我們現在大家開始看這一篇的詩篇,詩篇第29篇,大衛的詩。 上帝的聖字啊,你們要將榮耀、能力歸給耶和華,歸給耶和華,要將耶和華的名所當的榮耀歸給祂,以聖潔的裝飾敬拜耶和華。 耶和华的声音发在水上 耶和华的声音大流 耶和华大流在大水底上 耶和华的声音大有能力 耶和华的声音满有威严 耶和华的声音震破香波树 耶和华震碎利班论的香波树 它也属于跳跃如牛犊 使利班论和西联跳跃如野牛 耶和华的声音是火焰纷刹 耶和华的声音震动旷野 耶和华的声音震动迦提斯的旷野 耶和华的声音震动姆路路台 树木也破落金光 反在他殿中的都称赐他的荣耀 洪水泛滥的时候 耶和华做作为王 耶和华做作为王直到永远 耶和华彼此力量给他的百姓 耶和华彼此平安的福给他的百姓 当我们注意诗篇二十九篇的时候 你发现这篇的诗是由三段把它组成功的 前面的一段跟后面的一段 提到耶和华的名 中间的一段 就提到他在自然界中间的能力 第一第二界是向上的一个方向 一二节是向上的方向 第十四节是向下的方向 第十一节是向下的方向 第三到第九节是平线的方向 而三到九节是平线的方向 这一篇的圣经 这一篇的圣经有它很独特的地方 我们可以说几乎全本圣经 一百五十四篇里面 没有一篇是用这样的方法写成的 我们可以说整本的诗篇 一百五十篇 每一篇是用这种方法来写信 先提到对神应当献上的荣耀 先提到对神应该献上的荣耀 后提到神要赐下的福气 那么中间的这一段是最长的一段 这一段到底描写什么呢 描写上帝在大自然中间的威严 描写上帝大战中间的威严 这种描写 也就是只有大卫才适合作为作者的 为什么呢 因为大卫的一生是在旷野度过 到他死的时候 他的王宫还没有真正建成 那是所罗门以后才建立一个很大的王宫 是所罗门之后才建立一个很大的皇宫 大卫死的时候 连圣殿都还没有建成 所以他自己说我要住在耶和华的殿中 但是他从来没有机会住在圣殿 大卫一生是有王的身份 但是他过的生活是旷野的生活 当他的儿子所罗门 接替他做王的时候 他用七年的时间建圣殿 但是用十三年的时间 建自己的王宫 所以所罗门是个享受的皇帝 而大卫是一个打拼的皇帝 所罗门是一个 继承荣耀的君王 所罗门是一个继承荣耀的君王 而大卫满手都是血战争的君王 所以大卫一生住在旷野 大卫一生漂泊流离 作王之前他在旷野 作王安立之后都在旷野 他活在大自然中间的人 所以上帝用这个人描述大自然的生活 是再适合也不过的 而大卫在这篇诗里面 给我们看见自然之上有超自然 所以这是他很特别的地方 今天的许多人看见四周的环境 没有看见环境上面的上帝 今天有很多人看见四周的困难 没有看见掌握困难的上帝 大卫不是如此 大卫在自然界中间过生活 大卫看见的是超自然的主 在自然中间的能力和威严 这种的觉察 是一个心心惑惑的应用 这种的了解 是我们每个人 应当学习的榜样 大卫这种的心 就是圣经所 合神心意的心 今天多少人看见 大自然 伟大 美丽 智慧 奇妙的设计 他只在那边欣赏 享受 利用 发财 却忘记创造自然的上帝 利用 甚至发财 但是他没有想到 创造自然的上帝 他没有想到 创造自然背后的上帝 他领受自然的恩福 与创造自然的超自然上帝 完全脱节 许多人活在世界上 只有横线的 只有平面的这种生活 大卫不是这样 他对这些的了悟 他对这些的领悟 使他产生的对象 要拥有上帝 对下上帝要赐福他的百姓 所以除了横线的关系 他发现了直线的关系 这就是诗篇 为什么成为世界最伟大的文学的诗篇 为什么圣经在世界上 产生最大的启发的作用 无论是希腊的诗 中国的诗 无论是希腊的事或者是中国的事 李白豆腐白鸡翼王伟等等 这些人可以把自然描写到 诗中有画画中有诗 他们没有办法把超自然的上帝 跟自然之间的关系描写出来 所以当看见犯罪以后 堕落的心灵 所能写的自然的诗的时候 你没有看见 与神之间的那种关系 你没有发现 与神之间的关系 所以无论你怎么感叹和同情 只能够停留在自然界的中间 而圣经不是如此 诗篇二十三篇 是牧人 是人生最美的诗 诗篇二十九篇是神在自然界中间 威严跟他对死业的人 赐予平安 诗篇二十九篇是神的威严 和对他血液的人赐福的诗 诗篇九十篇是人生 感慨在宇宙中间 应当怎样正面祈求的诗 诗篇九十篇是感叹 