聖經中的各種審判 2021 - 第50講

在今年的开始 我们就已经开始传讲在圣经里面所记载的审判的信息 现在已经进入到今年的最后的几个礼拜的信息 今天我们要传讲的信息是“第七个大审判” 愿上帝赐福给我们 我们现在一同打开〈马太福音 第25章〉 我们要念第32节 请Husin(印尼归正福音教会 林恩河长老)带领我们念这一节的圣经 万民都要聚集在祂面前 祂要把他们分别出来 好像牧羊的分别绵羊山羊一般 这里是提到了最后审判的日子 从31节告诉我们 当人子在祂荣耀里、同着众天使降临的时候 要坐在祂荣耀的宝座上 万民都要聚集在祂面前 祂要把他们分别出来 好像牧羊的分别绵羊山羊一般 把绵羊安置在右边 山羊在左边 在这一段圣经最后的时候提到一句话: 他们问主说:主啊!什么时候祢赤身露体? 什么时候祢没有东西吃? 什么时候祢在监牢里? 我们都没有看见祢有这样的事件 耶稣对他们说: 你们把这些事作在我小子里面的一个 你们就是坐在我的身上 所以在这一段最后的审判告诉我们 每一个基督徒如果行神旨意中间要他行的事 他可以免受审判 这样山羊跟绵羊被分开来 到耶稣基督再来审判万民的时候 真基督徒跟假基督徒要显现出来 这是在过去两个礼拜天 我们已经传讲非常清楚了 那么当属于主的人被分别出来以后 他们行了上帝的旨意 他们要领受奖赏 领受生命的冠冕 领受神所为他们预备的恩典 与主同在直到永远 那些假的基督徒 就被分开来 因为他们不是上帝的羊 他们没有听上帝的声音 没有跟随主走 他们也是羊 但是他们不是绵羊他们是山羊 所以就被分开来了 像麦子跟稗子是被薅开来的 绵羊跟山羊也是被区别出来 然后基督徒在基督台前受审判 假的基督徒 那些非基督徒 他们就跟万国万民中间所有犯罪的人 一同被丢到最后的大审判里面 也就是白色大宝座的审判 所以现在我们要念的《圣经》最后一本书〈启示录 第20章〉 从第1节开始 我又看见一位天使从天降下 手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子 牠捉住那龙 就是古蛇 又叫魔鬼 也叫撒但 把牠捆绑一千年 扔在无底坑里 将无底坑关闭 用印封上 使牠不得再迷惑列国 等到那一千年完了 以后必须暂时释放牠 大家继续再看下去 没有受兽的印记的同耶稣基督作王一千年 我又看见几个宝座 也有坐在上面的 并有审判的权柄赐给他们 我又看见那些因为给耶稣作见证 并为上帝之道被斩者的灵魂 和那没有拜过兽与兽像 也没有在额上和手上受过牠印记之人的灵魂 他们都复活了 与基督一同作王一千年 这是头一次的复活(其余的死人还没有复活 直等那一千年完了) 在头一次复活有分的有福了 圣洁了!第二次的死在他们身上没有权柄 他们必作上帝和基督的祭司 并要与基督一同作王一千年 第7节 那一千年完了 撒但必从监牢里被释放 出来要迷惑地上四方(原文是角)的列国 第9节 牠们上来遍满了全地 围住圣徒的营与蒙爱的城 就有火从天降下 烧灭了他们 那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里 就是兽和假先知所在的地方 他们必昼夜受痛苦 直到永永远远 现在我们大家一同来念第11节 我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的 从他面前天地都逃避 再无可见之处了 我又看见死了的人 无论大小 都站在宝座前 案卷展开了 并且另有一卷展开 就是生命册 死了的人都凭着这些案卷所记载的 照他们所行的受审判 于是海交出其中的死人 死亡和阴间也交出其中的死人 他们都照各人所行的受审判 死亡和阴间也被扔在火湖里 