我們已經把基督將成為摩世全世界的總審判的主人。 我們已經講了基督將會審判所有人、所有世界在後世。 歷史上每一個時代,所有的裁決、所有的審判都有不公義的地方。 在世界中,在这世界中,在刑事中,一定会发生不公平的事情。 所以有许多人生命中间遗憾,因为他们不受到公义的对待。 因为这样,他们在自己的心里会感到非常难过,因为他们并没有正确的做法。 他们过了一个非常哀叹痛苦的生活。 他们在过了一个非常哀叹痛苦的生活。 这将不是永远的事情 世界将要结束 历史将要结束 最后的审判会来到 那时要推翻所有错误的裁决跟审判 上帝终极性的公义 跟他的圣洁 要胜过所有错误的裁决 这是每一个人生命 生出良心最深的一个盼望 也是每一个时代 每一个人类 每一个民族最后最大的叛乱 所以圣经说 上帝说 神烟在我 我必报应 太多的人是没有办法 推翻现实的法律制度 跟审判官对他们的制裁 他们只能逆来顺受 只能够接受不公义的裁判 神经说上帝把审判世界 莫若最大的权柄 交给圣子耶稣基督 但是这位基督凭做什么 能够知道真正的公义 最后的权柄可以实行出来呢 他到世界上道成肉身的时候 曾经接受了最不公义的审判 我已经提到了 耶稣受彼拉多的审判 受希律王的审判 受凯亚法的审判 受百姓的审判 这些人代表政治 宗教 社会 以及人民的力量 所以耶稣基督受了最不公平的审判 当他再来的时候 他有施行最公平的审判 可是新约圣经最重要的审判的总原则 我们看见 新有最先的审判 是从讲道开始的 施行约翰 在旷野复汉的时候 辅造人要悔改 因为天国尽了 他要从四周来 来到约旦河 到他面前受洗的中间 有一批是宗教领袖 他们是法利塞人 他们是律法师 他们是教导圣经的专家 他们到约旦面前是为什么呢 因为四百年没有先知 因为这一天看到约翰的时候 他们想这是上帝兴起的工作 他们非常盼望明白 约翰到底是一个怎么样的人 这个人没有宗教背景 没有财政背景 没有信仰背景 社会教育的背景 没有政治背景 什么名堂都没有 什么地位都没有 但他讲话的权柄 信息的勇敢 超过了所有在世界上的人 而且他大声祈福 你们若不悔改 就不能进天国 尤其是很年轻的人 所以就震惊四方 很多人存着敬畏的心 来听他传讲严厉的信息 那么这些来到中间的 法利塞人 律法师 以及宗教专家 他们就隐藏在群众中间不讲话 他们以观察者的身份来看 不是以明白真理追求的心 来到上帝面前 很奇怪的 狮子约翰一看 就看出来 里面有这种人 心有的审判 就从约翰开始 从讲道开始 你们这些 毒蛇的种类 是谁叫你们 逃避将来的审判 你们也要悔改 悔改不是一个 不信主的人 才需要的东西 悔改是连教会 最高的领袖 都应当遵行的事情 这些人就非常惊喜 也非常愤怒 就这样形成了 心有中间 所有宗教领袖 对耶稣基督 以及对死者 最大的反感 这个事情发生了以后 我们看见一个事实 不论你在教会里面是领袖 或者在教会之外还没有信主的人 犹太的法利塞人 代表教会的领袖 他们就像没有悔改的人一样 在上帝面前是邪恶的 是毒蛇的种类 罗汉对他们要求是什么 你们不但要悔改 你们也要接触悔改的果子 回改的过字是行为 回改是内心的一个转变 如果你内心真正有改变 外面的行为一定要变成出来 因为后来圣经告诉我们 有信心 没有行为是死的 然后,阿尔悉塔也告诉我们, 这些无法做的信仰都会死去。 这样我们看见整个信仰 照样 好像旧犹一样 把上帝的公义 圣洁 显明出来。 因此,我们看到 新的約会 就像是一样的连续的約会 宣布了神的公义和神的聖徒。 在四章中, 耶稣基督在再次与我们讨论的事件中, 预言到耶稣基督再来的时候 要领天上的圣天使 一同降临 审判全世界的人 但耶稣做完了 弥赛的工作 被钉在十字架上 死活以后 那就升天了 有神灵降临 当神灵降临的时候 我们看见审判的工作也就开始了 今天我们要讲的第一个审判是什么呢 就是对不诚实的邪恶的内心 对金钱的不忠实的审判 对金钱的不忠实 在圣经新约一开始的时候 我们看见教会的金钱问题很大 第一个背叛就是贪污 这是第一个骚扰的骚扰,也就是赌争,也就是赌争 为什么? 为什么如此? 因为耶稣故意选了一个不忠心的信徒,叫做尤达 耶稣故意选了一个贪财 来跟随他 不真正要信主的人 做他的财政部长 你说唐牧师 你怎么可以说耶稣故意的 是不是耶稣忽略了 或者耶稣还没有发现 我说不是的 耶稣故意选一个 不成色的财政 在他的侍奉的人里面 你同意吗 同意 为什么你同意 因为圣经记载 他原先就是灭亡之子 他是一个不诚实的人 他常常偷奉献的钱 做自己的用处 这件事情告诉我们 新约对钱财不忠实 对上帝有贪污的人 他的刑罚是很重的 这告诉我们 如果有一个人不真实 他会受到很重的判决 盗窃上帝教会里的钱 是最大的事情 都是犯罪嘛 大罪也罪 小罪也罪 不奇怪 每一个人都犯罪 不是的 上帝对侵犯或者贪污教会钱财的人的刑罚 远远过于对犯奸淫的人的责备 通常我们以为犯奸淫是很大的罪 杀人是很大的罪 这个带十条诫命 昨年占了第六条跟第七条 两个诫命 当然你不可贪心 也占了第八条的诫命 这个圣经里面对贪财 或者贪心偷上你的钱 是很严重的 为什么上帝选犹大 一个会贪心的人 做他的门徒呢 这个足够我们 好好的思想 我认为两个原因 有一个原因 故意选犹大 告诉我们教会也不能避免 有一些贪财的人 混杂在信主的人中间去 因为有一些人 对人人都相信 所以我们无形之中 就许可那些不可靠的人 加入圣公 因为我们自己好 我们以为别人一样好 我们自己不贪心 因为所有的人都一样不贪心 留一个地步 让那些不好的人 有机会进到圣宫的 里面的 一个最内谦的 事奉里面 第二个原因 耶稣拣选 尤大 做他的门徒 是要指 