我們今天是第二次以大家思想基督徒愛的聖化。 我們上個禮拜已經從不同的文化、不同的宗教﹐看每一個對愛的理念、了解程式的不一樣。 上个礼拜 从那个文化和宗教 看对我的爱的理念不同在哪里 无论东方的哲学 西方的哲学 无论东方的文化 西方的文化 无论在亚洲的宗教 或者西方的逻辑 都试试看探讨爱这个伟大的题目 人没有爱能生存吗 人的生存没有爱能满足吗 人的生命没有爱能长成吗 男女之间没有真正的爱 能建立家庭吗 父母没有把真正的爱 流传给儿童 他们能够健全地长大吗 父母没有这样健全的爱 给他们的子女 他们能够健全的这样长大吗 社会的关系中间 人与人之间没有爱 这个世界还像一个怎样的世界呢 我们绝对不能想象 人类没有爱 这个世界变成这么可怕的人间地狱 绝对很难思考 如果这个世界没有爱 这个世界怎样变成一个人间的地狱 今天整个人类的问题 最大的问题 不是科学的问题 不是物质的问题 是人与人之间 没有真诚的爱的问题 所以有许多的人 在婚姻中间 以钱财的重要性 情欲的满足 来代替爱的需要 所以很多人在婚姻中 用钱财的骚扰 以及情欲的满足 今天可以说 如果没有钱 不必谈爱 没有钱 不必谈婚姻 不必谈建立家庭 所以今天的世界 是一个代价面具 人与人之间 失去真诚的爱 很可怕的世界 所以今天世界 可以说 一个很可怕的世界 我们用理性推敲各样的事实 我们忽略用真情去面对各样的困难 人类在离开爱的时候 人类就不像人了 人是按照上帝的形象样式造的 上帝就是爱 所以我们应当从神的生命里面 造回那真正的爱 当亚当和夏娃犯罪以后 恨就在人间滋长起来 第二代就产生了很可怕的战斗 亚伯就被自己的哥哥戒韵所杀 第二代产生了很可怕的战斗 亚伯就被哥哥戒韵所杀 那么人堕落之后还需要爱吗 当他突然间看见漂亮的女孩子的时候 他又产生爱了 但是那种的爱是自私的 是肉身的需要 是生命肉体意念的爱 所以这种爱如果没有经过圣化 所以如果这种爱没有经过性化 越爱越可能产生记恨 越爱越可能占有 越爱越可能使家庭破裂 许多杀死自己亲人的人 是最爱自己亲人的人 但是他的爱就要求对方完全被他占有 完全照他的意思 所以他的爱与恨是不能分开的 所以最爱你的人 可能是对你一生最危险的人 因为他的爱不是圣化的爱 我已经举了特罗瓦的战争 给你们做了一个比喻 为了抢夺一个美丽的女子 把人城市几百年的文化 几十万几百万的百姓 全部杀光也不要紧 为什么杀死这么多人呢 因为爱 爱什么呢 爱一个人 所以你所爱的就是人 你不爱的就不是人 你所爱的你可以为他牺牲一切 你可以为他奋斗 为他牺牲 为他舍己 为他战争 但你所拜的人 如同草 如同佛界一样的 被见他被清堪 这是一个非常可怕的事情 当人回到十字架的面前 当人回到耶稣基督的面前 回到上帝亲自 启示的真理里面的时候 人才发现 上帝的爱 跟人间所讲的爱 是完全不一样的 一个堕落的人 对爱不过是 以色列的东西 的一个追求 一个渴慕 一个人堕落之后 对于爱不过一种 违失的追求 一个人堕落之后,他不会从理念界去猜想,那最完美的到底是什么? 一个人堕落之后,他对爱不怪,尝试吹磨在这个理念界的爱是怎样? 所以,柏拉图的Eros 也可以代表这种爱 这是在下对在上的渴慕 不全对全的追求 在现世界对理想界的向往 我们爱慕更美的事物 我们爱慕更完善的事物 我们爱慕更高超的事物 有一点像赖哈玛想吃天鹅肉那样的爱 当每个人在谈到爱情阶段的时候 当每个人去到爱情阶段的时候 他都不会看见自己的缺点是什么 他就欣赏对方的美丽在哪里 他也不敢自己看看自己配不配对方 那个爱就占据了他的意念 那个爱就占据他的欲念 爱就控制了他的意志 所以他一定要追求 他盼望达到他认为最完美的那一位 这种爱就是堕落以后产生的爱 这种爱就是堕落之后所产生出来的爱 下对上的爱 不完美对完美的爱 低级对高级的爱 暂时对永恒的爱 能修坏的对不能修坏的 能扭坏对不能扭坏的 渴慕和追求 这个好不好呢 这个在提升我们的本性 在使我们的性格可以长成 这是好的 