这火湖就是第二次的死 若有人名字没记在生命册上 他就被扔在火湖里 这是20章记载了有关于最后的审判 火湖的存在 以及不信的人要被丢在火湖里面的情形 到21章的时候 我们看见灭亡的已经被丢进去了 从天降下了新耶路撒冷 就是那真正重生得救 免去审判的人永远居住的地方 这个叫作上帝的城 那么在21章也告诉我们 城外有些不进到上帝的城 得救的人里面的人 他们不能被称为上帝的儿子 因为上帝要作他们的神 他们要作为信上帝上帝的儿女 那么在这个城以外的 有胆怯的 不信的 可憎的 杀人的 淫乱的 行邪术的 拜偶像的 那一切说谎的 他们的分就是地狱硫磺的火湖 这就是第二次的死 在这里都很清楚的告诉我们 最后的审判来的时候 属于上帝的儿女被保留起来 那些抵挡上帝的被丢到火湖里面去 这世界就要作一个总结束了 感谢上帝 我们这一本《圣经》是全世界千千万万本书里面 唯一告诉我们世界从哪里来 世界最后的结局是怎么样 因为有这一本伟大的《圣经》 人就不会彷徨无知的 不知道我们从哪里来 也不知道我们的结局是什么 因为这本《圣经》的存在 跟所有宗教的书完全不同的地方 我们知道了我们的来龙去脉 我们知道了神对我们创造的旨意 神对我们启示了这个历史的轨迹 然后上帝要把整个人类带到什么地步去 亲爱的弟兄姐妹 无论你读多少书 进过多少最高的学校 你永远没有办法明白这些属灵的道理 这个世界从哪里来? 这个世界与神的关系是什么? 这个世界目的是什么? 我们人结局要到哪里去? 因为这本书 我们整个宇宙的上帝的旨意都显明出来了 只有这本书告诉我们人类原先的荣耀是怎样的 只有这本书告诉我们 现在堕落以后我们的困难是怎么开始的 只有这本书告诉我们 世界的政治、世界的错误结局要怎样度过 只有这本书告诉我们 人类怎么败坏 以后还有什么盼望 我们从第一个审判 就是良心的审判 到社会的审判 到政府的审判 到教会的审判 到万国的审判 到基督台前的审判 到今天我们提到上帝白色大宝座的审判 把这个七大审判都讲解出来 我们看见世界有一个结束 有的人以为科学告诉我们世界是没有结束的 所以有很多人活着没有盼望 也没有归属 更没有去向 他们以为生活永远是一样 太阳每天从东方出来 每天从西山沉下 然后我们的子子孙孙永远就这样活着 但是真正有知识的人 他知道太阳有一天会烧尽的 他知道世界的煤矿、油 都会完的 世界有一个开始 也有一个结束 谁是开始的始点呢? 谁是结束的终点呢? 只有这一本《圣经》告诉我们 耶稣基督说我是阿拉法 我是俄梅戛 人家以为耶稣讲的话都是空话 耶稣把宇宙真理最重要的奥秘宣布出来了 耶稣说我是阿拉法 什么意思呢? 我是俄梅戛 什么意思呢? 阿拉法是希腊字母的第一个字 俄梅戛母是希腊字母的最后一个字 当耶稣基督说:我是阿拉法 我是俄梅戛的时候 祂告诉:世界的人类啊 我是历史的起点 我也是历史的终点 历史的起点 就是时间的开始 历史的终点 就是时间的结束 我们以为时间是永恒的 不是的 我们的手表天天算时间 但是手表不告诉我们时间什么时候开始的 我们科学告诉我们 时间在宇宙中间的运行 但科学也没有告诉我们时间什么时候开始 时间从上帝的创造开始 时间从上帝最后的审判结束 谁掌管这个始点? 谁掌管这个终点? 神自己 神借着谁来管理始点与终点呢? 神借着耶稣基督掌管 时间的起点跟时间的终点 所以耶稣说:我就是阿拉法 我就是俄梅戛 完全没有这方面的教导 所以呢《圣经》告诉我们 上帝把祂的真理启示出来 使人类可以明白祂的创造 以及祂的审判 那么始点跟终点到底是自然产生的吗? 始点跟终点是神的创造与神的审判 上帝如果没有创造 就没有时间的开始 没有空间的开始 上帝既然创造了 上帝也保顾这一切直到最后的一天 当最后一个时刻来到的时候 上帝就结束了时间与空间 所以从阿拉法到俄梅戛 神在管理 神在引导 那么这一个时间的发展 是偶然的吗? 