许多以后 被人 被判 被人出卖的 教会领袖 心里大大安慰 因为连耶稣 都有这样的困难 因为连猪都受过这样的困难 第三个原因 要叫那些说猪啊 你没有给我机会的人 没有话语 再自己变富 agar supaya orang-orang yang mengatakan Oh Tuhan Nkau tidak memberikan kesempatan kepadaku untuk bertobat mereka tidak bisa lagi berdali 不能回改 因为你没有给我机会 tidak bisa bertobat 事实证明 耶稣给有大机会 多次等他回改 但他完全不动于心 但事实证明 耶稣给予Judas很多机会 但他没有给予Judas多次机会 你给予Judas很多机会 所以这样我们看见 接下来在使徒行传 第一个审判 就是对金钱不忠的审判 这一次记载 在使徒行传第五章里面 使徒行传第五章一开头告诉我们 有一个人名叫亚纳尼亚 与他的妻子撒费拉卖了田产 把家云十字留下几份 他妻子也知道 他的妻子就带到师徒的脚前来 圣经很简单讲这几句话 阿尼亚跟撒比拉同心合一 做一件恶事 他们做了什么事呢 当时很多教会的人 因为爱心的缘故 把田地房屋都卖了 他们把所有钱都奉献在使徒的面前 因为我们是一个新的团体 我们是信主的人 所以我们要彼此相爱 这样我们有钱的人 因为你把钱奉献出来 不是为自己享受 为大家一同共有 这是全世界第一次 真正的共产主义 1800年以后 马克思的共产主义 是完全不一样的事情 但是很多人不能分辨 圣经的跟现在的共产主义不同在哪里 使徒行传第四章告诉我们 出席的教会 实行了初步的共产主义 每个人把他的东西拿出来 反恶公用 天产卖掉以后 所有的钱财都放在使徒的脚下 什么意思呢 他们相信使徒有权柄 分给穷人 也权柄帮助困苦的人 那么使徒帮助穷人的钱 那里来的呢 教会共享的这个钱财来的 这个人卖了房子 三千万现在放在这里 那个人卖了田地 他到了八千万 带到使徒面前 教会把这个钱财 集中了以后呢 得到了相当巨大的钱账 而使徒就分给贫穷的人 分给需要的人 使徒们大公无私 大公就 sangat 非常平均 这些不自私的使徒 就是上帝的代理人 替上帝行公义的事情 那么就在这个时候 这种风气 成了初期教会 爱心分享的一个习惯 大家知道 那个人田地卖掉了 那个人的房子卖掉了 那个人的产业卖掉了 这些人就变成有好名声了 他们因为爱心卖掉自己的产业 因为爱心卖掉自己的产业 因为爱心把他们的东西分享给别人 做好事的人就得到好的名声 好名声是很值得人家称赞尊重的 这也是很应该的事情 一对的夫妇就自己说 如果我们把东西卖掉了 如果我们已经卖了我们的东西 我们的名义也很好 那么我们也把我们的东西卖好不好 他的太太就说 卖了以后我们什么都没有了 丈夫说不要紧嘛 反正大家都可以用 大家都享受 有什么亏本呢 其实呢 我们自己有需要钱 怎么办呢 所以我想 我们把已经卖出去 得到的钱 放一部分自己收 其他的我们奉献 像他们那样 丈夫妻子 同心合意 做这件事情 买了以后得到的钱 一部分自己收起来 另外一部分就带到使徒的面前 好像很爱主 好像很慷慨 所以他们到使徒面前的时候 钱放在那里 先生先来 一到彼得面前的时候 上帝的灵 给彼得有个宇宙 所以彼得讲一句 很可怕的话 亚纳尼亚 你卖房子的钱 就是这些吗 完全没有准备 只有问号 卖得到的钱就是这些吗 那亚纳尼亚怎么回答呢 就是这些 他不讲他留了一部分 当然这么一回答的时候 就显出了 神的灵比他更清楚 他已经做的事是什么 祢都回答了一句话 非常严厉 祢为什么欺骗圣灵 哇 这个事情太大了 他不是得罪他自己 他不是得罪教会 他不是得罪使徒 他是对神灵勇敢做欺骗的事情 他讲了这句话以后 上帝给彼得有个特别的智慧聪明 把这个事情透明化讲出来了 彼得回答什么呢 天地还没卖出去以前 不是你的吗 你有绝对的权柄 你是天地的主人 天地是你的 你卖了以后 拿到的钱也是你的 这句话什么意思呢 上帝许过 人有私产权 Private property 这是联合国用很久的时间 得到的结论 实行在每个国家的立法里面的 你们研究法律的人 你越思想深深 越发现 公义的上帝 在万事之间 已经定的原则 是人类 整个社会 共同存在 一个合法的基础 为什么 人不可以侵占你的房子呢 房子的权柄是你的 主权来掌管 来使用你的房产 为什么人不可以 侵占你的妻子呢 妻子是你的 别人不可以跟你分享的 所以 这是见命中间的第四条 不许可有人去贪爱别人的房子 不可别人去欣赞别人的妻子 不许可人去欣赞别人的土地 不可以有人去欣赞别人的仆人 这个四条诫明 第四条的理论 圣经在三千五百年 就奠定了私产权 这个在三千多年前 就定下来 那么联合国大概在七十年前 定下了这样的规刀 造作圣经的事情来行 大概八年以前 中国政府也开会讨论私产权 当时我 非常高兴 中国政府是共产政府 为什么讨论私产问题呢 所以表示中国开始进步了 经过了两三个月 有发现不是的 为什么中国政府会讨论私产权呢 为什么中国政府谈论了这些个人的财产费 因为中国政府有很多贪官物理 有了钱也怕人家把它抢去 因为中国政府有很多财产费 他们讨论了这些个人的财产费 他的动机完全是假的 因为贪污的钱怕给人拿去 讨论私藏钱 从毛泽东的共产思想的基础 到现在中国有比美国更多的 你发现共产 没有真正 行出他们的理论 在美国的 billionaires 在北京的 更少 不像 北京比纽约更多一个人 资本主义的美国 都没有办法胜过 共产主义的资本家 所以现在中国的大资本家 比美国更多他们很害怕 习近平把他们的钱拿去 