如果我们单单看丑陋的 单单想下贱的 我们的生命就没有办法提升 我们的人格就没有办法跟进完美 所以我们喜欢看好的 喜欢想完全的 完美的东西 完全的事物 这个原来都是好的 当我们一定要与另外一个人结合的时候 每个人都有同样向上的心 困难的问题就产生出来 你说我爱她因为她很美 她爱也是爱比她更美的 但是不是你 你说你爱她因为她很美 但是她也是爱 不过不是爱 是爱一个更美的另一个人 你要比你更美的 你所要的也要比她更美的 你所有的都要比她自己更美丽 你盼望娶到很完全的 盼望嫁给比他更完全的 因为这就产生了失恋的可能 所以爱就变成一个痛苦 爱在某一些程度中 因为得不到就变成一个破碎 所以在堕落界里面 人的爱是很矛盾的事情 哪里有爱哪里就有痛苦 哪里有爱哪里就有挫折 当你经过痛苦与挫折以后 当你经过痛苦与挫折的时候 得到了你所爱的 你能继续保存对他原有的爱吗 你能够继续保存你原先对他的爱吗 这是更困难的事情 因为你的自尊受过侮辱 所以报复就开始产生 这就是我刚才说 最爱你的人可能是最害你的人 你们这些女孩子 绝对不要嫁给在你面前跪下来的男人 今天向你跪下来 结婚以后就开始跟你算账 同情不是爱情 爱情应当是在同样的程度里面彼此的尊重 同情是以施恩者的态度怜悯对方很可怜 一个人在结婚的时候他需要的不是你的可怜 所以你以可怜他下嫁给他 所以你因为可怜他而下架给他 所以他就认为你过去侮辱他 轻看他以后就报复于你 这种爱是很不好不幸福的爱 那么圣经说上帝就是爱 而圣经说上帝就是爱 上帝的爱是一个怎样的爱呢 当然单单从这个题目 我们可以讲几个钟头没有讲完 当然这个题目 我们可以讲几个钟 而讲不完 但是今天我不是专分析 上帝的爱的问题 我们的题目是 我们罪人感情 我们的爱 应当怎样圣化的问题 这样呢 圣经所提的爱 跟柏拉图所提的爱 是完全不同的两个方向 帕拉图所讲的爱是完全两个不同的方向 帕拉图所讲的爱是人向上的坑墓 向上的追求 所以我们盼望得着 比我们更高尚 比我们更完美 比我们更永恒 比我们更神圣的东西 我们求学的时候 我们认识真理的时候 我们渴慕信仰的时候 我们都运用了这一种爱的感情 但是当我们现在看到上帝的爱的时候 我们发现对祂绝对没有这样的情形 因为上帝就是完美的本体 上帝就是最高的绝对者 而上帝就是最高的绝对者 而上帝是绝对圣洁的本体 上帝是绝对真理的本体 上帝是绝对良善的本体 上帝是绝对慈爱的本体 随着至高至善至完美的上帝 还要克莫什么东西比祂更高的 那至高至善至完美的上帝 还要学习什么比他更高的事物呢 所有在他以外的存在物都比他更低 所有在他以外的生物都是他自己做出来的 所有他以外的生物都是他所创造出来的 在受造者里面一切的美善都是他的恩典 我们的心灵 我们的生命中间 所有一切美善的恩赐 都是从上帝那里赐下来的 那么上帝还需要 看我们里面什么东西吗 上帝还需要 羡慕我们里面的什么好处吗 因为这些都是从祂来的 祂本身就是这些美善的总权人 他本身就是这些美善的总全员 所以他还需要在他的外面 羡慕一些 爱一些他以外的事物吗 这是不可能的事情 我相信柏拉图永远没有办法想清楚这个事情 孔子 老子 莫子 孟子 从来没有办法想明白这些事情 孔子 老子 麦子和孟子 从来无法只想明白这件事 因为他们论爱的时候 都是受造堕落的人 观念中间所想的爱 当上帝论爱的时候 他本身就是爱 所以他把自己启示出来 所以他将自己启示出来 超过了多伦的人的理性 所能想象的范围 上个礼拜我对你说 从来没有一本宗教的圣经 讲上帝就是爱 在印度教的最高的神 是毁灭的神 印度教最高的神有三个 一个叫做Brahma 第二个叫做 第三个叫做 三个叫 是创造的神 是保护的神 所以 是他赐下审判 毁灭众生 刑罚全宇宙 在虚化的神像的脚下 都是骷髅 就是人头的骸骨 表示他踐踏在死亡的上面 而很奇怪 印度的神最高的那一尊 就是毁灭的神 所以这样说来 爱就不是最后最大的力量 毁灭审判刑罚灾祸才是最大的力量 