主啊,祢賜福給我們﹐使我們每週可以聆聽祢的話﹐可以敬拜、讚美祢﹐可以學習怎樣做祢的修身﹐求祢引導我們,謙卑順服﹐刻墨真理﹐力行祢的道﹐成為祢所喜愛的人﹐感謝、讚美﹐奉耶穌基督的聖名,阿們。 我们上个礼拜讲到 圣经里面神的审判 我们一路来看见 公义的神 圣洁的神 是丝毫不随便 让他的子民 不过圣洁的生活 而在流荡 错失的生活中间 羞辱主的命 所以上帝对他自己的儿女 是很严格的 管教 惩罚 禁戒 用这样的办法 引导他们走圣洁的道路 这是一位又慈悲 又发怒的上帝 他慈悲是广泛的 他发怒是不轻易的 不轻易发怒的上帝 却广施慈爱 虽然如此 不等于神是容忍 所以许可我们 触犯一切的戒令 这样的上帝 像严格的父亲 加上慈爱的母亲一样的 我们要为我们的信仰感谢上帝 我们要为我们领受的 就由上帝所建立起来的信仰体系 或者世界上的认为 这个叫做宗教 其实上帝没有设立宗教 耶稣到世界上也没有设立宗教 祂是执行救恩 执行上帝的计划 把上帝的旨意完成起来 我来了是要遵行你的旨意 我的道 我的生活 在你道里面已经记载下来了 圣经里面所提的 不是世人所说的宗教自由 所提到的是归回纯正信仰 今天社会上 特别是现代文化里面 所说的宗教自由 完全是堕落以后人的思想 The human thought after the fall 你有很多宗教你可以自由 当你信仰受逼迫 受限制 受政治的压力 所欺压不多的权柄了以后 你说我需要宗教自由 你们无神论怎么可以剥夺 我信教的自由呢 所以就产生了宗教自由的运动 圣经从来没有提到宗教自由 圣经有没有说 你可以信什么上帝吗 你到底要接受什么信仰 你有自由吗 从来没有这样的信仰 所以归正的思想要严谨到一个地步 没有一件事我们可以妥协 那么圣经里面的宗教自由是什么 反错误的宗教你都要丢弃 假神你不可敬拜 你只能用你真正坚定的信心 顺服我的教训 遵行我的真理 在里面建立对我的信仰 这个叫做宗教自由 宗教自由用人本的思想 我是自由的 所以我可以选任何一个宗教 这个就是堕落的思想 宗教只有真正的意思是说 你的信仰只有一条路 归回真理 归正 你的信仰 只有一位上帝 就是真神 只有一个范围 就是圣经的教导 其他不出于上帝的启示 不出于从神而来的道理 其他人所建立的信仰体系 都是堕落的表现 都是神所恨录的事情 所以有一天 你真正归回 神的信仰的时候 你才找到了 宗教自由 信仰的正统方向 信仰的正式内容 信仰是绝对准求的对象 这才是宗教真正的自由 那是上帝赐福给我们 那么上帝以后要审判全世界 那这个上帝审判的时候 用了最大的权柄 The greatest power The highest authority The supreme sovereignty is the basis of God's judgment 上帝不能没有审判 因为上帝如果没有审判 就等于上帝放纵所有自由的功能 也接纳所有自由的方向 那就等于根本不必顺从 不必正统 不必规矩 没有律法 这个不是真正的上帝 真神是要你走在正确的道路里面 所以上帝审判的时候 他的总原则就是 他是公义的上帝 他是圣洁的上帝 他是不妥协 用真理治理万邦的上帝 请你注意最后这句话 用真理治理万邦 我相信很少的明白体会 准确的认识这一句话 所以在我们所唱的普世欢腾里面 以真理统治万邦 这一句很伟大 很准确 很高尚的道理 上帝的治理 如果不是根据真理来统治的话 那么这个世界就乱七八糟了 上帝的统治 若不是以真理为他的准则 以真理为他的原理跟方法的话 这位上帝就是不需要我们 也不值得我们敬拜的上帝 所以上帝用真理统治万邦 这是非常可怕 也是非常令人安慰的一句话 用真理统治万邦以后 最后反不尊敬真理的时候 不遵行真理的人 就在这个原则之下受审判 上帝的审判是公义的 所以真理公义圣洁 就变成他统治万有的中原则 感谢上帝 你以公义与公平 来治理你的百姓 你以诚实与诚爱 来统管他们 所以上帝的真理 在他本身的里面 上帝的慈爱 在他的外面 上帝以真理 以公义 建立他的根基 什么根基呢 宝座的根基 圣经里面每一句话 准确到一个地步 令人产生敬畏 我们要战兢发抖 认识这个上帝 你的诚实 你的慈爱 行在你的面前 做得稳 才能行得好 上帝坐在哪里 坐在宝座上 上帝的宝座稳不稳 有公义公平 做他宝座的根基 然后 有神色跟慈爱 行在他的面前 坐得稳 行得好 上帝坐的时候 他是稳定的 他是不跌倒的 因为他是公义的 试看你的坐姿 你的椅子的四只脚 有一只剩下一半 另外一只四分之三 你坐得稳吗 我看很多人坐椅子是四个脚 其实严格的说 真正不会动的椅子是三个脚 三是一个特殊的数目 三是一个永恒的数目 三是一个稳定的数目 三是一个最平衡的数目 如果一只三只脚 你不可能看它倒到一边去 除非你在坐三个脚椅子 上面你偏一边才会倒 否则他自己站着 他一定稳定的 因为三是一个特殊的数目 三是一个绝对的数目 唐牧师提到三 你会提到什么绝对 什么平衡 什么公义 为什么呢 因为对三的认知 从大概四千年 中国历史已经开始了 每一次提到一件事 我跟他拉上历史 你们莫名其妙 唐牧师对历史这么有兴趣 对历史这么的肯定 对历史这么的认知 详细的述说 请问 中国人的顶是几个角 你们都不能回答 因为你们什么都不注意 只注意我的撒含多少钱 我今天赚多少 你真的把你的头脑 放在很笨的地步 让所有的玉昧侵涉你 使你没有办法 正知重要的真理 中国的鼎 中国的炉 都是三个角 为什么三个角 因为三个角 产生了绝对的平衡 除非三个角 有一个是短的 如果三个角 甚至有一个是短的还是稳的 四个脚就不一样了 四个脚有一个短 它就不稳定了 所以上帝是三位一体的上帝 三就变成在地面上最绝对的数目 你本来没有兴趣 听我讲 你再想你会咿呀呀 咿呀呀 当你咿呀呀的时候 表示你不得不要赞同 所有的现象带出来的真理 三个脚是一个顶不可能动 三个就对的关系 怎么去看呢 我再讲一个例子 就是当你磨玻璃的时候 你磨 怎么知道它们平呢 如果你说我用两个玻璃来磨 结果它就平了 不是 两片玻璃磨的时候 如果你磨到一半压力重 磨到旁边压力轻的时候 结果这个玻璃是完的 因为压力在中间 但是呢 如果你磨玻璃的时候 是三片玻璃的话 我告诉你 你怎样磨 最后中间一片绝对平 你如果想到没有道理 你再想 你就不得不要赞成 唐牧师这句话是真的 三个一同磨的时候 无论你压力重心在前后 或者在中间 你磨的时候 两个夹在旁边的 就把中间被夹住的那一片 磨到绝对平的地步 所以三不是一个开玩笑的数目 为什么耶稣三天活活 为什么圣父圣子三个为歌 三是天的数目 三成天以上 我听见上帝启示的声音 保罗讲的 为什么不是四成天 是八成天 是八成地 这都是人的数目乱七八糟的显明 山就在上面 市就在下面 所以上帝建立人间的时候 他给我们四季一年的时日 他给我们四面东心南北的方向 将把市给人 把山给神 中国人把市给地 把圆给天 所以你看见那个 中 玉中 四方面是四周形 中间是圆的 中国人体会的真理 是很深很深的 你看中国人 他用的钱呢 四周是圆的 中间是四方形的 那么天圆地方 就从这个角度 结论出来了 为什么中间是圆的 四边是四方的 变成一个入中呢 因为从天上到地上 有一条通道到我们中间 我们在地上 持守四方面的这个方向 君王有这个中的玉 就表示他得到上帝赐给他的权柄 人在地上用钱的时候 我们有缘得到神的许可 我们有一个方 作为人在地上的责任 这都不是没有意思的 所以为什么炉顶都是三只脚的 因为它有绝对平稳 一定有三的树木做它的支持 上帝的宝座 是建立在公平 以公义的根基上面的 地上要有真正的公义公平 就要在上帝的宝座下面统治 你才有办法 上帝本身却是以三个祖母组成的 所以圣父圣子圣女 不可以有任何一个增加的位格 只有在三个位格里面 你看到他是绝对可信任 绝对可靠 绝对圣洁完美公义 正着诚实 绝对可以统治人的地位 我们感谢上帝 我今天当然 这个是引言 不是主题 但是我们每一个主题 跟每一个引言之间 是有关系的 因为上帝是公义的 上帝是圣洁的 所以上帝就坐在 宝座的根基上 用他的公义 真理 甚至统治万方 那么上帝所行的事 上帝绝对自己负责 人是没有份 也没有权柄 上帝更不托人 来代替他自己 神所做的事 神是自己负责 而且很正确的 很稳定的 很永恒的负责人 那么上帝做的事 人不可以管 人也不可以参与 更不可以见年 因为上帝是 独行其事的上帝 The one who do everything according to his own will 上帝凭着自己的旨意 凭着自己永恒的计划 行他自己要行的行 人不可以管的 那这件事情上 神审判的时候 也审判得最亲近他 最侍奉他 上帝的仆人 以后审判全地的时候 有一个原理 就是先从他的家审判开始 上帝审判万牛的时候 是从他的家开始的 上帝审判家的时候 作为用最严格的原则 超过对外方 对四周 对其他人的审判 所以我们看见圣经从头到尾 是始终一致 是完全没有变化的原则 他没有转动的影儿 这句话我思考了好几年 转动有影儿吗 转动的影儿在转动的中心呢 或者转动的影儿在转动的外围呢 或者转动的影儿在转动外界有距离的地方呢 这都是很严肃 很可怕的话语 我都找到答案 我都感谢上帝 上帝统治万有 是根据祂公义的 所以在《创世纪》有一句话说 审判全地的上帝 岂不行公义呢 哇 这句话就奠定了 圣经跟所有其他宗教的经典 绝对不同的地方 The one who is God who reigns over the earth who judges over the people 当他审判全地的时候 他可能不行公义 不可能的 所以这位上帝才是上帝 你还有宗教自语去信别的神吗 那是胡说 那是胡闹 那是神绝对不许苦的事情 那今天我要跟大家谈的是 两件事里面一件最重要的 两件事跟人际之间 很可怕的一件事有关系 什么事呢 就是人与人之间 不同的地方 所产生出来的副作用 我跟你一定不同 你与我也绝对不同 我们结婚的时候 我们不可以找相同 完全相同个性的人结婚 因为会产生大乱 如果你是个性很硬的 你不可以找一个很硬的人结婚 你会生出一块铁来 你的孩子像铁一样 因为继承爸爸的硬 加上继承妈妈的固执 跟什么人都不能合作 所以你一定要找跟你不同的 如果夫妻有不同 你要感谢上帝 因为这个不同会产生 和谐之中 可能与别人相同的可能性 硬的人 找硬的人 生出一个不妥协 固执到不得了 绝对与别人不能合作 不能相处 不能妥协 也不能切磋的孩子来 这个人是可能成为独裁 可能成为固执 永不改变 结果危害别人 而不自知的 很可怕的个性 如果你软的人 你早就很 以你相当软的人 软的跟软的结婚 生一块豆腐出来 什么都不成 因为什么都软 什么都妥协 什么都医药 什么都尽量让开自己的主权 跟自己权利 跟自己的个性 所以结果变成毫无可用的人 你听清楚了吗 鐵是產生出比自己更硬的 慢慢變成比杠更硬的東西 就變成毫無頭銜 毫無卻戳 毫無平衡 也毫無相觸的可能性 所以這個人不同的個性 產生了一個不得不產生的調和 這是神許可的事情 那麼呢 當我們兩個人個性不同的時候 就有一個比較強 另外一個比較弱 有的比較優美 有的比較低劣 那這樣呢 因為不相同 就變成可能有因為 看我不如人 所產生出來的什麼 羨慕 追求 休息 或者另外一個方面 妒忌、排斥、反抗、妒恨、凶杀的可能。 