主啊,我們恭敬把今天晚上的聚會交托給你。 我們已經來到你的面前。 我們以幾刻默一的心對主說,主啊,我們需要你。 我們需要你自己的話,慰養我們的靈性,使我們的生活更有方向,更有內容,更有原則,更有意義,更有根基,更有方向。 因为人活做不是单靠手 而是靠你口里所出的一句话语 所以求主你高谋你无用的仆人 给他当讲的话语 把你的话传讲清楚 求主吩咐撒旦 愿你离开这个地方 你不准他在我们中间 有丝毫 搅扰的工作 因为他在你里面 愿是毫无所有 求主你自己的灵 运行在我们的心中 光照我们的思想 引导我们的理性 接近我们的心思意念 使我们到你的面前来 我们空空的来 我们满用你的恩典回去 把你的话聚焦了 成为我们生命的一部分 使我们遵行出来 在外邦中间 荣耀你的名 高举你的宝座 所以你听我们的祷告 我们愿意有生之年 我们的生命 越进到丰盛的地步 我们的生活 越进到圣洁的内容里面 感谢在命你 求主接近我们 求主引导我们 奉主耶稣基督得胜的名求你 阿们 我们上个礼拜已经把恨讲完了 上个礼拜已经把恨讲完了 所以不要太多恨了 所以不要再多恨了 除非我们恨主所恨 我们爱主所爱 除此以外就没有什么可以恨 也没有什么可以爱的 除此以外没有什么可以恨 也没有什么可以爱 现在我们讲另外一个题目 今天要讲什么题目呢 我们讲基督徒的怜悯 我们看一节圣经 在马太福音第五章 怜悯的人有福了 因为他们必梦怜悯 马太福音第五章 第七节 我们今天与大家思想 怜悯人这件事情 怜悯人这件事情是 圣经里面所提的 很多次经文都提到的 我们父上帝是充满怜悯的上帝 圣子耶稣基督是充满怜悯的主 圣灵也是用说不出的叹息 来了解人 体恤人的一位上帝 所以父上帝 子上帝 圣灵上帝 都是满有怜悯的主 翻译句话说怜悯是神的一种感情 怜悯是神的一种本性 圣经说他有丰盛的慈爱 以及怜悯 又不是容易翻路的上帝 有不轻易翻路的上帝 上帝不轻易翻路 上帝怜悯人 上帝施恩于人 上帝满有慈爱 所以他就用他的恩典 来拯救这些不应该被救的人 所以用他的恩典来拯救 那些不应该拯救的人 这种本性不但在神的心情里面有的 他创造人的时候 也把这种本性放在人的里面 所以人之所以为人 因为人有对人的同情心 同情心是不是完全根据同类爱的果效产生出来呢? 当然这其中有固定的成分在里面 同情心也可能从同样的经历中间 对人的了解产生出来的 当上帝创造人的时候 就把这种感情的可能性放在我们里面 让人与人的社会就可以保持平衡 人与人的关系可以保持和谐 当每一个人的遭遇不同的时候 比较丰富的人 他会用同情去对待比较贫穷的人 他会用丰富对待那些比较贫穷的人 比较顺利的人 他会用怜悯去对待那些比较坎坷的人 他会用怜悯对待那些比较坎坷的人 比较成功的人 他会用怜悯的心去了解那些失败的人 这样的社会之间有许多在分量上不相同的现象 社会中有很多分量上不相同的现象 可以因为内心的同情和怜悯 减少了彼此之间的距离空间 所以凡是有怜悯的社会 是一个比较和谐的社会 凡是富于同情心的社会 也就是一个比较有高度文化的社会 如果同情这个事情 怜悯这件事情 从人与人的关系中间被取掉的话 那么人的社会就可能像禽兽的社会一样 在动物中间有同类爱 跟非同类没有怜悯的可能 所以狮子对小狮子有怜悯 但是狮子对豺狼没有怜悯 有没有一只狮子看到豺狼 也不错嘛 也很可爱 也有两个眼睛 也有一个尾巴 跟着差不多一样 就同情它 没有这个事情 因为差不多一样 不会的 今天他只有同类爱 Homogeneous love Instinctive love Family love 超过同类爱之外 其他的诸类之间的 那个爱 