这也可以构成宗教力量中畏惧的感觉 所以德国的神学家 神学家Rudolf Otto 他到东方旅游之后 20世纪的初期回到德国 他就把神圣的观念重新解释 我想在这个课题上 他是世界历史里面最富有创建的人 什么叫做神圣呢 神圣产生敬畏的观念 那这个神圣的本质到底是什么呢 因为有许多所谓圣者 圣徒 其实他们的生活是非常没有道德 其实有很多所谓的圣者和圣徒 很多的生活是乱七八糟 非洲有许多许多的人 在非洲有很多很多的人 他们没有结婚以前 要先把他们的未婚妻 送给酋长 让那个掌管神圣世界的宗教领袖 先跟她睡觉一个晚上 这样就可以驱除 女人身上的鬼 你跟她结婚以后 你才有平安才有幸福 现在有哪一个男人 要把他的未婚妻 先送给人家第一个晚上呢 何况你是辛辛苦苦 上帝赐福你找到一个处女 怎么可以把他的处女的 那一个晚上先送给别人呢 在那种风俗 那种宗教的信仰里面 每一个男人都要谢谢 那个替他睡第一个晚上的那一个人 因为他是神圣 因为他可以驱邪 他可以保我一家结婚以后平安 所以这是一个圣人 这是一个恩人 所以在宗教里面有很多神圣的观念 根本跟我们圣经里面讲的 圣洁的上帝 是完全两回事 今天宗教里面所讲神圣的观念 和我们讲圣经里面 圣洁的上帝是完全两回事 路德奥托所写的最重要的一本书 翻译英文叫做 The Idea of Holy 路德奥托写了一本书 叫做圣洁的观念 圣的观念 那么这个圣的观念 是从哪里结合起来的呢 圣的观念从哪里结合起来呢 他就提到三个方面 这方面是从非常可怕的那种不可知的威严里面产生神圣的感觉 这就是宗教的奥秘性 宗教越奥秘越产生震撼人心灵的力量 宗教越奥秘就越能够产生 震撼人心的力量 基督教在奇梦运动之后 什么东西都解释 解释解释 越清楚越浅现 人就越来越轻看基督教 所以当邪教的教主出现的时候 他闭着眼睛 他不跟你多讲话 你越不懂 你越佩服他 因为你不懂 所以当邪教教主出现的时候 他闭上眼睛 他不跟你说话 你不出声就要佩服它 这个叫做 The sense of the mystery 这个就是 对神秘的这种 神秘性的感受 第二个感受是什么呢 The sense of the greatness 就是对这个 伟大的感受 宗教里面的第二个成分 就是给你感到非常伟大 非常巨大莫扯 所以你就感到自己 渺小 搞得自己卑微 搞得自己不配 在宗教里面 被你觉得他非常的伟大 就觉得自己非常的渺小和卑微 这种伟大性 就使人产生敬畏 那伟大在哪里呢 就是他力量的大 威严的大 审判的大 所以只有皇宫和宗教寺院是古代最大的建筑物 严格来说 皇宫只能占有大的面积 不能产生大的气派 所以你看留下来的所有宗教的古迹 都相当的不得 都宏伟到不得了 而皇宫是富丽堂皇到不得了 而皇宫里面的艺术品 都是比较属于情欲的艺术品 宗教寺院里面的艺术品 都是比较以他生 永世 永恒性的 敬畏性的艺术品 这就是伟大的感受 圣经里面我最不满意的一件事 就是所罗门用十三年建自己的王宫 而又只要用七年建圣殿 这是连许多外邦的君王都不敢这样做的事情 这个连很多外邦的君王都不敢做的事 路德奥特提到 宗教里面有一种伟大性 使人感到自己伟不足道 第三样 宗教里面还有哪一种感受呢 可怖性 可怕的 非常可怕的气氛 人就在审判 在危险的危险之下 他们要敬畏他们的神 这三个观念 就组成了神圣的意念 这三样就组成了神圣的意念 就是这个圣洁的感受 圣洁的观念 就是神秘的感受 就是这个可怕的感受 这是许多人 堕落以后产生的宗教 所给我们看到的实质 当上帝在旧约显现自己的时候 对堕落的人 也显现了这些的东西 所以当律法 赤下的摩西的时候 你们绝对不可靠近 西乃山 你们每一个人 要用水洗澡 甚至来到上帝那边 因为每一个人 要洗干净自己的圣洁 来到上帝的面前 然后整个山冒烟 云彩遮盖这个山 他就听见 天使吹号的响声 他听见天使吹号的响声 凡靠近的 无论是人 无论是牲畜 都要把他打死 你可以想象 差不多两百万的以色列人 在很恐怖的气氛中间 