是自然的吗? 是没有目的的吗? 是没有计划的吗? 完全不是 那么谁计划时间? 谁掌管空间? 谁安排历史的一切呢? 没有一个人的生命够大 没有一个人的生活够强 可以掌管这一切 所以连我们昨天怎么来 我们也不知道 连我们以后怎么死 我们也不知道 所以是谁掌管时间呢? 是谁掌管空间呢? 〈以赛亚书 46:5〉讲一句话 你们将我与哪一个假神相比呢? 请你注意听这一句话 这是上帝唯一的一次 把人类对假神与祂的认识 不对的地方提出来了 How can you compare me with all other false God? false god are not God I am your true God I am your only God You must not compare me with all other false god from the world 当以赛亚这些话出现的时候 有一个真神的特性表达出来了 上帝说: 有哪一个假神可以从起初指明最后的事情 Who can be like me? point out from the all Alpha point everything happened in the Omega point 我是你的上帝 我是又真、又活、又独一的上帝 怎么证明上帝是真的呢? 怎么认知上帝是活的? 《圣经》讲这一句话 我从起初指明末后要发生的事情 我年轻的时候 我非常迷惑 我不知道要选什么宗教 我是当时最爱读书 也是最有知识的青年人 我研究各样的哲学 我也研读各样的宗教 当我研究希腊宗教的时候 我看不到起点跟终点 当我研究孔子(孔丘,551-479 BC)的《论语》的时候 我看不见起初跟末后 当我研究老子(571—470 BC)的时候 我感到他是非常奇妙 也非常伟大的宗教家 在东方所有思想家里面只有老子提到 《道德经》25章的话语 他说:“有物混成 先天地生” 我吓死了 为什么老子懂得这么深呢? 天地还没有开始 就有一个东西先开始了 老子超过苏格拉底(Σωκράτης,470—399 BC) 老子超过爱利亚的巴门尼德(Παρμενίδης ὁ Ἐλεάτης, 515-445 BC) 老子超过了毕达哥拉斯(Πυθαγόρας,570—495 BC) 老子超过了孔子 他知道有一个东西比天地更早就存在了 而且他说这个东西存在不是造出来的 是生出来的 从哪里生的呢? 是谁生祂的呢? 哇!我真的吓死 那个时候我22岁 他研究宗教到这个地步的时候 我非常佩服老子 因为他是东西方宗教家里面 唯一看到 比天地更早就存在的“道”的存在 后来我在《圣经》里面看见 只有约翰跟他明白这个事情 约翰说:太初有道 道与上帝同在 道就是上帝(约1:1) 哇!我真是吓死了 西方有一个约翰 超过苏格拉底、超过巴门尼德 超过所有的伟大的宗教家 他说:太初有道 太初 不是起初 印尼文的太初太肤浅了 beginning叫作起初 但是呢 在希腊文的beginning 在〈约翰福音 第1章〉用的是Ἐν ἀρχῆ 是“原初”是“太初” 是一切最先的、最先的最先 那这个“道”比一切更先 “道”比“天”更先 “道”比“地”更先 那这是什么呢? 这是“道” 所以“道与上帝同在” 所以老子的哲学里面: 跟上帝同在的就是“道” 其他的是被造的 那么不被造的与上帝同在 是被造的吗? 不是被造的 那是什么呢? 