所以今天我要谈的是, 在这件事情上, 神会审判。 审判什么? 审判妒忌别人的人。 请你注意啊, 你做人有优点超过别人的时候, 那么你就有被炫目、被恳切追求, 被人敬佩的地位 但是你这一个比别人更优越 更好 更蒙恩的地步 也可能产生负面的一种关系 人会妒忌你 厌恨你 攻击你 毁谤你 甚至凶杀到你自己的地盘 你自己的地位来消灭你 所以这样的人际关系 就因为这些主权施以所给的优劣 不懂的地方 产生了很可怕的副作用 那么你说上帝是公义的 为什么上帝不给每一个人 有公义的恩赐 如果你跟我一样好 我跟你一样漂亮 他跟我一样聪明 大家智慧一样 美貌一样 能力一样 那么就不需要妒忌吗 没有 如果你要全部相同 你一定侵犯神的主权 如果你要真正的认定神的主权 一定每一个人不相同 我今天用两个事情告诉你 不相同 不平等 是需要的 请问我们的手指 每一个一样长好不好 回答 好不好 非常不好 你试试看叫医生 把你的指头弄成一样平 然后你去做什么事情都做不成 所以上帝的设计是完美到无瑕疵 无可指责 为什么拇指要大一点 为什么小指这么小 为什么中指这么长 这些都是精心设计 是无可挑剔 不可改变的真理 这样的手可以造大船 也可以做小螺丝钉 只有人的手的设计不平等 才可能产生做这么多的事情 这是第一个例子 第二个例子 我们每一个人都有家里有时钟 手上有手表 有的人的时钟六个 房间一个 客厅一个 厨房一个 还有呢 在你的车库里面有一个 还有在你的厕所有一个 现在的人时钟太多了 手表太多了 从前的人 整个乡村只有一个手更的人 只有听他咚咚 两点 咚咚咚三点 整个乡村听一个声音 他们要看几点 没有办法 再等一个钟头 原来四点了 这样的 这些没有时钟的时代 没有手表的时代 我们什么样看都看不出 现在是几点 后来慢慢慢慢 发明了时钟 请问你 第一个做时钟的是谁 知道的举手 对不起啊 你以为你很有修文 我给你考的时候 你才知道 你什么都不知道 全世界第一个做时钟会动 而且会计时间几点几点的 是中国人 是什么时候 980年以前 在中国宋朝时代 的一个宰相 这个人叫做苏宋 这个人做的时钟是用水 水流流流流 流到一半滴滴滴 那一个碗就滴满了 满了就碗中了 就掉下去 掉下去了以后 第二个碗就来了 因为它是在一个轮轴的上面 放碗碗碗 水在这里滴滴滴 滴到碗满了 它就掉下去 掉下去以后 第二个池再来 碗再来 再丢再掉下去 时钟是这样做出来的 现在这个时钟在哪里 没有了 历史有记载 有 在中国有没有这个时钟 全世界还有没有这样的 还有 在哪里 有一个 在名古屋 日本 因为日本人对于时钟 他们所谓的用尽各样的办法 做世界最好的时钟 但是卖家一直输给税时的 日本的时钟叫做 日本人叫做 西郭 金公水公金公水公水水 西郭的意思就是金公 金公的手表是日本第一名牌 以后Orient第二名牌 Citizen第三名牌 还有其他 日本还有好几个时钟 我都有收藏一些 我研究它的历史 知道他们也是用各样的心思 要把时间搞定准时 这个叫做时工 后来一个日本人 想到真正发明时钟的是中国人 所以他很佩服 他就把原来的文献 就是文字的记录 所记载下来的 能够知道的 去马上查出来 仿制 然后做了一个时钟 大概有三公尺宽 有五公尺高 这个时钟 它就放在 名古屋 纳古亚 日本这个城市 一个小博物馆里面 叫做世界时钟博物馆 是从中国的书送传下来 到现在放在那边 叫全世界的人类 所写明的 中国做时钟最好的一个工匠 这个人叫乔大宇 他是跟印尼的 巴嘎隆安的女孩子结婚 后来把他娶到中国去 他在上海手表工厂 做了几十年的总经理以后 后来他决定离开中国 跑到香港 去开一个小小的钟表店 用他很少的钱 收集古董手表 后来手表起价了 他卖掉再用更多的钱 收集更多的手表 后来他收集的手表 变成世界最好最贵的手表 那有一天 有一个人拿一个帕特菲利普来 每个人都不要买 帕特菲利普没有出过这个东西 这一定是假的东西 他静静地观察 他说这个表不可能是假的 我个人跟他坐下谈几个钟头 后来他也来参加我指挥的应用会 我个人有时候又会跟青年人谈话 谈很细的东西 谈你不知道的东西 最近我跟一个青年人谈话 我发现他每天读圣经 而且已经读了几遍的圣经 我就很尊重这样的人 没有事情跟他谈住 我做人跟你不一样的 我跟乔大宇谈了几个 第一次见面 他们说你去找他 这个大师哪里要跟你谈 你又不是手表匠 也不是什么专家 我说我就有这个个性 你静静的跟我去 去谈了三个钟头 他们奇怪 乔大宇手表大师 怎么要跟你谈这么久呢 因为他找到了对手 他谈的时候 懂他的 是我不是别人 所以他就要跟我谈 后来变成好朋友 乔大宇 我如果谈他的故事 谈很久 其实他见面不是太多次 但是感谢上帝 接触一个不同的人 发现他不同的地方 你如何自保 你就对这个人 有真心的敬佩 真心的爱 有真心的感情 以后你跟他的关系 就跟别人不一样了 那乔大宇 被巴特菲利普请去的时候 你要不要过来给我们讲一下 你做中国人 做Tobion 这个土飞轮手表 你的秘诀跟经验是什么呢 全世界那个时候 能够做土飞轮手表的中国人 只有两个 一个在上海 一个在台北 后来这个上海 这个人搬到香港 他对我说 我18年来只在office 从来不上餐馆吃一顿饭 我说为什么 我已经养成很切实 很收拾的 我出去吃一顿饭 花的时间就太多了 我用的钱就很多了 那我就没有办法维持 我坚定稳定的经济 跟我的工作的方式 所以他身家人就出息起来 他十八年没有看过一次电影 十八年没有吃过一顿餐厅的话 十八年没有出过他那个小房间 一面卖手表一面做手表的这个习惯 这种人少而又少 是奇人 是非常鲜少的人 所以我跟他做朋友 我得到的知识别人不知道的 现在他脑瘤回到上海 可能生命也很久没有联络了 但是这个人巴德菲利普 挺息的时候 他为中国人讲一句话 我可以去那边演讲 但是我有一个要求 你要先承认 手表是中国人发明的 我采取 巴德菲利普 世界最贵的手表厂 回答他说 OK 我承认 我宣布出来 中国人最先发生手表 所以你来吧 他是这样爱国 爱国不一定是 把中国的国民 一个一个关进监牢 维持自己政治的稳定 这种爱国是自私的 他的爱国是真正为国者 我对他讲一句 他没有听过的话 我说手表的闹表 定会响的 会叫的闹表的原理 后来找出来 用什么原料 可以使这个表的 声音最响亮呢 他说我不知道 闹表用的杠 敲打出的声音 随着很小声 最好的是用中国 2700年以前的 那个铜钟的脆片 来做它的锤 才能做什么 可惜我读了那本书从哪里 我没有写下来 所以就他说请你寄给我 凡是跟中国有关系的 我都要存下来 谢谢你告诉我这个事情 我找的办事找不到 因为我们看书 看到好东西寄下来 没有留下来 也没有剪下来 我没有剪接跟纯文献的习惯 所以这个没有办法给他 那他非常惊奇 唐牧师你的姿色真是广 你很多东西告诉我 会非常地鼓励我 可惜我没有拿到这一份 你从哪一个文章 哪一个人的书看到这个东西 就瞧到爱国的一个表现 我这种人 爱主的人 我很珍惜 爱国的人 很珍惜 懂得真感情 做朋友的人 懂得爱住的人 这个是没有人可以管我的 就是我以上帝自己 所利用做人的原则 那么现在我讲到这里的时候 有一些的感情是错误的 就是什么 看见别人好 不是修习 不是谦卑 不是刻磨 不是训练自己 不是好好把自己培养起 像人那么好 但是看见别人的好就妒忌 看见别人的好就埋怨 看见别人的好就毁谤 妒忌是自己的病 埋怨是对上帝不满意 攻击以及对别人的毁谤 是对那个你所妒忌的人的危害 所以一个人有妒忌 他就犯了对三方面的罪 对鸡是犯罪的 对神是犯罪的 对别人是有攻击性的危害的 所以这个罪是三重的罪 这个罪是很大的罪 所以今天我们要看 上帝怎样审判妒忌的人 上台以前我问Gohen牧师 你告诉我圣经中 妒忌最好的例子是什么 他马上回答第一个 他说什么 第一个妒忌的例子是谁 就是该云 后来产生什么 杀害谁 亚伯 记得吗 该云杀亚伯 是妒忌罪 第一次在圣经出现 第一次对神的不满 对别人的杀害 所以一个罪产生三个罪 对自己毁坏 对别人 他是杀害 对神 他是毁谤 所以这样呢 他有得罪己 有得罪神 有得罪别人 你有妒忌吗 你曾经妒忌你的哥哥吗 妒忌你的弟弟吗 妒忌你的家人 亲叔吗 你的祖宗叫做该运 因为该运妒忌的不是仇敌 他妒忌了自己的弟弟 我告诉你家里有妒忌 这是很可怕的事情 别人有妒忌 你很容易收拾 家人有妒忌 你很难处理 因为他是自己的兄弟 所以妒忌是骨中的锈烂 看不见的 我妒忌没有害人 我只有妒忌 你讲得很好 你还没有害人以前 你先害自己 因为真言书说 妒忌是骨中的朽烂 你自己从里面烂掉 慢慢慢慢朽化 慢慢慢慢 你的骨头生朽 你里面慢慢吞食 慢慢吞食 慢慢慢慢消瘦 到最后你就崩溃 所以妒忌是大罪 你说妒忌是个人事情 他妒忌我也不知道 没有人看见 也没有做什么 因为他妒忌 可能会延伸到杀害 妒忌产生仇恨 恨人就是杀人 圣经清楚讲的 所以第一次人的家属犯的罪 是妒忌的罪 这个是哥哥妒忌弟弟 我现在再问下去 哥哥妒忌弟弟 跟弟弟妒忌哥哥 哪一个更容易 你们问来问去吧 交通交通 大声一点 哥哥妒忌弟弟更容易 为什么 你怎么可以胜我 我是哥哥 怎么输给你 这个就是什么 自力作王 产生了妒忌 所以如果你有哥哥妒忌你 因为不是你妒忌哥哥 听懂不懂 妒忌人跟被人妒忌 哪一个更幸福 被人妒忌更幸福 因为你超过他了 那么你不必埋怨上帝 因为上帝给你多 上帝给你成功 你说不是我奋斗来的 不要骄傲 如果你是奋斗来的 你就常常不把荣耀归给上帝 如果你知道是上帝给的 你应当谦卑 但是妒忌别人的 是很容易骄傲 超越别人 要别人顺服他 所以就变成一个横断 一个钻断 一个独裁 一个不可受人一点点欺负 就要报应的人 所以被妒忌 不是太可怕的事情 但如果你妒忌人 你自己先销毁 先腐烂 骨头先受害 所以这是很可怕的事情 有关于妒忌 我谈两个钟头 谈不完的 因为我曾经受很多人妒忌 虽然我几乎 我不敢说没有一生 没有妒忌过人 但我知道什么叫做 被妒忌的感觉 妒忌人的经验很少 