全國禮拜講完了什麼? 渴慕!我們講了幾次渴慕? 講了三次了!你還覺得不夠嗎? 如果不夠,那你真的很渴慕! 今天我們換一個題目﹖今天換什麼題目呢? 挫折﹖失敗!失敗感! 我们要讲这个题目 这个题目是一个很平凡的题目 因为很多人都经历过这样的事情 但是这个题目是一个不容易讲的题目 因为有得胜错之感是很艰难的 所以我们求主 用祂的灵光照我们的心 给我们真正明白 这种感情要怎样得胜 我们现在也同看 真言书第三章 我们从第五节念到第八节 我们从第五节读到第八节 一二三 你要专心仰赖耶和 不可依靠自己的宠物 在你一切所行的事上 都要认定他 他必指引你的路 不要自以为有智慧 要敬畏耶和华 远离恶事 这便抑制你的妒忌 滋润你的百古 你要以财物和一切出书的土产 尊荣耶和华 我们读经就到这个地方 为什么讲挫折的时候 我们选择这一段的经文呢 为什么我们说错词的时候会选择这段经文呢 因为这段经文直接把积极的跟消极的两方面 怎么样得胜挫折的答案告诉我们 为什么我们会挫折呢 为什么我们会失败呢 因为我们常常质疑为智慧 所以我们失败 我们挫折要怎么爬起来呢 要专心养赖耶和华 这段圣经就把 间接的 直接的 直接的 消极的 真正的答案告诉我们了 我们再次低头祷告 主啊 感谢赞美你 因为你的恩 你自己的爱 今天再次吸引我们到你的面前来 主啊 你知道我们的情形 你知道我们的需要 祢对于我们的认识 过于我们自己对自己的认识 所以我们在祢的面前 恳求祢用祢的圣光照耀我们 用祢的圣爱激励我们 用祢真理的圣灵引导我们 使我们在祢的道的丰富里面 吸收祢给我们的力量 吸收兑现祢给我们的应许 主啊 求祢今天晚上 在我们中间掌权聚首位 胜利宝座 对我们的心说话 用你无用的仆人 把你的真理传讲清楚 感谢赞美 奉主耶稣基督得胜的名求你 阿们 我们今天选择了一个 很多人正在讨论 也是心里很有兴趣的一个题目 就是挫折和失望的问题 这个世界上没有一个人 未曾经历过挫折和失败 当我们遇见一些挫折的事情来到的时候 我们心灵的深处很难去接受 因为我们几乎没有预备心要接受失败 特别是当我们年纪很轻的时候 我们存着一个很热切的盼望 来奔跑人生的道路 我们存着一个很高的理想 来向现实挑战 我们存着很大的盼望 来向未来前进 所以这种单纯的心 是一个年轻的人 应该有 也是常常具有的心 但是常常事与愿违 我们做到一半的时候 发现事情不像我们所想象的那么简单 困难比我们所认知的更大 仇敌比我们所想象的更可怕 突然间发现我们的能力没有办法应付这些事情 失败的感觉就来了 挫折的心理就产生出来 我们要先问一个问题 为什么人会感到失败呢 就因为他不认为他应该失败 就是因为他不应该失败 所以失败的时候他就感受到失败的事实 为什么人不感到自己应该失败呢 因为人常常过于自信 为什么人会过于自信呢 因为人里面有一个完全的观念 人有一个求全的心理 这是真正最重要的动因 如果你在问 为什么人有一个求全的心理 只有基督教 给我们真正的答案 哲学里面从来没有答案 在其他宗教里面 从来没有答案 你要注意这些重点的时候 你会发现 圣经的超越性 跟圣经伟大的地方 为什么求全的心理 不在哲学 也不在宗教里面告诉我们呢 因为求全的心理 是上帝的形象样式 神照着自己的形象样式 创造了人 神是完全的 神是完全的观念 就放在人的里面 人之所以为人 人里面有一个完全的观念 所以就产生了求全的心理 