今天要講耶穌是末後最大的審判者。 祂在世界的時候曾經受過最侮辱、最無理、最殘害的審判。 耶稣在地上受审判的时候, 有无刑的审判, 有有刑的审判, 有不合法的, 也是不正色的审判, 有合法的, 被政治宗教领袖正色的审判。 从没有一个人像耶稣, 受这么大的羞辱, 这么大的批评 这么大的误会 完全忍气吞声 直到死的时候 耶稣是世界上 受最不公义制裁的一个人 所以上帝说 最后的审判 是交在他手里 所以一个最伟大的审判者 曾经受过最无理的审判 这叫做灵性 这个叫做受苦 这个叫做真正成熟的人生 那么耶稣在世界上 最受的苦难是什么呢 没有一个做人身份的认可 没有人尊重他的存在 为什么呢 因为神这样注定他要受这个苦 自从天使对 这个玛利亚显现的时候 口上说 你这猛大夫的女子 实际上是 让她受最大羞辱的一生 这个女子无辜无罪 但是却要背负一个 终身洗不清的罪名 女生的孩子 她的爸爸是谁呢 她从来没有办法回答 因为是圣灵感应的 所以她没有办法解释 谁跟我发生关系 事实也没有人跟她发生关系 这个不是有理讲不清 没有道理可以讲 请问世界所有历史以来的女人 有谁受过这种侮辱 只有玛利亚 只有玛利亚。 这就是神要用这样的办法把救恩带到人的中间来。 如果玛利亚是跟一个男人发生干净,才生耶稣的。 耶稣就从父母结合,承受了亚当传下来的原罪。 那么他就没有办法代替你,代替我,以无罪者的身份,定在死的架上。 所以自从天使对玛利亚讲那一句话以后, 玛利亚的受辱, 耶稣一生受人的审问, 就是一件不可逃避的事情。 人就继续审判他 继续怀疑他 继续侮辱他 内心的深处 不跟耶稣有做人的权柄跟地位 你怎么生下来 你的父亲跟谁发生关系 你有什么权柄做人 因为你念不出你父亲的名字是谁 这样的痛苦 没有一个人可以了解 我们没有一个人可以明白 玛利亚要受怎样的痛苦 这就是人类对耶稣的审判 从生下来那天就开始 你怎么来到世界 你的父亲是谁 你凭什么资格做人 你解释 没有办法解释 也没有东西可以解释 因为这不是人间所有的 因为这并不是神的万有的能力, 在他的神迹中间显明出来的。 保罗没办法讲清楚, 他只有大在敬虔的奥秘, 就是上帝在肉身前线, 天上的神成为地上的人, 创造的主披戴被造的身体, 要拯救世界的人 曾经比罪人更羞辱 受人所侮辱 这种审判是不合法的 这个审判是不正式的 这种审判是没有法律地位的 但这种审判是 使玛利亚一生没有办法 洗脱罪名的侮辱 这位基督 最后要赢得审判全世界最高的地位 亲爱的弟兄姊妹 有五件事 只有上帝可以做 没有任何一个人有权柄做的事情 神也不会把这五个责任 分给别人以祂同工 什么事啊 第一 上帝创造 是他独行 没有人有份的 所以圣经说 上帝独行 其事的上帝 他自己一个人 行奇妙的事情 第一件 创造之功 人有份吗 亚伯兰有份吗 亚当有份吗 摩西有份吗 以撒亚有份吗 以利亚有份吗? 没有一个人有份。 神自己才可以做创造的功夫。 上帝的第二个独行的启示是什么呢? 救赎。 有谁可以跟上帝一同做救赎呢? 没有。 只有上帝自己成为独一的救赎。 透过第二个慰歌把这个工作承担起来的。 所以除了上帝 没有人创造 除了上帝 没有人救赎 第三个工作 没有人启示 我们怎么可以明白 这些真理呢 上帝自己启示给我们 上帝自己告诉我们 所以这个启示之功 就使我们能明白 跟救赎之功 透过上帝的启示 我们知道上帝曾经创造 上帝曾经救赎 也是上帝自己做的工作 第四的工作是什么呢 成全罪人 人犯罪以后 人就从完全的地步堕落了 人得救以后 就从犯罪的地步回头了 我们曾经犯罪的人 没有办法成全 上帝在把人 从不全的地步 带到完全成全的地步 所以这是上帝的第一次工作 上帝救赎 上帝起誓 所以从creation一直到consummation 