所以习近平说要 共享富有的时候 这些人就发抖了 政府的钱越来越少的时候 他们就贪心 那些大财主比政府更有钱 要把他打下来 所以马云打下去了 马化腾打下去了 所以这是中国真正的共产 也不是真正的共产 中国的私产 也不是真正的私产 但这些人的私人货币并不是他们的私人货币 除了这十条诫命以外 新约使徒彼得所讲的话 亚当尼亚你的田没有卖以前 难道主权不在手里吗 买了以后你要奉献多少 你没有权柄吗 你为了名誉好听 我所有卖的田地的钱都在这里 你是假的 因为不都在这里 还有一部分你收在你的家里 当亚纳尼亚自己到彼得面前来的时候 大家都知道他卖了田地 大家都知道他把钱交出来了 因为别人不知道他内心隐藏的诡诈 所以彼得对亚纳尼亚说 那与安纳尼亚说 这是你卖的钱吗 如果安纳尼亚不回答还好 安纳尼亚说是 他欺骗 变成勇敢 在上帝的面前 也讲假话 彼得回答说 你为什么欺骗圣灵 现在神的手在你身上 彼得讲完这个话 安纳尼亚就 在他的面前 气就断了 上帝的审判 直接来到 有人以为审判就等耶稣再来 我慢慢骗人没有人知道 保罗说 有一审判的罪 审判当场就临到他 另外一些人犯了罪 审判要等到以后 在基督台前再追上去 叫做神的审判 有坎克兑现的 有延到最后 大审判的日子才兑现的 这个其中不同地方在哪里呢 神有能力马上对付你 神也有可能用 欢容忍耐 盼望你悔改 但到最后一天才审判 这就是罗马书第二章 第四节告诉我们 你还不悔改吗 你还要等候吗 你要等到你在上帝面前 出息的愤怒满贯了吗 当上帝审判来到的时候 已经没有给你悔改的机会 但上帝的审判 没有到的时候 上帝宽容忍耐 上帝长久等候 这是给你悔改的机会 我们很多人亲看上帝 因为我犯罪不要紧吗 我做了这么多的错事 都没有行吧 你以为上帝无能的 上帝对你没有办法 上帝有时直接审判 有时宽容审判 严实审判 所以我们每个基督徒 对上帝的公义 上帝的圣洁 要存一个敬畏的心 常常战兢 或在他的面前 那么使徒在世界上的时候 没有军事 没有经济 没有政治 没有宗教 什么权柄都没有 而且一些的使徒 被关进监牢 另外一些被打 痛苦得不得了 也甚至被人囚禁 有群众看死徒 没有前面什么 他们看不上面 他有什么慧眼 有人就兴起 轻看上帝的心 幻隆上帝的心 亵渎上帝的心 忽然间 彼得讲一句话 马上扑倒 第一次上帝 借着使徒 显出他的权威 不可随便亵渎的 哇原来师徒是有权柄的 你看欺骗师徒的人 当场暴毙在面前 气断了 人倒下去了 你有多少钱也没有用 你以为金钱是你的吗 因为地上的地位 财产 权柄是你的吗 神的时间到了 要取回这些的时候 你的一口气 也被拿去了 你剩下的一具尸体 连自己埋葬 自己都不可能 甚至说 少年人来 就把他尸体 把他抬出去 这位人在上帝 圣洁的会中 没有分了 当尸体抬出去以后 过不久 安纳尼亚的太太 莎菲拉 也来到使徒里面 因为他们各自忙碌 所以聚会的时间也不一样 聚会开始的时候 丈夫先到 太太很忙 聚会快结束的时候 撒非拉也来了 完全不知道 先前发生的事情 他一站在使徒面前的时候 使徒再问这个问题 萨菲拉 你卖的田产 你的钱就是这些吗 是的 他可以骗上帝吗 你留了一部分为自己用 本来你有权柄 但你就按照你能奉献的奉献 不需要欺骗上帝 你不是欺骗人 你是欺骗上帝了 所以这一句话告诉我们 圣灵就是上帝 在初期教会 很多人认为 圣灵是上帝的能力 圣灵是上帝的原则 圣灵是上帝运行的方法 而不是一个有威格的神 但是在这一段的时间 给我们看见 就从这两次 对亚纳尼亚 跟对萨菲拉的宣判中间 显明出来了 你为什么欺哄圣灵 亚纳尼亚听见这句话 马上就死了 但撒费拉到彼得面前的时候 你不是欺哄人 你是欺哄上帝了 所以欺哄圣灵 就是欺哄上帝 这样圣灵就是上帝 也就是三位一体的第三个位格 教义就奠定下 这就是耶稣生天以后 对教会的第一次的审判 夫妻谈赖名义 卖了田地 假假的 像别人一样 全部归给上帝 他们心不成舍 他们自己要想用很多的钱 才卖田地 但名义上是把所有的奉献给上帝 难道上帝不知道你的内心吗 那上帝可以给你骗得过吗 神的灵感动彼得 彼得没有政治权柄 没有军事权柄 没有财政权柄 没有世界上的地位 他有神的同在 上帝的权威 将一句真实的话 赐破虚假的话 卖地得到的钱 彼得的意思是 你去死吧 你愿意别人死 人就会死吗 如果你心地善良 你不会爱人死去的 但如果那个人应当死去 你怎么祝福也没有用 所以神的权威 印证了彼得的权柄 亚纳尼亚就倒下去 人就把他抬出去 不久以后 不久之后他的太太来了 装甲作为 好像她是爱上帝的人 好像她是卖地完全奉献的人 上帝的灵又感动彼得说 你卖田地的钱就是这些吗 他说 哦 彼得是的 人骗人总以为 别人比他笨 给他骗得来 特别当你 凭信徒欺骗上帝的仆人的时候 你不知道 上帝的灵跟那 沉舍四方他的人是同在的吗 你以为你比别人更聪明吗 沙菲拉 彼得说 抬你丈夫尸体的人 还没有回来 我告诉你们 夫妻同心欺骗上帝 看来埋葬你丈夫的少年人回来了 你跟着去吧 沙菲拉再倒下去 你没有办法说 亚纳尼亚的死是偶然的 也不能说亚纳尼亚的死 是这一个臭小的 这不是的 沙菲拉的死就证明 两个人断气都是神的作为 因为安纳尼斯和沙菲拉的死亡 都证明了 这些都是阿拉的工作 因此阿拉的审判 就临到这个家庭 夫妻相爱 夫妻相劝 夫妻相帮助 不是上帝使你结成夫妻 使你们同恨魔 同阴险 同欺骗 两个人要彼此提醒 怎样沉沉舍舍 活在上帝的面前 两个人不要同阴谋 同计算 来欺骗上帝的夫人 当撒菲拉倒下去的时候 他们再把他抬去 埋葬在丈夫的身边 就是犹大以后 对钱在不中 受的立刻的审判 有一首诗歌 说 犹大犹大 你在哪里 