就很难达到 除非你在很小很小的时候 除非在很小的时候 就把刚刚生出来的狗 和刚刚生出来的猫 放在一起 因为他习惯了 做朋友就有朋友爱 因为从小在一起 他连到底是同类不同类 他都不知道 那是不一样的事情 所以同类爱 不等于是怜悯的心 同类的感情不等于是同情的心 同情心是人有神形象的一个记号 因为人是按照上帝的形象样式造的 所以凡是神性情里面所有的东西 人里面都有影子 人都有像上帝本性的任何一方面 人也是充满怜悯的上帝 人也有怜悯心的可能 这也就是人类文化的一个很重要的点 我们刚才思想到 有怜悯的社会是比较有文化的社会 当怜悯和同情从人类社会中间除去的时候 我们的社会就变成野蛮的社会 变成一个没有文化的社会 变成人欺人 人咬人 人吞吃人的社会 所以怜悯心是很需要的一件事情 所以联盟心是很需要的一件事 那么东方西方文化的不同 在这一方面也显明出来了 西方的文化最注重的是什么呢 就是注重理性思考的功能 东方文化最注重的是什么呢 就是良心深处同情联名的功能 是良心深处 同情和怜悯的心情 所以西方重法理 写规条 严谨地定章则 东方不用章则 不用规条 社会还可以达到很平衡的地步 西方你做什么事情 都要利用签名 盖章很清楚 在中国人的生意方面 常常就是信用 好了好了 一句话就相信了 当然现在的社会已经不一样了 有些西方不像东方 东方也不像东方 东方像西方 已经乱七八糟了 所以你还是要先小人 后精子比较聪明一点点 后君子才比较聪明一点 因为现在社会的人性已经很难去猜度 但原先中国的社会很注重良心的功用 大概两千三百五十年之前 人开始思想人为什么是人 当然这件事是受过苏格拉底的影响 特别是西方 因为西方在苏格拉底之前 他们主要思考的就是 人外界的天文地理 所以他们向外观察 观察天象 观察地质 观察天文地理 所以他们研究自然 寻找原理 所以苏格拉底以前希腊人所写的书 最多的就是两个题目的范围 第一个题目就是On Nature 第一个就是论自然 论自然 什么叫自然 自然界有什么现象 自然界有什么知识 我们要考察 我们要思想 我们要研究 我们要思考 所以对自然的研究 就产生天文学 产生物理学 产生数学 产生气象学 产生动物学 产生气象学和动物学 论自然是第一个大题目 第二个大题目就是 论原理 就是在大自然的现象中间 找到一些可以归纳出来的原理 用这些原理去应付各种不同的思考的题目 所以苏格拉底之前 希腊人所写的书不外这两个大题目 Nature and On Principles 到了苏格拉底的时候 他就觉得不对了 因为人什么都懂 什么都要知道 什么都要研究 为什么不研究人自己呢 好像你什么都懂 但是不懂自己 到底是不是真的聪明呢 所以苏格拉底说不对了 你一定要先认知自己 然后才认知自己以外的一切 我先来做一个例子 你们买一个新的房子的时候 你们买一间新屋的时候 你看来看去 床放哪里 桌子放哪里 花放哪里 厨子放哪里 对不对 我想每个人都有一些基本的常识 你不会把厨房放在大门的面前 你不会把床放在厨房里面 你一定有一些基本的常识 厨房放什么 客厅放什么 你不会把大厨放在窗口那边 整个房子就没有光线了 所以当你懂得安排这一切 你就是室内设计的专家了 那么常常问题在哪里呢 什么都放好了 就不知道自己要放在哪里 所以结果自己没有一个适当的地方 所以苏格拉底说 你应该要认知你自己 然后再认知你自己以外的事情 认知你自己 是知识的开始 这句话我把它浓缩起来 认识自己就是知识的开端 这句话很天然的 很适合于整个西方的哲学 但是上帝在苏格拉地 以前差不多五百年 已经借着所罗门讲的另外一句话 