看见神要把律法赐下来 这岂不是 好像很多的宗教里面 堕落以后的人 对于他们的神的敬畏 所有人那种感受吗 这个不是到了之后 人对宗教那种可怕的感受吗 但是到了信约的时候 我们看见完全反过来了 但是去到新约的时候 我们看见完全反过来 上帝爱世人 甚至将祂的独生子赐给他们 叫一切信他的人 不致灭亡 反得永生 人不能到上帝面前 但上帝能来到人的中间 人的罪是没有办法亲近圣洁的上帝 圣洁的上帝亲自倒成肉身 住在人的中间 以罪利税人做朋友 这样这个爱的观念就完全改变过来了 今天我们所知道的上帝的爱 绝对和柏拉图思想里面 人科莫真理 从下道上完全不一样 随随点的圣学家安德烈 提到了为什么圣经用 Agape这个字来描写上帝的爱 为什么不用Eros 为什么不用Philia 在希腊文里面Eros也是爱 在希腊文Eros也是爱 Philia也是爱 但是圣经讲上帝来的时候 不用这两个字 他用了希腊文的另外一个字 Agape Agape is not Philia Agape is not 而阿加皮都不是Eros 当我们讲爱的时候 我们讲到我的肉体 要跟我所爱的人结合 那是肉依的爱 当我们讲我尊重我父亲的时候 我爱我妈妈的时候 我们没有那个思想 我们不是要跟我们的父母 产生肉体的关系 我们爱他 因为他对我们的照顾 对我们的教育 对我们的独择 对我们的举例 使我们成才 使我们长大 使我们有人格 有秀恩 有道德 我们要爱他 这个爱已经脱离了物质的关系 脱离了情义的需要 脱离了我肉身的这种感情 因为这种爱是人与人的爱 没有物与的爱 人与人的爱是很伟大的 无论年龄差多少 无论是男对女或者男对男 那种神圣的 没有肉与的 那个爱是伟大的 那份爱是伟大的 保罗爱提摩台 约拿丹爱大卫 大卫说约拿丹对我的爱情 胜过父女的爱情 这种不是同性恋的爱 是一种父敬父重 不分性别 人与人之间真正的感情的爱 是不分性别 人与人之间真正的爱 这种爱不是Eros 这种爱叫做Philia 当老师爱学生 当同学爱同学 朋友关心朋友 彼此之间有真正 圣洁的亲切的 人性的相关怀的时候 那个爱叫做Philia 你看过这种爱吗 有的兄弟真的很彼此相爱 有的父亲对孩子 孩子对父亲真的很相爱 这种爱呢 不是男女之间的爱 已经脱离了物欲的需要 已经撤离了物欲的需要 是神圣的关怀 这种爱是很伟大 海顿对莫扎特的爱 莫扎特对海顿的尊重 是一种费利亚的爱 亲爱的弟兄姊妹们 圣经讲上帝的爱 连这个字也不用 所以我告诉你 人要明白上帝的爱是很难的 因为我们从来没有经历过 什么叫做那样的爱别人 那样的爱别人 那种爱对别人 但我们最多经历的是 他那种爱对我们的爱 意思是说我们对上帝爱的明白 常是在以被动者领受感情的那种明白 不是主动者付出感情的那种明白 对主动者爱的理解 不是主动者的角度来理解 我不是说我们不能经历上帝的爱 我不是说我们不可能经历上帝的爱 我们能 我们经历了上帝的爱 所以我们才受感动 所以我们才会受感动 我们才流泪 悔改 认罪 接受主 一生一世 我们爱主 我们爱主当然没有物欲的问题 我们感到有爱主 我们不是要和耶稣基督 发生肉体关系 我们爱是因为他先爱我们 这个是神圣的爱 这是他牺牲为我们死的爱 是他牺牲为我们死的爱 我们领受这个爱以后 我们经历了这个爱 我们明白这个爱 我们只能明白 受他爱的感觉 没有办法明白 他怎样爱我们这些不配的人的感觉 受他爱的感受 不能明白他为什么爱我们的感受 我们对上帝的爱的明白 是在被动者的地位 是因为他先爱我们 但当我们要去爱别人的时候 我们又回头用我们这受造的 具现的爱去爱别人 所以很少人 几乎没有人可以明白 上帝对人的爱是怎样的爱 直到上帝许可尼 在最痛苦中间 要为别人牺牲你最爱的 你才会明白一点点 直到你在痛苦中 你为其他人牺牲你所最爱的 你才可以明白一点 相信如果说明白这种的爱 阿巴拉罕是第一个人 为什么呢 将独生子给人的上帝 对阿巴拉罕说 你把你的独生子杀了给我 那阿巴拉罕对以撒的爱 