这个求全的心理 就使我们以乐观的态度 面向一个美丽的未来 令我们有一个乐观的态度 面向美丽的未来 那么为什么我们的理想不能达到呢 为什么我们的目的不能成全呢 为什么我们求全的心理 结果没有真正达到完全的果效呢 这就是因为堕落 已经是一个历史事实 所以人性没有办法 把求全心跟大道完全合而为一 因为堕落是一个历史的事实 所以求全心 无法只达到这个合一 无法只将这个求全心 和这个目的 达到这个合二为一 所以这又是基督教 一个很重要的贡献 或者这是圣经的 另外一个对整个人类的教训 就是堕落是一件事实 凡不承认神按自己的形象样式造人的 对人性永远没有真正的了解 凡对堕落的事实不肯承认的人 他的文化上一定进入最矛盾的地步 凡不承認人已經墮落 他的文化性一定進入到一個很矛盾的地步 但前面這幾點已經足夠我們用好幾天的時間來討論 但前面這幾點值得我們用幾天的時間來做討論 為什麼墮落是這麼重要呢 墮落的本身不重要 但是墮落是一件事實 你一定要承認 這樣這個重要性就幫助你了解整個文化矛盾的事情 承认堕落这个事实 就令我们去明白 文化当中的这个矛盾性 无论是新派的神学家 无论是共产主义的理想家 或者是共产主义的理想家 无论是社会的乌托邦的理论家 或者是社会当中乌托邦的理想家 他们都犯上一个同样的毛病 他们都犯了一个同样的毛病 他们不承认有堕落这件事实 所以在进化论中间 他们认为是经过漫长的岁月 人向最后的完全前进 共产主义的优质 就是他认为靠着人的力量 不需要神 人可以进到最后的地步 而新派神学犯了同样的误病 他们用幼稚乐观向前面未来前进 所以结果他们都在失败的中间 不得不承认他们的理论不过是一个空想 乌托邦是一个空想 共产主义是一个空想 进化论是一个空想 新派神学是一个空想 他们都以为人可以 达到完完全全 靠着人的力量 进到绝对完全的地步 从圣经的堕落论看来 这是绝对不可能的事 人原先有文化使命 而现在我们看见 人有文化成就 而我们现在看见人有文化成就 文化成就 文化理想 文化使命 文化现实 完全不同的事情 文化的现实 这些都是不同的事情 我做一个很简单的解释 神创造人的时候 神做人的时候 当时你要耕耘 看守 修理这个原地 你要管理 天上的鸟 地上的兽 海中的鱼 你要修理 看守这个伊甸园 你要修理和看守 这个伊甸园 所以耕耘这个字 后来就变成了 就变成后来的文化真正的指引 所以人有文化使命 是人活在世界上一个重要的责任 今天教会甚至很多人不知道 我们应当在全世界的罪人之上 代表他们执行文化使命 在人的面前去执行这个文化使命 那文化使命吃下来了 人有文化性 所以人活在这个世界上有价值系统 人有宗教性 所以人与神之间的生活有价值系统 那文化使命跟文化的成就 是不是同样的事情呢 不是 文化的理想跟文化的现实 为什么呢 因为文化使命是神放在人性里面的一个责任 而文化的目的是人求全心里的向往 所以产生了文化的理想 那么文化的现实跟文化的理想一样不一样呢 完全不一样 所以中国有孔子的文化理想 但是中国人有一个违反孔子的文化现实 在许多最伟大的哲学家的国度里面 许多的社会根本没有办法 兑现他们的思想家 所给他们定的目标 所以我如果这个再讲下去 就很深了 我们回过头来说 所以求全心力 是从神的形象样式 产生出来的 求全心力是从神的形象 和样式所产生出来的 求全心力就产生了伟大的理想 成为我们人生的目标 