因为耶和华是智慧的开端 所以你看起来很不一样 你的智慧 先从认识神开始 你的知识 先从认识基开始 认识自己超过自然 认识上帝超过自己 一步一步把人带到真正的智慧里面 希腊哲学最重要的开始的一句话 认识你自己 然后你会认识自然 希腊哲学最重要的一句话 再认识大自然 希伯来人最重要的文化 最重要的一句话的开始 Know your God then you start to know yourself 而希伯来人最重要的一句话就是 认识上帝 跟着先去认识你自己 认识自然叫做智识 认识上帝叫做智慧 大家说一二三 而智慧跟智识 哪一个更要紧呢 哪一个要紧 谁更重要呢 智慧更重要 智慧是根基 知识是建造 智慧是方向 知识是内容 智慧是本质 知识是现象 今天很多大有学问的人 没有什么智慧 所以很多教医学博士 孩子各个教不成功 很多教育学的博士,结果教子女教不成功 还有一些乡下老太婆,从来没有读过教育学,孩子各个成功 还有一些乡下老太婆,没有读过教育学,但是教子女每个都成功 为什么呢?因为这些博士有知识,许多老太婆有智慧 也有很多哲学博士有知识,但是很多老太婆有智慧 所以只要你有智慧,你不必因为没有出到美国读书就有自卑感 所以只要你有智慧,就不会因为你没有去过美国读书就有自卑感 如果你没有智慧 你就是美国那几个博士回来 也不要自以为聪明 因为敬畏神是智慧的开端 认识上帝的圣洁就是你的聪明 认识神是认识己的基础 透过神的启示 我们才明白人类的价值 我们才认识人类的价值 而人类的被造 是比整个大自然更高超的 因为万物是为人造的 而人是为神造的 所以这个次序就很清楚了 苏格拉帝影响以后 希腊这时候转了一个方向 开始研究伦理 研究人与人之间的关系 开始研究人的价值 意义 责任 人应当做的工作是什么 意义 人应该做的工作是什么 所以这个转向 就是希腊这些深入的一层了 研究智能 不够 研究自己 认识自己 明白自己 发挥自己 所以人对人的研究是从苏格拉底开始 苏格拉底的学生巴拉图 巴拉图的学生阿里斯多德 他发展到最高峰的时候 他就要问一个问题 人与动物有什么分别 人与动物之间真正差别的本质在哪里 你说当然不一样嘛 人当然不是动物嘛 动物当然不是人嘛 那问你为什么不一样呢 因为我们少一个尾巴所以不一样 少一个尾巴是减数 少一条尾是减数 但是我们多一些什么是加数 有什么让我们和动物有所不同呢 有什么让我们比动物更加优越呢 那些家树在哪里呢 那么阿里斯多德就下了结论 因为人有理性 所以人能研究自然 所以人研究自然 人能研究动物 动物不能研究人 而动物不可以研究到人 人能够分析大自然 大自然没有办法明白人 所以我把整个大自然 当作思想的课题来研究的时候 我是大自然的主体 我变成主人 我是主人 整个自然变成课题 水自然在人的下面 使我能研究自然的 使我有理性 理性就是思考功能 理性就是研究功能 理性就是分析功能 理性就是钻研的功能 探讨的功能 这样人能探讨 人能研究 人能分析 人能数算 人能比较 人能用理性去考察 所以许多的修问都可以做出来 这一点就是人与动物不同的地方 刚才我对你讲一句话 差不多2350年以前 东方在想的问题 也是西方在想 东方在想人与动物为什么分别 使人超过动物的地方在哪里 那么东方也在想这个问题 西方的代表就是阿里斯多德 而东方的代表是孟子不是孔子 那么孔子就是东方的苏格拉底 苏格拉底就是西方的孔夫子 为什么呢 因为孔子照样说 我们要明白人与人之间的关系 虽然孔子讲 所以孔子说 但是这四个字 他们没有再讨论下去 但是齐家治国平天下 他就讲了很多了 齐家治国平天下 从什么开始呢 