所以我讲不出来 但被人妒忌的感受 我非常清楚 因为神给我的恩典太多了 神给我的恩赐太多种 太强大 太多可以成功的 所以结果引起 数大遭风的灾难 被人妒忌攻击的可能 圣经告诉我们 该云对亚伯是第一个历史 圣经里面更大的例子 最可怕的妒忌的例子 是什么 什么 扫罗对大卫 大卫杀死万万 扫罗杀死千千 我们有伟大领袖 可以杀死千人 讲完了他高兴的 我少了殺死千千人 下一句話 大衛殺死萬萬 那麼怎麼樣呢 我不過是殺死千千 一千跟億萬差幾倍 十倍是不對 我殺死千千 他殺死萬萬 那麼我跟他就不一樣了 他比我強 接下去 另外一句話就出來 我只趁下王位 还没给他拿去罢了 我又恨这个人 因为这个人的垂战 是我的威胁 这个人活下去 对我很不利 这个人活在世界上 使我不能再做王 他的妒忌就产生了 现在弟兄姐妹 上帝给你恩典吗 给过你的恩典多吗 多 但是你一方面感谢上帝 一方面提防 上帝把恩典给别人更多的时候 那我那个时候怎么办呢 所以你就不能再活下去了 当你看见你别人更好的时候 你容易活下去 当你看别人比你好的时候 你不是自己不能活下去 你盼望他不要活下去 因为他一活 就把你置于死地 所以亲爱的弟兄 有些人一定要长得漂亮 不然他早就自杀 因为他经不起 怎么我真的这么丑 他就自杀吧 那么很多人 他埋怨上帝 因为上帝给他少一点的时候 他受不了了 你的灵性好不好 看你最丑的时候 你还爱主吗 看你最穷的时候 你还真心侍奉主吗 当你遇到最多困难 你还耐心等候主吗 上帝用各种办法试炼人 这句话是《传道书》第三章讲的 上帝造万物极其美好 用各样的办法试炼人 其中一个试炼就是 让你活着比别人不好的时候 你能承担吗 你能甘心吗 你能接受吗 当你看见别人比你好的时候 你马上就心里不平 对上帝不满意 对别人毁谤 你的妒忌一出来的时候 你就走向死亡的道路 所以很多人灵性看起来好 是因为上帝对他还有优越 还有许多的恩典给他 所以他还能忍受 等到有一天他发现 别人比他好的时候 他就不能忍受了 第三个妒忌最好的例子 就是耶稣生下来的时候 虚拟王说去找 根据你们 法利塞人 读圣经的结果 你知道 圣经记在那王身在哪里 你找到他身在哪里 告诉我 好人我也去拜他 西里会拜耶稣吗 君王会接受别的君王吗 自己地位受威胁的话 还能照着正经的道路 去做人吗 完全假的 所以上帝说 你不要回沿路 不是看到那个星 知道耶稣生在伯利恒 天子马上出现 你走别条路 不要回去虚立那边 因为他已经一被杀耶稣了 这个是妒忌 那有关你妒忌的人 上帝怎么审判 我今天要讲的 就是一个很简单的例子 这例子在哪里呢 我们一同来看圣经 你没有想到 这例子 就是在一个侍奉主的家里面 这个家本来是和睦的 到了这一天 发现不行了 我们看民宿记第十二章 第四本书 民宿记第十二章 翻到了我们 来念几节的圣经 明书记第十二章 我们从第一节来念 摩西取了古色女子为妻 米利安和亚伦 因他所取的古色女子 就毁谤他 说 难道耶和华 单于摩西说话 不也以我们说话吗 这话耶和华听见了 接下去一句话 很特别大声的 一二三 他是世上的众人 将胜过世界上的众人 耶和华夫拉安对牧师亚伦弥利安说 你们三个人都出来 到会中这里 他们三个人就出来了 耶和华在云柱中降临 站在会幕门前 赵亚伦和米利安 两个人出来 耶和华说 你们且听我的话 你们中间若有先知 我耶和华必在意象中向他显现 在梦中依他说话 我的仆人母媳不是这样 她是在我全家尽忠的 我又依她面对面说话 乃是明说 不用迷语 并且他必见我的形象 你们毁谤我的仆人摩西 为何不惧怕呢 耶和华就向他们 二人翻路而去 云彩从会幕中挪开了 不了 米利安长得大麻风 又掀那样摆 亚伦一看米利安长得大麻风 就对摩西说 我主啊 求祢不要因我们欲昧犯罪 使得罪架在我们的身上 求祢不要使他像那充母胎 肉已半烂的死胎 于是摩西哀求耶和华 说上帝啊 求祢医治他 耶和华对摩西说 他父亲若吐脱沫在他的脸上 他岂不像蒙修七天的人吗 所以要把他在营外关锁七天 然后可以领他进来 于是米利安 米利安关在营外七天 百姓没有行路 只等到把米利安领出来 以后百姓从哈西路起行 在巴兰的旷野安宁 说二章全章只记载一件事 因为一个人犯了罪 整个两百多万人不可以走 停在那个地方七天 直到这个事情解决 教会才能再向前走 发生什么事呢 发生领袖彼此妒忌的事情 发生摩西被毁谤 摩西被猜忌 上帝被埋怨 然后会众听见他的领袖受攻击 受辱骂的话语 这件事我问你 整件事摩西的反应什么 完全不讲话 一个人被妒忌会暴跳如雷 大骂为什么你妒忌我 我比你好怎么样 你到底要怎么样 这是上帝给我的 你没有资格辱骂我 也没有资格怀疑我 摩西一句话不讲 所以圣经第一次讲一个人 是世界上最谦卑的人 就在这里 摩西谦卑不讲话 一个被妒忌的人不必发声 因为行恩典在他身上 引起别人妒忌的是耶和华 难道耶和华没有全并 做他要做的主权的事吗 我刚才提到一个例子 手指不同长度 不同肥胖 不同的工作功能 你的手第一跟第二合起来 第二跟第三合起来 第一跟第五合起来都可能 第四跟第三合不起来 你没有办法叫它动 你试试看 你没有给它自由 让它可以合起来 很难很难 那么上帝造投子 功用不同 大小不同 长短不同 你才能做千千万万件事 只有上帝这样的design 上帝这样的设计 是你不能明白为什么 但你只承受好处 因为这个手是能够向里面弯 不能向外面扩张的 所以这个手它功用是向内 不向外 手的功用彼此之间的密切程度是不一样 但这个手就超过万有被造之物的可能 牛的手不能做什么事情 马的手不能做什么事情 猪的手不能做什么事情 人的手什么都可以做 造飞机是用这个手 造手表是用这个手 造最大的最重的机器是这个手 最小的螺丝这个手 这叫做万能的手 万能的手 万能就要不平等 教会也是如此 上帝给这个牧师恩赐大 给那个牧师恩赐小 你要怎么 你要过问 你要干预 你要强权 不逼迫上帝 对每个人一样 不是的 摩西跟亚伦 同一个父亲 同一个母亲 亚伦跟米利安 同一个家庭 同一个家族 米利安跟摩西 同样 不同的是年龄不一样 生出来的年龄不一样 最大的是米利安 接下来是亚伦 最后生的是摩西 摩西生出最小的 家之幼子 小妖 家里最小的一个弟弟 比亚伦小三岁 比米利安可能小四岁 所以当摩西生出来 太健康 阴量太大 肺活量太盛 所以大声哭 四周都听见 这个是他的危机 因为他哭得太大声 被发现一定被杀死 现在这个孩子 已经生出来了 养了三个月藏不住 库生太大了 要把它流放在河里面 那个时候 杰杰米利安在远处看 那一个株栏里面的阴海 被水漂流到没有办法收回 或者被人射去被杀害 或者被人养去 被人养子 他注意看 结果看到一个很漂亮的女孩子 穿着木衣的衣服 看见这是什么东西 哎 死女 带来给我看 公女把这个男带来 一开来 是一个很英俊的男孩子 很健康的婴儿 姐姐 你看见吗 这个是西班牙人 这个不是埃及人 不要管 我现在没有孩子 就把他养过来 给他换衣服 把他的布收起来 让大家看他像埃及人 就当作是我生的 我要养他 成为埃及像王子一样 伟大的埃及人 养的时候 我没有力量 我没有生过孩子 我不知道怎么养孩子 我也没有母奶供应他 所以能不能替我找一个 有经验养孩子的人 来照顾他 放在他家里 让他亲自喂养母奶 到他长大一点以后 送回皇宫 上帝的安排就在这里 这个照顾婴孩 远处观看 他的安全跟危机的 这个十多岁的女孩 就是米莉安 就是今天我们要讲的 那么摩西什么都不懂 哇哇 后来就被收到王宫里面去了 但是他因为没有母奶 他又没有经验 不知道怎么喂养别人的孩子 给我养死了 怎么办 这么可爱 这么英俊的孩子 虽然他不是埃及人 不要紧 当做我的孩子 从小养的 以后教导他 他就变成埃及人了 因为把埃及历史告诉他 他就有了身份的 他就说 有一个女孩子跑出来 你找到一个女孩子吗 你找到一个孩子在兰芝里吗 你要不要保姆 我正需要一个保姆 我认识一个人 很懂得怎么养孩子 他的母奶很猪 这个人呢 你请他 没有多少钱 因为他是个西班牙人 工钱很便宜的 他们的祖宗 他们的种族都是在埃及做奴仆的 好 请他 把他带去他家 养了三年五年 带回来变成我的孩子 在王宫里面把他养大 米利安又回家说 妈妈 妈妈 我们的弟弟给人家收养了 他没有办法喂母奶 没有办法养育 所以盼望请一个保姆 你愿意不愿意做 妈妈说 我的孩子要被杀 现在杀不成 还叫我做保姆 又有工钱 又有薪水 何若不为呢 我要我要 就拜大天 你养我的孩子 好好照顾他 他也不知道这个母亲是谁 他只知道 我以后有这个孩子 长大以后 我变成了有孩子的母亲 我变成王公里面 有后代的母亲 那么我以后 前途十景 我做人很有盼望 你要多少钱 如果说用现在的 我一个月给我五条就够了 我给你五十条 你要照顾得好 养得肥肥壮壮的 不可碰到 不可受伤 我看你养好 我要再给你更多的钱 因为她王公的女人 她是法老的女儿 为什么要怕没有钱呢 所以这个妈妈说 好 她就养他了 上帝做工了 上帝让摩西的母亲 养自己的孩子 又拿到薪水 这个经济学好不好 上帝很伟大 世界上最伟大的经济学 两个 一个上帝 一个犹大 上帝给人钱 他用他很奇妙的办法 使你穷 使你富 他有决定权 尤大是第二个经济学家 当他没有钱的时候 从来没有一个人想出 他的original thought 把老师卖掉就会发财了 上帝是经济学家 大家说一二三 你懒惰得要命 我讲话很匀群 你们很懒惰 上帝是第一个经济学家 神經都記載了 我養自己的孩子 又平安 又不會被殺 也不中法老的計 把孩子殺死 然後法老就不受威脅 因為猶待的越來越多 不但如此 我還拿到一大堆的薪水 趁機會 在孩子五歲以前 我把宗教信仰交給他 你会说 哇 是谁 你会说 上帝 上帝爱医生 上帝爱医生就将书冠进去 书冠进去 如果你不懂得趁你的孩子 五岁以前把基督教给他 你以后呢 是很凄凉的 最近我问一个 来帮助搞设计的青年 他的父亲不信主 但是他从小 母亲教导他现在每天读圣经 我看这个孩子 一注意他 一发现他是神特别恩待的一个人 他做事很精明 每天早上读圣经 晚上再跟他的女朋友再读圣经 每天过一个敬畏上帝的生活 做工很精明 头脑很聪明 心地很善良 我开始注意这样的青年人 那么摩西的母亲 把摩西教成敬畏上帝 顺服上帝 懂得西班牙信仰 懂得上帝的道 上帝对以色列的百姓 到了五岁 把他送回皇宫 送回皇宫以后 这个法老的女儿很高兴 她以为她得到了她要的 她就不知道 上帝在这个孩子身上 有她的计划 很奇怪 很多父母亲做这事 孩子不读经不爱主 但是有不信主的人的孩子 他会读经 会侍奉 会弹琴 在教会做工 这样的一个人 竟然是一个不信主的爸爸的孩子 有伟大的妈妈 你们做母亲的注意 上帝把婴孩放在你手里 