這篇文章講述感情中的科目。 我們一同來看一節聖經。 《馬太福音》第五章第六節聖經。 只可默義的人有苦惱,因為他們必得保諸。 我們低頭祷告。 主啊 感谢在每一年 因为祢的恩 祢的爱 祢的计划 祢的安排 祢今天吸引我们到祢的面前 聚聚在一起 围绕着祢宝座的侍卫 我们在等候祢的话语 我们恳求祢自己用主祢的爱吸引我们 也用主祢的爱充满我们 叫我们的感情里面 生出一个克莫争你的心 生出一个极克莫争你的心 正像祢对我们所讲的话 你说我们若向你大大张口 你就给我充满 你要我们即可莫已 要我们如如刻目起水 来到你的面前 愿主你施恩赐福 因为你是一伸手 万物就从你得到供应 我们如今是你所造的人 对你说主啊 我们在这里 我们对主有所求有所要 我们come on你自己 我们come on你的话 come on你自己的真理 愿祝你充满了我们 感谢赞美 奉祝耶稣基督的名求你 阿们 今天我们的思想 关于渴慕的这种感情 渴慕的感情是 人人都有的 因为上帝创造人的时候 把人造成一个很大的空虚 所以人永远不会因为 已经有的东西而得到满足 这样我们有一个更大的需求 是我们得了以后 我们才发现的 当我们什么都没有的时候 我们羡慕得到一些很简单的东西 然后我们以为我们得到的东西以后 我们就满足了 然后我们以为我们得到那些东西之后就会满足 等到有一天真正得到我们愿望中要的东西的时候 我们发现那些东西不过如此而已 我们发现那些东西是不外于事 一点都没有特别 然后我们问自己难道我所有的就是这样吗 我们里面的渴望就再产生出来 我们里面的渴望又再产生出来 让我们得到更多更好更高尚的东西 让我们继续努力追求 我们理想中所要的东西 当我们再得到我们理想中 所得的东西的时候 我们再一次感觉到 这个东西根本是很平凡的东西 所以我们就永远不满足 所以我们永远不满足地去追求 这也是人与动物不同的地方 动物除了它最本能的需要得到满足以外 它没有更多更多的要求 它所渴望所愿意得到的 就是食物跟性欲的满足而已 除此之外 他們有價值觀的提升 除了這個之外 他們沒有價值觀的提升 他們有文化性的追求 他們有想像和理想的目標 他們也沒有心靈深處 對藝術、對文化 更高一層的科目 所以東歐 他們的生活、他們的社會 永远就没有进步了 今天的动物过这样的生活 跟几千年前 他们祖宗所过的生活 是完全一样的 但人类不是如此 人类每一年的生活都在改变 我们有一个更好的生活要求 所以我们的生活会改进 所以我们的生活有改进 我们的社会会改进 我们的卫生环境会改进 我们对物质的本质的需要的本质也会改进 当我们看见冬天来到的时候 我们想过去的衣服穿了那么多彩囊 有没有办法选更薄的衣服 有更多的温度可以保存 所以这种追求 就使我们改进了 我们的物质生活 使我们的起居 我们的衣食住行 都有品质上的调整 这样说来 渴慕到底是一件好事 或者一件坏事 如果渴慕是一件坏事的话 那么我们从什么角度 看它是不好的 我们只能从因为 达不到所渴慕的 结果走了一条自杀 或者自己轻蔑自己 自己自暴自弃的生活 从这个心态 去看渴慕的危机 我们从一个人得不到我们所渴慕 而走一个自杀 自暴自异的生活 这样来看他是不好 而变成一个妒忌 然后又抢夺别人的东西 从社会里面的许多不安的情绪 社会里面有很多不安的情义 都是因为有一些人不以自己所有的为满足 他们爱莫一些他们所有的以外的东西 他们又不能够在正当的行为中间 等待时间的来到 所以他们就很快地做了一个堕落的人 行了不应当行的事情 从这个角度来看 渴慕是很危险的事情 但是从另外一个角度来看 人如果没有渴慕 爱慕 另外一些东西 只满足于所有的 我们的社会 怎么有可能进步呢 所以这件事情 我们要从基督教 以及其他的宗教 不同的看法 来分析里面的内容 科莫是一种 与意志相关的感情 科莫是在忆念中间 在追求的过程中间 用爱去达到 所有的东西的一种感情 所以科莫跟意志是有关系的 科莫跟意志接连起来 就用行动付诸实现 一个人的感情是不是圣洁的 要影响他个人的生活 也影响整个社会的安态 如果一个人的渴慕是圣化的 他的渴慕要使他自己 进到更完全的地步 让他分享自我成为万人的祝福 让一个人的渴慕是不善解的 是在无益的方面 他会满足自己的结果 损害别人的安康 那么这个渴慕的本性是从哪里来呢 这个渴慕的本性是神创造我们的时候 