但是当我们真正醒出来的时候 当我们真正活在人间的时候 我们发现我们从来没有达到 我们所理想的目标 这种没有达到的发现 就是真正挫折感的原因 我为什么没有达到 我为什么没有得到 我为什么没有追求到 我为什么没有实现到 我的理想 我的目的 我所盼望得到的东西 所以你的盼望越大 你的失望就越大 你的理想越高 你失败的时候 错的感觉越厉害 那佛教在这方面的认识是比较简单的 他说欲念就是痛苦的原因 佛教就是从这方面去了解的 我已经对你们讲了 在我们渴慕中间有一种欲念 到底是应该不应该的 如果我们盼望得到的东西 是应该得到的 那么那种欲念是正情正义 绝对不是痛苦的原因 我们所盼望得到的 如果是我们不应当得到的东西 那些东西的愿望 就变成邪情私欲 邪情私欲才是痛苦的原因 所以邪情私欲 这样圣经给我们很清楚的分界 是佛教思想没有办法相比的 因为人有一个真正的 神所赐给我们的求全心理 是人才产生盼望的功能 我们的盼望一定是超越 我们现在所有的 我们的盼望一定会超越我们现在所有的 我们的盼望一定是盼望得到我们现在还没有看见的 这是保罗在哥林多书信里告诉我们的 人都是盼望所看不见的 有谁还盼望他已经看见的事情呢 所以我们对没有得到的 我们还没有成就的 我们有所盼望 当我们有所盼望的时候 我们奋斗努力去达到的时候 结果没有达到 那时候失败的感觉就来了 年轻人最大的毛病 就是从来没有预备失败的心理 连老的人的毛病 年老人的无病 就是经常用失败心理不敢再做事情 所以少年人好像牛都不为虎一样 什么都没有经验过的事情都敢乱闯 好像都不为虎的情形一样 但是年老的人刚好反过来 无论什么事情他都不敢做 因为他的一生有许多失败的经验把他吓坏了 因为他一生有很多失败的经验把他吓坏了 所以他被挫折感和失败的心理所捆绑 以至于越老越委屈 越老越没有胆子 所以我们怎样圣化这种感情 失败心理应当预备吗 失败的心你应该预备吗 应该预备 我可能失败 因为我不过是受造者 我是有限者 我是经历罪恶堕落的玷污者 这是我常常提到的三样 这个经常看到的三样 创造 有限 和被玷污 我不过是一个被造者 我是一个有限者 我是一个玷污者 因为人是被造 人不是神 所以人不是神 人有神的形象 人只能像神 不能变成神 所以人只能似神 而不可以变成神 这个是创造 第二 我是有限的 所以我被造在 有身体物质的范围的限制里面 所以身体物质是我的限制 所以这个身体物质是一个限制 时间空间是我的限制 时间和空间是我的限制 我的知识和我的才干是我的限制 一定要承认这些限制 这是第二条限制 第三样 我要承认罪是一件事实 亚当曾经经历过堕落的事情 所以全人类都被生在罪的权柄下面 所以我一定要承认罪的能力 所以我们要承认罪的能力 这三个事实 是你产生咎误以后 你就不会太过自以为意 不会太过夜郎之大 你不会太幼稚的乐观 不会太幼稚的乐观 也不会太狂傲之大 所以圣经真见书告诉我们 失败之前 必有狂傲 尊荣之前 必有谦虚 关于一句话 一个谦虚的人 以后会进入被尊荣的地步 一个谦虚的人以后会进入被尊荣的地步 而一个至高至大的人 以后就进入一个失败的地步 这样圣经就很清楚地把神的形象 把堕落的事实 把堕落的人的至高 这些解释成为我们失败的原因了 圣经里面很清楚将神的形象 人的堕落 以至于人的至高至大 牵连到我们为什么会失败的真正原因 但是神的形象并不是要我们失败的 所以神对这个堕落失败的世界 