不是让你玩的 不是让你安慰快乐 我有了孩子 是让你教养 照着上帝的旨意 呈现历史上 神要做的事情的 现在弟兄姊妹 愿上帝给我们从圣经的道 吸收所有的教训 但是后来 这个米粒案 就变成妒忌母帝的人 为什么自己的人 自己家人会妒忌呢 因为上帝给母帝的恩赐 比给亚伦的更大 比给米亚的更大 一提到我得到什么的时候 假如不顾上帝的 就顾谁比我好 我就妒忌他 那妒忌的时候 不会说我妒忌他 一个妒忌的人 知道不知道他正在犯罪 这个是很严重的问题 请回答 一个妒忌人的时候 这个人知道不知道 他正在妒忌 正在犯罪 知道不知道 不知道 知道 或者知道装作不知道 有两件事 人很难救护他的罪 第一 自以为意 第二 妒忌跟骄傲 当一个人骄傲的时候 会不会 大家看我正在骄傲 没有的 他总是弄到差不多没有人知道 一个人妒忌的时候 总是弄到没有人知道他妒忌 但是他心里稍微知道 却不承认 米利安是姐姐 从小看见母亲 差不多被撒丢在湖里 结果给她拿到 她去照顾她 爱她 爱她是可以 因为你比我弱小 如果你比我弱小 我一定爱抚你 如果你比我大 我就可能妒忌你 这两条道理 是人生很难度过的道理 When you are smaller than me When you are weaker than me I protect you I love you That is easy When you are stronger than me You are surpassing me That is uneasy To admire To love To protect you anymore 因为你比我大了 不需要我照顾了 你比我强了 我不是要去管你的 你比我更厉害了 我前途受威胁了 妒忌就产生了 所以米利安从小照顾摩西 米利安在摩西的生命中 有绝对重要的身份 结果摩西被上帝用的时候 米利安说 为什么是他不是我 亚伦比摩西大三岁 为什么上帝用弟弟不用我 为什么我现在好像不重要 我的弟弟很重要 就变成妒忌了 妒忌是什么 对自我诉苦中的羞难 对别人是无力的侵害 对上帝有非常不合理的 这个埋怨跟攻击 连上帝都被攻击了 我不可以用我的权柄 使这个人比你更好吗 使他领受人点比你更多吗 我不可以用我的主权 照他比你吃得更美吗 你就因为这样妒忌 就这样你就 怨恨我 攻击我 上帝静静的 上帝被怨恨不回答 这是很伟大的慈悲宽容 摩西被妒忌 摩西不生气 这是绝对谦卑的记号 一个人谦卑不谦卑 看他被妒忌的时候反应如何 注意听这句话 你在普通心理学的书里面没有看到 在世界人伦关系中间的书籍跟哲学 没有遇到 圣经都记在这个事情里 当你听见一些你不喜欢听 因为别人比你好的事情 听的时候你怎样怀疑 埋怨上帝怎么妒忌 不是 你安静 这就是你的谦卑 所以这里讲 我不管 文献里面 在神学里面 解经学里面 有人说 这句话一定不是摩西写 是别人替他填上去 我不回答 我也不干预 因为这是上帝的话 我不可以随便解释 但是圣经写了这句话 摩西是全世界最谦卑的人 当人妒忌他的时候 他静了 他不辩论 他不讲一句话 他忍受人的妒忌 被人妒忌是很不舒服的 但你要得到安慰 被人妒忌怎么不舒服 都没有妒忌别人那样不舒服 上帝说既然你妒忌他 上帝赐下刑法 所以上帝的审判不一定是外人 上帝的审判很可能是 对他教会最重要的领袖 就是同样做牧师 你妒忌 神的审判就领导你 同样做长老 你妒忌上帝的审判你 所以这一次糟糕 被审判的是谁 是米利安 是三大领袖之一 满身发了大麻风 因为他攻击摩西 他埋怨摩西 但是他又不攻击你 哇 上帝不喜欢你 所以我攻击你 他用别的结果 摩西 为什么你太太是黑的 你是以色列人 怎么起黑人 那现在我又不解释 古色人摩西取他为妻 是忽然间太太死了 才娶另外一个人 也没有错 如果太太死了 你再娶也没有错 为什么不可以呢 但是圣经没有讲 所以有一些解释 我可能认为是对的 摩西从来没有第二个妻子 摩西一生只有 他要父母给他的女儿 米甸基斯耶特罗的孩子 所以可能这个古色人 就是耶特罗的女儿 那么耶特罗黑一点 因为他不是以色列人正统的孩 但是他是亚伯兰后代 从别的支派里面长出来的 那为什么摩西不娶以色列人呢 因为摩西已经离开埃及 也离开他的祖先 离开他的民族 离开他的弟兄 他已经逃到旷野去 旷野没有变成女人 摩西已经四十岁了 上帝许可他取一个 肤色比较黑 种族不纯洁 但是这个女人 愿意跟他走同信仰的道路 从哪里看出来呢 从摩西的孩子 要回埃及的路上 天使要来杀他的时候 这个人摩西的太太就用一块火车 把他小小的婴孩 把他行了隔离 表示他信仰上是要顺父当父 但是太迟一点 有很多太太说 我愿意相信你所信的耶稣 但再等十年好吗 我刚刚跟你结婚不要强迫我 摩西不勉强人 摩西很谦卑很温柔 所以那个时候 忽然间就悟到糟糕了 上帝要杀我的孩子了 这个太太就拿一个活的石头 来割她婴儿的羊皮 表示行割离 她行的时候 表示她皈依上帝 顺从上帝的道 不过跟上帝的时间不一样 上帝追逃的时候 她马上想起 她去接受这个事情 所以我相信 所谓的古色人 也就是皮肤不太白 跟外族纯婚传下的后代 这个人是不得已的 摩西因为不在埃及 没有在他百姓的中间 也没有清取他自己亲人的可能 所以摩西就跟一个比较黑的女子结婚 这个事情已经经过好几十年了 最少已经有四十多年了 利安跟亚伦用这个原因 大攻击摩西 妒忌的人不会告诉你 他在妒忌 妒忌的人不会找理由来妒忌 妒忌的人找过去的理由 你记得吗 从四十多年前 你就娶一个黑人 你不忠于以色列的 你不忠于上帝的 上帝翻乌的时候 就对他们说 你们为什么毁谤我的仆人 上帝是替摩西讲话 不会替妒忌的人讲话 所以上帝要替真正被妒忌的谦卑人 打开他的捆绑 解开他的手链 摩西是在全家敬重于我的人 上帝现在称摩西是敬重的 上帝见了摩西 摩西娶过古色人 因为当时四十多年前 他孤身一人 离开埃及 毫无亲人 毫无种族 同样的人 所以他只能娶一个古色人做妻子 不可以吗 神许可 这也告诉我们 上帝的救恩 不是为一个民族 但向上帝接纳拉海 上帝接纳路德 照样摩西接纳 这一个古色人 或者说米甸祭司 耶特罗的女儿 是神许可的事情 我们不需要毁谤 当一个人反对上帝的仆人的时候 尽量找他的毛贼来攻击他 也没有毛病 带着毛病来攻击他 但这个人如果谦卑 不为自己报复 不为自己申诉 精进的忍受 这个人是非常谦卑的人 上帝说 米利安 你错了 把他关在这营外 你注意听下面一句话 米利安是趁机会找摩西的毛病 要把摩西赶出以色列之外 难道上帝只对他说话 我也是上帝的仆人 你以为你读神学 你跟别的上帝的仆人就一样了吗 你以为你也是神学毕业 你就可以跟别的一样 做教会的总领袖吗 上帝有恩典 上帝有福兆 上帝有特别的福兆 上帝拣选 上帝有特别的拣选 保罗几次 我是蒙派 特做传福音的 这句话没有人可以比 没有人可以妒忌 没有人可以埋怨上帝 特派做传福音的 特派 Specially chosen You are chosen I am chosen But I am still specially chosen To be the founder of the Reformed Evangelical Church 同样在这边侍奉 我是牧师 很多其他牧师牧师 但是我是特别猛上帝差派 做归正福音创办人的 这个身份的 这个地方不是我是神要做的 当我创办的时候 你还没有生出来 我创办的时候 你还没有念神学 当我创办这个时候 多么困难你不知道 现在你看我成功 你就不满意 你就攻击我 因为你跟别人不一样 你错误在哪里 几十年的事情拿出来 妒忌的人总有各样的理由 表示他不妒忌 没有人可以看出来 三个人 摩西 亚伦 米利安 发生了重要的事情 我怎么去判断谁对谁错 这个事情摩西没有辩护的 没有人可以对他讲话 上帝出来替他讲话 把大麻风降给米利安 你有功劳 从小顾摩西 现在我让你犯大麻风 像血一样白的肉 一块一块生出来 不能见人 米利安呢 你要把姆西赶出去是吗 他是最大的领袖 这是我特派他的 你现在要把他赶出去 你不能赶他出去 我把你赶出去 米利安被赶到营外 以色列全部在营内 米利安自己在营外七天 等到七天有神怜悯他 大马疯好了 才带他回来 这个时候 以色列已经七天不能行走 停在那边受刑罚 因为一个人的妒忌 整个罪恶弥漫 整个两百万人 行程受影响 求主怜悯 但是这不是至于死的刑罚 这是教训社的刑罚 我把上帝的审判分成两种 The judgment unto death an adjustment as a warning still continue to give grace to you 上帝俱膝施恩的审判 跟上帝灭绝性的审判 是两件事情 今天我们提到的 上帝对他的子民 反妒忌罪的人 有刑罚性 这个审判是有应许 也有示范的 境界性的审判 以色列以后 就不可以再用妒忌这样的罪 来抵挡上帝了 我们今天就讲到这个地方 求主帮助我们 每一个人想 你有没有妒忌别人 你有没有毁谤上帝的仆人 你有没有因为不满意 这个牧师讲这个道 你就想法去攻击他 去埋怨上帝 神不许 愿上帝赐福给我们 我就讲到这里