你以为你卖了耶稣 你发财了吗 你得到的不是你的 你得到的钱 刚好买一块地 买账你的尸体 我们今天照样 用那首诗歌 讲同样的话 亚纳尼亚亚纳尼亚你在哪里 萨菲拉萨菲拉你在哪里 你的前辈收了一部分自己享受 你以为你聪明吗 你不应当得到的 勉强真的 你真的到的 离你而去 你被埋葬了 你的钱不属于你 如果你说这是奉献给上帝的 讲了以后 主权就属于上帝 你不要再轻看上帝 你不要再欺骗上帝 你所行 所做 所讲的 上帝都听见了 亲爱的弟兄姊妹 太多牧师 专讲上帝的爱 上帝的赦免 上帝的怜悯 上帝对你的包容 包容的安静 从来没有告诉你 是上帝是威严 公义 审判的上帝 今天太多基督徒 对上帝有 非常苛刻 非常肝硬 非常严厉的要求 为什么上帝 为什么上帝不给我发财 为什么上帝不医我的病 为什么上帝不给我的儿女顺利 为什么上帝给我的生意常常失败 我告诉你 当你灵性进步了以后 我会把这件事转变过来 为什么我这样败坏 为什么我这么懒惰 为什么我这么不遵守上帝的命令 为什么我这么不为主做福音的工作 当一个人只埋怨上帝 追讨上帝的人 他的灵性是败坏的 当一个人真正敬畏上帝 顺从上帝的人 他的灵性是自我准备 自我改正 使自己一直进步的 但当一个人 一直自我改正 是一个人 在害怕神 和不忍心对他 当上帝的审判 今天再次 感动我们的心 提醒我们的灵性 优达 优达 你偏来的钱 你偷来的钱在哪里 你以为这些钱 可以任你自己使用 这些钱只足够买你一个土地 买葬你破裂的身体 求主怜悯我们 如果在金钱上 忠心顺服上 归正福音教会曾经有 三次钱被偷的事情 被偷的是谁呢 教会 偷教会的钱是谁呢 归正福音教会的信徒 第一次我们的钱被偷 就是总堂 第一任的财政 信徒人才不到几十个人 参加聚会的三百多人 第一次聚会五十八个人 跪下中夜祷告 我们看其中有一些很热心的人 有个青年人不到三十岁 被选做财政 我们就感谢主 现在教会形成了 有一些人要负责财政 有一些人负责探访 有一些人负责招待 教会慢慢形成起来了 有些人在担任 财政事务 有些人在保护钱 我们感谢神 但是有一个比较年老的人 对说 我们教会刚刚开始 我们的财政是 这么年轻的人 他的薪水只有一条 如果我们的教会越来越大 奉献越来越多的时候 我很担心 他可能对教会的钱 有贪心的可能 我说你不要怀疑别人吧 什么事都要用好的方面 去想别人的事情 对不起 财政应当交给一个 比较有钱的人管理 我对他说 不要疑心疑鬼 信托别人吧 过了五个月以后 这一个年纪比较大的人 都有说 我发现不对了 我说又来了 为什么要怀疑人呢 他说我们每一个礼拜的钱 交上去 年月初的时候 进到银行 但是呢 我们看的报告 银行是31号 才接到那个钱 钱有减少吗 没有 钱的数目是一样的 交进银行的钱 是迟了一个月的 我这个人不大聪明 那么我说有什么分别呢 他们说你知道吗 一出交进去 一个月以后得到利息 是谁的 那个人迟交就变成他的 所以这个财政很厉害 他收到的钱以后 他放到银行 他吃一个月 所以这样呢 还没有进银行的 那一个月 他先放在别的地方 拿到的利息 是他自己的 每个月这样 银行每个月的利息 是他的 一年他就拿到 十二次 每个月的利息 变成他个人的 最后我们就把他的职位 改给别人 这是第一次 第二次不是发生在本堂 发生在卡拉瓦基 因为有人奉献 怎么账不记下来呢 奉献的人 记得他奉献多少 记到账里面的人不一样 但这些数字 在那些书中的数字 都不同了 所以他们 找了一对夫妇 打教会的算盘 所以钱少了 慢慢算出来了 我们找到了 是谁做的事情 我们就刑罚他 把他 这个好好的教训了一番 他们承认了他们的错误 第三次是在巴丹 巴丹所有的奉献都没有报告 传道人也不注意有什么差别 巴丹要建堂 我设计了一次 有人感到不好 我在修改 在设计 我设计马档最困难的 我一共修改了十八次 几年里面 画了再画 改了再改 每次我修改的时候 从巴探的人 坐船从巴探到新加坡 多么困难 改了18次以后 改到了现在最漂亮的礼拜堂之一 但是我们画的设计太辛苦了 所以感谢主 现在上帝 新几个年轻人 很聪明 很快了解 我要做的事情 大概两三天 他就可以设计得清楚了 完全表达我所要的 感谢上帝 因为巴探拖了好几年 奉献建堂的钱 有人就辞交 有时候就不交 最后过了五六年又算起来 一共丢失了好几个亿 我们问传道人 他说我专心传道 没有注意钱财的问题 他现在签了几个亿 又怎么办呢 开始注意查账 我发现一个财政 常常没有把风险交出来 很多基督徒非常幼稚 奉献不要写我的名字 不必讲 有人怕他奉献给他丈夫 知道会在家里骂他 他们太相信 教会的知识 公事公办 如果你不讲 不要紧不要紧 不要紧 那么从头开始判断 判断到一个人 请他出来 你有没有辞交 你有没有欠交 你有没有擦 他平常很客气很顺利 因为他以为没有人知道 等全部查得清清楚楚以后 他没有办法遮盖了 他说我沉舍 但即使我一个人拿的 那么如果所有的奉献 给人拿去了 我辛辛苦苦赚来的钱 要建堂就建不成了 我们就停他的这份 非常害羞 那的时候 不害羞 停这的时候很害羞 他知道他待不下去了 离开巴探 跑到中早一个小城市里面去住 真正毁掉前途的是你自己 我问了几次 现在这个人在哪里 到了中华一个城市 中了COVID受传染 四十多岁就离开世界了 他在中央 结果他受到新冠病毒 他死了 不久就离开世界 他是不是回改 我不知道 或者他像犹大 结果没有回改 就下地狱 我也不知道 你的圣经里面看到 凡犯奸淫的人 还有一些 蒙上帝的赦免 神经给我们看见 凡钱财不中的人 很多就是 上帝不赦免他 我们今天看见 那今天我们看到 阿南亚斯和沙菲拉 被判刑 圣经没有记载 他们几岁离开世界 这位夫妇 就从世界教会的 生命车里面被逃命了 上帝不干犯你 阿拉也不勉强你 你立誓 向上帝许愿 你要行出来 在上帝面前 愿意奉献的 你要交出来 上帝是勤满不得 上帝是圣洁公义 神的审判有一点要来到 因为我们用敬畏的心来侍奉上帝 主的恩爱藏在我们的身上 我们低头祷告