放在我们里面 人之所以是人 因为人有上帝的形象在我们里面 神是无限的 神是最高的 神是完美的 所以无限的观念 完美的目标 就成为我们人生的一部分 所以完美的观念和目标 就是成为我们人生的一部分 我们在有限中间 向往无限 这是正常的 我们在暂时中间 面向永恒 这也是正常的 我们在物质的范围中间 盼望有超物质的享受 我们先把他的形象 因为神将他的形象放在我们的一边 所以我们有神那种无限的向往 我们有盼望有神那种完美的动机 我们有渴望求全的心理 求全的心理 有绝对的观念 完美的理想 有崇高的目的 这些都是人性不可或缺的本质 那么这件事情是好的吗 原先是好的 因为上帝所造的没有一样是不好的 感谢主把这样的心 把这种科目的本性 放在我们的里面 那么这个本性 怎样才变成不好的本性呢 那这个本性怎么变成了不好的本性 就是当你为主发出 还是为自己发出 就成为整个的分界线 我所渴望的 我所追求的是为我自己的利益 或者我追求 我所渴望的是照着神的旨意 这是两件完全不同的事情 我所渴望是照自己的心意 还是照主的心意 这是完全两件事 那么别的宗教怎样看呢 我们特别提到佛教的思想 特别提到佛教的思想 佛教认为欲的存在 就是痛苦的根源 所以如果你没有任何的欲念 你没有任何的贪求 你能满足 你就有喜乐 这种观念在中国人的思想里面也有 知足什么 知足长乐 这句话没有反面的成语 如果有的话 不知足就长苦 那么不知足就不长乐 但是你很少听中国人说 不知诸你就常常苦 没有这样讲 我们只从正面的方面去鼓励人 知诸常乐 知诸常乐就是这样 那么真正知诸就很好了吗 也不一定 因为所有的动物是最知诸的 猪吃饱了就知诸了 马吃饱了也知诸了 狗牛马吃饱了也知诸了 狗牛猫鸡鸭都知足了 我们每个人天天有什么知足 我们跟狗猪鸭都差不多一样 所以基督教没有说 欲是痛苦的源头 基督教也没有说 雄心大志是不可以有的 你说有啊 圣经明明说 耶利米对巴鲁说 你不可为自己图谋大事 对不对呢 不可图谋大事 耶利米要压制 年轻人巴鲁的心智 还有许多的牧师 借着这一阶的圣经 大大发挥叫人不要追求 我从年轻的时候 感到很不以为然 我从年轻的时候觉得很不以为意 因为那一节圣经真正的中心点在哪里 不是说你不可图谋大事 乃是说你不可为自己图谋大事 所以这个一分开来的时候 你知道基督教跟别的宗教是不一样的 耶稣基督从来没有压制人的追求 耶稣基督从来没有压制人的理想 耶稣基督从来没有限制人的雄心 今天教会不能进步 因为你们这一代的青年人 没有几个有雄心的人 礼拜堂几十年了还是那样 礼拜堂几十年都是那样 基督徒几百年还是那么多 基督徒几百年都是这么多 什么时候有一代的青年人起来 他们要想大事 他们要祷告大事 他们要做大事 他们要勇敢试大事 他们要成全大事 那个代就有福气了 那个时代就有进步的可能 我盼望香港有突破 香港已经有突破机构 但是还没有大突破 我要你们的突破是什么呢 在要想得大 而且做得大 想大 求大 信大 做大事 正像William Carey所讲的话 你们向耶和华求大事 你们要为耶和华做大事 你说这是圣经的教训吗 是 耶稣的话 你们至少有两次提到这样的事情 第一次耶稣怎么讲呢 第一次耶稣怎么说呢 你们要做比我更大的事 耶稣都到世界上来的时候 生在律法以下 受律法的限制 是寻找以色列的迷洋 是身在罗马帝国的下面 是身在希律王的统治下面 所以他诸多限制 但耶稣基督对门徒说 你们要做比我更大的事情 耶稣三年半的侍奉 只跑在圣地那个救路里面 耶稣基督三年 每个事奉不轨圣地的 每个角落那里 然后彼得 彼得跑更多的地方 保罗彼得 更多更多的地方 保罗甚至说 我要攀往到西班牙去 我攀往去西班牙那里 那是什么 那就是地局 当时的概念 在第一世纪 没有结束以前 没有结束的时候 知道世界最耀眼 最耀眼的地方 就是西班牙 这个叫做什么呢 向极限推进 我个人对自己的生命的一个描写是什么呢 我用极限挑战自己 当我没有做到最最最最激烈 最后最后一滴的血 最后一个力量的时候 我还不会停止 用到最后的血和最后的力量 我不会停的 这个就是对极限的挑战 时间 力量 生命 恩赐和生命的限制 用极限来挑战自己 这才是圣经里面所讲的 尽心尽力爱主你的神 求主赐福香港 求主赐福给香港 给香港兴起一批的青年人 