在人生中间 怎么向神正面祈求的诗 这些伟大的事都有着直线的关系 来左右横线的经历 所以神人摩西 在诗篇第九十篇里面他怎么讲呢 主啊 祢世世代代是我们的居所 土山未曾生出 大地没有造成 从根古到有缘 你是上帝 至山未曾生出 大海未曾出来 从根古到永恒 你看这个在自然界中间描写人生 就把人以创造万有的上帝连在一起来思想 你看他描写人生的时候 就将人和神之间 将它连在一起 四十年前 三十多年前 林志平教授他的妻子张晓峰教授 写了一写的诗 你们有一些的话我背给你听 一个人到了大自然前 观赏其中的奇妙 回到家里以后 却说没有上帝 我不知道这个人到底发生了什么事情 我看到那几句话 我感慨万分 这就是今天 使用领受神的恩典 而不知恩典源头的神的人的情形 我们看见大自然这么美丽 宇宙这么伟大 我们就在其中享受 而我们在中间享受 我们根本不承认神 我们不是追求神 我们是沉醉在神的创造里面 所以我们在自然中间 没有产生对超自然的敬畏 但是当自然界产生洪水泛滥 天灾人祸的时候 这些平常不相信上帝的人 他就变成相信上帝 免得他们骂没有人听 无神论的人照样享受上帝普遍之恩 当他们遇到不如意的事情的时候 他们就很自然变成有神论 因为如果没有神他要骂谁呢 所以他要找一个神来骂他 为什么你创造这个世界这么多天灾人祸 泛滥 痛苦的事情 所以从这首诗 我发现大卫在自然界中间 有一个很正确的观念 这个观念是什么呢 这万有是耶和华所创造 万有是耶和华所创造 万有是耶和华所管理 而万有是耶和华所管理 创造万有的上帝 他们有威严 有能力的上帝 他们有荣耀 有权柄的上帝 在这里耶和华的声音 非常的威严 耶和华的声音发出去水上 耶和华打雷 打雷在大水之上 上帝的威严在水上 上帝的威严在陆地 上帝的威严在田野 上帝的威严在树林 他让黎巴嫩的香巴树被震碎 耶和华的声音使火焰分叉 耶和华使木鹿掉胎 使树林歌唱 所以耶和华的声音 耶和华的能力 就充满所创造的大自然中间 今天我们就像大卫一样 我们有没有看见一切一切的时候 看见一切一切之上 创造的圣地 当他描述神在大自然中间的能力的时候 他就做了一个结论 凡在殿中的人都颂赞他 在殿中的人都诉说他的荣耀 在殿中的人都手说他的荣耀 感谢上帝 你把大自然当作你敬拜神的地方吗 你把大自然当作神同在的地方吗 你知不知道圣经里面 殿这个字第一次出现在什么地方呢 是谁先用这个字呢 哪一个人说这是上帝的殿呢 谁说这个是上帝的殿呢? 当他说的时候 根本世界上没有什么殿 这个人已经把大自然跟神的同在结联起来 成为他无处不在 要赞美上帝的地方 这个人是谁呢? 就是雅各 这个就是雅各 当雅各逃离哥哥追杀他的时候 当雅各推离他哥哥去追杀他的时候 天暗了他就在旷野睡觉 用一块石头当作他的枕头 那天晚上他梦见 天地之间有梯接连桌 也化得使者上气下来 在梯的中间 的使者上去下来梯的中间 这个圣经里面 第一次有中保观念的描写 这个圣经第一次 有中保观念的描述 就是神与人之间 有一条的道路 有上下的可能 有上帝的使者在路中间 做服事的工作 当他醒来的时候 当他醒的时候 他说这是天的门 这是上帝的电 在圣经里面 圣殿这个电字 第一次就出现了 这个电不是礼拜堂 这个电不是建筑物 这个电不是土木工程 这个电没有屋盖的 这个电就是神同在的地方 这个电就是神起始的地方 这个殿就是神与人交往的地方 这个殿就是人发现神的全命在他身上的地方 这个地方就是人发现神的全命在他身上的地方 到雅各醒来的时候 他什么都看不见 没有柱子 没有墙壁 没有窗口 没有屋顶 没有地板 就是大自然 这是夜化的电 这是天的门 哪一个人在自然界中发现神的同在 谁在自然界中发现神的同在 这个人就能敬拜上帝 这个人就能荣耀上帝 一生只有一次在没有天花板的礼拜堂里面开音乐会 我甚至有一次在一个没有天花板的礼拜堂里面开音乐会 当耶加达两个礼拜堂被烧掉的时候 整个屋顶都塌下来 剩下四片的墙壁 那么他们要再重新建礼拜堂的时候 他们需要很多的钱 所以我就在这两个礼拜堂里面开了音乐会 塞俄在这两个礼拜台里面开音乐会 那次音乐会比毕业的音乐会完全不一样 那次音乐会和其他音乐会完全一样 CNN的记者都来访问 