是這樣的。 兄弟姐妹， 天主教對宗教改革感到非常憤怒。 天主教的面子已經被宗教改革喪盡了， 所以他們開始採取報復行動， 開始了反宗教改革運動， 這其實也有它的好處， 因為上帝容許這一切發生。 萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。 萬事都互相效力， 叫愛神的人得益處。 兄弟姐妹，當瑞士人 擁有製造鐘錶最高端以及最精准的技術， 他們甚至發明了一個不受重力影響的引擎， 你知道最麻煩的手錶是具有齒輪的手錶， 因為它不斷的轉動， 如果計算的不夠準確， 肯定每一天會出現10分鐘的偏差。 但是如果要達到沒有誤差的準確度 必須每一天不超過 5 秒的誤差， 才能獲得精密表的認證。 精密表， 獲得最多精密表認證的是勞力士， 儘管勞力士並不是最貴的。 第二是歐米茄，八年前它被百年靈並購。 所以勞力士，百年靈，歐米茄， 它們的準確性是最精准的。 這是為什麼？因為日內瓦人 受到慈運理、受到加爾文的影響， 所以他們學習了精准。 如果聚會是9點開始， 那個人9點15分還沒來， 我非常看不起這樣的人， 因為他不明白時間是什麼， 不明白什麼是責任， 不明白自己會打擾到別人。 他覺得我來了就已經很好了， 所以慢慢走，慢慢找個好座位。 這不是宗教改革的精神。 宗教改革的精神是追求精准，講究準確性， 無論是時間或是工作方式， 因此在德國和瑞士產生了這樣的職業道德， 因為馬丁路德和加爾文都在那裏。 誰說這並沒有影響力呢？ 影響非常大，無論是富人或窮人、 每個人都有人權， 應當受到尊重，享有人權。 人權與我有什麼關係呢？ 宗教改革擁護人權。 所以不是在法國，不是雅典，而是日內瓦人， 宗教改革者發現 人是按照上帝的形象和樣式被造的， 所以不可不尊重。 最後，從受加爾文影響的日內瓦開始， 蔓延到全世界各地， 所有的統治者都認為民主制度更好， 民主制度更先尊重人權。 現在我要補充兩點。 如果民主制度要良好地運作， 至少要教育學生和人民兩種知識 作為基本的認知。 第一、必須有普及的共識。 如果政府要發佈新聞， 那麼每份文章都必須是基於真實的數據， 公開讓所有人知道最真實的 估算以及最正確的數據。 如果有人要參選， 就必須公開他有多少財產，是什麼職業， 誠實地讓所有人民都確切地知道， 確切地知道那個人的情況， 那麼民主就可以很好地運作。 如果你欺騙人民說：“哦，這個人很好”， 事實上他是個殺人兇手， 這個人的生活良好，事實上他犯姦淫， 這樣宗教將被人玩弄。 就如剛才所說的， 永遠的利益比永遠的朋友更為重要。 你們找夥伴，你們找朋友， 你們找志同道合的人， 你必須找誠實，真心誠意的。 這就是成為一個好朋友的因素。 孔子說： “交友必須注意，首先是公義， 第二、更容易理解的人， 第三、更有知識以及生活更豐盛的人。” 如果你的朋友是誠實的、真誠的、 誠心的，你就做他的朋友。 其次、如果他真正想瞭解，想知道， 並且總是原諒我們的過犯， 並以無偽的誠實給予指導， 那就是一個益友。 第三、如果他有豐富的知識。 兄弟姐妹， 我不想找胡鬧的人，不誠實的人， 說謊的人作為我的朋友。 我也不想找不明事理，心胸狹隘， 喜歡生氣，滿腹報復， 這樣的人不能成為朋友。 我也不想找一個沒有太多知識的朋友。 做別人的朋友， 如果你成為別人的朋友，必須要真誠， 做一個有見識的人，做一個知識淵博的人， 以致親近你的人， 你的朋友，成為你生命中的祝福。 兄弟姐妹，如此我們也看到， 聖經中的教訓沒有一句是不真實的， 因此我們成為宗教改革的人，成為基督徒， 成為愛主的人，與義人交往， 成為眾人的祝福。 兄弟姐妹，所以現在我要買品質好的東西， 因為受宗教改革的影響。 而宗教改革的影響是基於一句話。 保羅說，“我們無論作什麼， 都像是給主作的，而祂正在察看我們。” 如果上帝正在監督我們，檢查我們， 審判我們，我們就不敢隨便作工。 