我们为自己图谋大事 为神图谋大事 为天国图谋大事 为福音图谋大事 有很多没得救的人向上帝求大事 向神求大事 为神做大事 尽心尽力成全大事 这个渴慕是很好的 所以基督教不是禁义的宗教 基督教不是禁欲的宗教 基督教不是限欲的宗教 基督教不是压抑的宗教 基督教是个怎么样的宗教呢 是鼓励人上进 鼓励人奋斗 要人把鱼先归胜 然后才努力地追求 这就是感情的圣化 这就是渴慕的圣化 亲爱的弟兄姊妹 保罗说你们要把邪情私欲 钉在十字架上 保罗没有说你们要把你们所有的感情 保罗没有说你们要把你们所有的欲念 保罗说你要把邪情私欲 保罗说我们将邪情私欲 将情与欲里面有不对的 有邪恶的 那么我们基督徒对情对欲的看法是什么呢 正情正欲是神的恩典 而邪情私欲是正情正欲的玷污 正情正欲可以享受神 邪情私欲可以背叛神 而邪性私欲是可以背叛神 当我们的渴慕被圣化以后 当我们的渴慕被圣化之后 我们就有正确的追求 我们有满足追求的应许 你要既渴慕意你就有福气了 因为你必得着饱足 你要向我大大张口 我就给你充满 我就让你充满 你要快跑跟随主 这些话都告诉我们 神不是要我们带多阴寻 不是要我们做一个消极的基督徒 上帝要我们做一个阴寻 火热奋进的基督徒 上帝要我们做一个火热阴寻 追求的基督徒 有渴慕有追求的基督徒 我们要把渴慕 那个欲的贪 欲的爱慕 欲的渴慕 欲的追求 把它分清出来 当一个人 把这个渴慕 表现出来的时候 他就从自己出来 跑到自己的外面去了 跑到自己的外面去 他就要迎取新的领土 他要迎取新的领土 他要领受那已经应许 但是还没有来到的事情 感谢上帝 什么叫做发展 什么叫做进步呢 离开本族本地附家 因为我们的文化 离开我们的文化 我们的传统 把我们捆绑在一个本族本地附家的江土的上面 所以当神的呼召来到 那亚伯拉罕就出来 离开你的本地 离开你的本族 离开你的富家 往我要带领你的地方去 亚伯朗就这样顺从了 就这样跟随了 他毫无后顾地就这样踏上应许的道路了 希伯来书说 他去的时候却不知道要往哪里去 希伯罗书11章告诉我们 他去的时候 都不知道自己要去哪里 所以这个出发 这个奋进 离开原有的限制 追求 顺从神的呼召 向应许之地进军 那我们这样做会不会走错路呢 有许多做父母的 非常关心儿女的安全 儿女的这个幸福的问题 有的父母非常担心 很关心 很关心他们幸福和安全的问题 所以他们以为 儿女永远在自己的怀里面 是最安全的 所以他们认为 永远在自己的怀抱里面最安全 在自己的事业里面 继承下去是最安稳的 因为我已经做了几十年 把事业搞好了 现在你能继续下去 你要感谢我 我已经替你打了几十年的根基 有时候孩子说 不 我不要继承的事业 我有自己的蓝图 我有自己的理想 所以怎么办呢 那怎么办呢 所以结果就产生了一个 有可能不应该有的 这个摩擦出来 这个摩擦的结果是什么呢 第二个可能性是什么呢 用他的权威 好像自己是上帝 绝对把孩子压下去 当然我不是说每一个离开父亲的都是伟人 有一些真正背叛的浪子 但是我们需要有一个渴慕 有一个追求 有一个发奋 有一个突破的心理 这是进步的原因 这就是为什么 凡是基督教的地区 一定继续不断地进步 今天无论是印度教 佛教 或者其他宗教的地区 远远不能比基督教的地区的进步 如果有非基督教的地区 真正进步起来 他们是受了基督教地区的启发 为什么呢 因为这些先进步的国家 引起落后国家的妒忌和炫目 所以他们就从模仿 到掌握技术 到勇敢上次 到勇敢的前进 教法基督教的工作精神 勤奋 节省 大胆发明 然后才进步起来 东方最重要的一个例子就是日本 日本的进步从什么时候开始呢 从明治天皇开始 明治天皇之前 日本几千年的生活就是那样的生活 明治天皇以后 到明治天皇之后 日本一起来就震惊了全世界 因为他们不愿意继续不断 固守原有的传统 因为他们不愿意固守原有的传统 他们可不可以跟列强 同济身在世界最高的地位上 所以明治天皇 他的唯心 就是日本进步起来 他看齐的国家是谁呢 不是东方是西方 不是回教不是佛教是基督教 所以他派人到西方去研究他们的制度 学习他们的宪法 唯一要保留的是日本诸日本精神 日本民族的传统 唯一要保留在日本精神和民族的传统 所以这样就慢慢慢慢就突破了 我在日本的时候 我听到一件事情 明治天王看日本人比人矮 日本马也比人矮 什么都比人小 