赐下了许多的应许 使我们可以依靠耶和华 不是依靠自己 有很多人的失败本来是不需要的 有的人的失败本来是不需要 后来变成一定要失败 这就成为神对犯罪的人的教训 有时候成为神对得救的人的管教 所以把失败许可临到我们的身上 谁将失败许可临到我们的身上 请你注意神的管教 跟神的鞭打 是两件不同的事情 神的管教跟神的审判 审判是给那不信主的人 管教是给已经得救的人 上帝的审判刑罚 是对那些抵挡他的人 上帝的审判和应付 上帝的鞭打和管教 是对那些他自己的儿女 所以神有时候许可失败 领导我们 在这件事情上 基督徒的经历 跟非基督徒的经历 是一样的 我们不能说因为我信主了 所以我就没有失败的可能 因为我已经得救了 我没有挫折感的可能 事实不是如此 事实不是这样 基督徒可能失败到 比非基督徒更凄惨的地步 因为在某一些范围和程度里面 非基督徒照样有普遍的恩惠 有时候非基督徒得到的普遍的恩惠 比基督徒领受的普遍恩惠还更大 但无论非基督徒领受多大的普遍恩惠 他们从来没有领受救赎恩惠 除非他们在神出赐给他们的机会 在真理的光照耀之下 因为领受到产生的 对基督救恩的信仰 救恩救赎的恩典才领到他 那么我们现在要看 为什么人会感到失败 有一些人的失败 是因为他们有一个很错误的观念 就是呢 我们把自己看得太大 所以别人的失败好像是常理 是应该的 我失败是不准许 是不可以发生的 所以我们就有过分的理想 有越界的雄心 我们做了那比我们的能力更大的事情 这是很多人失败的第一个原因 我给它称为 叫做雄心跟本能之间的不平衡 我将它称为 雄心和本能之间的不平衡 一个人的雄心 跟他的本能 如果有一个平衡的话 他就不容易失败 如果一个人的雄心 比他的本能更高的时候 他就很容易失败 相反的 一个人的本能 比他的雄心更高的时候 他就浪费生命 所以这两件都是神所不许的事情 当我们的雄心大致超越 我们的才干本能的时候 我们就图谋大事 而且是为自己图谋大事 这个是神绝对不喜悦的事情 所以耶利米对巴鲁说 你不可为自己图谋大事 雄心是可以的 但当雄心跟智能相平衡的时候 你就过着一个非常稳健脚步的生活 你就不容易跌倒了 第二个失败的原因 就是我们对上帝观念的错误 对上帝应许的错误 这些观念的错误 对神的观念的错误 对神的应许的观念的错误 对神的应许观念的错误 圣经里面所讲的许多的 这个神所应许的 弱的事情的观念错误 我们就容易失败了 有一次我在一个飞机场 快要上飞机以前 有一个人就跑过来说 你是不是唐崇荣牧师 我说是啊 你认识我吗 他说我从前听你讲道 而且经常听你讲道 我就问他 他说我现在不听道了 而且我现在很讨厌听道 他说他曾经听过好几次 那段时间常常听你讲道 后来人就介绍到一个教会里面去了 后来有人将我介绍去另一个教会 我就成为那个教会的会友 我一听我就知道 那是一个很极端的灵恩派的教会 那我问他说 那为什么你现在不再参加聚会呢 他说我太失望了 因为我太失望 所以我不再参加教会 那我就问他说 你是不是因为我失望啊 我问他 你是不是因为我而失望 他说 我不是因为你失望 那你对谁失望 是不是很多基督徒使你失望 是不是很多基督徒令你失望 他说 有啊 但是也不是这个原因 我说 是不是牧师给你失望 他说 也有啊 但是不是这个原因 他说 也有啊 但是也不是这个原因 我问他 你真正给你失望的是谁呢 他说 上帝 上帝给我奢望 这才是真正的原因 