是没有什么东西可以替代的 那阿伯拉罕对以撒的爱 是没有什么其他可以替代 但是当他愿意杀的时候 他体会了什么叫做爱 他体会了什么叫做爱上帝 我相信我每次讲爱的问题 越讲越深 越讲越多 讲到最后我承认 我也不明白 你听我讲到的时候 你说一直讲一直讲 懂得这么多 我越讲越感到自己不懂 我越讲越觉得自己不明白 但我都不敢不讲 甚至我不配讲 甚至我是不配讲 但我只能把我所知道的一些讲出来 因为我认为我不配 我就不敢讲 我就更被魔鬼留地步 如果认为我自己不配 我不敢讲 我更加被魔鬼留出地步 我讲的还是照着我心里面愿意明白的 我真正相信的东西讲出来的 上帝的爱是怎样的爱呢 我们真是很难明白 我们也很难爱上帝 所以我为这些事下了一个结论 正像法国的哲学家讲过的一句话 就像法国哲学家 Pasco所说的一句话 没有一个人 能够认识上帝 过于他对上帝的爱 我们对上帝的爱认识这么少 但我们爱上帝更少 那我们怎么认识上帝呢 我们只有在我们的爱的认识 跟对上帝的爱的 这个限量中间 去明白什么叫做认识上帝 我们只有对上帝爱的认识 和对上帝的爱 这种的分量里面 去明白什么是上帝的爱 没有人可以认识上帝 很多神学生以为 他度了几年 他就很认识上帝了 那是夜郎之大 有人很佩服 南斯拉夫 那个 这个Mother Teresa 有人很佩服这个妈妈Theresa 德兰受了去印度 一生一世就住在穷人的中间 或者她比很多的人更明白上帝的爱 因为上帝的爱在她的生命中 不是一种咨询 是一种遵行 是一种效法 是一种实践 因为上帝的爱在她的生命里 不是一种理念 是一种效法 是一种进行 但很可惜 特兰修女对上帝论的观念是模糊不清的 所以她的神论很乱 许多的印度人认为 她所信的上帝跟印度人所信的神明是差不多一样的东西 印度人相信 得人所信的神 和他们所信的神明是一样的 照样英国一个大历史学家 Sir Arnold Tongenby 这个人对上帝祷告的时候 竟然念出了十几种上帝的名字出来 上帝啊 耶和华 布达 耶稣 全部念出来了 所以他的神论发生太大的问题 大概只有这种人才能叫做 全世界公认的伟大的文学家 你只念阿拉基督教 不会承认你的 你只念耶和华 那么回教徒不会承认你的 只有犹太人跟耶和华见证人会承认你 你念耶稣的时候 回教徒就不喜欢你了 唐人比念上帝的名字的时候 十多个宗教的名字全部出来了 我对这些所谓的伟人 心中惧怕万分 我为他们担心 要在神的审判台前 要怎样交战 亲爱的弟兄姊妹 只有这本圣经 只有启示这本圣经的对上的 只有启示这本圣经的独一上帝 他在自己称呼自己 他就是爱 他自己倾覆自己周围爱 所以上帝的爱是从上到下 不是从下到上 一定没有比上帝更大的 因为没有比上帝更大 没有比上帝更完美 没有比上帝更圣洁 也没有比上帝更加的圣洁 没有比上帝更公义 他的至高最大最完整 最美 最圣 最善的那一位 他还需要爱慕谁吗 他还受谁的美丽吸引呢 他还受哪一个人的智慧所感动呢 他还受哪一种吸引的力量 使他炫目呢 没有可能的 因为他本身就是最完美的圣上 因为祂本身就是最完美的圣善 祂本身就是爱的本体 所以我们的爱要得到圣化 一定要归入祂的自己里面 我们的感情要更完美 只有我们归入神的完美里面才可能 现在你更明白这句话了 我儿把你的心归我 你的眼目要视野我的道路 上帝说回来吧 归家吧 不但你流浪的理智归回他的真理 流浪的感情归回他的深爱 你们香港出了很多很漂亮的明星 香港出了很多很漂亮的明星 一个一个死的时候都没有满足 你们就许了世界出名的美女 世界出名的美男子 他们的演技非常成熟 他们有的死得很凄惨 张国荣自杀 梅艳芳很年轻就离开世界 她们享受到真正的爱吗 千万人暗暗偷偷爱上她们 你说爱的张国勇 是爱一个男人的一个张国勇 她有多美 多好的外表 她没有感情的身化 梅艳芳这么漂亮 她也不能结婚 她没有找到真正满意的 因为她没有找到真正满意的 只有在神的爱里面 你才能找到真正生命的成全 你才可以找到真正生命的生存 