日本鸡也比较小 日本天王看日本人 还有鸡等等都比其他人矮 那这样马矮怎么会跑 人小怎么会打仗 所以一定打败的 那这个马矮怎么打仗 人矮怎么去打仗呢 所以他就有一个渴慕了 渴慕日本人可以大起来 吃很多会胖不会高的 吃很多是会肥是不会高的 日本人不会高大起来 怎么会打仗呢 所以他们的武士道是很厉害的 但是武士道连帽子都重得不得了 我家里还有一个武士帽子 我拿起来重得不得了 我知道这个很难打仗 我家里有一个武士道的武士帽 重得不得了 我知道很难用他来打仗的 当然西方的铁帽也是很重的 后来天皇就决定了一件事情 日本的马太矮了 怎么改种呢 没有办法改种 全部杀光 不可留一只 留任何一只 都没有前途 所以才定了一个时间 某年某月某日 不准留一匹马在日本 那么杀光的马 哪里来的马呢 他从国库拿了很多钱 在蒙古买马 到阿拉伯买马 所以他从外国输入很多的马 然后到那一天还没有到齐的时候 他先把自己王宫里面所有的马先杀死 所以全日本没有一个人敢留一匹马 从这样马就改种 那么马很矮全部杀光 日本人很矮全部也杀光 日本人很矮就全部殺公 那就沒有日本了怎麼辦呢 那又沒有日本了怎麼辦呢 所以他想一個辦法 所以他想了一個辦法 鼓勵日本女人到外國去 盡量跟高大的人結婚 懷孕以後跑回來 鼓勵日本的女人到外國懷孕 然後回來日本那裡 所以日本女子到外國去 所以日本女子去外國 讓她們跟外國人戀愛 讓她們跟外國人去戀愛 她們娶了種以後 她們娶了種之後呢 她們就回到日本來 她們回去日本 所以你現在看了 現在的日本 皮膚有一點黃有一點白 所以現在的日本人皮膚有一點白有一點黃 是不是 眼睛比亞洲其他更大一點 老一代的日本人 個子矮 沒有出國的 他們的眼睛很窄 個子很矮 個子很小 瘦瘦的 沒有辦法殺人 是不是 所以日本就改種了 所以日本改種了,到1905年的時候,日本雄心大作,他們沒有辦法製造大的戰艦,他們只能製造小船,以量取勝。 当俄国的舰舰在日本海里飘来飘去的时候 日本就用小船几百只把它围起来 日本就用这个小船几百只将它围起来 炮轰它 结果连俄国最大的舰舰都沉下去了 他们就起来了 所以今天对你们谈的事情 是人性中的一种感情 要进步 要追求 要刻目强大 要发奋图强 要起来 耶稣基督从来没有压制这种感情 耶稣基督在受卖的那一夜 他上十字架之前 那几天的时间 他教导许多很重要的真理 当门徒正在争谁是大的时候 耶稣没有说不可以做大 各个谦卑在后面 耶稣不这样讲 耶稣说你们若有人愿意伟大 可以不可以啊 如果你们愿意做大 可以 你们应当先做众人的仆人 所以你看到這個次序很清楚 所以看見這個次序很清楚 你願強 你願意強 你要追求 但是一定要按正途而來 但是一定要照著正途而來 你要發財 你要享受 你要進步 你要發達 你要比人更優先 有一些正途要走的 这就是基督教跟佛教不同的地方 反正真正解圣经的教会一定进步 真正正解圣经的神学一定使人奋进 真正正解圣经的神学一定令人粉尽于 凡是死人畏缩变成失败 没有力量的教会一定是错解圣经 凡是令人畏缩失败教会一定是错解了圣经 今天有一些假属灵 以为自己很属灵的人 他们拦住很多人的发展 有一些教会教女孩子 每一个都要穿 18岁要穿80岁的衣服 你这个教会 要自己教会的 十八岁的姐妹 都要穿八十岁的衣服 你还以为自己很熟灵 连走路都有 法利塞态度出来了 这不是圣经的教训 你应当像上帝的儿子一样 耶稣基督 他教导人 你可以长进 你可以有理想 你可以伟大 你要做比他更大的事情 耶稣基督最后一段话说什么呢 祢要铺天下去传福音 那是何等伟大的疆土 何等伟大的范围 无限的一种要求 是无限的一种要求 所以应该有饥渴慕意的心 这样我们就有进步的可能 所以我们应当有理想 所以我们应该有理想 应该有渴慕 我们应该有追求 你把这个分清楚了以后呢 现在今天要 依大家思想的是 先从消极方面看 错误的渴慕 错误的理想 错误的追求 那是神所珍悟的事情 那些是神所珍护的事情 所以第十条诫命说什么 你不可贪图别人的妻子 你不可贪慕别人的产业 你不可贪慕别人的房子 你不可贪慕别人的铺被 这样那个渴望追求 愿意发展的心是可以的 及這個學務追求想發展的心是可以的 但是立法的誡命現在傳下來 限制我們的貪污的繩子圍起來了 就在第十條的誡命裏面 第十條的誡命是很重要的 