从我们修身养性开始 认识人与人的关系 这样的孔子跟苏格拉底 有一些相同的地方 苏格拉底对方法论有一些的提议 对公义 对道德有一些的教导 对公义道德有一些的教导 但是对人与人的轮次之间 就没有孔子这么详细 所以孔子就发展了 五轮的这个轮离 就是君臣 父子 夫妻 兄弟 朋友 或者昆仲 朋友 所以孔子就发展这个五轮的轮离 就是这个君臣 父子 兄弟 夫妻 和朋友这五轮 这五个关系 人在世界上 没有办法脱离人与人的关系 但孔子也有差不多两百年 就产生孟子出来 孟子讲什么呢 人到底为什么是人 他就提到四样事情 他提到四件事 这是孟子在整个中国历史中间 最伟大也是最重要的原因 从此中国的这就从心性发展起来 从那时候开始 中国就从这个心性发展下来 孟子说人之所以为人是为什么呢 因为人有赤人之心 人有慈让之心 人有羞恶之心 人有是非之心 在这四方面 从心性里面产生出来 人才是人 只要你是人 你一定有同情心 你一定有理解的需要表达出来 你一定有礼节的需要表达出来 对长辈的持让 你一定做错事 你会感到害羞 你会厌恶不对的事情 你一定会分辨 什么是应该 什么是不应该 什么是对的 什么是不对的 所以闷子发现 所以万智发现这四大功用 同情心 礼让的心 害羞罪恶的心 分辨是非的心 把整个四方面归纳起来 可以用一个字表达出来 这就是良心 谁讲人与动物不同的地方在哪里呢 你问西方 苏格拉底的学生的学生 阿里斯多德就做代表了 人与动物不同的地方 但你问东方 人与动物不同的地方在哪里呢 孔子的学生的学生下面 孟子就讲话了 因为人有良心 所以东方社会从心性发展整个文化 西方的社会从理性发展整个文化 慢慢慢慢慢慢慢慢下来 东方的人伦关系就比西方好得多了 西方的研究精神就比东方好得多了 西方的研究精神又比东方好得多了 所以你的孩子大学毕业 你不送他到斯里兰卡去读书 你不送他印尼去读书 你送他去美国 送他去法国 送他去英国 送他去德国 因为西方重理性 西方要打坐 要祷告 他就到西藏到印度去 有的去到东方的少林寺 这些新兴的东西西方不注重 直到耶稣基督来到世界的时候 为西方注入了最重要的信仰观念 现在我们回头到东方 现在我们回头去到东方 什么叫做测语之心呢 里面有一种同情 会哀动 会连续 会表示对别人的理解 的一种心态 所以当你看见一个人没有饭吃的时候 当你看见一个人没有饭吃的时候 你里面有一些的感动 有一些的震撼 你产生同情 你会将心比心 盼望去了解他的困难 孟子说 旁人的孩子掉在井里面 与我没有关系 这不是我的孩子 是别人的孩子掉在井里面去 但我能不能说 不是我的孩子 玩你的就走了呢 但我可以说不是我的子女 我就不理他 怎么走呢 不能的 那孩子救命啊 救命啊 那孩子就说救命啊 你马上就感觉到 如果他是我的孩子 怎么办呢 你马上就会感受到 如果是我的子女 虽然不是我的孩子 他是一个可爱的孩子 他是一个人 我一做人 要同情别人 所以他不是我的子女 但他是一个人 我要同情他 所以从这里发展伦理 这个同情心 到底是自然的 或者是超自然的 到底是文化的 或者是救恩的 是基督徒专有的 或者非基督徒也有的 你从归正神学看得很清楚 这是普遍恩惠 这个叫普遍恩惠 这是自然启示 或者是自然启示 这是神的形象样式 所以每个人都有 无论你是基督徒 无论你是非基督徒 无论你是无神论者 是共产党员 或者你是用宗教的领袖 有信仰的人士 都一样 人之所以是人 因为人有同情心 但同情心是不是一定表现出来呢 这种本性一定化成行为呢 没有 所以圣经说 有的人塞住怜悯人的心 有的人不动此心 有的人不同情别人 他们还把灾祸 加在那些遇到犯案的人身上 