主啊，祢赐福给我们 使我们每周可以聆听祢的话 可以敬拜赞美祢 可以学习怎样作祢的学生 求祢引导我们 谦卑顺服 渴慕真理 力行祢的道 成为祢所喜爱的人 感谢赞美奉耶稣基督的圣名 阿们 我们上个礼拜讲到《圣经》 里面神的审判 我们一路来看见公义的神 圣洁的神是丝毫不随便 让祂的子民不过圣洁的生活 而在流荡 错失的生活中间，羞辱主的名 所以上帝对祂自己的儿女，是很严格的管教 惩罚 警戒 用这样的办法引导他们走圣洁的道路 这是一位又慈悲、又发怒的上帝 祂慈悲是广泛的 祂发怒是不轻易的 不轻易发怒的上帝，却广施慈爱 虽然如此 不等于神是容忍罪恶 许可我们触犯一切的诫令 这样的 上帝向严格的父亲 加上慈爱的母亲一样的 我们要为我们的信仰感谢上帝 我们要为我们领受的《旧约》、《新约》 上帝所建立起来的信仰体系 或是世界上的认为这个叫作宗教 其实上帝没有设立宗教 耶稣到世界上来也没有设立宗教 祂是执行救恩 施行上帝的计划 把上帝的旨意完成起来 “我来了是要遵行祢的旨意 我的道、我的生活 在祢道里面已经记载下来了” 《圣经》里面所提的 不是世人所说的宗教自由 所提到的是归回纯正信仰 今天社会上 特别是现代文化里面所说的宗教自由 完全是堕落以后人的思想 the human thought after the fall 你有很多宗教你可以自由 当你的信仰受逼迫、受限制 受政治的压力所欺压剥夺的权柄了以后 你说我需要宗教自由 你们无神论怎么可以剥夺我信教的自由呢 所以就产生了宗教自由的运动 而《圣经》从来没有提到宗教自由 《圣经》有没有说你：可以信什么上帝吗？ 你到底要接受什么信仰，你有自由吗？ 从来没有这样的信仰 所以归正的思想要严谨到一个地步 没有一件事我们可以妥协 那么《圣经》里面的宗教自由是什么？ 凡错误的宗教，你都要丢弃 假神你不可敬拜 你只能用你真正坚定的信心 顺服我的教训 遵行我的真理 在里面建立对我的信仰 这个叫作宗教自由 宗教自由用人本的思想 我是自由的，所以我可以选任何一个宗教 这个就是堕落的思想 宗教自由真正的意思是说 你的信仰只有一条路 归回真理 归正 你的信仰只有一位上帝，就是真神 你的信仰只有一个范围 就是《圣经》的教导 其他不出于上帝的启示 不是从神而来的道理 其他人所建立的信仰体系 都是堕落的表现 都是神所恨恶的事情 所以有一天 你真正归回神的信仰的时候 你才找到了宗教自由 信仰的正统方向 信仰的真实内容 信仰是绝对准确的对象 这才是宗教真正的自由 愿上帝赐福给我们 那么上帝以后要审判全世界 那这个上帝审判的时候用了最大的权柄 the greatest power the highest authority the supreme sovereignty is the basis of God's judgment 上帝不能没有审判 因为上帝如果没有审判 就等于上帝放纵所有自由的功能 也接纳所有自由的方向 那就等于根本不必顺从 不必正统、不必规矩 没有律法 这个不是真正的上帝 真神是要你走在正确的道路里面的 所以上帝审判的时候 祂的总原则就是祂是公义的上帝 祂是圣洁的上帝 祂是不妥协用真理治理万邦的上帝 请你注意最后这一句话 用真理治理万邦 我相信很少人明白、体会 准确地认识这一句话 所以呢在我们所唱的《普世欢腾》里面 “以真理统治万邦” 这一句很伟大、很准确、很高尚的道理 上帝的治理 如果不是根据真理来统治的话 那么这世界就乱七八糟了 而上帝的统治 若不是以真理为祂的准则 以真理为祂的原理跟方法的话 这位上帝就是一个不需要我们 也不值得我们敬拜的上帝 所以上帝用真理统治万邦 这是非常可怕 也非常令人安慰的一句话语 从真理统治万邦以后 最后，反不顺行真理的时候 不遵行真理的人 就在这个原则之下受审判 上帝的审判是公义的 所以真理、公义、圣洁 就变成祂统治万有的总原则 感谢上帝！ “祢以公义与公平来治理祢的百姓， 祢以诚实与慈爱来统管他们” 所以上帝的真理在祂本身的里面 上帝的慈爱在祂的外面 上帝以真理以公义建立祂的根基 什么根基呢？ 宝座的根基 《圣经》里面每一句话准确到一个地步 令人产生敬畏 我们要战竞发抖 认识这个上帝 祢的诚实、祢的慈爱 行在祢的面前 坐得稳，才能行得好 上帝坐在哪里？坐在宝座上 上帝的宝座稳不稳？ 有公义公平作祂宝座的根基 然后，有诚实跟慈爱 行在祂的面前 坐得稳，行得好 上帝坐的时候祂是稳定的 祂是不跌倒的 因为祂是公义的 试试看你的桌子 你的椅子的四支脚 有一支剩下一半 另外一支四分之三 你坐的稳吗？ 我看到很多人坐椅子是四个脚 其实严格的说 真正不会动的椅子是三个角 三是一个特殊的数目 三是一个永恒的数目 三是一个稳定的数目 三是一个最平衡的数目 如果椅子三支 你不可能看它倒到一边去 除非你坐三脚椅子的上面你偏一边，才会倒 否则呢，它自己站着 它一定稳定的 因为三是一个特殊的数目 三是一个绝对的数目 唐牧师提到三 你会提到什么绝对，什么平衡，什么公义 为什么呢？因为 对三的认知 从大概4,000年中国历史已经开始了 每一次提到一件事，我跟它拉上历史 你们莫名其妙，唐牧师对历史这么有兴趣 对历史这么的肯定 对历史这么的认知，详细的述说 请问，中国人的鼎是几个角？ 你们都不能回答 因为你们什么都不注意 只注意我的saham多少钱？ 我今天赚多少？ 你真的把你的头脑放在很笨的地步 让所有的愚昧侵蚀你 使你没有办法正知重要的真理 中国的鼎、中国的炉都是三个角 为什么三个角？ 因为三个角产生了绝对的平衡 除非三个角有一个是短的 如果三个角 甚至有一个是短的，还是稳的 四个角就不一样了 四个角有一个短它就踢跶、踢跶，就不稳定了 所以呢，上帝是三位一体的上帝 三就变成在地面上最绝对的数目 你本来没有兴趣，听我讲你想再想 你会Yi Yah Yah、Yi Yah Yah 当你Yi Yah Yah的时候 表示你不得不要赞同 所有的现象带出来的真理 三个角，使一个鼎不可能动 三个绝对的关键怎么去看呢？ 我再讲一个例子 就是当你磨玻璃的时候 你磨怎么知道它平了？ 如果你说我用两个玻璃来磨 结果它就平了，不是！ 两片玻璃磨的时候 如果你磨到一半压力重 磨到旁边压力轻的时候 结果这个玻璃是弯的，因为 压力在中间 但是呢 如果你磨玻璃的时候 是三片玻璃的话 我告诉你，你怎样磨 最后中间一片，绝对平 你如果想到没有道理，你再想 你最后不得不，要赞成：唐牧师这一句话是真的 三个一同磨的时候 无论你压力重心在前后或者在中间 你磨的时候 两个夹在旁边的 就把中间被夹住的那一片 磨到绝对平的地步 所以三，不是一个开玩笑的数目 为什么耶稣三天复活？ 为什么圣父、圣子、圣灵三个位格？ 三是天的数目 “三层天以上，我听见上帝启示的声音”，保罗讲的 为什么不是四层天？ 是八层天？ 十八层地狱 这都是人的数目，乱七八糟的显明 三是在上面 四是在下面 所以上帝建立人间的时候 祂给我们四季，一年的时日 祂给我们四面，东西南北的方向 这样把四给人 把三给神 中国人把四给地 把圆给天 所以你看见那个钟、玉钟 四方面是四角形，中间是圆的 为什么呢？ 中国人体会的真理是很深很深的 你看中国人他用的钱呢 四周是圆的中间是四方形的 那么天圆地方 就从这个角度结论出来了 为什么中间是圆的，四边是四方的变成一个玉钟呢 因为从天上到地上，有一条通道到我们中间 而我们在地上，持守四方面的这个方向 君王有这个钟的玉 就表示他得到上帝赐给他的权柄 人在地上用钱的时候 我们有一个圆，得到神的许可 我们有一个方，作为人在地上的责任 这个都不是没有意思的 所以呢，为什么炉、鼎都是三支脚的 因为它要绝对平稳 一定有三的数目作它的支持 上帝的宝座 是建立在公平与公义的根基上面的 地上要有真正的公义、公平 就要在上帝的宝座下面统治，你才有办法 上帝本身却是以三个数目组成的 所以圣父、圣子、圣灵 不可以有任何一个增加的位格 只有这三个位格里面 你看到祂是绝对可信任、绝对可靠 绝对圣洁、完美、公义、正直、诚实 这绝对可以统治人的地位 我们感谢上帝！ 我今天当然这个是引言，不是主题 但是我们每一个主题 跟每一个引言之间是有关系的 因为上帝是公义的 上帝是圣洁的 所以上帝就坐在宝座的根基上 用祂的公义、真理、圣洁统治万方 那么上帝所行的事，上帝绝对自己负责 人是没有分 也没有权柄 上帝更不托人，来代替祂自己 神所作的事，神是自己负责 而且很正确的、很稳定的、很永恒的负责任 那么上帝作的事 人不可以管 人也不可以参预 更不可以建言 因为上帝是独行其事的上帝 the one who do everything according to his own will 上帝凭着自己的旨意 凭着自己永恒的计划 行祂自己要行的行 人不可以管的 那这件事情上，神审判的时候 也审判了最亲近祂、最事奉祂 上帝的仆人 以后审判全地的时候 有一个原理 就是先从祂的家，审判开始 上帝审判万有的时候 是从祂的家开始的 上帝审判家的时候 是会用最严格的原则超过对外方 对四周、对其他人的审判 所以我们看见《圣经》从头到尾是 始终一致 是完全没有变化的原则 “祂没有转动的影儿” 而这句话我思考了好几年 转动有影儿吗？ 转动的影儿在转动的中心呢？ 或者转动的影儿在转动的外围呢？ 或者转动的影儿在转动外界，有距离的地方呢？ 这都是很严肃，很可怕的话语 我都找到答案 我都感谢上帝！ 上帝统治万有是根据祂公义的 所以在〈创世记 18:25〉有一句话说： “审判全地的上帝岂不行公义吗？” 哇！这一句话就奠定了 《圣经》跟所有其他宗教的经典，绝对不同的地方 the one who is God who reign over the earth who judge over the people 当祂审判全地的时候 祂可能不公义吗？不可能的 所以这位上帝，才是上帝 你还有宗教自由去信别的神吗？ 那是胡说 那是胡闹 那是神绝对不许可的事情 那今天我要跟大家谈的是两件事里面 一件最重要的 两件事跟人际之间很可怕的一件事有关系 什么事呢？ 就是人与人之间不同的地方 所产生出来的副作用 我跟你一定不同 你与我也绝对不同 我们结婚的时候 我们不可以找相同 完全相同个性的人结婚 因为会产生大乱 如果你是个性很硬的 你不可以找一个很硬的人结婚 你会生出一块铁来 你的孩子像铁一样 因为继承爸爸的硬 加上继承妈妈的固执 跟什么人都不能合作 所以你一定要找跟你不同的 如果夫妻有不同 你要感谢上帝 因为这个不同，会产生和谐之中 可能与别人相同的可能性 硬的人找硬的人 生出一个不妥协固执到不得了 绝对与别人不能合作、不能相处 不能妥协、也不能切磋的孩子来 这个人是可能成为独裁 可能成为固执、永不改变 结果危害别人而不自知的很可怕的个性 如果你软的人 你找一个与你相同软的人 软的跟软的结婚，生一块豆腐出来 什么都不成，因为什么都软 什么都妥协 什么都依要 什么都尽量让开自己的主权，跟自己权利 跟自己的个性 所以结果呢，变成毫无可用的人 你听清楚了吗？ 铁是产生出比自己更硬的 慢慢变成比钢更硬的东西 就变得毫无妥协、毫无切磋、毫无平衡 也毫无相处的可能性 所以这个呢，不同的个性 产生了一个不得不产生的调和 这是神许可的事情 那么呢，当我们两个人个性不同的时候 就有一个比较强 另外一个比较弱 有的比较优美 有的比较低劣 那这样呢，因为不相同 就变成可能有因为看我不如人 所产生出来的什么？ 羡慕、追求、学习 或者另外一个方面 妒忌、排斥、反抗、妒恨、凶杀的可能 所以今天我要谈的是在这件事情上 神会审判 神审判什么？审判妒忌别人的人 请你注意啊 你作人有优点超过别人的时候 那么你就有被羡慕、被恳切追求 被人敬佩的地位 但是，你这一个比别人更优越 更好、更蒙恩的地步 也可能产生负面的一种关系 人会妒忌你、怨恨你、攻击你、毁谤你 甚至凶杀 到你自己的地盘，你自己的地位来消灭你 所以这样呢，人际关系 就因为这些主权施予，所给的优劣不同的地方 产生了很可怕的副作用 那么你说上帝是公义的 为什么上帝不给每一个人有公义的恩赐 如果你跟我一样好 我跟你一样漂亮 他跟我一样聪明 大家智慧一样 美貌一样 能力一样 那么就不需要妒忌嘛 没有 如果你要全部相同 你一定侵犯神的主权 如果你要这真正的认定神的主权 一定每一个人不相同 我今天用两个事情告诉你 不相同、不平等，是需要的 请问我们的手指每一个一样长，好不好？ 