我看时间快要到 飞机要飞了 所以我就快快问他 上帝怎样使你奢望 他讲讲讲 讲完之后 我不要再讲了 上帝骗人 上帝使人奢望 我自从奢望以后 我不要上帝 不要牧师 不要基督徒 不要做礼拜 那时候正在叫 最后的叫 所以我说快快去上飞机去 我等着他 那一天晚上 我就特别做了一篇讲章 《上帝死人奢望吗》 《上帝令人失望吗》 因为这个人的回答 令我很惊讶 为什么有的人对上帝奢望呢 他到底对哪一个上帝奢望呢 到底上帝哪一件事使他奢望呢 怎么会对上帝奢望呢 上帝赐下万物给人 人无一善以报恩 为什么人会对上帝失望呢 我听他的口气 我慢慢了解了 因为他领受的道理 他领受了神的本性 不是圣经所讲的本性 他参加的教会 只讲好话 不讲恶言 只讲赐福 不讲灾祸 只讲上帝的恩 不讲上帝的审判 只讲上帝的爱 不讲上帝的公义 但不讲上帝的公义 所以他就在那个教会的中间 领受一个只有慈爱 丰盛 慈恩 怜悯 赦罪 从来没有为人 审判 圣洁 公义 对待人的那个上帝 慈恩的上帝 但从来不讲一个 公义和审判的上帝 所以他对神的圣洁 神的公义 神的审判 完全不了解 所以他的神的圣洁 公义和审判 完全的不了解 那几年刚好是印尼经济正在风波发展的几年 借钱容易得不得了 银行尽量借钱给你 银行尽量鼓励你投资 鼓励你发展 鼓励你买地产 所以很多人用一分的本钱 借二十分的借债来投资 如果你自己的本钱有30% 你借70%的钱来发展你的事业 已经很危险了 但是那时候有的人 5%的本钱 敢向银行借95%以上的钱 来发展他们的事业 但是那时候很多人有2%或者5% 但他在銀行借95%的錢去發展他的事業 不要緊 反正買的東西會賣 買的房子會賣 很快就可以得回錢 還利息還可以發展 不要緊 買出去的房子 房子就很容易再賺錢回來 所以很快可以還到那些錢 但是到了金融風暴的時候 突然間 他們借的錢 是照美金算的 為什麼呢 因为借美金利息特别低 后来一块美金本来是一千九百吨的 变成一万六千七百五十吨 所以这样用美金付的人 全部连这个把家产全部卖掉 所有的钱都拿出来 也没办法再过生活了 后来那些借美金的人 卖了所有自己的财产 都无法去还钱 甚至不可以再这样去过生活 所以很多人自杀 有一些人神经病 还有一些人逃走 不再回印尼来 这个人是其中的一个人 他说我失望了 我太失望了 我对谁失望呢 上帝失望 我对上帝失望 上帝什么会给人失望呢 因为他的上帝观念错误 因为他对上帝的观念错误 他对上帝应许的观念也错误 他对上帝以人立的观念也错误 所以他失败了 亲爱的弟兄姊妹们 今天你的宗教性的挫折感 今天你宿灵经历的失败的观念 是从哪里来的 是你对上帝的权能 对上帝的权善 对上帝的权爱 认识 没有受到的公义 圣洁和圣叛的平衡 所以我们会恨上帝 我们会对上帝产生反抗 1930年的时候 美国的Riverside Church 有一个很著名的牧师 叫Dr.Fox Foster Fox Foster 他是一个新派的人 这个是一位新派的人 我现在不谈他的神学 但有一次发生一件这样的事 有一个青年人跑到他的书房里面去 进去就说我讨厌上帝 我反对上帝 我要打倒上帝 因为这个人是一个很著名的牧师 所以这个青年人到他那边去 盼望他给他答案 但是还没有听到什么问题 先把他恨上帝 骂上帝的话讲出来了 那么这个牧师正在读书 突然间一个青年人转进来 大罢上帝 他是不是很生气呢 他没有生气 他把眼镜拿下来 