用中国人的两个成语来表达 第一就是落井下石 你已经掉在井里 我在用石头打死你 不但不同情 盼望人家快快死 这个叫落井下石 第二是什么呢 幸灾乐祸 人家在苦难中 你说哎呀很好啊 上天很有公道啊 上天真是公平 上个礼拜我就遇到一个这样的人 我在台北坐的士的时候 我就问他你有没有信耶稣啊 上帝爱你啊 我就跟他讲到一半的时候 我就问他你有几个孩子 你就问他你有几个子女啊 你结婚多久了 他说我的与父坏得不得了 我这三十二年来 我与父骗了我的三百万台币 差不多九万五千美金 我到现在就天天靠着开这部车 赚一点钱来过生活 与父的孩子又多坏多坏 坏不得 那为什么要生你的太太好不好 我太太不错 那你的岳父不好 会生一个好太太给你也不错吗 我太太很孝敬她爸爸 这个叫欲孝 傻傻的孝顺 那我不是不要孝顺我岳父 她的三百万是拿去赌博 还债的 一直不要改 一输了就向我挖钱 再输了向我挖钱 到结果我没有办法了 我孩子长大要读书了 我不能再这样供应他 我就与他断结关系 他叫他的孩子再来勒索 后来勒索完了以后 三天就被车撞死了 你看老天很有眼睛 我才得到安慰 我吓死了 太太的哥哥被撞死 你得到安慰 很想问他 你有没有搞错 但是我不可轻易犯怒 我也不可以讨厌他 我都不可以讨厌他 那为什么你会感到 这个你得到安慰呢 因为他欺人太甚了 我太苦了 看到他撞死我很快乐 你看见没有呢 这个时候他的人性发生问题 他的与父逼他还债 是不好的事情 他看自己太大的哥哥 他看到太太的哥哥被撞死 而开心 是比他岳父更加差的事情 我们不可以这样 我们今天的灵性毛病在哪里呢 自己受苦的是主啊 你磨练我是吗 别人受苦的报应来到了 自己犯罪 没有被刑罚 因为主是充满慈爱的 因为主是充满慈爱 别人没有犯罪 现在受到苦难 一定上帝的公义临到 你看我们做人为什么会这样 圣经说要爱人如 如什么 爱人如人 是不是啊 爱人如人是对的 你先把人当作人来看待 才去爱他 叫做爱人如人 但圣经说要爱人如己 因为你把自己当作超过人来爱 那你这个爱是过分的 别人不可爱就不可爱 你不可爱还很可爱 不是超过人了吗 那你对自己也是这样不公义 你对自己也是这样不公义 对自己是这样偷上帝的恩典 对自己的看法是 对上帝很不易的看法 那么你爱自己吗 如果你爱自己 你要知道每一个人里面都有一个己 他也是一个己 她也是一个己 你是一个己 我是一个己 你的仇敌也是一个己 每一个人都有一个己 己对己 怎样看待 己对别人应当当作对己一样来看待 当你看见那些对待仇敌很残忍的人 所用的手段的时候 你有时候会说这是没有人性的人 有时候说这些真的没有人性 他做了违背人性的事情 从前对待仇敌 从前对待受敌 用铁放在火里面刺进他的眼睛 用铁放入火 然后将他刺入他的眼睛 让他尖叫的声音 痛苦的声音 这一方面不但没有感到同情 他感到应该的 他觉得应该的 再一次刺入另一个眼睛 当一个人残忍的时候 会凶到恨到这样的地步 是连动物都永远修不来的 我注意看的Discovery Channel 还有这个National Geographic Channel 叫Chita追 马在跑的时候 奇塔追得很快 这个奇塔是全世界最快的动物 它可以一个钟头的速度是80公里 比你在香港开车 特别是塞车的时候 更快几十倍 但是它只能维持几十秒就没有力了 坏得不得了 他就停下来了 但他只能够维持几十秒就要停下来 等到气力过来再追 等到够力气的时候再追 追鹿 追马 追牛 不必追了 慢慢走就可以抓到了 但是牛不用追 慢慢走就追到了 追到的时候 他怎么杀他呢 他一定先咬这个地方 他先咬条颈 这里一咬的时候 气就断了 你就死了 气就断了 这样就死了 另一个办法是什么?