不但来听而且把这个播出去 为什么礼拜堂被烧 还有一个牧师用没有天花板的礼拜堂开音乐会呢 当我们唱到曼德森·桑普尔的第一首的时候 主啊求祢使我们放胆传讲祢的福音 来创造天地海以及其中万物的上帝 不但唱的人自己流泪 听的人也流泪 听的人都流泪 那一天音乐会特别好 那一天我们唱诗 可以屋顶遮住 那一天直接到现场去 没有被遮住 直接到神的宝座那里 亲爱的弟兄姊妹 你在大自然中间 看见美丽而忘记上帝 是你发现资源发财而羞辱上帝吗 你有没有看见那超自然的上帝 有没有看见那超自然的上帝 在大自然中间 有他的威严 有他的权柄 有他的能力 有他的作为 如果你有这种信念 有这种心灵的了悟的话 你就会说诸天述说上帝的荣耀 穷昌传扬他的手段 我不太喜欢手段 这个手段是不大好的 因为手段不是很好的 所以我更喜欢判立成 诸天述说上帝的作为 所以我更喜欢诸天述说上帝的作为 穷昌述说上帝的荣耀 穷昌传扬他的作为 当你有这种敬畏的时候 你就产生了对上帝的敬拜和颂赞 为什么说大卫是住在旷野的人 他年幼的时候 七个兄弟都在家里 他是最小的孩子 在外面做牧羊的工作 他是最小的儿子 但是他要到外地去 在旷野中牧羊 过一个最孤单 最危险的生活 为什么他的父亲这么安排 我不知道 因为圣经没有写下来 所以当先知三母儿 到耶稣家里面的洗头的时候 真春的人都惧怕 整个村的人都惧怕 上帝的仆人撒母要到这里来 到底有什么事情呢 会不会是神的吩咐 里面有灾祸要来到呢 通常先知到一个地方的时候 通常先知在一个地方的时候 他们都会问你是不是为平安而来 是不是为平安而来 如果是的话这些人就放心了 如果是的话这些人就放心 撒母义进到耶稣的家里面 他说上帝已经厌烦扫罗作王了 他说上帝已经厌烦扫罗作王 而上帝对撒母义说 我已经立了一个王 合我心意的人 你去到耶稣的家里面 我必指示你 撒母义对耶稣把你的孩子叫出来 所以神会对耶稣说 将你的儿子带出来 大孩子出来的时候 带儿子出来的时候 很英俊很高大 很英俊高大 上帝说不是这个人 上帝说不是这个 第二个孩子出来的时候 第二个儿子出来的时候 很健壮很俊美 第三个出来的时候 很灵利很可爱 很灵利很爱 上帝又说不是这个人 上帝又说不是这个 这样第四第五第六第七 四五六七 七个都走过的时候 三王一个一个看 一个一个摇头 三王一个个看 说不是不是 七个都过去以后 他说你的孩子都在这里吗 他跟耶稣说你孩子都在这里吗 耶稣说啊还有一个 耶稣突然想起我还有一个 他在旷野牧羊 我还有一个 所以孩子不要太多会忘记的 他们去到旷野去 大卫 爸爸叫你回去 敬畏上帝的孩子 孝顺父母的孩子 马上赶回家来 你想象他烈热爆晒 满身是汗 衣服很脏 旷野牧羊 进到家里的时候 耶和华对沙漠说 就是他 就这样这个最小的孩子 就被安立作以色列王了 以色列历史中间从来没有王 第一个王就是民主产生出来的 什么叫民主呢 人民作主叫民主 我们要王 撒母儿气死了 撒母儿很激气 耶和华是你们的王 你们还要一个王 你们还要另外一个王 你们不要上帝做你们的王 他们不管撒母儿讲什么 撒母儿在上帝跟百姓中间 很难做人 所以撒母儿在上帝和百姓中间 主啊你是王 他们好像不要你要另外一个王 你赦免我不会统治这些人 上帝说什么呢 你听他们的 他们要王就给他王 他们要王就给他们王 所以上帝是很民主的 上帝很同情民主人士 上帝说 你就给他高王吧 高王的时候 要告诉他 你们有了王 要抽税更多 他要统治和克制你们 他带领你去打仗 你要受更多的苦 所以撒母义就发觉 原来上帝是很民主的 他就照他们的心去做 他就选了一个王 一个怎么样的王 一個什麼樣的王呢? 姓高的 名叫頭大馬 高頭大馬 因為他特別高大 人家站在這整個腳一直伸 他不必一看就一目了然 很多人站在這要腳高大 他站在這要一目了然 我們選到這個王 我們選了這個王 真是了不起 我告訴你選民受外相 這個現象的影響是很大的 說給你知 選民受這個形象的影響是很大的 因為人是看外貌的 所以馬英九大概會做總統 因為長得很英俊 童建華很難做下去 大概沒有那麼英俊 當美國有一個Ronald Reagan的時候 那麼澳洲就選Howard 因為他的臉孔也比較英俊一點 英俊的人会不会做大事? 