我们已经把基督将成为末世 全世界的总审判的主人 历史上每一个时代 所有的裁决 所有的审判 都有不公义的地方 所以有许多人生命中间遗憾 因为他们不受到公义的对待 他们过着一个非常哀叹痛苦的生活 这将不是永远的事情 因为世界将要结束 历史将要结束 而最后的审判会来到 那时要推翻所有错误的裁决跟审判 上帝终极性的公义 跟祂的圣洁 要胜过所有错误的裁决 这是每一个人生命深处良心最深的一个盼望 那也是每一个时代每一个人类 每一个民族最后 最大的盼望 所以《圣经》说上帝说 伸冤在我我必报应 因为太多的人是没有办法推翻现实的法律制度 跟审判官对他们的制裁 所以他们只能逆来顺受 只能够接受不公义的裁判 但是《圣经》说 上帝把审判世界 末日最大的权柄交给圣子耶稣基督 但是这位基督凭着什么能够知道真正的公义 最后的权柄可以施行出来呢？ 祂到世界上道成肉身的时候 曾经接受了最不公义的审判 我已经提到了耶稣受彼拉多的审判 受该亚法的审判 还有受百姓的审判 这些人代表 政治 宗教 社会以及人民的力量 所以耶稣基督受了最不公平的审判 当祂再来的时候 祂要施行最公平的审判 这个是《新约 圣经》最重要的审判的总原则 那我们要看见《新约》最先的审判是从讲道开始的 施洗约翰在旷野呼喊的时候 他呼召人要悔改因为天国近了 但从四周来到约旦河 到他面前受洗的人中间 有一批是宗教领袖 他们是法利赛人 他们是律法师 他们是教导《圣经》的专家 他们到约翰面前是为什么呢？ 因为400年没有先知 所以这些人看见约翰的时候 他们想这是上帝兴起的工作 所以他们非常盼望明白约翰到底是一个怎么样的人 但这个人没有宗教背景 没有财政背景 没有社会教育的背景 没有政治背景 什么名堂都没有 什么地位都没有 但他讲话的权柄 信息的永远 超过了所有在世界上的人 而且他大声疾呼 你们若不悔改就不能进天国 又是一个很年轻的人 所以就震惊四方 很多人存着敬畏的心 来听他传讲严厉的信息 律法师以及宗教专家 他们就隐藏在群众中间不讲话 他们以观察者的身分来看 不是以明白真理追求的心来到上帝面前 但是很奇怪的施洗约翰一看就看出来里面有这种人 所以《新约》的审判就从约翰开始 《新约》的审判从讲道开始 你们这些毒蛇的种类啊 是谁叫你们逃避将来的审判呢 你们也要悔改 所以悔改不是一个不信主的人所需要的东西 悔改是连教会最高的领袖都应当遵行的事情 这些人就非常惊奇 也非常愤怒 就这样形成了《新约》中间 所有宗教领袖对耶稣基督 以及对施洗约翰最大的反感 那这个事情发生了以后 我看见一个事实 不论你在教会里面是领袖 或者教会之外还没有信主的人 犹太的法利赛人代表教会的领袖 他们就像没有悔改的人一样 在上帝面前是邪恶的 是毒蛇的种类 那么约翰对他们要求是什么？ 你们不但要悔改 你们要结出悔改的果子 悔改的果子是行为 悔改是内心的一个转变 如果你内心真正有改变 你外面的行为一定要表现出来 因为后来《圣经》告诉我们 有信心没有行为是死的 而从这样我们看见整个《新约》照样好像《旧约》一样 是把上帝的 公义 圣洁 显明出来 那〈四福音〉很少提到审判的事情 除非预言到耶稣基督再来的时候 要领天上的圣天使一同降临 审判全世界的人 然后耶稣作完了弥赛亚的工作 被钉在十字架上 死 复活 以后 祂就升天了 以后圣灵就降临了 当圣灵降临的时候 我们看见审判的工作也就开始了 那今天我们要讲的第一个《新约》的审判是什么呢？ 就是对不诚实的邪恶的内心 对金钱的不忠实的审判 对金钱的不忠实 在《圣经 新约》一开始的时候 给我们看见教会的金钱问题很大 第一个背叛就是贪污 为什么呢？ 因为耶稣故意选了一个不忠心的门徒 叫作犹大 耶稣故意选了一个贪财来跟随祂 不真正要信主的人作祂的财政部长 你说唐牧师 你怎么可以说耶稣故意呢？ 是不是耶稣忽略了？ 或者耶稣还没有发现？ 我说不是的 其实耶稣故意选一个不诚实的财政 在祂的事奉的人里面的 你同意吗？ 为什么你同意？ 因为之后耶稣有说 你要作的你就去作吧 就表示说耶稣之前就知道了 因为《圣经》记载 他原先就是灭亡之子 他是一个不诚实的人 他常常偷奉献的钱作自己的用处 所以这件事情告诉我们《新约》对钱财不忠实 对上帝有贪污的人 他的刑罚是很重的 偷窃上帝教会里面的钱是罪恶很大的事情 你说都是犯罪嘛 大罪也罪 小罪也罪 不奇怪每一个人都犯罪 不是的 上帝对侵犯 或者贪污教会钱财的人的刑罚 远远过于对犯奸淫的人的责备 通常我们以为犯奸淫是很大的罪 杀人是很大的罪 这个在十条诫命中间 占了第六条跟第七条两个诫命 但是你不可贪心也占了第八条的诫命 这个《圣经》里面对 贪财 或者 贪心 偷上帝的钱 是很严重的 而为什么上帝选犹大？ 一个会贪心的人作祂的门徒呢？ 