世界上有千千万万的人 在上帝的爱里面得到了满足 为什么你不能呢 为什么香港有这么多的人 还不知道上帝的恩典 我们许多基督徒 可能自己也没有领受神的爱 在我们的生命里面 给我们的充满 给我们的根心 给我们的知论 给我们的成全 所以我们常常 向非基督徒的爱愿 做人很痛苦 那你怎么样为主做见证 谁求主帮助我们 给我们的感情圣化 给我们的生命满足 给我们的流露 可以反射出那爱的本体 所有的真正的感情 所以我们继续要讲下去 现在我们继续再讲下去 基督徒的爱应该怎样呢 我们要爱什么呢 我们用怎样的程度去爱那些什么 我们用什么程度去爱什么呢 我爱的东西 我要用多大的爱去爱他呢 有位做太太的 她讲一句话 我的丈夫爱家师过于爱我 我一直歪一歪 他就生气 我歪一歪 他不照顾 他的东西坏了 他大发脾气 我生病他不理我 我不太多举例 你知道我在讲什么 我们对不重要的 有更多的爱 对重要的有更少的爱 这不应该的对不对 就是我们对重要的 有更少的爱 但是对不重要的有更多的爱 这个是应不应该 你存钱存到最后 你买到一样很好的东西 你太太不小心把它掉了 你把它打了几巴掌 其实那个东西下个月再买很容易 你太太给你打死 找不回来了 所以应该爱什么 爱什么应该爱到什么程度 这是现在第二段的大题目了 我们应该爱什么 我们应该怎么爱 我们对什么应该爱到什么程度 我们应该付出多大的感情 对我们所爱的程度 到底应该怎样付出 这个也不是能勉强的事情 不能爱的 你明明知道应该爱 爱不出来怎么办呢 明明不应当爱的 但是已经爱了 丢不掉又怎么办呢 所以有时候我在想 爱到底是我们可以控制的吗 我们对爱 我们是主动的 或者我们是被动的 是爱在玩弄我们 或者我们在玩弄爱呢 是我在这儿玩弄我们 还是我们在这儿玩弄爱 有些人说 你为什么不爱我 为什么你不爱我 为什么你不爱我多一点 要怎么爱呢 就是这样 再爱也是假的 根本就是这样 再爱都不过是假的 再多爱一点 就变成假冒伪善了 就减冒偽善了 那么我最多爱 就是爱到这个地步 我最多爱 再爱下去 我自己就入麻了 再爱了 我自己都骨皮了 你都没有办法了 爱到底是主动还是被动 我一讲你们很多人在笑笑笑 你有经验 你知道这是很困难的事情 有一个做妈妈的对我说 我的孩子 我很爱 但是老实讲我都不满意 所以我对他们的爱 就到某一个程度 不能再加了 另外一个妈妈怎么讲的 无论我的孩子多难看 多笨 多臭 犯多少罪 无论如何 我一定爱他 因为是我的孩子 这两种哪一个对呢 两个都错 爱包含责任 爱又超越责任 而爱也有超越责任 许多太太认为丈夫不够爱她 很多太太认为丈夫不够爱她 丈夫知道了更气不是更爱 由丈夫知道以后不是更加爱她 是更加激气 你以为我不够爱你吗 我一个月给你这么多钱 你有房子住有汽车用 你有屋有车用 这样还不够要什么 他说你不够爱我 他讲的盼望爱多一点 结果骂多一点 这个世界真是麻烦 真正的关心 真正的付出 多一点微笑 都是最便宜的投资 有哪一个微笑又亏了一大笔呢 没有的 有时候你真关心一点点 有时你关心多一点 你得到的仇报是多得不得了 许多做妻子的人 很多做太太的人 他可以二十四小时 扶持他的丈夫 不必你加薪水给他的 他一家给你 就一生一世 维生给你 所要的不过是 你多关心他 多表示爱他 就是这样罢了 这个我也做不到 那你到底在做什么 你做到的是什么 照样的 女子对男的也是一样的 随感情的圣化 真是一件很大的事情 我今天讲第二堂 下个礼拜我讲第三堂 讲了以后 可能我们就永远不再讲感情圣话 如果再讲不是在香港 是在另外一个港 那我盼望重要的我会讲出来 爱是一个很重要的感情 爱的圣话是很重要的圣话 那我们应该怎么爱呢 耶稣基督说 爱你的妻子 爱你的丈夫 爱你的父母 爱你的儿女 过于爱我 不配做我的门徒 所以这里给我们看见 爱有等级 做丈夫的要太太 爱他过于爱上你 是不对的 做妻子的要求 爱他 跪爱上帝 也是不对的 所以在爱的等级这一方面 我们要明白 我们应该用多大的爱 爱怎样的对象 