只有上帝独自可以行的事情 还有第五个工作是不给人有份的 除了创造以外 除了救赎以外 除了成全以外 除了启示这件事以外 还有一件事 上帝做什么工作 什么工作呢 审判 没有人可以审判别人 有上帝审判别人 所以上帝是 宇宙多一的审判者 上帝是历史终结的审判者 上帝是用最公义的原则 没有办法推翻的审判者 这个事情先知没有份 祭司没有份 君王没有份 天使没有份 人没有份 神自己有份这个工作 请注意上帝最后全世界受审判的时候 他说信任的唯一法官就是耶稣基督 在约翰福音第四十章看得清楚 他把最后的审判的全命 交给他的儿子 他的儿子审判万有 终极性的审判 没有再来的审判 最大的审判 你能上诉吗 不能 你能改变吗 你能讨价反价吗 没有 那么你说我们怎么知道 这个世界有一个最后的审判呢 请注意听下一句话 这是全人类共有的良心的要求 人心的良知 告诉我们必须有最后的审判 为什么需要有最后的审判呢 因为社会的政府都是不公义的 最高的法院都不按公义审判百姓的 特别是落后的国家 你用钱就可以收买审判官 他们看到利益就可以把嘴巴转弯一下, 把真的当成假的,把错的当做对的。 随天下各国各民, 内心都有一个要求。 这世界上不公义的审判太多了。 我们真正要求有个最后、最绝对、没有错误的审判。 我们想要有一个最终的判决, 它从来没有错过。 这是全人类的良知所要的一个机会审判。 基督教说,最终的判决是给予耶稣基督的。 那么很多回教徒看不清这一点, 所以他们也相信末后的时候耶稣会到世界上来。 所以世界上有两大宗教。 他们都承认世界末日的时候耶稣会到世界上来。 可能你不知道, 或者新加坡的回教徒都知道。 新加坡的基督徒比较糊涂。 你清不出这个事情 回教主知道 最后要到世界上来的 不是摩哈玛 是耶稣 你听过这件事吗 最后到世界上来的 他们把耶稣 给一个名称叫做 Nabi Isa 也就是西班牙文 真正的意思 Messiah 伊萨先知 末日再来 结束这个世界 大家跟我说 结束历史 那么基督教跟回教 对耶稣最后到世界上来 不同的教训在哪里 在回教的思想里面 耶稣再来 因为他从前在世界上 没有结婚 他要来结婚 基督教说 耶稣再来的时候 不来拯救 是来审判 你不一样 你做基督徒 你要真正相信 为什么你信耶稣 信耶稣跟不信耶稣 信的不同在哪里 我再讲一次 回教徒相信耶稣会再来 他不知道 也不相信摩哈德会来 来的是耶稣 那么耶稣来做什么呢 他忘记做一件事情 从前到世界上没有结过婚 他想来结婚 那怎么结婚呢 他要找一个回教的处女 来跟他结婚 基督徒来说 这个根本没有什么意思的。 为什么耶稣需要结婚呢? 祂是神的儿子, 祂曾经做过人, 做人的目的不是要性欲的满足, 做人的目的要借着有形的身体替我们赎罪, 替我们担当我们的过犯。 所以基督教相信耶稣再来与性依无关。 耶稣到世界上来与婚姻无关。 那么耶稣到世界上来做什么呢? 结束整个世界的审判。 所以世界的开始, 最先明白上帝是公义的审判者, 是谁啊? 只有一个人, 只有一个人 这个人叫做亚伯拉罕 当世界结束的时候 上帝拆敗一个最公义的审判者 是谁呢 是耶稣基督 所以亚伯拉罕伟大的地方 他是信徒 信心的榜样 他是所有信仰的人的父亲 The father of all who have faith The father of all believers Abraham 亚伯拉罕的信心 The faith of Abraham 单单这个题目 我讲十天都讲不完 I can take ten days to preach on it 我不是跟你开玩笑的 No joking matter 太伟大了 He was really a great man 太丰富了 And most rich in