咬他的脊椎骨 因为中枢神经咬断了以后 全身的痛就不感觉了 这是大自然的奇妙 我顺便讲一段话 巴特不相信普遍的启示 巴特也不相信用自然证明上帝的存在 所以巴德在这件事情上 根本就不是规正神学 所以他自称他的神学是规正神学 他的朋友 为了这件事 跟他辩论了二十六年 跟他辩论了二十年 好像Josh Whitfield 跟约翰·威斯利 辩论预定论 二十多年一样 就像威斯利伦和威斯利变论 结果没有办法沟通 也没有办法改变对方 也没有法制去改变对方 他说什么话呢 很有道理的 他说如果你可以用大自然 证明上帝的存在 你不要忘记 大自然也充满弱肉强食的这种风气 所以你照样可以用 大自然证明上帝不存在 这些人头脑真的是很顶尖的 很高峰的 不是普通的人 但是我今天要从这一段告诉你 我还是相信 大自然可以证明上帝存在 但是今天从这一段 我再要告诉大家 大自然是可以证明上帝的存在 当人杀死一只蟑螂的时候 怎么杀呢 拔掉一根腿 再拔一根腿 再拔第二根 第三根 再拔它的鬍鬚 再拔它的頭 快要斷 給它不斷 還沒有斷 讓它在那裡震 你看很好看 我告訴你 你很殘忍 你知道你真的是殘忍 所以王明道說 如果你要殺死一隻動物 拍拍就不殺它 不要慢慢拉 慢慢殺 慢慢聚 以後你養成習慣會變成一個 連對人類都沒有同情心的人 以後你養成習慣都會變成對人類沒有同情心的人 所以從今天開始 你回家去 看見你的孩子拔螞蟻的呼吸的時候 你看見你的子女去拔螞蟻的呼吸的時候 你要打你的孩子一巴掌 不可以 要死就讓牠死 不可以這樣 這是上帝的定律 所以動物 獅子 老虎 吃牛的時候 牠不是咬這裡 就是從脊椎骨牠咬爛 這樣使牠最少痛 而且有一個定律 老虎吃飽了以後 老虎吃飽之後 一定不再殺 牠就讓別人走來走去了 他就給其他人走來走去 我飽了 我不吃了 多好吃都跟我無相干 給你自己走來走去 這就是動物 人殺一個再殺 再殺 你說這些人沒有人性 這些人像畜生一樣 你气得不得了 这样残忍的人 简直不是人 你就是畜生 你以为你在侮辱他吗 你不是在侮辱他 你可以侮辱全世界的畜生 全世界的畜生 你在说什么 他像我 我不像他 我吃饱就乖乖的了 谁动物不凶 人才凶 因为没有同情心 没有同情心 比动物都不如 大家说 你不讲的 大家讲一次 人之所以为人 为什么 人有同情心 那么什么事使你失去同情心呢 我不知道 自从那一天 你不再同情人的时候 你的感情有问题 你不像上帝 我第一次做爸爸的时候 看到我的孩子 已经两个半月了 因为她生的时候我在美国 我早一年已经定了一百天在美国长大 去美国 去了二十五天就她生出来了 那我不能回家说 孩子啊我看你再回去 因为聚会都排了 我已经早就对太太利用了 上帝第一 神的工作第二 教会第三 别人第四 家庭第五 所以没有办法了 他也明白了 所以他也没有催我回来 我没有赶着回去 等我赶完一百天工作以后 林旺杰博士说 今天有很好的音乐会 你再听一天好不好 反正已经两个半夜 再加一天也不要紧了算了 他两个就到纽约去 各剧院去听音乐 後來我再去柳葉劇劇院聽音樂 那一天長得不得了 那一天不是二十四小時 兩百四十個小時 我等了半死 因為要回去了 我等到半死 因為要回去 遲一天就遲一天了 等到你到歌劇院的時候 一去到歌劇院的時候 Today on strike 今夜罷工 昨天回去就不回去 今天看电影就会给他罢工掉了 等到我回家的时候 我看见我的孩子 小朋友 那么小的时候 为什么会生一个人 人会生人 是我的孩子 我一直看着他 他不认识我 我认识他 你不要像你从前也是这样的 后来这个孩子慢慢长大了 