这个足够我们好好的思想 我认为两个原因 有一个原因 故意选犹大 告诉我们教会也不能避免 有一些贪财的人混杂在信主的人中间去 因为有一些人对人人都相信 所以呢 我们无形之中 就许可那些不可靠的人加入圣工 因为我们自己好 我们以为别人一样好 我们自己不贪心 以为所有的人都一样不贪心 所以就留一个地步 让那些不好的人 有机会进到圣工的里面的一个最内圈的事奉里面 第二个原因 耶稣拣选犹大作祂的门徒 是要指许多以后被人背叛 被人出卖的教会领袖心里得到安慰 因为连耶稣都有这样的困难 因为连主都受过这样的困难 第三个原因 要叫那些说主啊 祢没有给我机会的人 没有话语再自己辩护 我不能悔改 因为祢没有给我机会 事实证明耶稣给犹大机会 多次等他悔改 但他完全不动于心 所以这样我们看见 接下来在《使徒行传》第一个审判 就是对金钱不忠的审判 这一事记载在《使徒行传》第五章里面 《使徒行传》第五章一开头告诉我们 有一个人名叫亚拿尼亚 同他的妻子撒非喇卖了田产 把价银私自留下几分 他妻子也知道 然后其余的就带到使徒的脚前来 《圣经》只有很简单讲这几句话 亚拿尼亚跟撒非喇同心合意作一件恶事 他们作了什么事呢？ 当时很多教会的人 因为爱心的缘故 把田地房屋都卖了 然后他们把所有钱都奉献在使徒的面前 因为我们是一个新的团体 因为我们是信主的人 所以我们要彼此相爱 这样我们有钱的人 愿意把钱奉献出来 不是为自己享受 乃为大家一同共有 这是世界第一次真正的共产主义 而1800年以后 马克思的共产主义是完全不一样的事情 但是很多人不能分辨 《圣经》的跟现在的共产主义不同在哪里？ 《使徒行传》第4章告诉我们 初期的教会 实行了初步的共产主义 每一个人把他的东西拿出来 凡物公用 田产卖掉以后 所有的钱财都放在使徒的脚下 什么意思呢？ 他们相信使徒有权柄分给穷人 有权柄帮助困苦的人 那么使徒帮助穷人的钱哪里来的呢？ 全教会共享的这一个钱财来的 那么这个人卖了房子3,000万现在放在这里 那个人卖了田地得到了8,000万带到使徒面前 教会把这个钱财集中了以后呢 得到了相当巨大的钱财 然后使徒就分给贫穷的人 分给需要的人 使徒们大公无私 那这些不自私的使徒 因为成为上帝的这个代理人 他们替上帝行公义的事情 那么呢就在这个时候 这种风气成了初期教会爱心分享的一个习惯 所以大家知道那个人田地卖掉了 那个人呢房子卖掉了 那个人的产业卖掉了 所以这些人就变成有好名声了 他们因为爱心卖掉自己的产业 因为爱心把他们的东西分享给别人 这样作好事的人就得到好的名声 有好名声是很值得人家称赞 尊重的 这也是很应该的事情 所以有一对的夫妇就自己说 如果我们把东西卖掉了 分给穷人 我们的名誉会很好 所以那么我们也把我的东西卖好不好？ 他的太太就说 卖了以后我们什么都没有了 丈夫说不要紧嘛 反正大家都可以用 大家都享受 有什么亏本呢？ 妻子说 那我们自己以后需要钱怎么办呢？ 所以我想 我们把已经卖出去得到的钱 放一部分自己收 然后其它的我们奉献像他们一样 丈夫妻子同心合意作这件事情 卖了以后得到的钱 一部分自己收起来 另外一部分就带到使徒的面前 好像很爱主 好像很慷慨 所以他们到使徒面前的时候 钱放在那里 先生先来 他一到彼得面前的时候 上帝的灵给彼得有一个预觉 所以彼得讲了一句很可怕的话 亚拿尼亚你卖房子的钱就是这些吗？ 完全没有责备 只有问号 你卖得到的钱就是这些吗？ 那亚拿尼亚怎么回答呢？ 他说就是这些 那他不讲他留了一部分了 当他这么一回答的时候 就显出了 神的灵比他更清楚他已经作的事是什么 彼得回答的一句话 非常严厉 亚拿尼亚 你为什么欺骗圣灵？ 哇这个事情太大了 他不是得罪他自己 他不是得罪教会 他不是得罪使徒 他是对圣灵勇敢作欺骗的事情 他讲了这一句话以后 上帝给彼得有一个特别的智慧聪明 把这个事情透明化 讲出来了 彼得回答什么呢？ 田地还没有卖出去以前 不是你的吗？ 你有绝对的权柄 你是田地的主人 田地是你的 你卖了以后 得到的钱也是你的 这一句话什么意思呢？ 上帝许可人有私产权 private property 这个是联合国用很久的时间 得到的结论 施行在每个国家的律法里面的 你们研究法律的人 你越思想《圣经》越发现 公义的上帝在万事之先已经定的原则 是人类整个社会共同存在 一个合法的基础 为什么人不可以侵占你的房子呢？ 因为房子的权柄是你的 你有主权来掌管来使用你的房产 为什么人不可以侵占你的妻子呢？ 因为妻子是你的 别人不可以跟你分享的 所以这个十条诫命中间的第十条 不许可有人去贪爱别人的房子 不可别人去侵占别人的妻子 不许可人去侵占别人的土地 不可以有人去侵占别人的仆人 是从这个十条诫命第十条的理论 《圣经》在3,500年就奠定了私产权 这个在3,000多年前就定下来 那么联合国大概在70年前 定下了这样的规条 照着《圣经》的施行来行 大概8年以前 中国政府也开会讨论私产权 那时候我非常高兴 中国政府是公产政府为什么讨论私产问题呢？ 所以呢表示中国开始进步了 但经过了两、三个月以后我发现不是的 为什么中国政府会讨论私产权呢？ 因为中国政府很多贪官污吏 有了钱以后怕人家把他抢去 所以他们讨论怎么样保守已经有的财产 开会讨论私产权的问题 所以他的动机完全是假的 因为贪污的钱怕给人拿去 所以讨论私产权 所以从毛泽东（1893—1976）的共产思想的基础 到现在中国有比美国更多的千万富翁 你发现共产没有真正行出他们的理论 在美国的billionaire 比在北京的billionaire更少 北京比纽约更多一个人 资本主义的美国 都没有办法胜过共产主义的资本家 所以现在中国的大资本家比美国更多 他们很害怕习近平（1953—）把他们的钱拿去 所以习近平说要共享富有的时候 这些人就发抖了 当政府的钱越来约少的时候 他们就贪心那些大财主比政府更有钱 要把他打下来 所以马云（1964—）打下去了 马化腾（1971—）打下去了 所以这些中国真正的共产 也不是真正的共产 中国的私产也不是真正的私产 除了《旧约》的十条诫命以外 从《新约》使徒彼得所讲的话 亚拿尼亚你的田没有卖以前 难道主权不在手里吗？ 卖了以后你要奉献多少你没有权柄吗？ 