不一定 做大事的可能是丑八怪 可能 所以他们选了一个扫罗 结果上帝不喜欢他 结果上帝说 我已经预备了一位合我心意的王 代替扫罗 告诉他什么呢 民主是民主 但是民主会浪费时间的 民主很好 但是常常走冤枉路 民主常常忘记上帝 所以我现在讲几句预言的话好不好 美国的民主 在下一轮 就变成新时代的野蛮 新时代的野蛮将会代替这个现代的民主 因为当民主没有敬畏上帝的时候 最多数的人是没有智慧的百姓 他们就把国家带到更错误的地步 你们要骚扰 我要大位 所以就给大位高了 所以被大位高 高了以后 从那开始 他的地位就是王了 他的地位就是王 但是按现实来说 他还不是王 他是少年人 他等了好久好久的时间 他等到骚扰死 等到骚扰死了 但是很奇怪 你等他死 他偏偏越老越健康 但是偏偏他越老越健康 所以你不要祷告 让你爸爸快点吃 他一定会越老越健康 大卫从来没有这个心 他就是等 但是这个等候 对大卫来说 不是一件好事 特别是当他打死哥利亚以后 哥利亚的刀来刮哥利亚的头 用哥利亚的刀来斩哥利亚的头 战胜回来的时候 以色列的夫人大声呼喊 扫罗杀死千千 大卫杀死万万 这表示他们的民族是错的 神选的才是对的 他们承认了 神选你才是对的 我们选扫罗错了 高头大马 看见更高的头更大的马就躲在房里 他见见高头跟高的马 就躲在房里 这是小小的大尾 当上帝与他同在 外邦人怎么可以这样 羞辱我的上帝 我必把你的血流出来 也说必把你的生命 交在我的手里 多重的架构没有用 多重的盔甲也没用 多厉的兵器也没用 大卫只用一块石头 就叫这个哥利亚一定要死 结果把他的头割下来那一把刀 不是大卫预备的 是哥利亚预备杀大卫的 所以妇女就唱了 少羅殺死千千 哇 少羅聽了很高興 第二季 大衛殺死白白 現在第二季 大衛殺死伯伯 那就不錯了 但是 少羅殺死千千 大衛殺死萬萬 少羅的眼睛就瞪大起來了 那除了王位還沒有給你 那除了王位不給你 還瞪什麼呢 从那天开始 大卫就过一个很可怜的生活 他年幼的时候做牧羊人 把英勇伟大的个性表现出来 羊从狮子的口中抢出来 这种少年人的全本圣经只记在一个 这种少年人 整本圣经就是记载一个 在旷野中间 有豺狼 有狮子 但对这些他一点不怕 因为他在旷野 在自然中间 他知道有超自然的神与他同在 上帝看重这样的少年人 上帝把王位给他 上帝将皇位给他 从人的想法上是很大的尊荣 从实际的情形就遭祸不少了 从今天开始 扫罗要钉住他 扫罗要手索他 扫罗要取他的生命 又在大自然中间漂流 圣经记载一件事情 大卫在扫楼面前弹琴的时候 恶魔就离开扫楼去 这是全本圣经唯一的意思 告诉我们好的音乐 可以叫鬼离开 翻译句话说 坏的音乐就叫鬼上身 换一个说法来说 坏的音乐会叫鬼上身 所以你对音乐的认识 要有永恒的智慧 因为有我们上天堂的时候 不需要我再讲道了 再没有神学辩论 再没有什么言经大会了 当时我们直接面对面 我们与真理的本体结合 但是在天上 从来不会停止赞美上帝 你不要轻看音乐 所以你不要看轻音乐 凡是唱诗走掉的快快悔改 由你的天上一直走掉 一直害羞 害羞几千年 大卫用音乐 用诗歌 弹琴 使扫罗身上的恶魔离开 尤其是当大卫正在弹琴的时候 扫落恶魔上身 就用很大的枪射死他 大卫闪一闪 上帝保佑他没有死 以后他又再流浪旷野 大卫是漂流在大自然中间的一个人 身为王而不住王宫 身为王但是不是住在王宫 被告为王而被另外一个王 作妒忌所追杀 有一次大卫在旷野里面 扫罗带着军兵要去追逃他 跑到一个山洞的面前 这个做王的肚子痛 也不必找厕所 这个时候自然力 比道德力 跟着文化规律更强 那种自然律比这个文化 和道德的规律更强 王就在野壁山洞里面 就解库大捷 王就在这个旷野的山洞的中间 来到去除腐然后大解 他不知道大卫就在那个山洞里面 那大卫怎么样呢 那大卫怎么样 死了上帝啊 我逃到这里他来了 死了上帝 我走到这里 他来追到我了 他山洞里面慢慢走出来 走到扫罗的背后 用一把刀把扫罗大衣的 把它刮破一块 然后放在手里 扫罗竟然毫无知觉 当扫罗做完大事走去的时候 有一段 有一段的路程 大卫跑出来 我主我王 我的主我的王 你留下什么东西在这里 你看看 这是不是留下的东西 