因為這一條誡命就成為聯合國保護私產的真正法律的根據 人有私产的权柄 人有建立家庭的权柄 人有安然居住在自己房产的 这一个生活的权柄 人有自己拥有财产发展事业的权柄 没有一个国家 可以不保护百姓的私产 某一个国家可以不保护百姓的财富 因为这是法律 所以这个私产法 是从圣经十条诫命的第四条产生出来的 这样人有雄心大志无可厚非 人有追求没有错误 但当你追求的时候 你不可侵犯别人的权益 你不可以贪图别人的私产 你不可以夺取不是属于你的东西 这样就限制了我们的贪慕 我们的贪慕的这个范围了 圣经保罗说什么呢 有衣有舍就当之中 你有衣有食就当知足 但保罗又说什么呢 你建立追求公义节制等等 像有一些应当知足的 你不要在意太多的追求 有一些不应该停止追求的 你不要太快满足 你怎样调节这两件事情 怎么调节这两件事情 这就是情谊和渴慕的圣化的感情 从来没有一本书像圣经这样清楚告诉我们 我们应该怎样做人 我们怎样规划渴慕的事情呢 我们从消极来看 你的心中不可渴慕的是什么呢 你心裏面不可以渴望的是什麼呢 就是人與人之間共同有的一種產業權的範圍裡面 就是人人都有產業權的範圍 按正道而得的產業 是每個人都應當有可以持守要受法律保護的產業 是每個人有一次可以持守受法律所保護的產業 你就不可以贪慕 多漂亮的女人是别人的妻子 你就不要再想东想西了 多好的产业 人不愿意出卖 你没有资格去并吞她的 你说我很追求啊 你怎么追求这不是你的份 因为这是第四条诫命 這是第十條 加密 明文規定的事情 所以我們在物質的事情上 我們的追求一定要有限制 在物質的事情上 我們的渴望要受限於法律 在無限制的爭議裡面 我們的渴望不需要受限制 你说我克莫真理 克莫 结果一大堆真理给我拿掉 别人没有份怎么办 没有这个事情 真理不会因为你克莫 你知道你罪有很多 损失了别人的一处 所以这个你可以追求 所以在有限的事物上面 在有限的物质上 我们要用知足来限制我们的追求 我们要尊重别人的私产来限制我们的意念 这是很清楚的教训 让我们从圣经看到几个例子 一个例子就是 亚哈王可莫得到那边的田园 所以亚哈王看来看去 这一个百姓有一块田 是我心中最炫目 最合我理想的田地 亚哈王起先还有一点的良心 所以就派人到那边那里去 所以就派人去那帮人 请你把你的地卖给我这个王好吗 那帮人不因为他是王就惧怕他的权柄 他回答说这地是祖宗传下来的 是我们不可以卖的 所以就要哈王再劝他把地卖给我好吗 所以阿哈王再劝他 把地卖给我好吗 他照样说我不能卖这块地 所以这样长久堆积起来 阿哈王的心又气又闷又痛苦 所以他就闷闷不乐一段的时间 所以就闷闷不乐一段的时间 阿哈王的太太皇后问他 你到底为什么这几天 看起来这么不快乐呢 哈王的太太就是王后 问他 为什么你的人 这么不开心 她说 我贪王得到一块地 但是这个地的主人 不肯卖 我没有办法 这耶稣旁边就 哈哈哈哈笑起来了 耶稣旁边就 哈哈大笑起来 你记得不记得 你是王吗 你不懂什么叫做王吗 你这个大王的一个人 这样不卖地 你就弄得这么苦 你这么笨 把你的王权拿出来吧 怎么有这样笨的王 我嫁给你我都不好意思 我告诉你 女人的话很有感动力 也有煽动性 特别是坏女人 对丈夫用各样的办法 你是别人的王 我是你的王 对丈夫说 你其他的王 但我是你的王 所以他是一王之王 不是万王之王 黑王听来听去 有道理 我还不是王呢 我是王 为什么王你一天到晚 闷闷不乐呢 把心意横下来的时候 不但不买那块地 又侵占那块地 要侵占那块地 那一定是不对 但是不对怎么办呢 那些喇叭的人一定生气 那喇叭一定会很生气 所以就连喇叭都杀死 这样就灭口 这样就除后 这样就得寝了 自己恶的愿望 他不好的渴慕可以达到 所以他成功了 所以他就成功了 耶西别对他说 今天你比较像王了 你懂得用武力 解决掉那些不喜欢你的人 解决那些不喜欢你的人 你可以得到你心中所要的 看你有点像男人了 以前你连女人都不如的 现在很像样了 所以他就快乐起来了 他说你们把原地里面全部弄清楚 再炒除进 我要去欣赏那块地的landcape 他叫人去除清了那里的杂草 去看一下那块的地 所以他就跑进去 所以他就走去看一下那块地 他就样样的在那里踏步 又又在在游田园 嘻嘻笑笑看风景 小小的在看風景 突然間一個人跑出來 嚇了一跳 他就嚇一跳 那是誰呢 那個是誰 伊利亞 