但你为了名誉好听 就说我所有卖的田地的钱都在这里 你是假的 因为不都在这里啊 还有一部分你收在你的家里 所以当亚拿尼亚自己到彼得面前来的时候 大家都知道他卖了田地 大家都知道他把钱交出来了 他以为别人不知道他内心隐藏的诡诈 所以彼得对亚拿尼亚说 你卖的钱就是这些吗？ 如果亚拿尼亚不回答 还好 亚拿尼亚说 是 就是这些 他欺骗 变成勇敢在上帝仆人面前也讲假话了 彼得回答说 现在神的手在你身上 当彼得讲完这个话以后 亚拿尼亚就仆倒在他的面前 气就断了 这句话什么意思呢？ 上帝的审判直接来到 有人以为审判就等耶稣再来 我慢慢骗人没有人知道 保罗说 有一些人犯了罪 审判当场就临到他 另外一些人犯了罪 审判要等到以后在基督台前才追上去 表示神的审判 有即刻兑现的 有延到到最后大审判的日子才兑现的 这个其中不同地方在哪里呢？ 神有能力马上对付你 神也有可能用宽容 忍耐 盼望你悔改 等到最后一天才审判你 正像《罗马书》第2章第4节告诉我们 你还不悔改吗？ 你还有等候吗？ 你要等到 你在上帝面前储蓄的愤怒满贯了吗？ 当上帝审判来到的时候 已经没有给你悔改的机会 在上帝的审判没有到的时候 上帝宽容 忍耐 上帝长久等候 这是给你悔改的机会 我们很多人轻看上帝 我犯罪不要紧嘛 我作了这么多的错事都没有刑罚嘛 你以为上帝是无能的 上帝对你没有办法 上帝有时直接审判 有时宽容审判 延迟审判 所以我们每一个基督徒对上帝的公义 上帝的圣洁 要存一个敬畏的心 常常战兢 活在祂的面前 那么使徒在世界上的时候 没有今世 没有经济 没有政治 没有宗教 什么权柄都没有 而且一些的使徒被关进监牢 另外一些被毒打痛苦的不得了 所以群众看使徒什么权柄都没有 他们也看不上眼他有什么威严 有人就兴起轻看上帝的心 玩弄上帝的心 亵渎上帝的心 突然间 彼得讲一句话 他就马上仆倒 这是第一次上帝借着使徒显出祂的权威 不可随便亵渎的 哇原来使徒是有权柄的 你看 欺骗使徒的人当场暴毙在面前 气断了 人倒下去了 你有多少钱也没有用 你以为金钱是你的吗？ 你以为地上的地位 财产 权柄 是你的吗？ 神的时间到了 要取回这些的时候 你的一口气也被拿去了 你剩下的一具尸体 连自己埋葬自己都不可能了 《圣经》说 少年人来就把他的尸体把他抬出去了 这个人在上帝圣洁的会中没有分了 当尸体抬出去以后 过不久亚拿尼亚的太太撒非喇也来到使徒的面前 因为他们各自忙碌 所以聚会的时间也不一样 聚会开始的时候丈夫先到 太太很忙 聚会快结束的时候撒非喇也来了 她完全不知道先前发生的事 她一站在使徒面前的时候 使徒再问这个问题 撒非喇妳卖了田产妳的钱就是这些吗？ 是的 她可以骗上帝吗？ 妳留了一部分为自己用 本来妳有权柄 但是妳就按照妳能奉献的奉献不需要欺骗上帝 妳不是欺骗人 妳是欺骗上帝了 所以这一句话告诉我们 圣灵就是上帝 在初期教会很多人认为圣灵是上帝的能力 圣灵是上帝的原则 圣灵是上帝运行的方法而不是一个有位格的神 但是在这一段的圣经给我们看见 圣灵就是上帝 就从这两次对亚拿尼亚 跟对撒非喇的宣判中间显明出来了 你为什么欺哄圣灵？ 亚拿尼亚听见这句话 马上就死了 但撒非喇到彼得面前的时候 妳不是欺哄人妳是欺哄上帝了 所以欺哄圣灵就是欺哄上帝 这样圣灵就是上帝 也就是三位一体的第三个位格 教义就奠定下来了 这是《新约》耶稣升天以后 对教会的第一次的审判 夫妻贪爱名誉 卖了田地假假的像别人一样全部归给上帝 但他们心不诚实 他为自己要想用很多的钱才卖田地 但名誉上是把所有的奉献给上帝 难道上帝不知道你的内心吗？ 难道上帝可以给你骗得过吗？ 神的灵感动彼得 彼得没有政治权柄 没有军事权柄 没有财政权柄 没有世界上的地位 但是他有神的同在 上帝的权威 讲一句真实的话 然后刺破虚假的话 你卖地得到的钱就是这些吗？ 彼得的意思就是说 你去死吧 你愿意别人死人就会死吗？ 如果你心地善良 你不会爱人死去的 但是如果那个人应当死去 你怎么祝福也没有用 所以神的权威印证了彼得的权柄 亚拿尼亚就倒下去 人就把他抬出去 不久以后他的太太来了 用装假作为 好像她是爱上帝的人 好像她是卖地完全奉献的人 上帝的灵用感动彼得说 妳卖田地的钱就是这些吗？ 她说 彼得是的 人骗人总以为别人比他笨给他骗得来 特别当你平信徒欺骗上帝的仆人的时候 你不知道上帝的灵跟那诚实事奉祂的人是同在的吗？ 你以为你别人更聪明吗？ 撒非喇妳卖田地的钱就是这些吗？ 她说 是的 彼得说 抬妳丈夫尸体的人还没回来 我告诉妳你们夫妻同心欺骗上帝 看哪埋葬妳丈夫的少年人回来了 妳跟着去吧 撒非喇再倒下去 所以你没有办法说 亚拿尼亚的死是偶然的 你不能说 亚拿尼亚的死是这一个凑巧的 不是的 因为撒非喇的死 就证明两个人断气都是神的作为 上帝的审判就临到这一个家庭 夫妻相爱 夫妻相劝 夫妻相帮助 不是上帝使你结成夫妻 使你们同合谋 同阴险 同欺骗 两个人要彼此提醒 怎样诚诚实实活在上帝的面前 两个人不要同阴谋 同计算来欺骗上帝的仆人 当撒非喇倒下去的时候 他们再把她抬去埋葬在丈夫的身边 这是犹大以后对钱财不忠 受的立刻的审判 有一首诗歌说 犹大犹大你在哪里？ 你以为你卖了耶稣你发财了吗？ 你得到的不是你的 你得到的钱刚好买一块地埋葬你的尸体 我们今天照样用那首诗歌讲同样的话 亚拿尼亚 亚拿尼亚你在哪里？ 撒非喇 撒非喇妳在哪里？ 你卖的田地收了一部分自己享受 你以为你聪明吗？ 