this area 太成了万有的榜样了 Indeed he is our example 亚伯拉罕在上帝审判的知情上 讲过的最重要的一句话是什么呢 审判全地的上帝 起步行公义吗 对 起步行公义 你看亚伯拉罕的信心这么伟大 他有很大的信心 就是审判全地的上帝 起步行公义 上帝一定是行公义的 如果他不行公义 他就不是上帝 他没有办法审判 如果他不用公义审判 他没有办法做全地的主宰 你看到没有 神的伟大 从加班的信仰 讲出这句话 岂不行公义 感谢上帝 这位公义的上帝 怎样审判这个世界呢 透过法官 透过审判官 透过律师 但是律师呢 真的行公义吗 真的造公平审判世界吗 不是的 你看世界上很多的法院 都是说谎话的 很多的法官都是不公义的 世界末日以前 要不然 信的上帝是伟大的上帝 岂不行公义呢 新加坡的法庭好不好 比较不错 比印尼的好 比刚果的好 比埃及的好 印尼有很多不公的事情 所以他不知阿霍有什么罪 把他关了两年 阿霍不为自己辩护 他说好 两年就两年 连出监牢一次都没有 他在监牢的时候 我去访问两次 他说我在这里过得很好 因为我的内心是自由的 我没有犯法被判罪 我对上帝没有得罪的事情 但我罪的人要向上帝负责 他还是有义气 显明出来他做的是对的事情 现在的法院是不法的 现在的法官是不公义的 现在的制裁是不对的 所以当你发现 这些不行公义的法官 正在乱来的时候 你心里有一个要求 犯王有最后的审判 上帝自己裁定 最后应当是怎样才对的 所以最后的审判 这是所有人的良知所需要的 那么耶稣审判世界的时候 祂是那一者 祂是那圣者 祂是那生命的主 所以耶稣伟大的地方 不是因为祂受了很痛的痛苦 在十日假上担当我们的罪 耶稣伟大的地方 祂上十日假是以义者 以圣者 以生命的主的身份上去的 所以我们不要说 要同情耶稣,哎哟,苦的班子,定得这么痛苦,不是的。 我们尊重他,他以圣者的身份,受不圣的人给他定死的下。 他以异者的身份,受不异的人给他的裁判。 他以生命的主的身份,在释迦上领受生命的死。 所以这是耶稣伟大的地方 那么耶稣受世人的审判 不发的审判 是民间自己所设立的裁判 从民间没有法律根据 对他的审问 对他的怀疑 你这个人怎么生出来的 你的母亲跟谁睡觉 你怎么可以 身家做一个人 根据他们的观念 同女生子是绝对不可能的事情 不合理 没有逻辑 没有生物学的根据 没有历史上的经验 我为什么要相信 同女生子呢 他们的审问 他们对耶稣的怀疑 是一个没有根据 也是没有逻辑 是自我定自己为法官 给他的审判 耶稣为自己辩白吗 耶稣基督为自己解释吗 完全没有 这都死 他一句话不说 这个灵性谁能承担呢 十一千他讲一句话 父啊赦免他们 因为他们是做的 他们根本不明白 第二样 耶稣受的侮辱是什么 这个人是谁呢 他是伯利恒生的 他是在 拿撒勒长大的 他从来没有什么 深似成为他的 背景的知识 你以为他是先知吗? 他根本不是先知,因为什么呢? 从历史来看,加利利没有出过先知, 这是第二样的侮辱。 你怎么叫做先知? 加利利从来没有出过先知。 你既然是纳撒勒人, 你既然是这个加利利的百姓, 加利利从来没有出过先知, 所以你根本不可能是先知。 那这些人的理论对不对呢? 完全不对, 耶稣从来没有生在加利利。 耶稣从来没有降生在这一个圣经所讲的拿撒勒。 耶稣是纳撒勒人耶稣,他根本不生在加利,也不是生在纳撒勒,他是生在伯利恒。 但是他们不知道,查历史不清楚,所知道的不完全,随便定罪。 耶稣为这件事曾经为自己辩护过吗? 