被生出来的 所以我们看见两个字 creation(创造) 和 begotten(生) created by God and born from God 上帝造的是上帝以外的被造物 上帝生的 是上帝生命里面所产生出来的 像在你自己的家里面 所有的东西都是你赚来的、你买来的 这个跟你生出来的孩子是不一样的 生出来的 是你自己生命的一部分 赚来的、作出来的、买来的 是你生命外面的另外一部分 所以在所有宗教里面 都讲到了 我们有一些上帝为我们造的身外之物 只有耶稣基督是上帝生出来 神生命里面的一部分 希腊哲学不明白这个事情 苏格拉底的哲学没有提到这一件事情 但是老子的思想提到这个事情 〈约翰福音〉提到这件事情 这个引起22岁的我当时非常奇怪 非常佩服 所以我一生拼死命把上帝的道传开 要人明白这本《圣经》所讲的是不一样的 世界被造的开始(起初) 跟上帝儿子生下来的原先(太初) 是不一样的 因为上帝生耶稣基督的时候 还没有创造世界 创造世界是以后的事情 生下基督是创造世界以前 所以《道德经》第25章 老子说:有物混成 先天地而被生下来 世界被造 有开始 世界被造 有结束 这个“开始”跟“结束” 叫作“阿拉法” “俄梅戛” 这是历史的开始 这是历史的结束 那么谁掌管这个开始? 谁掌管这个结束呢? 耶稣说:I am Alpha I am Omega 耶稣如果掌管历史的开始跟结束 耶稣自己就超过历史 也比历史的开始还更早 所以呢 〈约翰福音1:1〉说: 太初有道 什么意思呢? 就是当上帝没有造万有以前 上帝先生了耶稣基督 所以耶稣比历史更早 耶稣比历史更高 所以耶稣说:我掌管历史 当你真正明白这一点以后 你就知道〈以赛亚书〉所提的那一句话: 你把我与哪一个假神相比呢? 有哪个假神像我这样呢? 我从起初指明末后的事 所以世界的开始掌握在基督的手里 世界的结束也掌握在基督的手里 我们谈到创造的时候 我们谈到世界的开始 我们谈到世界的结束的时候 谈到最后的审判 所以今天讲最后的审判 你要了解基督掌管了开始跟结束 谁创造世界呢? 没有道成肉身以前的耶稣基督 谁审判这个世界呢? 最后要结束世界的耶稣基督 所以耶稣说:“我是阿拉法 我是俄梅戛” 所以今天我们讲最后的审判 也有讲历史要结束的时候耶稣来了 为什么耶稣在世界末了的时候来了呢? 因为祂开始了这个世界 祂创造了这个世界 祂要来总结这个世界 总结整个历史 最后的审判 是在耶稣基督的手里 这是何等奥秘的真理 这是超过所有理性的思想 耶稣最后来 是要结束这个世界 是要审判这个世界 回到刚才所讲的话 世界不是永远这样的 世界这样一直下去⋯⋯到有一天就结束了 有一天太阳不再上升了 有一天太阳会结束了 有一天时间不再进展了 有一天时间会结束了 有一天世界的能源用完了 有一天人类的历史也尽了 那么事情就没有了吗? 结束就没有了吗? 不是 《圣经》说:万民都要来到上帝的面前 要作什么呢? 有一个最后的审判 请你注意听下面的话 什么叫作最后呢? 什么叫作最后的审判呢? 就是决定一切行为的正误 决定人终极的这个命运 是根据什么呢? 跟据神的真理 神的原则 换一句话说这个世界不是糊里糊涂的 历史不是乱走一场 有一个轨迹 上帝所定的 一定要照着这个轨迹行到最后一点 但是所有的人都要向上帝尽责任 所有的人都要向上帝交代清楚 最后的审判一定是存在的 最后的审判的存在一定是需要的 不但如此 我们的良心的深处 要求有最后的审判 为什么有这种良心的要求呢? 因为我们亲眼看见法律是不公正的 我们的经验告诉我们法官是不正义 我们亲身经历政府决定的事情很多是错误的 人类的总统、人类的主席 是有毛病的 神要审判万有 没有一个人因为你的地位特别高 你的官位特别大 你的错误上帝看不见 神要审判历史 神要审判每一个人 神也要审判每一个总统、每一个君王、每一个主席 有的人很讨厌唐牧师批评中国 我告诉你中国 不是上帝 只有神是绝对没有错误的 当神审判万有的时候 所有的君王不能逃避 所有的主席、所有的总统不能避免 都要受审判 这世界有终极的一天 历史有结束的一天 那是什么? 那叫作“末日的审判” 就是刚才《圣经》告诉我们“白色大宝座的审判” 今天我讲到这里 下个礼拜我回来我继续传讲 愿上帝赐福给我们听清楚 什么叫作世界末日 上帝最后的审判 因为时间不够我们就结束了 现在我们大家低头祷告