用多少的爱 在历史中间 最多讲这个问题的 是一个 规政神学的神学家 叫做Jonathan Edwards 他的总原则是什么呢 用大的爱 去爱大的对象 用中等的爱 去爱中等的对象 用比较小比较少的爱 去爱次等不重要的对象 用比较小的爱去爱次等 比较不重要的对象 这个分析是很不错的 因为上帝是最大 所以你要把最大的爱 交给他 爱他 人是被上帝启示的 人是被上帝所启示的 所以你要用启示的爱去爱人 因为人是按照 上帝的形象样式造 因为人是按照上帝的形象 样式所造 因为人是被造者 所以你不应当爱人 过于爱上帝 你不应当顺从人 过于顺从上帝 因为人是为上帝造的 因为人是为上帝所造 所以神比人更高 你应当更多爱神 过于爱人 那么第三样呢 物是为人造的 所以物的地位就比人更低 你不可以爱物质过于爱人 你应当把爱在人的身上 发挥到比爱物质更高的地步 这个等级就很清楚了 神 人 五 人里面有圣人 有普通人 有犯罪堕落的人 五里面有比较尊贵价值的 有一些是没有多大价值的 有一些是会损害灵性的 所以在爱屋的事情里面还有借机 所以我要怎么样爱神 我们怎么爱人 我们怎么爱物 我想这个分界 跟这个次序是很好的 虽然有人可以完全反过来 评论这种方法 意思就是说 应当有价值被爱的 你要用更高的价值的爱去爱他 那么低级的没有价值爱的 你不要用很高的价值的爱去爱他 所以中国的一个神学家叫彭彼得 就批评这件事情 他用约纳丹·埃德维斯这个理论来看 那么上帝应当不要爱这些卑微的罪人 因为是很卑微是不值得爱的 上帝竟然赐下他的独生子 耶稣基督 爱人爱到为他们来死 岂不是这才叫做 上帝的爱的伟大吗 我相信每一个思想体系 都是经过许多的推敲思考 才讲出来的 照样每一个反对思想体系的思想体系 也一定有足够的理由才能产生那样的结论 但我相信约翰·阿德沃斯的理论是没有错的 因为耶稣基督讲两句话 第一句 如果你们爱妻子爱儿女 就不配做我的门徒 我表示我们的主要 我们爱神过于爱人 但是有很多人误解这句话的意思 应当供养老母亲的生活 为哪去做奉献 爸爸妈妈老了 不能做工了 每个月需要吃饭的钱 孩子啊 你两个月没有给我了 爸爸我不能给你 因为我拿去教会奉献了 我已经拿去做葛尔版了 葛尔版这句话 希伯来文的意思 就是奉献 就是牺牲 所以我已经交出去了 怎么可以把供养父母的钱 拿去奉献给上帝 这个是这个 那个是那个 这个你当做 那个你也不能省 我不能把给上帝的钱 给父母 我们可以把给上帝的钱 也都不可以把给父母的钱 来给上帝 你有对神的责任 你有对人的责任 耶稣已经分清楚了 所以上帝比人更高 不能爱人过于爱神 耶稣另外一句话讲什么呢 彼得你爱我比这些更深吗 给得你爱我比这些更深吗 物质的爱 永远不可能是过于对主的爱 你爱我比这些人更深吗 或者你爱我比这些物更深吗 这两句话都提到爱的问题 爱就把层次讲出来了 爱生归爱人 我们要爱神过于爱人 爱人过于爱物 有时候为了一些物质的问题 我们杀人 为了抢一些的东西 我们就杀人 结果抢到的不过是一点点的钱 我昨天听一个人讲一句话 共产社会 是以唯物做基础的 所以在共产国家里面 所在共产国家的里面 贪污的人可以枪毙 而在基督教影响的社会里面 很多人不明白 怎么可以把人跟犯罪的 钱财的数目等量齐观 人的生命是远远超过物质的 这是基督教对人性的尊重所看到的真理 这本圣经太伟大 你怎样正解一句话就影响整个国家的政策 在毛泽东的时代 他不准你拜上帝 但是要你拜他 也就是说你对毛泽东的爱 一定要爱过创造天地万物的上帝 这方面他就反对基督教 从另外一件他就引用基督教的话来讲话 他不好意思讲 若爱父母过于爱毛泽东就不配作我的门徒 所以这句话是把基督教都拿去 所以这个说话 是将基督教 拿过去 所以在中国里面 爱的对象 和爱的成分 全部乱了 乱了几十年以后 乱了几十年之后 基本礼貌都没有了 你应当爱神 你应该爱谁 爱人 爱自己 爱家庭 爱物质 等次分明 分量分明 但分量的问题很难怎么办呢 你需要圣化 有很多人 花几万块去赌跑马才甘愿 拿一百块奉献做主公很痛 你发现了吗 你發現嗎?