他说 你是反对哪一个上帝 是哪一个上帝你在反对 那个青年就乱了 那个青年就开始乱了 上帝还有哪一个上帝 哪一种上帝 哪一个上帝 他说你讲什么 什么叫哪一个上帝 什么叫哪一种上帝 你再讲清楚 你反对上帝 是上帝怎么样的上帝 怎样的上帝 怎样的事情 使你生气到这个地步 你再说 是哪个上帝 是什么事 他令你失望 令你激起 上帝这样这样 就把上帝 所有他讨厌的事情 都讲出来 他就说上帝这样这样 将他所有讨厌上帝的事 这个牧师就站起来 跟他握手说 那个上帝我也很反对 我很同情你 我们一样一样的 我们一样 他就更乱 他以为他一来就把基督教打倒了 原来这个牧师跟他同一党打倒另外一个上帝 那你坐下坐下 我告诉你 那种上帝 是你的仇敌 也是我的仇敌 那种上帝 你反对 我更反对 那么这个青年说 还有什么上帝 还有哪一种上帝 这一个牧师就从头给他解释上帝观念 当他解释清楚了以后 这个年轻人现在明白了 他不需要反对上帝 他刚才反对的是他对上帝的错误观念 他反对的是他观念中间 那个错误的上帝不是真正的上帝 今天我们失败 为什么 因为我们太骄傲 因为我们失败 因为我们对上帝太苛求了 有许多的上帝 因为你是全能的 所以你一定要医治我的病 如果你医治我的病 我就信你 不然我就不信你 你看被造的人 用这样的态度 威胁创造他的上帝 你看被造的人用这个态度 威胁做他的上帝 那个上帝你是全能的 所以你要做 他的意思是什么呢 你是全能的 但是我的能力是指挥你 这位全能的上帝 全能的上帝一定要服侍我 因为我用我的能力 指挥你 教你 服侍我 全能的上帝你一定要服侍我 因为我用的权威去指挥你 来服侍我 一方面相信上帝是全能 一方面利用上帝的全能 来要上帝做他的仆人 这是完全错误的神的观念 许多人用这样的态度 把自己带到失败的中间去 这是我们不应当做的事情 为什么我们会常常失败呢 因为我们太过容易相信别人 因为我们太过容易去信其他人 我们看人知人知面不知心 所以圣经说你不可按外貌待人 所以圣经说我们不可以按照外貌去待人 特别是那些心地善良的人 那些缺乏人生经验的人 那些愿意与众人和睦的人 他们常常太过轻易相信人 他们很不肯好好认知人的阴暗面、阴险面、奸诈面的那些消极的个性 他们不肯认识人的阴暗面 这个诡诈的消极面 我们就太快把我们的心交给别人了 一个女孩子第一次恋爱的时候 她常常因为有一个男人对她说 你是我见过的最美丽的女人 她就把自己给他了 经常听见一个男人说 你应该给我最美的女人 就将自己交给他了 你不知道他每天讲这一句话,对每一个女人都是这样讲吗? 你以为他讲的就是真的吗? 你以为他真的看你是全世界最美丽的人吗? 他知道这种话可以把你带到他的手、带到他的房、带到他的床上 对太过轻易相信人 是我们失败的原因 过分自信是失败的原因 对神不认识是失败的原因 轻易相信人是失败的第三个原因 许多的人就因为没有经验 随便把他们的精力 把他们的金钱 把他们的身体 把他的生命交给人任意摆布 很多人因为没有经历 就将他的经历 将他的生命 将他的金钱 交给另一个人 任意去摆布 当这个电脑发明了以后 网络的这个普遍 成为今天道德堕落 更快更快的一个步骤 成为今天的道德堕落 一个更快的步骤 许多许多的女孩子 在电脑中间 网络谈天 就这样 一生一世就失去了 求主可怜我们 第四个原因 因为我们不愿意付代价 我们常常存一个 侨幸的心理 