后来这个孩子慢慢长大 我听他的声音 哭的声音也很可爱 叫的声音也很可爱 看到睡觉的情形 有一天呢 他睡的时候 他大概做梦 我也不知道他梦什么 讲不懂嘛 但我也不知道他说什么 就哭起来了 我快快用录音把它录起来 他不是看到另一个宝宝哭就哭 他不过听见另一个宝宝哭就哭了 所以他凭信心不凭眼见 那么他听见什么呢 他听见的是他自己哭的录音 他就哭了 所以那一次 所以那次 我真正就悟到 同情心是很可爱的 我真正感觉到 这个同情心是很可爱的 同情心是很真实的 同情心也是很伟大 同情心都是很伟大 我就想起这一节圣经 怜悯人的人有福了 因为他们必蒙怜悯 我老实讲 为什么许多上帝的恩典 没有领导我们 因为上帝给别人的恩典 你把它偷去 你偷去 别人偷过你 留到别人的同情 你把它拦住掉了 你不觉得 所以有一天 上帝说你不是拦住 我给别人的怜悯 你是拦住 我给你自己的怜悯 是耶稣这句话 提醒我们 你怎样待人 主就怎样待你 你对人苛刻 神就对你更多的解忧 你对别人慷慨 神就对你更多丰富的施恩 你不饶恕人 你的罪也不得饶恕 你不怜悯人 神也不怜悯你 你看见穷人 你失住怜悯的心 你的祷告就不能蒙上帝的垂听 上帝许多时候给你机会 让你可以向别人施恩 你松开你的手 可以解开你丰富的恩典 使人有份于神所给你的一部分 你牵住他 你很勇敢地拦住上帝对别人的私人 你勇敢拦住上帝对其他人的私人 上帝说 你知道你在做什么吗 你正在拦住你自己的蒙恩 你正在拦住自己的蒙恩 你正在拦住我施给你的怜悯 你正在施着我正要向你施的怜悯 你觉悟了吗 你是人 你是尊贵的人 你是按照上帝的形象所造的人 你按照上帝的形象 样式所做 耶和华有慈爱 耶和华有怜悯 耶和华有宽恕 耶和华不计较人的恶 耶和华怜悯人 耶和华饶恕人 耶和华不轻易犯恶 他把你的罪丢在背后 把你的罪丢在身后 把你的罪践踏在脚下 使你的罪离开你 如同东离开西那么远 这样的恩 你了解吗 你能报答吗 你真正明白吗 谁是真正明白上帝恩典的人 当别人得罪他的时候 他照样存怜悯的心 饶恕别人 欢容别人 当别人需要的时候 他愿意牺牲自己 供应别人 当别人在苦难中的时候 他愿意动持心 怜悯别人 这样的人 圣经说 你怜悯人 上帝必怜悯你 感谢上帝 我们愿意做一个 常常梦上帝怜悯的人吗 如果愿意的话 从今开始 求主帮助我们 让我们尝试怜悯人的心 使我们在神面前 让我们拦住神对我们的怜悯 愿上帝赐福我们 让我们做一个富于同情 满有怜悯的人 下个礼拜我们继续思想 有关怜悯人的感情 求主赐福我们每一个人 使我们的感情热热盛化 让我们的感情一一新化 我们听到以后 我们一定要改变 一定要进步 一定要悔改 一定要更像我们的主 主耶稣说 连虚人的人有福了 因为他们必梦连续 必 应许 肯定 不会改变 是耶稣自己讲 愿主的怜悯 丰丰富富 临到我们每个人的身上 我们站起来祷告 十字架 永是我的 我们大家开声祷告 为自己怜悯人的心求告主 为自己怜悯人的心祷告主 求主的恩丰丰富富赐给我们 求主的光照耀我们的心 求主圣灵改变感化我们 主啊我们再次为自己来祷告 我们的感情需要你的圣化 我们需要主你自己的怜悯 需要你自己的能力 你自己的大爱充满我们的心 你自己的榜样光照我们 主啊你自己用你的圣手托住我们 用主你的爱融化我们的心 好主我们懂得在有圣之年 效仿我们的主 一个怜悯人的心 你了解别人的困难 同情别人的处境 求你听我们的祷告 你与我们同在 我们把一切荣耀归给你 求主在这些年间 复兴你的教会 你深化我们的感情 改变我们的性情 使我们更像你 荣耀你自己的名 仰望祈求 奉主耶稣基督 得胜的尊名求你