你看看这个是不是你留下的人 当扫楼回头一看的时候 糟糕了 因为皇帝也有野地杀愤 还有野地穿破衣的经验 原来皇帝也有在野地去大解 和在野地穿烂衣服的经验 他看见了 他是一个很聪明的人 他知道他本来就应当死的 为什么我在那里大解的时候 他可以把我的衣服刮掉 这一把刀一定利得不得了 你想想看 我到位那一把刀很钝 一面刮 一面拉 扫罗回头一看是大卫 马上叫将军把他头砍下来 所以那一把利刀 所以那把利刀 很容易从后面一次就使他杀手归天了 大卫不是这样的人 你对我怎么样是你的事 我不会为你对我的那个办法来对待你 你恨我是你的灵性 我以恨报恨我的灵性跟你同级 你对我不好是你的自由 但我是敬畏上帝的人 我绝对不会加害耶和华的受告者 除此之外 大卫继续征战 大卫继续争战 他还有一次在旷野 他自己的孩子背叛他 他做了王以后 他痛苦万分 他绝对不报复 他就这样承受痛苦 任劳任怨 任命敬畏上帝 仍然去敬畏上帝 他的孩子无力无端到什么地步呢 在阳台上 在大卫的眼前 孩子强奸爸爸的妻妾 这是全本圣经里面最不道德 最不伦理的一件事情 这不但不是儿子应当做的事 甚至连禽兽都不如 大卫痛苦 大卫难过 但当他的孩子死的时候 大卫说什么 我儿压杀龙啊 一边漂流旷野 一边还爱他这个悲虐的孩子 大卫在这么多的犯难中间 甚至经历许多人生 很痛苦的经历 在大自然中间受很多的灾害 当你看他写 上帝在自然中间的威严跟能力的时候 但当他写上帝自然中间的威严和能力的时候 你就会深深受到感动 他讲完之后就归纳一句说话 凡在他殿中的人 都称颂他的荣耀 我很喜欢这首诗歌 这是天父的世界 你在野地旅行的时候 当你遇到地震和海啸的时候 当你看见火山爆发 永远留到你面前的时候 你要唱这就是天赋世界 因为我们经历何等危险 你怪上帝的殿 凡在他殿中的人都要称颂他 你会不会把中间的一段讲完了以后 现在我们要讲第一段跟第三段到底讲什么 第一段是上帝的宗旨 你要不要荣耀归给耶和华 你要把荣耀归给耶和华 归给耶和华 你要将耶和华的名 当德的荣耀归给他 而且用圣洁的装饰 敬拜他 所以第一第二节 是向上的支线 所以一二节 是向上的直线 荣耀归给神 你应该荣耀你的上帝 因为将荣耀归给 是他应得的 将应得的荣耀归给他 前面一段是荣耀归给 最高的上帝 后面一段是什么呢 平安归给他所喜悦的人 所以这段圣经就更有意义了 所以这段圣经就更有意义 永远归上帝 平安归他的百姓 这个是谁的信息 这是耶稣诞生的信息 耶稣诞生的时候 上帝用一颗星 呼唤东方的博士 上帝差遣加巴列 去提醒弱神 上帝也差遣加巴列 去说预言给玛利亚 在圣诞期间 只有一种人听到特别重要的信息 这种人是没有社会地位的 神的话不领导希律王 神的话不领导祭司长 神的话也不领导律法师 神的话更不像法利赛人 这里的人间社会有特殊宗教政治地位的人 在神永恒的旨意里面是没有份的 他们不是研究神学吗 他们不是研究旧约吗 彼赛要什么时候来 生在什么地方 如果不是博士说 我们要找新生的王 他们没有去查圣经的 你看见这些宗教领袖吗 根本没有以神旨意义的行程表 一同进步 我曾经在希伯来书 跟你讲解的时候提到两次 什么叫做复兴呢 不是现象的 不是外表的 而是呢 是上帝家化教会 已经缓慢的步伐 也跟上上帝的步伐 你已经慢了的步伐 圣灵加鞭 圣灵感动 圣灵推你前进 圣灵推动你前进 这个叫做复兴 现在的弟兄姊妹 希律王没有份 米拉多没有份 这些法利塞人也没有份 这些律法师太落伍了 他们不知道上帝的时间表已经到 上帝也不提醒他 上帝也不提醒他们 但上帝提醒谁呢? 