我告訴你 伊利亞一出來的時候 但是他馬上記得 你不像男人啊 馬上記得我是王 馬上記得自己是王 他一看到伊利亞 他看見伊利亞 為什麼你在這裡 為什麼你在那裡 這就是冤家路窄 亚哈在这里 以利亚在这里 以利亚不是那种道貌暗蓝 乖乖举起乖乖的传道人 不是那种 以利亚比较像 施洗约翰那种 或者施洗约翰 比较像以利亚那种 所以他的高头大马 站在那里 看着亚哈 眼睛瞪着他 眼瞪着他 代表上帝的审判来到 你很有雄心 你很有追求 你很发奋图强 你盼望扩张警戒 你犯法 所以亚哈王看见 伊利亚的时候 他用心理战术 先下手为强 你知道他讲什么话 我很注意 谁跟谁见面 第一句话谁讲的 讲什么 我很注意这个 你用我这个方法读圣经 你会变得更聪明 你想想看 你过底母去见耶稣的时候 你过底母见耶稣的时候 一直想我要讲什么 因为法利塞人不找耶稣 耶稣也不理法利塞人 不行 因为我需要他 去也不行 可能给他卖一顿 他又不可能被他骂一餐 所以一见他要讲什么呢 就耶稣晚安 或者讲什么呢 为什么你住在这么小的房子 很难开口 所以这个尼哥底姆 他也研究心理学 什么叫The Art of Conversation How to take the initiative 主动的 所以耶稣一开门的时候 他就说 夫子 我的老师 他先谦卑下来 教授称变为教授是很难的 如果没有上帝与你同在 没有人 可以行你所行的神迹 耶稣说不敢当 对不起 真的不好意思 真的不好意思被你这样扎 我想不到你们法利山里没有一个像你这么有礼貌 耶稣这样讲吗 耶稣有没有这样说 这个是说话的艾神 你看圣经怎么讲话 你看圣经怎么讲 没有上帝与你同在 你不能信这个神迹 耶稣不买账的 我实实在在告诉你 人若不重生就不能尽上帝的国 一点都不客气 你这个底母就不知道怎么回答 他的人已经老了 还能跑到母亲肚子再生出来吗 耶稣没有说 傻瓜怎么这样想 耶稣我说傻瓜这样想 耶稣我告诉你 人若不是从水和圣灵生成 不能进上帝的国 那个对话是一场 思想 信仰 宗教 人性的战斗 这个是思想、宗教、人性当中的争斗 亚哈也是这样 亚哈都是这样 亚哈一见以利亚的时候 亚哈一见以利亚的时候呢 以利亚不讲话 蹬着他 这个是普通人 蹬王帝 蹬着王帝 不好玩 你敢不敢蹬着毛泽东 你就知道我的意思 你敢不敢蹬着毛泽东你就明白了这个意思 刚刚把人杀死的人 刚刚将人杀死的人 所以当他一蹬着的时候 所以一蹬着他的时候 亚哈王就用心理战术 阿哈旺做心理戰術 使以色列人沒有雨水遭殃 到現在 治亡的就是你 是不是 被以色列人現在沒有雨水遭殃的 就是你是不是 如果香港牧師 聽到這句話怎麼回答 聽了這句話怎麼回答 是啊 不得不得嘛 是啊 沒法子不敢做嘛 伊利亞說什麼 伊利亞怎麼回答 使以色列人遭殃的不是我 是你 这个叫做传道人 这个叫做上帝的仆人 这个叫做以利亚 他就直接了当 是以色列人遭殃 不是我 是你和你的家 包括你那个老婆 耶和华必要降灾祸给你 你看见先知说什么话呢 结果亚哈的死 耶西比的死 凄惨到一个地步 先知说 耶西比的血 要杀在 要滴在城墙上 狗要舔他的血 这些最残忍的话 最可怕的话 神的仆人口中讲出 因为上帝恨恶 错误的恶魔 上帝恨恶 那些有罪的恶魔 上帝恨恶那些有罪的恶魔 我很渴慕 我很需要 我很追求 我很爱 无论你多爱 无论你多渴慕 当你的这份感情 走错路的时候 你就干犯上帝的圣路 所以亲爱的弟兄姊妹 亲爱的基督徒 我们唱着感情的圣话 我们讲到感情的圣话 你要悬崖勒马 不要把不当爱慕的 继续追求下去 不当渴慕的 继续贪图下去 当神的义怒 神的圣洁临到你的时候 没有人能够担得起的 所以亚哈王的死 耶西别的死 是很凄惨的 是他得着了他心里要得着的 是他得着心里面所想要得着的 但他离不开上帝愤怒和公义的手 这是很可怜的事 第二个例子是什么呢 就是好王大位 突然间有一个很大的渴望 是别人不知道的事 他突然间一个很大的渴望 是其他人所不知道的事 他一生世世都梦上帝的月亮 他这个生命是合神心意的一个君王 他在历史中间 人类里面最明白上帝永世计划的一个人 他在人类历史中最明白上帝心意的一个人 他对神的救赎的计划 他对神的救赎计划 他对弥赛亚的奥秘 他对尼赛亚的奥秘 从来没有一个人 比他更多的明白 大卫超越了亚伯拉罕 大卫超越了阿伯拉罕 大卫超越了以撒和雅各 