没有,耶稣就承担他们的羞辱, 受他们无理的审问 受他们非常可怕的怀疑 完全不为自己讲话 直到他死的时候 他说父啊赦免他们 所以耶稣是受审判 但是是审判世人 但是不审判 却赦免世人的主 第三样 耶稣是世人的第三个审判 是什么 他是被鬼辅佐的人 他是神经病的人 所以耶稣是私生子 耶稣是不合法生下来的 耶稣是罪人的后代 而且不承认他的罪 因为他母亲从来不说 他跟谁睡觉 所以这一个不认罪 没有根据 没有父亲 这个不接近的人 他是不接近的 他是神经错乱的 他是被鬼辅佐的 四大控告 全部落在耶稣的身上 完全不讲话 这是不正确的 不合法的审判 耶稣在地上受了。 但是在约翰福音十四章最后一段,它说:"上帝已经把审判全世界的人的权柄交在祂的儿子身上了。 所以耶稣不需要人的解释, 也不需要在人间辩论、辩负或者自己的辩摆。 他完全交托给上帝。 他只剩下这一点, 他的话里发现一件事情。 上帝虽然让他的儿子受这样的痛苦、这样的侮辱、这样的毁谤, 但上帝最后要把审判全世界的这个地位交在他的儿子身上。 所以基督受了最大的侮辱 基督要达到最大的荣耀 基督受人误会 攻击 毁谤 受人审判 最后他要审判全世界 我曾经对你们讲过 我教会那么大 有很多工人 接近的工人 看东西的工人 保守建筑物的工人 保安的工人 我们每一个月花的钱 大概十万美金 单单为了接近 保守 还有保险 就十万美金 你不能想象 像这个礼拜堂 你们可能几千块就 解决了你们的 接近跟保安的事情了 有一个回教徒 他在那边工作 有点叫他搬一些圣经 从这个地方 搬到另外一个地方 搬到很累的时候 他坐下来就打开圣经来看 这是回教徒 一翻的时候 上帝引导他的手 翻到《约翰福音》十四章最后一段 在末日的时候 上帝要把审判全世界的玄病 人都算了嘛 再办圣经就算了 没有事情嘛 你看到那一句话的时候 吓了一跳 他说如果这样 穆罕默德的地位在哪里 莫勒德族没有来审判, 他要娶老婆, 他要找一个回教的处女来结婚, 那么《可兰经》讲的跟《圣经》讲的太不一样了。 以《圣经》说,上帝要把审判全世界的权柄交给祂的儿子, 这个真正的事情 从那一天开始 他怀疑可难经 他开始深深思想 基督教的真经 后来他变成基督徒了 你们听过我讲这个故事吗 你们现在听了 他怎么信主呢 因为仰慕士气传道嘛 很多牧师不敢对回教主强大 那么他怎么信主呢 参加唐牧师的大布道会吗? 不是 因为班圣经翻到那一章 上帝感动他 读那一节 就叫他信主了 他静静信主 不敢告诉回教徒 也不敢告诉我们这些领袖 他静静的信耶稣 后来他就把他的女儿 从他妈妈的家里 带到我们教会参加主的修 怎么是Skool呢 她是印尼人 太太印尼人 两个都回教徒 生了一个小女儿 她的带来听道 回去以后 给妈妈发现了 你爸爸 把你带到基督教那里去 要叫你背叛回教 我要赶走你 所以他的太太跟他吵架 吵架以后就大骂他 我们总是回教徒 几十代回教徒 你怎么可以把我的女儿 带去基督教那边呢 因为你在那边工作 赚了基督徒的钱 就不要你自己的宗教了吗 他吓了一跳 他要摸他的太太的手 不要摸我 你是不接近的人 你是外邦人 我是纯正回教徒 你不可以摸我的身体 所以她变成尸体老婆 被家庭丢弃了 很痛苦 有一天她去找我 唐牧师啊 我的家庭发生事情了 我的太太不要我了 我的女儿不可以到教会来 那我怎么办呢? 我可以离婚吗? 我说不可以, 除非她要离婚, 你才可以离婚, 那么我怎么样活下去呢? 你祷告上帝, 求上帝给你开路, 他苦得半死, 有妻摸不得, 有儿,有女儿也摸不得, 他很痛苦, 有过了大概一年半以后呢 她太太也没有死 如果你老婆你要她死 你越祷告她越健康 苦到没有办法 我们还在笑 她很苦 就她说唐牧师我要怎么办 我说你忍耐 上帝一定为你开路 再过一年以后 他太太不准他回家, 不准他进他的门, 偷偷地自己去法院申请离婚。 