回答 好不好？ 非常不好 你试试看叫医生把你的指头弄成一样平 然后你去做，什么事情都做不成 所以，上帝的设计是完美到无瑕疵、无可指责 为什么拇指要大一点？ 为什么小指这么小？ 为什么中指这么长？ 这些都是精心设计 是无可挑剔，不可改变的真理 而这样的手呢 可以造大船 也可以做小螺丝钉 只有人的手的设计不平等 才可能产生做这么多的事情 这是第一个例子 第二个例子 我们每一个人都有家里有时钟 手上有手表 有的人的时钟六个 房间一个、客厅一个、厨房一个 还有呢，在你的车库里面有一个 还有在你的厕所有一个 现在的人时钟太多了 手表太多了 从前的人 整个乡村只有一个守更的人 只有听到咚咚，两点 咚咚咚，3点 整个乡村听一个声音 他们要看几点，没有办法 再等一个钟头再听，原来4点了 这样呢，这些没有时钟的时代 没有手表的时代 我们什么样看都看不出，现在是几点？ 后来慢慢慢慢，发明了时钟 请问你，第一个作时钟的是谁？ 知道的举手 对不起啊，你以为你很有学问 我给你考的时候你才知道，你什么都不知道 全世界第一个作时钟，会动 而且会记忆时间几点、几点的是中国人 是什么时候？ 980年以前 在中国宋朝时代，的一个宰相 这个人叫作苏颂（字子容，1020—1101） 这个省的人做的时钟是用水 水流流流，流到一半 滴滴滴，拿一个碗呢就滴满了 满了，这个碗重了就咚就掉下去 掉下去了以后，第二个碗就来了 因为他是在一个轮轴的上面放碗 碗碗所以在这里滴滴滴 滴到这个碗满了，它就掉下去 掉下去以后，第二个再来 碗再来再滴再滴，再掉下去 这样，时钟是这样做出来的 现在这个时钟在哪里？ 没有了 历史有记载？有 在中国有没有这个时钟？没有 全世界还有没有这样的时钟？还有 在哪里？ 有一个，在名古屋日本 因为日本人对于时钟 他们虽然用尽各样办法，做世界最好的时钟 但是卖家一直输给瑞士的 日本的时钟叫作SEIKO SEIKO用精工 日本人叫作SEIKO精工 SEIKO精工 SEIKO精工 SEIKO精工 SEIKO的意思就是精工 精工手表是日本第一名牌 以后ORIENT第二名牌 Citizen第三名牌 还有其它日本还有好几个时钟 我都有收藏一些 那我研究它的历史 知道他们也是用各样的心思 要把时间搞定、准时，这个叫作时空 后来一个日本人，想到真正发明时钟的是中国人 所以他很佩服 他就把原来的文献 就是文字的记录所记载下来的 能够知道的，去马上查出来来仿制 然后做了一个时钟 大概有3公尺宽，有5公尺高 这个时钟他就放在名古屋（Nagoya） 日本这个城市一个小博物馆里面 叫作《世界时钟博物馆》 是从中国的苏颂传下来，到现在放在那边 叫全世界的人类所显明的 中国做时钟中最好的一个工匠 这个人叫作矫大羽（Kiu Tai Yu, 1946—2020） 他是跟印尼的女孩子结婚 后来把她娶到中国去 他在上海手表工厂作了几十年的 这个总经理以后 后来她决定离开中国 跑到香港去开一个小小的钟表店 用他很少的钱收集古董手表 后来手表起价了，他卖掉 再用更多的钱，收集更多的手表 后来他收集的手表变成 世界最好、最贵的手表 那有一天，有一个人拿一个Patek Philippe来 每一个人都不要买 Patek Philippe没有出过这个东西 这一定是假的东西 他静静地观察，他说这个表不可能是假的 我个人跟他坐下谈几个钟头 后来他也来参加我指挥的音乐会 我个人有时候又会跟青年人谈话 谈很细的东西 谈你不知道的东西 最近我跟一个青年人谈话 我发现他每天读《圣经》 而且已经读了几遍的《圣经》 我就很尊重这样的人 没有事情跟他谈什么 我作人跟你不一样的 我跟矫大羽谈了几个钟头，第一次见面 他们说你去找他，这个大师哪里要跟你谈 你又不是手表匠 也不是什么专家 我说我就有这个个性 你静静的跟我去 去谈了三个钟头 他们奇怪，矫大羽手表大师怎么要跟你谈这么久呢？ 因为他找到了对手 他谈的时候 懂他的，是我不是别人 所以他就要跟我谈 后来变成了好朋友 矫大羽我如果谈他的故事谈很久 其实他见面不是太多次 但是，感谢上帝！ 接触一个不同的人 发现他不同的地方 你如获至宝 你就对这个人有真心的敬佩、真心的爱、有真心的感情 以后你跟他的关系就跟别人不一样了 那矫大羽被Patek Philippe请去的时候 你要不要过来给我们讲一下，你作中国人 做tourbillon这个陀飞轮手表 你的秘诀跟经验是什么呢？ 全世界那个时候 能够做陀飞轮手表的中国人，只有两个 一个在上海 一个在台北 后来这个上海，这个人搬到香港 他对我说，我18年来只在office 从来不上餐馆吃一顿饭 我说为什么？ 我已经养成了很切实 很守时的 我出去吃一顿饭，花的时间就太多了 我出去吃一顿饭，我用的钱就很多了 那我就没有办法维持我坚定、稳定的经济 跟我的工作的方式 所以他剩下的就储蓄起来 他18年没有看过一次电影 18年没有吃过一顿餐厅的饭 18年没有出过他那个小房间 一面卖手表 一面做手表的这个习惯 这种人少而又少 是奇人、是非常鲜少的人 所以我跟他作朋友，我得到的知识 别人不知道的 现在他脑瘤回到上海 可能生命，也很久没有联络了 但是这个人Patek Philippe请去的时候 他为中国人讲一句话： 我可以去那边演讲 但是，我有个要求 你要先承认，手表是中国人发明的我才去 Patek Philippe世界最贵的手表厂回答他说： Okay.我承认 那我宣布出来 中国人最先发现手表 所以呢，你来吧 他是这样爱国 爱国不一定是把中国的国民，一个个关进监牢 维持自己政治的稳定的 这种爱国是自私的 他的爱国是真正的为国者 我对他讲一句他没有听过的话 我说：手表的闹表叮会响的 会叫的闹表的原理后来找出来 用什么原料 可以使这个表的“叮”声音最响亮呢？ 他说：我不知道 我说：矫先生，我告诉你啊 闹表用的钢 敲打出的声音虽然很小声 最好的是用中国2,700年以前的那个铜钟 的碎片来作它的锤，才能作出 可惜我读了那本书从那里，我没有写下来 所以就，他说：请你寄给我 凡是跟中国有关系的，我都要存下来 谢谢你告诉我这个事情 我找得半死找不到 因为我们看书看到好东西记下来 没有留下来，也没有剪下来 我没有剪接跟存文献的习惯 所以这个没有办法给他 那他非常惊奇 唐牧师你的知识真是广 你很多东西告诉我，非常的鼓励我 可惜呢我没有拿到这一份 你从哪一个文章 哪一个人的书看到这个东西 这个矫大羽爱国的一个表现 而我这种人 爱主的人，我很珍惜 爱国的人，很珍惜 懂得真感情作朋友的人，我很珍惜 懂得爱主的人，我很珍惜 这个是没有人可以管我的 这是我以上帝之际，所立约作人的原则 那么现在我讲到这里的时候，我告诉你 有一些的感情是错误的 就是什么？看见别人好 不是学习 不是谦卑 不是渴慕 不是训练自己 不是好好把自己培养起，像人那么好 但是呢看见别人的好，就妒忌 看见别人的好，就埋怨 看见别人的好，就毁谤 妒忌，是自己的病 埋怨，是对上帝不满意 攻击以及对别人的诽谤 是对那个你所妒忌的人的危害 所以一个人有妒忌 他就犯了对三方面的罪 对己是犯罪的 对神是犯罪的 对别人是有攻击性的危害的 所以这个罪是三重的罪 这罪是很大的罪 所以今天我们要看上帝怎样审判妒忌的人 上台以前我问牧师 你告诉我《圣经》中，妒忌最好的例子是什么？ 他马上回答第一个 他说什么？ 第一个妒忌的例子是谁？ 就是该隐 后来产生什么？ 杀害谁？亚伯 记得吗？ 该隐杀亚伯是妒忌罪，第一次在《圣经》出现 是妒忌罪，第一次对神的不满 是妒忌罪，对别人的杀害 所以一个罪产生三个罪 对自己毁坏 对别人，他是杀害 对神，他是毁谤 所以这样呢，他又得罪己 又得罪神 又得罪别人 你有妒忌吗？ 你曾经妒忌你的哥哥吗？ 妒忌你的弟弟吗？ 妒忌你的家人、亲属吗？ 你的祖宗叫作该隐 因为该隐妒忌的不是仇敌 他妒忌的是自己的弟弟 我告诉你，家里有妒忌 这是很可怕的事情 别人有妒忌 你很容易收拾 家人有妒忌 你很难处理，因为他是自己的兄弟 所以“妒嫉是骨中的朽烂”，看不见的 我妒忌没有害人嘛，我只有妒忌嘛 你讲的很好，我告诉你 你还没有害人以前，你先害自己 因为《箴言》说：妒忌是骨中的朽烂 你自己从里面烂掉 慢慢慢慢朽化 慢慢慢慢你的骨头生锈 你里面慢慢吞噬、慢慢吞噬 慢慢慢慢消瘦 到最后呢你就崩溃 所以妒忌是大罪 你说妒忌是个人事情，他妒忌我也不知道 也没有人看见，也没有做什么 因为他妒忌可能会延伸到杀害 妒忌产生仇恨 恨人就是杀人，《圣经》清楚讲的 所以第一次人的家属犯的罪，是妒忌的罪 这个是哥哥妒忌弟弟 我现在再问下去 哥哥妒忌弟弟跟弟弟妒忌哥哥 哪一个更容易？ 你们问，问来问去吧 诶，交通、交通 哪个更容易？回答 大声一点 哥哥妒忌弟弟更容易，为什么？ 你怎么可以胜我，我是哥哥怎么输给你 这个就是什么？自立作王，产生了妒忌 所以如果你有哥哥妒忌你 因为不是你妒忌哥哥 听懂不懂？ 妒忌人跟被人妒忌，哪一个更幸福？ 被人妒忌更幸福，因为你超过他啦 那么你不必埋怨上帝，因为上帝给你多 上帝给你成功 你说：不是！这我奋斗来的 不要骄傲！ 如果你是奋斗来的，你就常常不把荣耀归给上帝 如果你知道是上帝给的，你应当谦卑 但是妒忌别人的，是很容易骄傲 超越别人 要别人顺服他 所以他就变成一个横断 一个专断 一个独裁 一个不可受人一点点欺弄，就要报应的人 所以被妒忌，不是太可怕的事情 但如果你妒忌人，你自己先销毁 先腐烂，骨头先锈坏 所以这是很可怕的事情 有关你妒忌，我谈两个钟头谈谈不完的 因为我曾经受很多人妒忌 虽然我几乎，我不敢说没有 一生没有妒忌过人 但我知道什么叫作被妒忌的感觉 妒忌人的经验很少 所以我讲不出来 但被人妒忌的感受我非常清楚 为什么？因为神给我的恩典太多了 神给我的恩赐太多种 太强大、太多可以成功的 所以结果引起，树大招风的灾难 被人妒忌、攻击的可能 那《圣经》告诉我们 该隐对亚伯是第一个例子 《圣经》里面更大的例子 最可怕的妒忌的例子，是什么？ 什么？ 扫罗对大卫 “大卫杀死万万， 扫罗杀死千千” 哇我们有伟大领袖，可以杀死千人 讲完了他高兴的，我扫罗杀死千千人 下一句话 大卫杀死万万 那么怎么样呢？ 我不过是杀死千千 一千跟一万差几倍？ 