大卫超越了约书亚 大卫超越了摩西亚伦 大卫超越了所有的事实 大卫对弥赛亚的认识 甚至超越了以后最伟大的先知 像以赛亚 耶利弥 以西节 但以理 等等 当新约圣经 引用旧约圣经 有关于弥赛亚的预言的时候 最多的预言 是从大卫的口讲出来的 最多的愿从大卫的口中 说出来 大卫渴慕上帝 大卫渴慕上帝的律法 大卫昼夜思想野外的律法 甚至他说渴慕你的话 直到我的心脆了 有人这样爱上你的吗 甚至他渴慕上帝的说话 到心碎 有人这样渴慕上帝的说话吗 在天上我还有谁 在地上 我也没有所爱慕的 他对上帝的爱 曾经深到这样的一个地步 但有一天 大卫在城墙上 看着耶路撒冷的时候 突然间看见附近 有一个女人脱光衣服在洗澡 好漂亮 好漂亮 这面孔真美丽 她的面孔真是美丽 身材真苗条 又很丰满 很有女性的吸引力 随大卫从城墙看下去的时候 她不必插电就看电视 她不用插电就看电视 看见这些景象以后 马上起来 立刻起了渴慕 渴慕什么呢 渴慕占有她 可不可以把它抱在怀里 可不可以将它抱在怀里 可不可以与它亲嘴 可不可以二人成为一体 它是不是没有妻子的人 它是不是一个没有妻子的人 上帝是不是没有把女人的夫妻给它呢 上帝是不是没有将两个福气给它呢 它已经有了 它已经享受了 它已经看见别的女人 别人的 不知道她结婚了没有 看她身材还是没有怀孕吧 你看一下好像没有生过孩子的样子 看她的面孔像还没生过孩子一样 这么美的女人 为什么我没有得到她呢 可能她奥威结了婚了 可能奥威选错老婆了 可能她奥威太早结婚了 虽然是这样 但我四周的王国 周围的王国 王宫里面不是有很多很多的小老婆吗 我是敬畏上帝的人 但我也是一个王 人是有肉体的 肉体是需要的 肉体是有需要的 所以我不管我是不是以色列人 他们大棍 他们敬畏巴黎 他们敬畏耶稣他路 他们敬畏许多的假神 我敬畏耶和华 但是呢 我相信耶和华爱我 他一定了解我的需要 他已经体贴我肉体 是在这个尘土 所以我的需要 他一定会怜悯我 他这个时候贪欲的心 渴慕的心 已经不在神那里了 已经不在神的律法里面 已经不在神的言语里面 在肉体的需要上 所以他以王的命令 派一个将军 去找那个房子 看看那个人名叫什么 他的家境怎么样 这个女子是谁的孩子 是不是结了婚了没有 结了婚了没有 后来回来报告的时候 王啊那一家的女人叫做八四八 王阿赫那家的女人 叫做巴西巴 她已经结了婚了 我看她一个人住的 没有影子 没有别人在身边的 因为她的丈夫去当兵 她的丈夫去打仗 哎呀 可惜 这么没结了婚 这么漂亮 但是别人的 那怎麽辦呢? 想來想去 睡也睡不著 睡又睡不著 眼睛一閉身體就出來了 晚上還沒睡覺又出來了 早上一醒來又出來了 早上一醒又出來了 到上面再看 今天不洗澡了 今天不洗澡了 第三天又不洗澡了 我告訴你 你能洗澡嗎? 女人洗澡 門要關得緊緊的 要鎖兩次 你注意啊 今天開始啊 還有女人洗澡 不要唱歌 不要吹口哨 靜靜地洗澡 一洗完馬上穿衣服 穿得密密麻麻才出來 又不關門 又開窗口 又露天 又跳舞又唱歌 世界多危險啊 所以巴斯巴有責任 所以巴斯巴是有責任 當人問他的情形的時候 他也問回是誰派你來問的 他都問回是誰派你來問 大衛派我來問 是不是那個大衛那個王啊 是不是大衛那個王啊 是啊 他怎麼會派你來問 他為什麼會派你來問 我也不知道 他為什麼會派我來問 我都不知道為什麼會派我來問 巴斯巴笑了 巴斯巴就笑了 我嫁給這個烏利亞就是錯了 薪水那麼少 工少人工 人又不太高 人又不高 也長得不好 又長得不靚 就是媽媽說要結婚 我就跟她結婚了 就是媽媽跟他結婚 就跟他結婚 現在我故意脫光衣服 原來王看見我洗澡了 现在他会脱下衣服 洗澡 看见我 在心里想 有没有可能我会做王后呢 在心里想 有没有可能做王后呢 有没有可能大卫娶我呢 主啊 愿你的旨意成全 一个人枉称耶和华的名 就没有资格祷告了 一个人不要上帝的名 被称为圣 就没有资格祷告了 一个人愿意上帝的名 被称为圣 就没有资格祷告了 你看到了没有呢 所以大卫想来想去 那几十天 他什么都不做 就想怎么有一个男人在他那边呢 我等他的丈夫死了 我把他取来 当作照顾寡妇的慈爱 但是大卫知道的 你愿意谁死 谁就越老越健康 你祷告求主取他的命 主一定加他的寿命 你讨个求主 取他的命 主一定会加添他的寿命 那用什么办法呢 