在今年的開始 我們就已經開始傳講在聖經裡面所記載的審判的信息 現在已經進入到今年的最後的幾個禮拜的信息 今天我們要傳講的信息是「第七個大審判」 願上帝賜福給我們 我們現在一同打開〈馬太福音 第25章〉 我們要念第32節 請Husin(印尼歸正福音教會 林恩河長老)帶領我們念這一節的聖經 萬民都要聚集在祂面前 祂要把他們分別出來 好像牧羊的分別綿羊山羊一般 這裡是提到了最後審判的日子 從31節告訴我們 當人子在祂榮耀裡、同著眾天使降臨的時候 要坐在祂榮耀的寶座上 萬民都要聚集在祂面前 祂要把他們分別出來 好像牧羊的分別綿羊山羊一般 把綿羊安置在右邊 山羊在左邊 在這一段聖經最後的時候提到一句話: 他們問主說:主啊!什麼時候祢赤身露體? 什麼時候祢沒有東西吃? 什麼時候祢在監牢裡? 我們都沒有看見祢有這樣的事件 耶穌對他們說: 你們把這些事作在我小子裡面的一個 你們就是坐在我的身上 所以在這一段最後的審判告訴我們 每一個基督徒如果行神旨意中間要他行的事 他可以免受審判 這樣山羊跟綿羊被分開來 到耶穌基督再來審判萬民的時候 真基督徒跟假基督徒要顯現出來 這是在過去兩個禮拜天 我們已經傳講非常清楚了 那麼當屬於主的人被分別出來以後 他們行了上帝的旨意 他們要領受獎賞 領受生命的冠冕 領受神所為他們預備的恩典 與主同在直到永遠 那些假的基督徒 就被分開來 因為他們不是上帝的羊 他們沒有聽上帝的聲音 沒有跟隨主走 他們也是羊 但是他們不是綿羊他們是山羊 所以就被分開來了 像麥子跟稗子是被薅開來的 綿羊跟山羊也是被區別出來 然後基督徒在基督臺前受審判 假的基督徒 那些非基督徒 他們就跟萬國萬民中間所有犯罪的人 一同被丟到最後的大審判裡面 也就是白色大寶座的審判 所以現在我們要念的《聖經》最後一本書〈啟示錄 第20章〉 從第1節開始 我又看見一位天使從天降下 手裡拿著無底坑的鑰匙和一條大鍊子 牠捉住那龍 就是古蛇 又叫魔鬼 也叫撒但 把牠捆綁一千年 扔在無底坑裡 將無底坑關閉 用印封上 使牠不得再迷惑列國 等到那一千年完了 以後必須暫時釋放牠 大家繼續再看下去 沒有受獸的印記的同耶穌基督作王一千年 我又看見幾個寶座 也有坐在上面的 並有審判的權柄賜給他們 我又看見那些因為給耶穌作見證 並為上帝之道被斬者的靈魂 和那沒有拜過獸與獸像 也沒有在額上和手上受過牠印記之人的靈魂 他們都復活了 與基督一同作王一千年 這是頭一次的復活(其餘的死人還沒有復活 直等那一千年完了) 在頭一次復活有分的有福了 聖潔了!第二次的死在他們身上沒有權柄 他們必作上帝和基督的祭司 並要與基督一同作王一千年 第7節 那一千年完了 撒但必從監牢裡被釋放 出來要迷惑地上四方(原文是角)的列國 第9節 牠們上來遍滿了全地 圍住聖徒的營與蒙愛的城 就有火從天降下 燒滅了他們 那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡 就是獸和假先知所在的地方 他們必晝夜受痛苦 直到永永遠遠 現在我們大家一同來念第11節 我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的 