法院发函出来以后, 他要到法院去了, 他才知道他的太太离婚的意志太强了, 没办法商量, 没有办法讨论, 也没有办法挽回过来 发言判决他离婚 他更痛苦就来找我 那我现在要怎么办呢 我说如果正式离婚了 但女儿又归你太太 你没有份 你祷告求主为你开路吧 他就第一次好好在耶稣面前祷告 上帝啊,我无路可走了 我要怎么样呢 因为我相信圣经说 耶稣要审判全世界 一个审判全世界的人 怎么是普通人呢 如果他不是上帝 他怎么有权柄审判世界呢 原来他很聪明 一看见那一节就知道 审判只有上帝能做 所以耶稣是上帝 他就立刻回教 他祷告主啊 为我开路 不久以后 有人介绍他一个基督徒的太太 基督徒太太 在基督教的家庭做工 后来慢慢认识他 他正式离婚了 他就跟基督徒求婚 那个女的答应他 他们结婚以后 重新建立一个家庭 一年半以后 上帝再给他一个男孩子 很英俊 生在他的下面 他又帮忙我们教会的工作 所以我对他 生了这个男孩子 我非常爱他 相信上帝对他 有新的安排 上帝对他有新的计划 孩子慢慢慢慢长得 很漂亮 很聪明 然后我说 你就进我们的学校读书吧 我们的学校是比较贵的 是比较难进的, 是程度非常高的, 但这个孩子一进去,赶得上, 明白老师教的功课也很好。 现在他已经八岁了, 他说我要弹琴, 那里这些工人有钱买钢琴。 我说我送给你一架钢琴。 所以把钢琴送起 在我的隔壁 有一个人把旧的房子让他住 钢琴给他用了 他就很努力地弹 进步了很多 我说你弹的琴给我听 听完了以后 后来发现他的钢琴不大好 我再买另外一个钢琴送给他 他现在更进步 这个家庭就变成基督教的了 福音是这样传的 上帝的工作 我请中国一个土画家 到印尼去画图 我传讯给他 他后来在我的教会受洗 每个礼拜注意听道 后来他得了一堆钱以后 回去北京中央艺术学院 读到毕业 用我们给他的钱 现在已经变成好的画家了 然后他到了福州 上帝为他预备 一个基督徒家庭的女子 成为他的妻子 就成为他 现在有了两个孩子的母亲 这个家庭也信主了 我们就这样 一个一个把人带到主的面前 这一个从回教徒信耶稣的人 他领受的就是上帝的话 上帝把全病交给他的独生子 这些人现在信主了 他们的生活改变了 过去的家庭跟他们没有份了 主人生的女儿也变成回教徒,不回来了。 当地给他新的一个妻子, 给他一个新的孩子, 现在已经大概九岁了, 已经是一个基督徒, 是一个弹琴的基督徒, 是一个爱主的基督徒, 我们感谢上帝。 那么耶稣最后要来审判, 这件事就成为基督教 一大特点 耶稣没有到世界上来 审判全地的人的时候 他曾经在圣经记载 受罪人的审判 耶稣除了不正式的 不合法的普通的百姓 审问他 怀疑他以外 他在政治的审判受了审判了, 受了四种人的审判。 第一种人就是罗马巡抚犹太神掌彼拉多的审判。 第二就是罗马所咬定的一个傀儡的政权, 虚立王给他的审判。 第三,耶稣受了犹太宗教里面最大的法官, 该亚法给他的审判。 第四,耶稣受了犹太群众中间 那些讨厌耶稣,毁坏他文化的百姓的审判。 这四大审判, 今天跟两个礼拜以后我们要讲的一些事情, 耶稣受的真实审判是谁的审判呢? 彼拉多的审判 这是最重要的审判 这是最苛刻的审判 是最大的审判 当耶稣在这个克西玛尼岩祷告的时候 汗流如血点一样的 如果是可能,请祢叫这杯离开我。 但是不是照我的意思, 有照你的意思, 在这里告诉我们圣子跟圣父有不同的意志。 如果照我的意思, 我盼望这个杯可以离开我, 但不要照我的意思, 但依你的意志, 耶稣结果让耶稣喝完那个苦杯, 没有让他离开耶稣。 耶稣在克西玛年祷告完了以后, 犹大就来以他亲嘴用这个记号把他卖给犹太人。 耶稣就受到他们的审判。 那天晚上耶稣受了多少次审判呢 严格说起来 一共来来去去六次的审判 最先是彼拉多的审判 最后也是彼拉多的审判 这期间还有百姓的审判 还有希利王的审判 还有该亚法的审判 巴黎赛的一统审判 群众的审判 这六次的审判中间的 没有记载耶稣进过一粒饭, 喝过一滴水, 从晚上, 从克西马尼安被抓去, 到第二天早上, 九点被挂在木头上, 耶稣一滴水不进口, 一粒饭不赏, 他就这样为上帝受苦, 为你我的罪, 担当我们上帝的忿怒。 