有一个办法 他对他的将军说 有一个叫做乌里亚 有一个叫做乌里亚的 很勇敢的战士 是很勇敢的战士 我要你把他派到最前线 因为他是勇士 好 说明 乌里亚来 乌里亚来 说明 今天跟非利士人打仗 你要在第一排 你在第一排 你勝了以後 你贏之後呢 回來就升官 從少衛變成中衛 哇 他很高興 他就很開心 他不知道追翁之意不在酒 這裡面有另外的前機 一到前面打仗 馬上戰死了 將軍回報了 大衛王 烏利亞已經死了 他死了 很可惜 心裡說感謝主 感謝主他死了 人詭詐得厲害 你看多詭詐 滿口西安話語 裡面是地獄的聲音 滿口長情的言語 裡面只有自私的陰謀 她就巴士巴取回来了 只要你知我知 人人不知 只要你要我要 不必告诉别人 那么反正你也没有丈夫了 而且这个女人没有丈夫 不忧愁的 因为新的比旧的更大 又大又会保卫她 叫大卫 又可以保卫他 我心的比旧的更高 更英俊 有权柄 我跟别人搞 会弄到名义扫地 我跟他搞 没有人敢弄我的 所以他跟大卫搞了就回去 不久就叫人 把一封信 带到大卫的王宫里面去 大卫开起来 大卫打开来看 什么信啊 是不是不要我了 是不是从此悔改了 不是的 谢谢你 把你的种子放在我里面 我现在怀的孕是你的胎啊 我现在怀的孕是你的胎 大大欢喜 大卫也欢喜 我的爱慕得到报上了 我们的爱情产生果子 哇 心里很满意了 什么事情比你渴慕的 你达到更快乐呢 但是这是罪恶 你渴慕真理 你渴慕上帝 你渴慕义 神一定给你成全 你贪慕别人的妻子 你借刀杀人 你的爱慕达到了 圣洁的上帝从天上看起来 他不讲话 他说拿丹 穿鞋子 去 进王宫 拿丹就出来 跑到王宫那里去 知道这先知来了 有什么事 我要见王 我要话对他讲 你是很急吗 现在就要见他 这些君王 因为敬畏上帝 所以他已经吩咐士兵要尊重先知 这就是基督教国家 跟非基督教国家 神仆人的地位不同的地方 现在弟兄姊妹们 门开了 拿丹进去了 接着说话的艺术又来 要怎么讲话呢 大卫你好吗 最近有没有咳嗽 你今年身体好不好 不是 他说大卫 我要讲故事给你听 也很不错 我很久没有听故事了 我们先知讲故事就更好 有一个人 他有很多样 很多的田 后来有个人客来找他 这个人客来找他几十年没有见面 他说我要宴请你一个宴会 我要给你吃大饭 我要给你吃大餐 我要煮一只羊 宰杀了 变成很丰富的晚餐 所以他就跑到羊圈里面去看 所以他就跑去羊圈那裡看 每隻羊都大大的 殺一隻給牠吃 太多 不殺 太少 怎麼辦呢 隔壁也有一個人 他也有一隻羊 所以我不要殺自己的羊 幾百隻都不要殺 去偷牠的 把那隻羊偷來殺了 請客 结果特人说 谢谢你 但是我也没有损失 羊还在 好不好 然后太阳说多谢他 而且我都没有损失 因为不是我 杀完以后 给他吃了 那个人 隔壁的人就哭了 我只有一只羊 你把我拿去杀 羊那么多羊 你这样欺负穷人 王啊 像这样的情形 你做王 你看应该怎么样 这个人好不好 哪里好 该死 如果我做村长把他杀掉 岂有此理 我才知道我骨里面还有这种自私自利的人 哪一个 告诉我哪一个 就是你 我先知不怕王怒人 现在我告诉你 你做以色列王 我把王位给你 我把财产给你 我把智慧给你 耶和华如此说 你有什么不够的 告诉我 我还可以给你 你有什么不够 我还可以给你 你为什么要借刀杀人 把他的寡妇娶来做你的妻子 也有說恨惡你這件事情 王健先知 他沒有辦法挺身昂首 為什麼呢 因為他在罪惡之下出賣自己 親愛的弟兄姊妹 如果你沒有做錯事 將近君王元首總統主席 你都不必怕 将军 君王 总统 元首 你都不用怕 但是 如果你做错事 连你最小的孩子看着你 你都应当羞愧 神造人 给人有因圣洁而有的尊严 也给人因犯罪而产生的羞耻 大魏王啊 从今天开始 刀剑必不离开你的家 你的子孙要有人继续不断流血而死 因为耶和华是圣洁 亲爱的弟兄姊妹们 求主帮助我们 我们有追求的心 我们要更大 我们要进步 我们要扩展 这些都没有错 你的渴慕 你的追求 你的理想 是神形象的一部分 有神形象的人 应当向神 应该似神 请问你的感情圣化了没有 你的渴慕是不是在真理跟圣洁的约束之下 给我们渴慕应当渴慕的 给我们不渴慕不应该渴慕的 给我在正当的路上继续发奋图强 让我们在正当的路上 继续去发奋投降 让我们在错误的感情上 快快显眼了马 让圣灵光照我们 愿宝血洗净我们 愿上帝的道 在我们心中做接近的工作