從他面前天地都逃避 再無可見之處了 我又看見死了的人 無論大小 都站在寶座前 案卷展開了 並且另有一卷展開 就是生命冊 死了的人都憑著這些案卷所記載的 照他們所行的受審判 於是海交出其中的死人 死亡和陰間也交出其中的死人 他們都照各人所行的受審判 死亡和陰間也被扔在火湖裡 這火湖就是第二次的死 若有人名字沒記在生命冊上 他就被扔在火湖裡 這是20章記載了有關於最後的審判 火湖的存在 以及不信的人要被丟在火湖裡面的情形 到21章的時候 我們看見滅亡的已經被丟進去了 從天降下了新耶路撒冷 就是那真正重生得救 免去審判的人永遠居住的地方 這個叫作上帝的城 那麼在21章也告訴我們 城外有些不進到上帝的城 得救的人裡面的人 他們不能被稱為上帝的兒子 因為上帝要作他們的神 他們要作為信上帝上帝的兒女 那麼在這個城以外的 有膽怯的 不信的 可憎的 殺人的 淫亂的 行邪術的 拜偶像的 那一切說謊的 他們的分就是地獄硫磺的火湖 這就是第二次的死 在這裡都很清楚的告訴我們 最後的審判來的時候 屬於上帝的兒女被保留起來 那些抵擋上帝的被丟到火湖裡面去 這世界就要作一個總結束了 感謝上帝 我們這一本《聖經》是全世界千千萬萬本書裡面 唯一告訴我們世界從哪裡來 世界最後的結局是怎麼樣 因為有這一本偉大的《聖經》 人就不會徬徨無知的 不知道我們從哪裡來 也不知道我們的結局是什麼 因為這本《聖經》的存在 跟所有宗教的書完全不同的地方 我們知道了我們的來龍去脈 我們知道了神對我們創造的旨意 神對我們啓示了這個歷史的軌跡 然後上帝要把整個人類帶到什麼地步去 親愛的弟兄姐妹 無論你讀多少書 進過多少最高的學校 你永遠沒有辦法明白這些屬靈的道理 這個世界從哪裡來? 這個世界與神的關係是什麼? 這個世界目的是什麼? 我們人結局要到哪裡去? 因為這本書 我們整個宇宙的上帝的旨意都顯明出來了 只有這本書告訴我們人類原先的榮耀是怎樣的 只有這本書告訴我們 現在墮落以後我們的困難是怎麼開始的 只有這本書告訴我們 世界的政治、世界的錯誤結局要怎樣度過 只有這本書告訴我們 人類怎麼敗壞 以後還有什麼盼望 我們從第一個審判 就是良心的審判 到社會的審判 到政府的審判 到教會的審判 到萬國的審判 到基督臺前的審判 到今天我們提到上帝白色大寶座的審判 把這個七大審判都講解出來 我們看見世界有一個結束 有的人以為科學告訴我們世界是沒有結束的 所以有很多人活著沒有盼望 也沒有歸屬 更沒有去向 他們以為生活永遠是一樣 太陽每天從東方出來 每天從西山沉下 然後我們的子子孫孫永遠就這樣活著 但是真正有知識的人 他知道太陽有一天會燒盡的 他知道世界的煤礦、油 都會完的 世界有一個開始 也有一個結束 誰是開始的始點呢? 誰是結束的終點呢? 只有這一本《聖經》告訴我們 耶穌基督說我是阿拉法 我是俄梅戛 人家以為耶穌講的話都是空話 耶穌把宇宙真理最重要的奧秘宣佈出來了 耶穌說我是阿拉法 什麼意思呢? 我是俄梅戛 什麼意思呢? 阿拉法是希臘字母的第一個字 俄梅戛母是希臘字母的最後一個字 當耶穌基督說:我是阿拉法 我是俄梅戛的時候 祂告訴:世界的人類啊 我是歷史的起點 我也是歷史的終點 歷史的起點 就是時間的開始 歷史的終點 就是時間的結束 我們以為時間是永恆的 不是的 我們的手錶天天算時間 但是手錶不告訴我們時間什麼時候開始的 我們科學告訴我們 時間在宇宙中間的運行 但科學也沒有告訴我們時間什麼時候開始 時間從上帝的創造開始 時間從上帝最後的審判結束 誰掌管這個始點? 誰掌管這個終點? 神自己 神藉著誰來管理始點與終點呢? 