我們忠實地做每件事，非常詳細地做所有工作， 非常精准地討上帝的喜悅。 臺灣有一位製錶師說： “我不明白日內瓦手錶當中，獲得日內瓦認證的， 必須遵守 12 條嚴格的守則。” 其中一個守則是， 所有比頭髮還細的螺絲皆須 被加以打磨和拋亮， 直到螺絲末端變圓， 其光滑度不可以有任何瑕疵。 這就是為什麼帶有日內瓦認證的手錶 如此昂貴的原因，就好像伯爵表。 我現在不談論勞力士，而是伯爵。 每一個進入伯爵表的零件 都必須以手工打磨拋光七次。 所以這個螺絲，原本是非常粗糙的， 經過打磨拋光後再檢查，然後再打磨拋光 使用放大鏡打磨拋光細小如頭髮的零件， 這樣經過七次的打磨拋光之後才安裝。 安裝在手錶上之後，它的轉動是非常順暢， 而不是不順，是非常滑順的。 因為它的摩擦力非常微小， 那麼才可以更耐用。 所以一款手工打磨七次的手錶， 比其他手錶更耐用幾十年。 一個勞力士表若是適當的保養， 可以使用60年， 不要隨意亂扔或不經意掉落。 一個使用了60年的勞力士表，只要再補一點機油， 它可以持續運作50年，這就是勞力士。 兄弟姐妹，反觀那些便宜的表，它的質料粗糙， 齒輪也粗糙，沒有經過打磨。 轉動不久就這個剝落，那個破損， 不到幾年就壞掉了。 為什麼一個好像頭髮那麼細的螺絲 必須做得這麼精細， 因為根據這一句話： “無論作什麼，像是給主作的。” 上帝在監察你的工作， 一個深受聖經影響的人， 他就不會隨意的做事。 所以你去德國買機器，去瑞士買手錶， 沒有去法國買手錶， 為什麼？ 因為聖巴多羅買大屠殺之夜發生的那一年。 你們去查看是那一天，那一年。 法國的執政者欺騙了所有基督徒。 “你是基督新教徒嗎？” “是的。” “我非常喜歡基督新教徒。 我將賜給你們與天主教徒同等的待遇， 你們不要害怕。 我不會迫害你們，我會給你們宗教自由。” 基督徒聽了之後非常高興。 “若是這樣我們就住在巴黎，住在法國， 得到祝福，得到執政者的保護。” 他們非常歡喜。 然後那天法國國王就邀請了 10萬人到巴黎， 參加一場昂貴的盛宴， 為了慶祝宗教自由日。 實際上基督徒被騙了，他們並沒有察覺。 認為這肯定是真實的， “國王怎麼可能說謊呢”？ 10萬人參加，很多餐桌， 招待昂貴的宮廷食物 所有參與宗教改革的新教徒都獲得自由。 “不要害怕， 你們將會受到與天主教徒一樣的自由對待”。 他們一邊吃飯， 一邊感謝主說：“主啊， 執政者終於明白我們這些宗教改革的人， 不再生我們的氣了。 天主教已經接受我們這些基督新教徒了。” 宴會進行一半時，國王突然下令， “我所準備的士兵們，拿著火把出來吧， 把這 10萬個基督徒活活燒死。” 突然一聲哨響，一聲喇叭響起， 士兵們都出來 向基督徒扔火把，澆灌汽油， 然後放火焚燒基督徒。 10萬個基督徒跑不掉， 因為他們被幾十萬大軍包圍著。 一些人害怕地跑到小巷子裏， 一直跑到離開法國進入瑞士領土才停下來。 他們不吃也不喝，因為他們害怕被殺。 這些人是最聰明的人， 他們是來自法國最擅長製造鐘錶的人。 他們離開巴黎， 從里昂到日內瓦， 因為在那裏有加爾文捍衛基督徒， 因此他們沒有被殺。 這些人再也不想回法國了。 從那一天起，最好的鐘錶不再由法國製造了， 而是在日內瓦製造，直到今天。 勞力士，愛彼，百達翡麗， 華沙朗·江詩丹頓，歐米茄， 全部品牌都在日內瓦製造， 為什麼？因為宗教改革。 如果沒有宗教改革的影響， 這世界將會變成什麼樣？我不知道。 如果沒有宗教改革的影響， 基督徒還會傳福音嗎？我不知道。 如果沒有宗教改革，基督徒會好好工作嗎？ 我不知道。 如果沒有宗教改革，世界還會有民主嗎？ 完全沒有。 宗教改革所帶來的轉變 影響了整個社會階層， 從最高層到最底層的生活都得到改變。 從政治的治理方式， 到在辦公室內的工作方式， 所有人都忠於上帝，把所有的工作都做好。 宗教改革所帶來的影響實在是無窮無盡的。 今天沒有足夠的時間，所以我不能講太多。 我們還有一些問題需要回答。