有沒有這樣的人? 我在前幾天看見人們算奉獻錢的時候 看見人們去點算這個奉獻錢的時候 很多是印尼幣的一千噸 印尼幣的一千噸等於美金的一毛一 等于港币差不多九毫子 还不到一块钱 这么多人奉献这么少的钱 后来有个姐妹就说 他们是很可怜 因为他们很穷 很多大学生很穷 我说是的 大学生带他的女朋友去看电影 一次富士快 他都很甘愿的 但是很多大学生请女朋友去看电影一次,给十块也很感谢 就是给上帝一块 给这个电影明星就一块 十块 你在这里看电影多少钱? 六十块 那你奉献做礼拜几块? 你带你奉献做礼拜多少钱? 你不要跟我笑了 你就知道你爱主,爱人,爱屋 你又知道你自己爱主 爱人和爱物 你明白了吗 你明白吗 有哪一个电影明星为你死的 有哪一个电影明星为你死呢 他不过鼻子见一点 你就给他几百块 不过鼻子见一点 你就给他几百块 许多电影明星千千万万财产 乱用乱花 很多电影明星千万家财 但你还在支持他 但你仍然去支持他 那么你帮助穷人多少钱呢 你救灾多少钱呢 你做好事多少钱呢 你做了好事 用了多少钱 你做圣工多少钱 你做圣工 你传福音多少钱 你传福音 很可怜的 我们里面对爱 对价值 对付出 对牺牲 观念完全乱了 所以神的工作这么难做 你注意听 人类如果一年不打仗 一年不买新的武器 一年不買新的武器 全世界所有的國家如果節省一年的軍費 就可以足夠全世界傳福音一千三百年 你懂嗎? 你明白嗎? 現在的朝鮮 有錢 不幫助他們要餓死的百姓拿去做原子彈 二十年前 蘇聯 美國 競爭 競爭什麼呢 軍事 太空戰 太空戰不是荷里活的電影 是真正差不多要發生的事情 不是荷里活當中的橋段 而是真正將要發生的事情 所以蘇聯 美國 都用了洲際導彈 你知道嗎 就是可以射到那一周去 到那邊去 你就完蛋了 叫做洲際導彈 那麼這些彈頭呢 都是核子武器 全世界美國蘇聯的洲際導彈彈頭 一共有6400多枚 全世界蘇聯和美國的洲際導彈差不多6400枚 那麼這個洲際導彈有多少啊 那洲際導彈有多少啊 6400多枚 每一枚多少錢啊 千千萬萬美金 現在我問你 蘇聯下去了 美國沒有這個仇敵了 而美國再沒有這個受敵 需要不需要用啊? 還需要不需要用啊? 需要不需要用? 有沒有用過? 也都沒有用過 根本沒有用過 那花那麼多錢做什麼? 那麼用多錢來做什麼? 吃飽空閒啦 就是吃飽沒東西做 福建人說 吃飽是因為沒有大器材 就是一樣的意思 吃飽飯沒東西做 大家說一二三 大家說一次 做什麼? 做洲際導彈 做什么?做周浙导弹 其实那6400个 全部爆炸出来 你知道多大的力量吗? 你猜猜有多大力量? 可以毁灭全美国每个城市 可以毁灭全美国的每一个城市 苏联每一个城市 乌克兰 喀萨克斯坦 埃奥尼亚 阿密尼亚 所有的 都会毁灭 毁灭全世界四个地球 你说人很穷吗 哎呀没有钱啊 很多人没有钱 现在全世界 差不多三十亿的人 差不多一半的人 是一天不到五块美金生活 有超过十亿的人 一天只有一块美金生活 哎呀人很穷啊 上帝说 我造这个地球 财富无边 你们乱用 根据联合国1965年的一个统计 地上的土地 好好去跟踪 足够多少人吃 你知道吗 足够140亿的人口吃 现在全世界的人口 只有60多亿 上帝怎么找一个地球 地不够吃不完 给大家饿死 没有这个事情 我们的责任 我们的付出 我们的感情没有圣化 所以这个世界乱到这个地步 求主帮助我们 给我们可以圣化我们的爱 让我们可以圣化我们的爱 然后知道用怎样的爱 爱应当爱的 用不应当的爱去爱那不应当爱的 用不应该的爱去爱那些 不应该用爱去爱他 不应该爱的我就不应该去爱他们 应该爱的我应该用更多的爱去爱他们 用圣洁的爱爱每一个人 用最大的爱爱上帝 用普通的感情爱物质 因为这世界和其上的情欲都要过去 唯独遵行上帝旨意的人 是永远长存 我们今天讲到这个地方 下周 下个礼拜 我们要讲到爱的七大动力 你们好好祷告 求主的灵感动我们 阿们 我们大家赞