那么彼拉多怎么审判他呢? 彼拉多完全不懂事, 他也不知道这个到他面前来这个耶稣是谁, 但是他听过耶稣的名字, 是加利利人, 是从拿撒勒过来的, 曾经在加本隆 在撒玛利亚 在犹太一个地方 医病 赶鬼 行神机 教训人 所以他讲的话 我也不懂 他教的是 犹太人纷争的事情 所以比拉多没有兴趣审判这个人 但因为下面太多的人 大发浮生 审判他 所以彼拉多就 以为他是一个 很有经验的老法官 所以我审判你 你讲过什么话 耶稣不回答 你做过什么事 耶稣也不回答 彼拉多就问他 为什么不回答我 你不知道 我有权柄把你定死的家 也有权柄释放你吗 这个时候耶稣回答了 耶稣怎么回答呢 我实实在在告诉你 若不是我的父 把权柄交给你 完全没有资格 办我的事 比他都从来没有 受过这么大的侮辱 你是谁 你是个借下囚 还对我敢讲这样猖狂的话吗 你不知道我有权柄办理吗 你没有权柄 你完全没有权柄 如果我的父不把权柄给你 你没有管理我的权柄 比较的气得不得了 他查他的罪 查来查去 有没有杀过人 有没有犯过律法 有没有偷过人东西 有没有强奸过妇女 耶稣什么罪都没有 越来越乱 比拉多醒过来了 我今天到底做什么法官 我根本没有办法审判他 我没有办法定他的罪 注定 众人面前把水开起来 对他们说 留这个人的血 罪不在我手上 我查不出他有什么罪 Peter洗手几次啊 三次 因为他查来查去 查不到耶稣的罪 再查 还是没有得到答案 第三次 但只才耶稣一点罪都没有, 他才发现原来不是耶稣要受审判, 是他自己没有资格审判人。 你们今天听彼拉多审判的第一步, 用罗马最严格的法律来审判耶稣, 发现耶稣一点错都没有, 他越来越乱了, 越来越昏了 他想要强加审判耶稣的事 有人带了一封信 他打开一看 是他很漂亮的妻子写来的 昨天我做梦 有一个人到你面前受审判 我告诉你 这个人的事情你不要干预 I tell you, do not interfere, because he is innocent. 所以你不要随便判断他的是非, 恐怕你会招来灾祸, 杀自己一生的成就不成, 所以请你不要干涉。 他莫名其妙, 我太太为什么做梦梦到这个人呢? 为什么梦的时候你提到我不可以干预他的事情呢? 所以彼拉多就谨慎处理,因为太太吩咐。 彼拉多对耶稣的审判,是世界历史最诡异、最可怕的事情。 为什么呢? 因为受审判的,应当是审判者。 审判耶稣的,彼拉多应当是有一天被耶稣审判的。 我是颠倒过来吗 现在我要讲两句话 请你注意听 耶稣受比拉多审判的时候 耶稣是以上帝最高的身份 降卑为人 在人间降卑到像囚犯 最危险 最卑微 最被人轻看的地方 有这样的地位 站在比拉多的面前 Jesus stood before Pontius Pilate as the greatest God in the lowest position. The highest God descended into the human being by incarnation to put on the flesh, become a human being, and was so despised, so rejected by men. 至高上帝到证肉身,如此谦卑地在人面前受到审判, 降杯降杯降杯, 降到披戴血肉的身体, 成为有罪人形象的一个卑微的人, 不为自己辩解, 不为自己辩负, 甘愿站在彼得论面前受他的责问,受他的审判。 