我們經常存在一個僥倖的心理 僥倖的心理 就是不肯付代價而盼望達到好果效的這種動機 就是盼望不需要付代價做得到好的結果的這個動機 好像很多人買彩票一樣的 為什麼買彩票呢 因為最好不做工可以賺大錢 明明看见很多人买了彩票 从来没有中过一次 但是心里想 可能我这一次会中 这一次中的应该是我 因为我需要钱 我这个许久没有中 难道这一次还不中吗 这个彩票里面有鬼 乐彩里面真的有鬼 我这一生一次都没有买过彩票 就是知道这一次我会中我也不买 因为圣经说你要免去一切的贪心 你买彩票你纯心动机就是贪心 你赌博你的动机就是贪心 人家到房子里去偷人家的钱 你是在桌子上做强盗一样的 因为内心的声音就是 要把你的钱拿过来 你的变成我的 这个我才甘愿 这就是贪心 我们买彩票的人 有哪一个盼望没有中的 有谁会盼望不会中的 赌博的人 赌钱的人 哪一个进去赌博馆 盼望今天大大输的 谁会希望进赌场会大大输的呢 没有这样的人 因为你内心的动机就是要得 人们内心的动机就是要得 或者得不当得 而且得不当得 不当得而得叫做贪 不当得而得这个叫做贪 当得而不得 叫做傻 应当得到的不要去得 应该得到 你不去得到 你是傻瓜 应该得 你要得到的 你是贪 现在很多人信耶稣 是存一个侨幸的心理 好像到教会里面 买彩票一样 我们没有存心行善 我们没有存心 有动机好好做人 我们没有存心真正信仰 我们只做做礼拜 以后就盼望上天堂 我们跟人家一样受洗 我们盼望万事如意 所以我们很多人 最喜欢听那些 讲好话的牧师 专讲应许的这些道理 尊讲应许的这些道理 有一个人他是一个很有钱人的孩子 17年前他赌博输了600万美金 他在哪里赌博呢 他不在这个赌博管理 因为印尼回教国不可以有赌博管理 他到哪里赌博呢 他到公海 在船上赌博 一条船到了公海去的时候 没有一个国家的律法可以限制他 就没有一个国家的律法可以限制他 他们在那里赌博 后来他输了六百万美金 他的母亲来找我 她说唐牧师请你对他的爸爸说 他真的要悔改了 这次帮他付清楚 他就永远不赌过了 永远不会再赌过了 就永远不会再赌过了 我说我不相信帮他付清楚以后 所以我跟他的父亲谈 他的父亲说 我一块钱都不要帮他付 她的爸爸说 我一块钱都不要 让她走到走投无路的时候 真正悔改 真正不赌 我再帮助她 她的妈妈说没有办法 她说如果她不付钱 人家可能会暗算她 就要杀她 她的父亲说我不管 她的爸爸说我不管 他们问我唐牧师你的意见怎么样 他们问我唐牧师你的意见是怎样 我说我赞成他爸爸 我对这个孩子说 你这样下去 有一天你不是被杀 你就是自杀 我对他讲很严厉的话语 你要真正悔改 你要付代价 你不能跟罪恶开玩笑 你不要以为你一边信耶稣一边犯罪 你可以过关 神是圣洁的 神是公义的 所以我对他讲了这样重的话以后呢 他就比较少跟我谈话了 他的太太把他带到一个极端的灵恩派的教会去 刚好有一个美国的牧师来讲道 是极端的灵恩派的牧师来讲道 他说你们每一个人 有什么困难到这里来 我给你们很多的纸 你就知道上帝 为你预备的道路是什么 所以每一个人就抽签了 就抽了一张纸 我告诉你没有用的 因为每一张都是讲好话的 我告诉你 每一章都是讲好话 每一章是不好的 他的太太去抽了以后 就发抖了 不知道主要怎么引导我丈夫 一打开的时候 里面讲什么呢 主说 其实主没有说 现在你很困难 以后必发大财 你继续在这个教会就好了 上帝不久就赐福给你了 他就抓住那个话 