十倍对不对 我杀死千千 他杀死万万 那么我跟他就不一样了，他比我强 接下去，另外一句话就是 我只剩下王位还没给他拿去罢了 我要恨这个人 因为这个人存在，是我的威胁 这个人活下去，对我很不利 这个人活在世界上，使我不能再作王 他的妒忌就产生了 亲爱的弟兄姐妹，上帝给你恩典吗？有 给过你的恩典多吗？多 但是你一方面感谢上帝 一方面提防上帝把恩典给别人更多的时候 那我那个时候怎么办呢？ 所以你就不能再活下去了 当你看见你比别人更好的时候 你会容易活下去 当你看别人比你好的时候 你不是自己不能活下去，你盼望他不要活下去 因为他一活，就把你置于死地 所以亲爱弟兄姐妹，有些人一定要长得漂亮 不然他早就自杀 因为他经不起 怎么我真的这么丑？他就自杀吧 那么很多人，他埋怨上帝 因为上帝给他少一点的时候，他受不了了 你的灵性好不好？ 看你最丑的时候，你还爱主吗？ 看你最穷的时候，你还真心事奉主吗？ 当你遇到最多困难，你还耐心等候主吗？ 上帝用各样的办法“试炼人” 这一句话是〈传道书 第三章〉讲的： 上帝造万物及其美好 又用各样的办法“试炼人” 其中一个试炼就是，让你活着比别人不好的时候 你能承当吗？ 你能甘心吗？ 你能接受吗？ 当你看见别人比你好的时候 你马上就心里不平，对上帝不满意 对别人毁谤 你的妒忌之心一出来的时候 你就走向死亡的道路 所以很多人灵性看起来好 是因为上帝对他还有优越 还有许多的恩典给他 所以他还能忍受 等到有一天他发现，别人比他好的时候 他就不能忍受了 第三个妒忌最好的例子 就是耶稣生下来的时候 希律王说：去找！ 根据你们法利赛人读《圣经》的结果 你知道《圣经》记载那个王生在哪里？ 然后就谎话：祢找到他生在哪里，告诉我 好让我也去拜祂 希律会拜耶稣吗？ 君王会接受别的君王吗？ 自己地位受威胁的时候 还能照着正经的道路去作人吗？ 完全假的 所以上帝说：你不要回原路 博士看到那个星 知道耶稣生在伯利恒，天使马上出现 你走别条路 不要回去希律那边 因为他已经预备杀耶稣了 这个是妒忌！ 那有关于“妒忌的人” 上帝怎么审判？ 我今天要讲的 就是一个很简单的例子 这例子在哪里呢？ 我们一同来看《圣经》 你没有想到 这个例子，就是在一个事奉主的家里面 而这个家本来是和睦的 到了这一天发现不行了 我们看〈民数记 第十二章〉 第四本书，〈民数记 第十二章〉 翻到了我们来念几节的《圣经》 〈民数记 第十二章〉 我们从第一节来念 摩西娶了古实女子为妻。 米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说： “难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？” 这话耶和华听见了。 接下去一句话很特别 大概念 1、2、3 （摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。） 耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来， 到会幕这里。”他们三个人就出来了。 耶和华在云柱中降临，站在会幕门口， 召亚伦和米利暗，二人就出来了。 耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知， 我─耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。 我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。 我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语， 并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？” 耶和华就向他们二人发怒而去。 云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大痲疯，有雪那样白。 亚伦一看米利暗长了大痲疯， 就对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪， 便将这罪加在我们身上。 求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。” 于是摩西哀求耶和华说：“上帝啊，求祢医治她！” 耶和华对摩西说：“她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？ 现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。” 于是米利暗关锁在营外七天。 百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。 以后百姓从哈洗录起行，在巴兰的旷野安营。 〈十二章〉全章只记载一件事 因为一个人犯了罪 整个200多万人不可以走 停在那个地方7天 直到这个事情解决，教会才能再向前走 发生什么事呢？ 发生领袖彼此妒忌的事情 发生摩西被毁谤 摩西被猜忌 上帝被埋怨 然后会众听见他的领袖受攻击 受辱骂的话语 这件事我问你 整件事摩西的反应是什么？ 完全不讲话 一个人被妒忌会暴跳如雷 大骂，为什么你妒忌我！ 我比你好怎么样！ 你到底要怎么样！ 这是上帝给我的！ 你没有资格辱骂我！ 也没有资格怀疑我！ 摩西一句话不讲 所以《圣经》第一次讲： 一个人是世界上最谦卑的人 就在这里 摩西谦卑不讲话 一个被妒忌的人不必发声 因为行恩典在他身上，引起别人妒忌的是耶和华 难道耶和华没有权柄作，祂要作的主权的事吗？ 我刚才提到一个例子 手指不同长度 不同肥胖、不同的这个工作功能 你的手第一跟第二合起来 第二跟第三合起来 第一跟第五合起来都可能 第四跟第三合不起来 你没有办法叫它动 你试试看 你没有给它自由让它可以合起来，很难很难 那么上帝造手指，功用不同 大小不同 长短不同 你才能做千千万万件事 只有上帝这样的design 上帝讲这样的设计，是你不能明白为什么 但你只承受好处 因为这个手是能够向里面弯 不能向外面扩张的 所以这个时候呢，它功用是向内不向外 这个手的功用，彼此之间的密切程度是不一样 但这个手，就超过万有被造之物的可能 牛的手不能做什么事情 马的手不能做什么事情 猪的手不能做什么事情 就人的手什么都可以做 造飞机是用这个手 造手表是用这个手 造最大的最重的机器是这个手 造最小的螺丝这个手 这叫作万能的手 而这万能的手要万能，就要不平等 教会也是如此 上帝给这个牧师恩赐大 给那个牧师恩赐小 你要怎么？ 你要过问？ 你要干预 你要强权、逼迫上帝对每个人一样吗？ 不是的 摩西跟亚伦，同一个父亲、同一母亲 亚伦跟米利暗同一个家庭、同一个家族 米利暗跟摩西同样，不同的是年龄不一样 生出来的年日不一样 最大的是米利暗 接下来是亚伦 最后生的是摩西 摩西生作最小的，家之幼子、小夭 家里最小的一个弟弟 比亚伦小3岁 比米利暗可能小4岁 所以当呢摩西生出来太健康 音量太大 肺活量太盛 所以大声哭，四周都听见 这个是他的危机 因为他哭得太大声 被发现一定被杀死 所以上帝说： 现在这个孩子已经生出来了 养了三个月 藏不住，哭声太大了 要把他流放在河里面 那个时候呢姐姐米利暗，在远处看 那一个竹篮里面的婴孩 被水漂流到没有办法收回呢？ 或者被人拾去被杀害呢？ 或者被人养去变成养子呢？ 她注意看 结果看到一个很漂亮的女孩子 穿着沐浴的衣服 看见这是什么东西，诶 使女带来给我看 那宫女把这个篮带来，一开来哇哇 是一个很英俊的男孩子 很健康的婴儿 姐姐妳看见吗 这个是希伯来人 这个不是埃及人 不要管 我现在没有孩子 就把他养过来 给他换衣服 把他的布收起来 让大家看他像埃及人 就当作是我生的 我要养他成为埃及，像王子一样伟大 的一个埃及人 但是呢，养的时候我没有力量 我没有生过孩子 我不知道怎么养孩子 我也没有母奶供应他 所以能不能替我找一个有经验养孩子的人 来照顾他 放在她家里 让她亲自喂养母奶 到他长大一点以后送回皇宫 上帝的安排就在这里 这个照顾婴孩 远处观看他的安全跟危机的 这个十多岁的女孩子 就是米利暗 就是今天我们要讲的，那么摩西什么都不懂 哇⋯⋯哇⋯⋯ 后来就被收到王宫里面去了 但是她因为没有母奶 她又没有经验 不知道怎么喂养，别人的孩子给我养死了怎么办呢？ 这么可爱这么英俊的孩子 虽然他不是埃及人，不要紧 当作我的孩子，从小养的 以后教导他，他就变成埃及人了 因为把埃及历史告诉他，他就有了身分了 所以她就说 有一个女孩子跑出来：哎妳找到一个孩子吗？ 妳找到一个孩子在篮子里吗？ 妳要不要保姆？ 哦，我正需要一个保姆 我告诉妳，我认识一个人 很懂得怎么养孩子 她的母奶很足 这个人呢，妳请她没有多少钱 因为她是一个希伯来人 工钱很便宜的 她们的祖宗，她们的种族都是在埃及作奴仆的 好，请她 把他带去她家养了三年、五年 带回来，变成我的孩子 在王宫里面把他养大 这个时候米利暗就回家说：妈妈、妈妈 我们的弟弟给人家收养了 而她没有办法喂母奶 没有办法养育 所以盼望请一个这个保姆 妳愿意不愿意作？ 妈妈说：我的孩子要被杀，现在杀不成 还叫我作保姆，又有工钱、又有薪水 何乐不为呢？ 我要我要，就 好，妳养我的孩子啊 好好照顾他 她也不知道这个母亲是谁 她只知道我以后有这个孩子 长大以后我变成一个有孩子的母亲 我变成王宫里面有后代的母亲 那么我以后前途似锦 我作人很有盼望 妳要多少钱？ 如果说用现在的钱 一个月给我5条就够了 我给你50条 你要照顾的好 养的肥肥壮壮的 不可碰到 不可受伤 我看你养好 我要再给妳更多的钱 因为她皇宫的女人嘛 她是法老的女儿嘛 为什么要怕没有钱呢 所以这个妈妈说好 她就养他了 上帝作工了 上帝让摩西的母亲养自己的孩子，又拿到薪水 这个经济学好不好啊？ 上帝很伟大 世界上最伟大的经济学，两个 一个上帝，一个犹大 上帝给人钱，祂用祂很奇妙的办法 使你穷、使你富，祂有决定权 犹大是第二个经济学家 当他没有钱的时候 从来没有一个人想出，他能够original thought 把老师卖掉，就会发财了 上帝是经济学家 大家说 1、2、3 唉，你懒惰的要命喔！ 我讲话很殷勤，你们很懒惰 1、2、3 上帝是第一个经济学家 《圣经》都记载了 但是呢，我养自己的孩子 又平安 又不会被杀 也不中法老的计 把孩子杀死，然后法老就不受威胁 因为犹太人越来越多 不但如此，我还拿到一大堆的薪水 趁机会，在孩子5岁以前 我把宗教信仰教给他 耶和华是谁？