神藉著耶穌基督掌管 時間的起點跟時間的終點 所以耶穌說:我就是阿拉法 我就是俄梅戛 完全沒有這方面的教導 所以呢《聖經》告訴我們 上帝把祂的真理啟示出來 使人類可以明白祂的創造 以及祂的審判 那麼始點跟終點到底是自然產生的嗎? 始點跟終點是神的創造與神的審判 上帝如果沒有創造 就沒有時間的開始 沒有空間的開始 上帝既然創造了 上帝也保顧這一切直到最後的一天 當最後一個時刻來到的時候 上帝就結束了時間與空間 所以從阿拉法到俄梅戛 神在管理 神在引導 那麼這一個時間的發展 是偶然的嗎? 是自然的嗎? 是沒有目的的嗎? 是沒有計劃的嗎? 完全不是 那麼誰計劃時間? 誰掌管空間? 誰安排歷史的一切呢? 沒有一個人的生命夠大 沒有一個人的生活夠強 可以掌管這一切 所以連我們昨天怎麼來 我們也不知道 連我們以後怎麼死 我們也不知道 所以是誰掌管時間呢? 是誰掌管空間呢? 〈以賽亞書 46:5〉講一句話 你們將我與哪一個假神相比呢? 請你注意聽這一句話 這是上帝唯一的一次 把人類對假神與祂的認識 不對的地方提出來了 How can you compare me with all other false God? false god are not God I am your true God I am your only God You must not compare me with all other false god from the world 當以賽亞這些話出現的時候 有一個真神的特性表達出來了 上帝說: 有哪一個假神可以從起初指明最後的事情 Who can be like me? point out from the all Alpha point everything happened in the Omega point 我是你的上帝 我是又真、又活、又獨一的上帝 怎麼證明上帝是真的呢? 怎麼認知上帝是活的? 《聖經》講這一句話 我從起初指明末後要發生的事情 我年輕的時候 我非常迷惑 我不知道要選什麼宗教 我是當時最愛讀書 也是最有知識的青年人 我研究各樣的哲學 我也研讀各樣的宗教 當我研究希臘宗教的時候 我看不到起點跟終點 當我研究孔子(孔丘,551-479 BC)的《論語》的時候 我看不見起初跟末後 當我研究老子(571—470 BC)的時候 我感到他是非常奇妙 也非常偉大的宗教家 在東方所有思想家裡面只有老子提到 《道德經》25章的話語 他說:「有物混成 先天地生」 我嚇死了 為什麼老子懂得這麼深呢? 天地還沒有開始 就有一個東西先開始了 老子超過蘇格拉底(Σωκράτης,470—399 BC) 老子超過愛利亞的巴門尼德(Παρμενίδης ὁ Ἐλεάτης, 515-445 BC) 老子超過了畢達哥拉斯(Πυθαγόρας,570—495 BC) 老子超過了孔子 他知道有一個東西比天地更早就存在了 而且他說這個東西存在不是造出來的 是生出來的 從哪裡生的呢? 是誰生祂的呢? 哇!我真的嚇死 那個時候我22歲 他研究宗教到這個地步的時候 我非常佩服老子 因為他是東西方宗教家裡面 唯一看到 比天地更早就存在的「道」的存在 後來我在《聖經》裡面看見 只有約翰跟他明白這個事情 約翰說:太初有道 道與上帝同在 道就是上帝(約1:1) 哇!我真是嚇死了 西方有一個約翰 超過蘇格拉底、超過巴門尼德 超過所有的偉大的宗教家 他說:太初有道 太初 不是起初 印尼文的太初太膚淺了 beginning叫作起初 但是呢 在希臘文的beginning 在〈約翰福音 第1章〉用的是Ἐν ἀρχῆ 是「原初」是「太初」 是一切最先的、最先的最先 那這個「道」比一切更先 「道」比「天」更先 「道」比「地」更先 那這是什麼呢? 