是耶稣的地位 从最高的地位到最低的地位 那么比拉多审判耶稣的是什么地位呢 他是一个罪人 是一个不义的官 是一个罗马凯撒 定他为犹太的神掌的一个普通人 不可一世 你知道我是谁吗 我是犹太神长 你是谁吗 你是个被定罪的死人 你敢对我怎么样 耶稣静静的 耶稣从最高降到最低的地位 比他都从最低的地位 高到比人更高的 驯服的地位 不可与人相比 你要听我的话 我要审判你 所以这个审判的情形 完全倒过来了 今天很多人反对耶稣 很多人误会耶稣 他们对耶稣所判定的 就是他们不公义的表现 耶稣受人侮辱 受人攻击的时候 当他被人逮捕时, 异者的身份降到一个所不义的人裁判的这种不公的情形。 他就是被不公的人被判判的不公的情形。 那天上帝从天上看下来, 伊拉多尼是谁? 帕恩扎斯·斐勒,你是谁? 你不敢审判我儿子。 你不知道以后他要成为全世界最后的审判官吗? 你怎么敢? 怎么这么勇敢来审判我儿子? 感谢上帝。 主耶稣用这样的地位 站在被人审判的光景中间 为我、为你受苦。 好,我今天要讲到这个地方就结束了。 比拉多再审问下去的时候 两个礼拜以后 你会听到很可怕的事情 比拉多突然间出现一句话 我不能查出你的罪 你根本没有犯法的行为 我没有资格审判你 我太太写信告诉我不可以处理你 为了我的爱妻 我就听她的话 但是怎么可以放过你? 不然就要发力求安。 你是犹太人的王吗? 这个事情就发生到很严重的地步了。 为什么彼拉多问,你是犹太人的王吗? 他忽然发现,你犯什么罪,与我无关。 I got nothing to do with all your other sins. 如果你在犹太称王, 表示你的革命分子, 你会妨碍我的饭碗。 But if you proclaim yourself king of the Jews, then you are a threat to me. 私人的法官, 邪恶的面貌就彰显了。 And the evilness of human judges are exposed. 原来你会影响我的饭碗。 Now I know that you can be a threat to me. 你想夺我的地位。 You will take over my position. 我就要对付你了。 So I got to get rid of you. 耶稣, 你是犹太人的王吗 耶稣这个时候 是不是不敢承认 因为很危险 耶稣如果认错 说我是犹太人的王 表示我是革命分子 我要杀你 我要反抗你 你就不能再做犹太的神掌 人在最危险的时候 就把自己的个性 自己的人格彰显出来 耶稣应该说 我没有做犹太人的王 我也没有这样的想法 请你不要诱惑 我是顺服于你的 耶稣是这样的人吗 耶稣的个性是这样 弱弱吗 耶稣说 你说的是 我本来被生下来 就是要做王的 我要为真理做见证 当彼拉多听了这句话以后 马上回答说 什么叫做真理 什么意思呢 如果有真理 像你这样好的人 怎么可以到我这里来受审判呢 你们的同族 你们的犹太人把你带到这里来,他们不是好人,所以你不是坏人,但这个事情存在,表示世界没有正理。 两个礼拜后,会很严肃地分析这么伟大的审判。 也是最可怕的审判。 你们回去好好思想。 当你回头想起这件事时, 耶稣怎样可怜, 怎样不公义受审判, 是为了成全上帝救赎世人的恩典的计划, 今天我们就停到这里, 我们低头祷告, 请杨牧师带领我们祷告, 天父恩主, 愿我们所听的深深进入我们心里, 好叫我们仔细的思考 仔细的了解 我们的主是何等的爱我们 他所受的羞辱 他所受的一切 都是因着他爱我们 帮助我们 好叫我们一生一世 来回应主的爱 叫我们从我们的一生 来为你做盐做光 好叫全世界都跟我们一样 能够同享福音的好处 也愿你继续扶持 你的仆人唐宗如牧师 好叫他的身心灵 都有圣灵的大能托着 能够继续的为你成就大事 奉主耶稣基督得胜的名求祷告 阿们