是上帝给他的启示 唐牧师说会死 他说会发财 从此就不来参加我的聚会 到那个教会那里 但事情还没有解决 所以他们的传道人 就经常去他家里 因为他们以为他还是一个很有钱的人 所以对他表示一个很大的爱心 每次去到他家里 没有人在不在 还在睡觉 不要吵他 我很忍耐等他 等到十一点 那个人起来了 与他一同读圣经 专读圣经里面的好话 选出来安慰他 我看这些传道人已经看厌了 他们不会去探访穷的人 他们专找很有钱的人去探访 特别是最有钱的人 病的时候他们一定到场 等到病好了以后 奉献就跑到这种教会去 奉献就去到这些教会 他们已经很懂这样的事情 结果呢 他花了十年的时间 给他的父亲赶出来 被他爸爸赶出来 所以那些讨债的人知道 不能从他父友的父亲拿到任何钱了 不能从他有钱的爸爸那里再拿到钱了 所以他们想要暗算他 父亲把他赶出来 用保镖四周照顾 远方监督 所以没有一个人可以弄到他 没有人杀死他 像过了五年以后呢 那些人也不再追踪他了 过去是逼他赌博 使他输那么多 现在没办法拿回来 后来慢慢就结尾了 现在呢 他再到那个教会 越听越错 到最近一年 这个人跑回来到我的教会 在我的教会里面 我讲很严厉的道 一点不愿意妥协 一点都不愿意妥协 把圣经神的圣洁 神的愤怒都要讲出来 最近他的家人问他说 你已经很久没有听这样的道了 你感到怎么样了 他说那边所讲的都是好话 后来我发现 没有得到什么造就 现在我听了很严厉的话 我才知道神真正的道在这里 亲爱的弟兄姐妹们 圣经说 假先知口里有所聚焦的 就对你说平安平安 以色列的长老到耶利米的面前 他说请你对我们说话吧 请你对我们说话吧 耶和华所讲的话无论是好是歹 无论是赐福或是降灾祸 我们都要听他的话 今天我们要做一个真正不失败的人吗 你就要从假成功出来 因为假成功比真正的失败更可怕 假成功比真正的失败更危险 一个人在假成功中间 常常会麻醉自己 一个人在假成功里面 精神会骂着自己 一个人在真失败里面 常常会提醒自己 精神会提醒自己 真正跌倒 伤痛以后 而悔改的人 是很有福气的人 所以真正跌倒 他是真正很有福气的 一个从来没有失败 没有痛苦 永远顺利 而最后沉沦的人 是最可怕的 一个没有失败 一直成功的人 他是很痛苦的 求助联名我们 我们有失败吗 我们有挫折吗 我们没有达到我们的理想吗 我们心中有些痛苦 我们很难受吗 到底这些的痛苦 是因为你错误产生的痛苦 是因为你错误而产生的痛苦 还是因为神苦恋你 给你产生的痛苦 你要分开来 你要将它分开 如果你认定自己 夜郎自大 幽夜自尊 狂妄傲慢 那你的失败是应该的 那在你失败挫折的中间 你能醒悟过来 你还有前面的道路 如果你的失败 是神给你的磨炼 给你的痛苦 你不必灰心 你不必失智 你求主给你力量站起来 再向前奋斗 愿主帮助我们 今天我们明白了 这些失败的原因以后 我们预备我们的心 使我们过一个利用苦难 得胜苦难 超越苦难 的一个真正有信心的人 让我们做一个利用苦难 做一个真正有信心的人 你要专心仰赖耶和华 他必指引你的道路 你信吗 你今天有眼泪 有痛苦 有失败 失恋 有疾病 有许多从前没有经历过的困难 我奉主的名对你说 现在站起来 仰望主 认定祂 不要靠自己的聪明 要依靠上帝 祂必指引你的路 祂必指引你的道路 为大家站起来 我们一同睁眼第三章第五节 我们一起读三章第五节 眼力而使 这便医治你的毒剂 只论你的百姓 我们都进到这个地方