一批没有社会地位的人 没有政治权柄的人 没有经济势力的人 是最贫穷的 是旷野的牧羊人 那个牧羊人在夜间正在看守羊群的时候 突然间天使向他们显现 不要惧怕 记得在大卫的城里 你们生了主救主 你们要去 看见婴孩用白布包住 这就是记号 他们很惊奇又很欢喜 他们很惊奇又很开心 然后这样一队的天尽出现 然后一队的天军就出现 就在他们唱这样的歌 就唱这样的歌 在至高之处 荣耀归于上帝 在地上平安 归于他所喜悦的人 将荣耀归于天上的上帝 平安赐予地上 当你听弥赛亚的时候 看見這個Rechitative是In Your List裡面最美的Rechitative 看見這個Rechitative是歷史中最美的 美得不得了 永要归上帝 这个上去 那个下来 你不懂音乐 很可惜 快快好好去学一些 永要归最高的上帝 平安归地上的 平安归给地上的人 这个信息是天使来的 信息对谁讲的 对谁讲的 在皇宫里面 不是 在贵族的家里 在圣殿里面 在哪里 在旷野 大自然中间的 我告诉你 这些牧羊人 还没有明白这个信息 以前一千年 有另外一个牧羊人 明白这个信息 是谁啊 所以以后天上的大卫 一定找他们护手 我们都是牧羊人 以后大卫一定跟我们握手 因为他们都是牧羊人 我们都有这个信息 永远归于上帝 平安归于世 永远归于至高处 平安归于地上的人 该得的是上帝 梦悦那的是梦平安的人 所以你把这一段 整个的透视完了以后 你看到大卫写这篇诗 是最恰当最恰当的 这里我要解释 几样困难的事情 这就是为什么开始上帝的宗旨 上帝的宗旨是什么意思 怎么开始说上帝的宗旨 上帝的宗旨是什么意思呢 在教里面上帝的宗旨 好多次出现 上帝的儿子 这个在启示录第六章出现 上帝的儿子在启示录第六章出现 上帝的宗旨在约伯纪也出现 上帝的儿子们在四篇二十九篇又出现 上帝的遗址在这边 二十九篇这里又出现 在旧约上帝的宗旨 到底是指什么呢 我们可以说几乎都是指天使 而不是指世界上的人 那么大卫为什么要对天使说 你要荣耀上帝呢 这一段也是指天使吗 好像大卫早就知道天使要对以后的牧羊人唱这样的诗歌一样 好像大卫知道天使要对以后的牧羊人唱这段诗歌一样 到了新年我们就知道上帝的宗旨就是在基督里面蒙救赎的人 他就传给他们全兵做上帝的儿子 他就赐给他们权柄做上帝的义子 我们是神的儿女吗 我们就住在神的殿中吗 神的殿是建筑物吗 为什么法利赛人在殿中听不见信息呢 为什么天使把这个信息给在牧羊里面的人呢 因为他们无处不在 知道神在他们中间做主做王 他们知道耶和华做主为王 他们到的地方都有神同在的圣殿的救护 所以你要把荣耀归给上帝 荣耀归给耶和华 耶和华当得的荣耀归给他 接下去说 要用圣洁的装饰敬拜他 我们怎么样敬拜上帝 我们用什么敬拜上帝 今天的敬拜赞美 是用一段的时间 一种特别的韩国的形式 来代替圣经原来的意义 用一段的时间 来表示敬拜和赞美 圣经的原意是什么呢 敬拜西班牙文 这个字的意思是什么 就是向上帝弯下的意思 一个向神敬拜的人 是一个屈服在神权柄之下 向神敬拜的人 是承认上帝有最高权威的人 你尊敬 尊重 敬爱 敬畏 这都是比较低级的东西 都是比较低级的事 到最高价值的行服 叫做敬拜 你敬畏他 你知道他存在 知道他存在 你敬拜的时候 已经变成一个行动了 你敬拜的时候已经变成一种的行动 我小的时候曾听见那些副教徒说基督徒是拜上帝的人 他们说基督徒是拜上帝的人 他们小时候听佛教徒说基督徒是那些拜上帝的人 那时候我在厦门 那这个是拜上帝的人 那些是拜上帝的人 有的人就说是吃饺子的人 吃饺子的人 那些是吃饺子的人 那时候对基督徒的侮辱 那种是对基督徒的侮辱 但是我很喜欢听人家说 我们是敬拜上帝的人 你是拜上帝的 我们是拜祖宗的 我是拜关公的 我们是拜孔明的 我们是拜上帝的 所以这句话的意思是 你一生一世 每时每刻都是敬拜上帝 你的说法就是一生一世 每时每刻都要敬拜上帝 不是只有敬拜赞美 那一二十分钟 那个叫敬拜 我们只能把我们的敬拜 我们的聚会叫做崇拜的聚会 我们只可以将我们的聚会 叫做崇拜的聚会 另外我们敬拜大家 一起聚集的聚会 但不是单单在聚会里面 我们一生一世 弯腰曲背 在神面前相扑他 我们一生在洗神的面前 屈身来到 皇甫一句主权面前的人 天上的私货物 就向他屈身了 天使长在上帝面前就屈身了 上帝造人的身体 会向前弯 不会向后弯的 上帝造人的身体会向前弯 不会向后弯 除非那些特别做 柔体起操的人 上帝知道我们每个人 是向前弯的 当向前倒下来的时候 当你向前倒下来的时候 这是神所喜欢的时候 今天灵恩派有很多向后倒的 我就不知道是什么东西了 因为圣经里面没有这样的教训 向后扑倒 闭着眼睛 神志不清 什么都不懂 特别是女孩子 裙子没有好好弄清楚也不知道 你要荣耀他 那么到底什么叫荣耀他 我们怎样才叫荣耀他 