你不应当得到的 你免强争得 你争得到的 离你而去 你被埋葬了 你的钱不属于你 如果你说这是奉献给上帝的 你讲了以后主权就属于上帝 你不要再轻看上帝 你不要再欺骗上帝 你所行 所作 所讲的 上帝都听见了 亲爱的弟兄姐妹 太多牧师专讲上帝的爱 上帝的赦免 上帝的怜悯 上帝对你的包容 从来没有告诉你上帝是威严 圣洁 公义 审判的上帝 所以今天太多基督徒对上帝有非常苛刻 非常刚硬 非常严厉的要求 为什么上帝不给我发财 为什么上帝不医我的病 为什么上帝不给我的儿女顺利 为什么上帝给我的生意常常失败 我告诉你当你的灵性进步了以后 你会把这件事转变过来 为什么我这样败坏 为什么我这么懒惰 为什么我这么不遵守上帝的命令 为什么我这么不为主作福音的工作 当一个人只埋怨上帝 追讨上帝的人 他的灵性是败坏的 当一个人真正敬畏上帝顺从上帝的时候 他的灵性是自我责备 自我改正 使自己一直进步的 愿上帝的审判 今天再一次感动我们的心 提醒我们的灵性 犹大 犹大你在哪里？ 犹大 犹大你骗来的钱 你偷来的钱在哪里？ 你以为这些钱可以任你自己使用 这些钱只足够买你的土地埋葬你破裂的身体 求主怜悯我们 给我们在金钱上忠心顺服上帝 归正福音教会曾经有3次钱被偷的事情 被偷的是谁呢？ 教会 偷教会的钱是谁呢？ 归正福音教会的信徒 第一次我们的钱被偷 就是总堂 第一任的财政 当时信主的人才不到几十个人 参加聚会的有300多人 我们第一次聚会有58个人跪下终夜祷告 我们看其中有一些很热心的人 有一个青年人不到30岁 被选作财政 我们就感谢主 现在教会形成了 有一些人要负责财政 有一些人负责探访 有些人负责招待 教会慢慢形成起来了 但有一个比较年老的人对我说 唐牧师我们教会刚刚开始 我们的财政是这个这么年轻的人 他的薪水只有一条 但如果我们的教会越来越大奉献越来越多的时候 我很担心他可能对教会的钱有贪心的可能 我说你不要怀疑别人吧 什么事都要用好的方面去想别人的事情 对不起我告诉你 财政应当交给一个比较有钱的人管理 我对他说不要疑心疑鬼 信托别人吧 过了五个月以后 这一个年纪比较大的人对我说 我发现不对了 我说你又来了你为什么要怀疑人呢？ 他说我们每一个礼拜的钱交上去 月初的时候只进到银行 但是呢我们看的报告银行是31号才结到那个钱 钱有减少吗？ 没有 钱的数目是一样的 但是呢交进银行的钱是迟了一个月的 我这个人不大聪明 我说有什么分别呢？ 唐牧师你知道吗 月初交进去 一个月以后得到的利息是谁的？ 那个人迟交就变成他的 所以这个财政很厉害 他收到的钱以后 他放到银行 他迟一个月 所以这样呢还没有进银行的那一个月 他先放在别的地方 拿到的利息是他自己的 他每个月这样 银行每个月的利息是他的 一年他就拿到12次 每个月的利息变成他个人的 最后我们就把他的职位改给别人了 这第一次 第二次不是发生在本堂 发生在 因为有人奉献怎么帐不记下来呢？ 那奉献的人记得他奉献多少 那么记到帐里面的人不一样 所以查来查去结果发现一对夫妇 同心合意打教会的算盘 所以钱少了多少慢慢算出来了 我们找到了是谁作的事情 我们就刑罚他 把他这一个好好的教训了以后 他们承认了他们的错误 第三次是在Medan Medan收的奉献都没有报告 传道人也不注意有什么差别 Medan要建堂 我设计了一次 有人感到不好 我再修改 再设计 我设计Medan最困难的 我一共修改了18次 几年里面 画了再画 改了再改 每一次我修改的时候 我请Medan的人坐船从Medan到新加坡 多么困难 改了18次以后 就改到了现在最漂亮的礼拜堂之一 然后我们画的设计太辛苦了 所以感谢主现在上帝兴起一个年轻人 很聪明 很快了解我要作的事情 大概两三天里面他可以设计的清楚了 完全表达我所要的 感谢上帝！ 但因为Medan拖了好几年 所以奉献建堂的钱 有人就迟交 有时候就不交 所以最后过了五、六年以后算起来 一共丢失了好几个million 那我们问传道人 他说我专心传道没有注意钱财的问题 那现在欠了几个million要怎么办呢？ 才开始注意查帐 才发现一个财政常常没有把奉献交出来 很多基督徒非常幼稚 啊奉献不要写我的名字 不必讲不必讲 有人怕他奉献给她丈夫知道会在家里骂她 他们太相信教会的执事了 我告诉你公事公办 如果你不讲不要紧的不要紧的 魔鬼就工作了 严格从头查起的时候 查到了一个人 请他出来 你有没有拿？ 你有没有迟交？ 你有没有欠交？ 他平常很客气很属灵 因为他以为没有人知道 等全部查得清清楚楚以后 他没有办法遮盖了 他说我诚实 是我一个人拿的 那么所有的奉献给人拿去了 我辛辛苦苦赚来的钱要建堂却建不成了 我们就停他的职份 他非常害羞 拿的时候 不害羞 停职的时候很害羞 他知道他待不下去了 他离开Medan跑到中爪哇一个小城市里面去住 我问Medan的执事们 你们有没有写信告诉那个城市的执事 这个人是不可靠的人？ 他说我们没有这么做 我们不要毁去他的前途 没有人可以毁掉别人的前途 真正毁掉前途的人是你自己 我问了几次 现在这个人在哪里？ 不久以后 他到了中爪哇一个城市 中了COVID受传染 40多岁就离开世界了 不久就离开世界了 他是不是悔改蒙上帝接纳 我不知道 或者他像犹大结果没有悔改就下地狱 我也不知道 你在《圣经》里面看到 凡犯奸淫的人 还有一些蒙上帝的赦免 但是《圣经》给我们看见凡钱财不忠的人 很多就是上帝不赦免他 我们今天看见亚拿尼亚 撒非喇 蒙上帝的审判 《圣经》没有记载他几岁离开世界 这一位夫妇 就从世界教会的生命册里面被涂名了 上帝不干犯你 上帝也不勉强你 你立志向上帝许愿 你要行出来 你在上帝面前愿意奉献的 你要交出来 上帝是轻慢不得的 上帝是圣洁公义的 神的审判有一天要来到 愿我们用敬畏的心来事奉上帝 愿主的恩爱常在我们的身上 我们低头祷告