耶和华是上帝 上帝爱以色列，上帝爱以色列 就这样输灌进去、输灌进去 我告诉你 如果你不懂得趁你的孩子5岁以前 把基督的信仰教给他 你以后呢 是很凄凉的 最近我问一个来帮助我搞设计的青年人 他的父亲不信主 但是他从小母亲教导他，现在每天读《圣经》 我看这个孩子 越注意他 越发现他是神特别恩戴的一个人 他作事很精明 每天早上读《圣经》 晚上再跟他的女朋友再读《圣经》 每天过一个敬畏上帝的生活 作工很精明 头脑很聪明 心地很善良 我开始注意这样的青年人 那么呢，摩西的母亲把摩西教成敬畏上帝 顺服上帝 懂得希伯来信仰 懂得上帝的道 上帝对以色的百姓 而到了5岁，把他送回皇宫 送回皇宫以后呢，这个法老的女儿很高兴 她以为她得到了她要的 她却不知道，上帝在这个孩子身上有祂的计划 很奇怪，很多父母亲作执事 孩子不读经、不爱主，但是有不信主的人的孩子 他会读经、会事奉、会弹琴，在教会作工 而这样的一个人呢 竟然是一个不信主的爸爸的孩子 为什么？有伟大的妈妈 妳们作母亲的注意啊！ 上帝把婴孩放在妳手里 不是让妳玩的 不是让妳安慰、快乐，我有了孩子 是让妳教养 照着上帝的旨意 成全历史上神要作的事情的 亲爱的弟兄姐妹 愿上帝给我们从《圣经》的道，吸收所有的教训 但是后来这一个米利暗 就变成妒忌摩西的人 为什么自己的人，自己家人会妒忌呢？ 上帝给摩西的恩赐，比给亚伦的更大 比给米利暗的更大 一提到“我得到什么”的时候 假如不顾上帝的 就顾谁比我好，我就妒忌他 那妒忌的时候，不会说我妒忌他 请问，一个妒忌的人知道不知道他正在犯罪？ 这个是很严重的问题 请回答 一个妒忌人的时候，这个人知道不知道他正在妒忌、正在犯罪？ 知道不知道？ 啊？ 不知道？ 知道？ 或者知道装作不知道？ 有两件事，人很难觉悟他的罪 第一、自以为义 第二 妒忌跟骄傲 当一个人骄傲的时候 会不会说：诶！大家看到我正在骄傲 没有的 他总是弄到差不多没有人知道 一个人妒忌的时候 总是弄到没有人知道他妒忌 但是他心里稍微知道，却不承认 米利暗是姐姐 从小看见摩西差不多被杀，丢在湖里 结果给人拿到，她去照顾他、爱他 爱他是可以，因为你比我弱小 如果你比我弱小，我一定爱护你 如果你比我大，我就可能妒忌你 而这两条道理，是人生很难渡过的道理 when you are smaller than me when you are weaker than me I protect you,I love you that is easy when you are stronger than me you are surpassing me that is uneasy to admire to love to protect you anymore 因为你比我大了，不需要我照顾了 你比我强了，我不需要去管你了 你比我更厉害了，我前途受威胁了 妒忌就产生了 所以米利暗从小照顾摩西 米利暗在摩西的生命中，有绝对重要的身分 结果摩西被上帝用的时候 米利暗说：为什么是他不是我？ 亚伦比摩西大3岁 为什么上帝用弟弟不用我？ 为什么我现在好像不重要 我的弟弟很重要 就变成妒忌了 妒忌是什么？ 对自我“是骨中的朽烂” 对别人是无礼的侵害 对上帝，有非常不合理的这个埋怨跟攻击 连上帝都被攻击了 我不可以用我的权柄，使这个人比你更好吗？ 我不可以用我的权柄，使他领受恩典比你更多吗？ 我不可以用我的主权，造他比你生的更美吗？ 你就因为这样妒忌？ 就这样你就 怨恨我、攻击我吗？ 上帝静静的 上帝被怨恨不回答 这是有很伟大的慈悲、宽容 摩西被妒忌，摩西不生气 这是绝对谦卑的记号 一个人谦卑不谦卑，看他被妒忌的时候反应如何 注意听这一句话！ 你在普通心理学的书里面没有看到 在世界人伦关系中间的，书籍跟哲学没有遇到 《圣经》都载这个事情了 when you are jealous by another person what is your reaction? 当你听见一些你不喜欢听 因为别人比你好的事情 听得时候你怎样怀疑 你埋怨上帝 怎么妒忌 不是 你安静 这就是你的谦卑 所以这里讲我不管 文献里面 在〈神学〉里面〈解经学〉里面，有人说 这一句话一定不是摩西写，是别人替他添上去 我不回答 我也不干预，因为这是上帝的话 我不可以随便解释 但是《圣经》写了这句话 “摩西是全世界最谦卑的人” 为什么？ 当人妒忌他的时候，他静默、他不辩论 他不讲一句话 他忍受人的妒忌 被人妒忌是很不舒服的，但你要得到安慰 被人妒忌怎么不舒服 都没有妒忌别人那样不舒服 然后上帝说：既然妳妒忌他 上帝就赐下刑罚 所以上帝的审判不一定是为外人 上帝的审判很可能是对祂教会，最重要的领袖 就是同样作牧师你妒忌，神的审判就临到你 同样作长老你妒忌，上帝就审判你 所以这一次糟糕 被审判的是谁？ 是米利暗 是三大领袖之一 满身发了大麻疯 因为她攻击摩西 她埋怨摩西 但是她又不攻击你： 不好！连上帝不喜欢你，所以我攻击你 她用别的借口：摩西为什么你太太是黑的？ 你是以色列人，怎么娶黑人？ 那现在我又不解释 古实人，摩西娶她为妻 是忽然间太太死了，才娶另外一个人呢？ 也没有错 如果太太死了，你再娶也没有错嘛 为什么不可以呢？ 但是呢，《圣经》没有讲 所以有一些解释，我可能认为是对的 摩西从来没有第二个妻子 摩西一生只有他岳父给他的女儿 米甸祭司叶忒罗的孩子 所以可能，这个古实人就是叶忒罗的女儿 那么叶忒罗黑一点 因为他不是以色列人正统的孩子 但是他是亚伯拉罕的后代 从别的支派里面长出来的 那为什么摩西不娶以色列人呢？ 因为摩西已经离开埃及 也离开他的祖先 离开他的民族 离开他的弟兄 他已经逃到旷野去 旷野没有别的女人 摩西已经40岁了 上帝许可他娶一个肤色比较黑 种族不纯洁 但是，这个女人愿意跟他走同信仰的道路 从哪里看出来的？ 从摩西的孩子要回埃及的路上 天使要来杀他的时候 这个人，摩西的太太就用一块火石 把她小小的婴孩 把他行了割礼 表示她信仰上是要顺服丈夫，但是太迟一点 有很多太太说：我愿意相信你所信的耶稣 但再等10年好吗？ 我刚刚跟你结婚，不要强迫我 摩西不勉强人 摩西很谦卑、很温柔 所以那个时候呢，忽然间觉悟到糟糕了 上帝要杀我的孩子了 这个太太就拿一个火的石头 来割她婴儿的阳皮 表示行割礼 他行的时候，表示他归依上帝 顺从上帝的道 不过呢，跟上帝的时间不一样 上帝追讨的时候 她马上想起，她去接受这个事情 所以我相信呢，所谓的古实人 也就是皮肤不太白 跟外族纷纷 传下的后代 这个人是不得已的 摩西因为不在埃及，没有在他百姓的中间 也没有亲娶他自己亲人的可能 所以摩西就跟一个比较黑的女子结婚 这个事情经过好几十年了 最少已经有40多年了 米利暗跟亚伦，用这个原因大攻击摩西 妒忌的人，不会告诉你他在妒忌 妒忌的人，不会找理由来妒忌 妒忌的人找过去的理由 你记得吗 从40多年前你就娶一个黑人 你不忠于这以色列的 你不忠于上帝的 上帝发怒的时候就对他们说 你们为什么毁谤我的仆人？ 上帝是替摩西讲话 不会替妒忌的人讲话 所以上帝要替真正被妒忌的谦卑人 打开他的捆绑 解开他的锁链 摩西是在全家尽忠于我的人 上帝现在称摩西是尽忠的人 上帝接纳摩西娶过古实人 因为当时40多年前 他孤身一人离开埃及 毫无亲人、毫无种族同样的人 所以他只能娶一个古实人作妻子 不可以吗？ 神许可，这也告诉我们： 上帝的救恩不是为一个民族 正像，上帝接纳喇合 上帝上帝接纳路得 照样摩西接纳这一个古实人 或者说米甸祭司叶忒罗的女儿 是神许可的事情，我们不需要毁谤 当一个人反对上帝的仆人的时候 尽量找他的毛病来攻击他 连没有毛病，当成毛病来攻击他 但这个人如果谦卑 不为自己报复 不为自己申诉，静静地忍受 这个人是非常谦卑的人 上帝说：米利暗，妳错了 把她关在营外 你注意听下面一句话！ 米利暗是趁机会找摩西的毛病 要把摩西赶出以色列之外 难道上帝只对他说话，我也是上帝的仆人 你以为你读神学，你跟别的上帝的仆人就一样了吗？ 你以为你也是神学毕业 你就可以跟别人一样，作教会的总领袖吗？ 上帝有恩典 上帝有呼召 上帝有呼召，上帝有特别的呼召 上帝拣选，上帝有特别的拣选 保罗几次说：我是蒙派特作传福音的 这句一话没有人可以比 没有人可以妒忌 没有可能可以埋怨上帝 特派作传福音的 specially chosen you are chosen I am chosen but I am spilled specially chosen to be the founder of the reform Evangelical church 同样在这边事奉 我是牧师，很多其他牧师、牧师 但是我是特别蒙上帝差派作 “归正福音创办人”的这个身分的这个 不是我，是神要作的 当我创办的时候你还没有生出来 好像我创办的时候你还没有念神学 当我创办这个时候多么困难你不知道 现在你看我成功 你就不满意，你就攻击我 因为你跟别人不一样 你错误在哪里 几十年的事情拿出来道 妒忌的人总有各样的理由，表示他不妒忌 没有人可以看出来 三个人，摩西、亚伦、米利暗 发生了重要的事情，我怎么去判断谁对谁错？ 这个事情摩西没有辩护人 没有人可以替他讲话 上帝出来替他讲话 把大痲疯降给米利暗 妳有功劳，从小顾摩西 现在我让妳患大麻疯，像血一样白的肉 一块一块生出来，不能见人 米利暗哪，妳要把摩西赶出去是吗？ 他是最大的领袖，而且是我特派他的 你现在要把他赶出去，我告诉你 你不能赶他出去，我把妳赶出去 米利暗被赶到营外，以色列人全部在营内 米利暗自己在营外七天 等到七天以后，神怜悯她 大麻疯好了，才带她回来 这个时候呢，以色列已经7天不能行走 停在那边受刑罚 因为一个人的妒忌 整个罪恶弥漫 整个200万人行程受影响 求主怜悯 但是这不是“至于死”的刑罚 这是“教训式”的刑罚 我把上帝的审判分成两种 the judgment on to death the judgment as a warning still continue to give Grace to you “上帝继续施恩的审判” 跟“上帝灭绝性的审判”是两件事情 今天我们提到的 上帝对祂的子民凡“妒忌罪”的人，用刑罚性这个审判 是有应许也有示范的，警戒性的审判 以色列以后呢 就不可以再用“妒忌”这样的罪 来抵挡上帝了 我们今天就讲到这个地方 求主帮助我们每一个人想 你有没有妒忌别人？ 你有没有毁谤上帝的仆人？ 你有没有因为不满意，这个牧师讲这个道 你就想法去攻击他 去埋怨上帝 神不喜悦 我就讲到这里