我们要荣耀上帝 请问你好不好 什么叫荣耀上帝 怎样才是荣耀上帝 我下去叫五个人上来好不好 每个人告诉我 你怎么荣耀上帝 我从小就很奇怪 怎样叫荣耀上帝 怎样的行动荣耀上帝 用什么行动来荣耀上帝 有的人说我唱诗荣耀上帝 有些人说我唱诗来荣耀上帝 不一定的 很多人唱诗荣耀自己的 我曾经为这个题目 写了七样很重要的原理 今天我不讲 但我在这里就提到一样 但这和我提到一样 以圣洁的装饰敬拜上帝 这是真正的荣耀 当你用圣洁的生活 圣洁的心智 用圣洁的手 来到上帝面前 向他祷告 感谢他 做他的工作的时候 你就是一个荣耀上帝的人 如果一个人事奉很多 每一个事奉都充满 污秘的良心 每一个事奉都充满了 一个人很会讲道 讲到充满自私的动机 一个人甚至行神迹 生活充满肮脏的记录 这个人不是拥有上帝的人 这个不是拥有上帝的人 而拥有上帝的人 今天的圣经告诉我们 圣洁的装饰来敬拜他 今天很多人到礼拜堂来 今天很多人来到礼拜堂 他是用Christian Dior来敬拜他 用Sania来敬拜他 他用Ferragamo来敬拜他 每个礼拜展览一套新的服装 珠光宝气满口金牙 他以为一笑就荣耀上帝 如果是这样的话 穷人就不能荣耀上帝 但我告诉你 你敬拜上帝的时候 你是不是守戒心情 你是不是眼戒脑清 你是不是行为生活都圣洁 清心的人有福了 因为他们必得见上帝 我们怎样荣耀上帝 我们用圣洁的生活 用圣洁的良心 圣洁的动机 圣洁的侍奉 圣洁的行为 来敬拜上帝 这就是拥有上帝 当一个人能够把拥有归给上帝的时候 他就要享受最后一段的福气 而前面的一段 他提到天上的众圣子 提到天上的众子 神的宗旨 后面的一段 先提到地上的灾难 加上上帝做君王 和上帝做王 耶和华做做为王 大家说一二三 我们教会有一个美国人 他第一次到印尼旅行的时候 他才发现 原来亚洲这么多没有信耶稣的人 他才发现亚洲原来有那么多 没信耶稣的人 那时候他才二十几岁 在芝加哥读大学 跟朋友到印尼看看热带的风光 他发现一大堆回教堂 满地都是不信主的人 所以他回去就不能平安了 他祷告主啊 派我去印尼做传道人 他祷告主 求主派他去印尼做传道人 派我去印尼做传福音 后来芝加哥的三十学院 读了一些书 后来自费回到印尼 开始看哪一个部落 是特别没有福音的 他就在那里 开始接触一些基督徒 就做传道的工作 后来他加入我的教会 上次安排他结识 我们教会的很好的姐妹 他们就取了一个印尼的华侨 现在生了两个孩子 又像印尼人 又像中国人 又像美国人 漂亮得不得了 牙齿海啸大地震的时候 这个瓦齐的海啸大地震的时候 他就受感动 我们就奉献很多钱 交在他手里 他到那边去传福音 然后我们讨告 将很多钱交给手中 他去到那里传福音 当他去到瓦齐的人的中间的时候 人家说那一区是最最最激烈 最radical的回教分子 所以你去一定很危险 他们会杀死你 所以你一定很危险 他们会将你杀死的 他说我不怕 主与我同在 他就去到很小的乡下 看见海啸以后 海岸都平了 船跑到山上去 因为海浪差不多十层楼那么高 很多人失去妻子 失去父母 失去儿女 很多人失去妻子父母和儿女 那他问他们你现在怎么生活 这样的乡下政府不要来 这样的地方回教徒也不来帮助 所以他就去帮助他们 那个乡下坐车坐好几天到一个城市去替他们买一些小船 他要从那个乡下坐几天车去一个城市为他们买船 造了一些可以再打鱼的船 替他们买一些机器钻井才有水喝 现在他在里面已经为他们建了很多房子 当我讲这一段圣经的时候 直到永远 大卫要描写什么呢 你在自然中间遇到烦恼吗 你的环境四面楚歌吗 当你向前向后 向左向右 看到没有帮助的时候 你的头还有一个方向 转向上看吧 你的投足的方向就是转向上望吧 当你向上望的时候 耶和华用笑脸帮助你 他的宝座海啸达不到 他的王权世界的犯难不能改变 他的权柄世界的患难改变不到 这篇词不是在美丽平安的大自然中间 讲一些非常逍遥的话语 是一个不在美丽的大自然中间 那些非常逍遥的话语 是一个经历百战 满手嗜血 建立以色列国 这个在旷野度过大半生的 王大卫所写的 是一个《新经》八字 《满手是血》 《建立以色列》 《君王大卫》 所写出来的 洪水翻滥的时候 耶和华坐着为王 也或或作出为王质都永永远远 他不单在自然界看见超自然 他在政治上看见超政治 他在法律上面看见超法律 他看见宝座之上超宝座 他看见超过国度的国度 他在真实中间看见超国度 永恒的权柄 他的心情就抓住这位上帝 永远的上帝 作王的上帝 永远作王的上帝 这样的一个人 他的灵性不会受动摇 然后他就用两句话做结束 耶和华彼此平安的福 给他的百姓 你看见了遥遥相对 要把能力归给耶和华 要把荣耀归给耶和华 要把荣耀跟能力归给耶和华 最后呢 他把力量赐给他的百姓 他把平安的福气给他的百姓 什么叫把能力归给耶和华呢 是不是我不把能力归给耶和华 耶和华就没有能力呢 不是的 把能力归给耶和华的意思是什么 一切的能力 都是从神而来的 承认祂是能力的源头 救恩也是从祂来的 荣耀智慧能力全并丰富智慧都归给耶和华 救恩归给耶和华 不是上帝需要救恩 你承认救恩只有从他而来 能力归给耶和华 不是上帝需要我们的能力 是你承认能力是从他而来 这样的人 上帝就把力量给你 所以前面说什么 能力 后面说什么 力量 你将荣耀能力归给我 后面的 他就把力量平安归给你 一个承认一切的能力 从神而来的人 他就无论如何 依靠上帝有能力 依靠上帝而有能力 一个把能力归给弱化的人 神不会不把力量给他 这是我这49年来 亲自经历的见证 每次当我最累的时候 就是我身体最有力量的时候 每次当我整天讲到 讲到没有办法维持的时候 最后一场聚会 能力特别大 最后的能力 因为这能力是上帝来 因为这份能力从上帝来 所以你承认能力从他而来 所以你承认能力从他那里来 因为能力跟荣耀归于他 你在至高之处 地上平安 是给他所写的 你的泛滥中间有力量吗 有力量 有胜过泛滥的力量 有胜过患难的力量 胜过灾难的力量 因为上帝把平安给你 这种平安是不是四顾无忧 万里长空 千里长空 清草绿地 树影成荫 是不是呢 是洪水泛滥的时候的平安 这里根本不是环境的平安 内心安稳的平安 我们的主耶稣在 十六章约翰第三十一节告诉我们 你们在世上有苦难 你们在我里面有平安 我已经胜过了世界 耶稣基督讲这句话的时候 也就是他一生最危险的一天的时候 那一天晚上他被抓 那一晚他被抓 第二天早上他被钉 所以就在最危险的一天 不是肉身的平安 是心灵的平安 是四章二十七节告诉我 我把我的平安赐给你们 我将我的平安赐给你 不像世人所赐的 我把我自己的平安留给你们 你们不要惧怕 你们不要忧虑 所以基督徒有困难吗 2006年有困难吗 06年会有困难吗 有 有没有洪水 有没有天灾人祸 你怎么度过 你怎么面对 你要得胜这些 你要知道主在保住 祂把能力赐给下来 祂把力量赐给祂的百姓 把平安的福赐给祂的百姓 当你领受这种平安的时候 你有几个很特殊的救护 第一 患难来到的时候 我不需要紧张 因为主有他的美意 他的美意一定透过泛滥 来训练我成为更勇敢 更成全的器皿 第二样 当泛滥来到的时候 他的宝座不受动摇 所以我要依靠他 仰望他 不是靠自己的聪明 我要认定他 他必指引我的路 这几十年 有一个功课我学会了 就是多大的困难来到的时候 我要先镇定下来 我不看东看西 看前看后 我不看前后左右 我看上面 我问一句话 这是你许可的 你既然许可 这些犯难临到我 请你告诉我 你要做什么 你要借着犯难成全什么 你要借着这些犯难 教导我什么 还有一样 当你已经对主这样祷告以后 你要顺服 你要忍耐 像诗人所说的 要耐心等候耶和华 他必须听我的祷告 因为你是先造他的旨意 把荣耀归给他 当祂救答你的时候 祂的时间不是你定的 当上帝的时间还没有到的时候 我们要平定安稳 平心静气 享受神同在的平安 当我看这首诗是大卫的诗的时候 非常容易接受 如果是别人写的 我就不知道要怎样 看他自己的榜样是怎么样 大卫半生流浪旷野 或是欣赏大自然的美丽 不是欣赏大自然的美丽 是流浪 颠簸 逃命 征战 但是他说 上帝要把平安的福赐给他的百姓 愿上帝赐福给你们 因为2006年 无论遇到什么 记得 耶和华 做作为王直到永远 必把力量赐给他的百姓 必把平安之福赐给他的百姓 你说我要 你是我的百姓吗 你要平安吗 你有没有归于他我喜悦的生活 永要归于上帝 在地上 平安归于他所喜悦的人 我们大家说 荣耀归于神