這是「道」 所以「道與上帝同在」 所以老子的哲學裡面: 跟上帝同在的就是「道」 其他的是被造的 那麼不被造的與上帝同在 是被造的嗎? 不是被造的 那是什麼呢? 被生出來的 所以我們看見兩個字 creation(創造) 和 begotten(生) created by God and born from God 上帝造的是上帝以外的被造物 上帝生的 是上帝生命裡面所產生出來的 像在你自己的家裡面 所有的東西都是你賺來的、你買來的 這個跟你生出來的孩子是不一樣的 生出來的 是你自己生命的一部分 賺來的、作出來的、買來的 是你生命外面的另外一部分 所以在所有宗教裡面 都講到了 我們有一些上帝為我們造的身外之物 只有耶穌基督是上帝生出來 神生命裡面的一部分 希臘哲學不明白這個事情 蘇格拉底的哲學沒有提到這一件事情 但是老子的思想提到這個事情 〈約翰福音〉提到這件事情 這個引起22歲的我當時非常奇怪 非常佩服 所以我一生拼死命把上帝的道傳開 要人明白這本《聖經》所講的是不一樣的 世界被造的開始(起初) 跟上帝兒子生下來的原先(太初) 是不一樣的 因為上帝生耶穌基督的時候 還沒有創造世界 創造世界是以後的事情 生下基督是創造世界以前 所以《道德經》第25章 老子說:有物混成 先天地而被生下來 世界被造 有開始 世界被造 有結束 這個「開始」跟「結束」 叫作「阿拉法」 「俄梅戛」 這是歷史的開始 這是歷史的結束 那麼誰掌管這個開始? 誰掌管這個結束呢? 耶穌說:I am Alpha I am Omega 耶穌如果掌管歷史的開始跟結束 耶穌自己就超過歷史 也比歷史的開始還更早 所以呢 〈約翰福音1:1〉說: 太初有道 什麼意思呢? 就是當上帝沒有造萬有以前 上帝先生了耶穌基督 所以耶穌比歷史更早 耶穌比歷史更高 所以耶穌說:我掌管歷史 當你真正明白這一點以後 你就知道〈以賽亞書〉所提的那一句話: 你把我與哪一個假神相比呢? 有哪個假神像我這樣呢? 我從起初指明末後的事 所以世界的開始掌握在基督的手裡 世界的結束也掌握在基督的手裡 我們談到創造的時候 我們談到世界的開始 我們談到世界的結束的時候 談到最後的審判 所以今天講最後的審判 你要瞭解基督掌管了開始跟結束 誰創造世界呢? 沒有道成肉身以前的耶穌基督 誰審判這個世界呢? 最後要結束世界的耶穌基督 所以耶穌說:「我是阿拉法 我是俄梅戛」 所以今天我們講最後的審判 也有講歷史要結束的時候耶穌來了 為什麼耶穌在世界末了的時候來了呢? 因為祂開始了這個世界 祂創造了這個世界 祂要來總結這個世界 總結整個歷史 最後的審判 是在耶穌基督的手裡 這是何等奧秘的真理 這是超過所有理性的思想 耶穌最後來 是要結束這個世界 是要審判這個世界 回到剛才所講的話 世界不是永遠這樣的 世界這樣一直下去⋯⋯到有一天就結束了 有一天太陽不再上升了 有一天太陽會結束了 有一天時間不再進展了 有一天時間會結束了 有一天世界的能源用完了 有一天人類的歷史也盡了 那麼事情就沒有了嗎? 結束就沒有了嗎? 不是 《聖經》說:萬民都要來到上帝的面前 要作什麼呢? 有一個最後的審判 請你注意聽下面的話 什麼叫作最後呢? 什麼叫作最後的審判呢? 就是決定一切行為的正誤 決定人終極的這個命運 是根據什麼呢? 跟據神的真理 神的原則 換一句話說這個世界不是糊裡糊塗的 歷史不是亂走一場 有一個軌跡 上帝所定的 一定要照著這個軌跡行到最後一點 但是所有的人都要向上帝盡責任 所有的人都要向上帝交代清楚 最後的審判一定是存在的 最後的審判的存在一定是需要的 不但如此 我們的良心的深處 要求有最後的審判 為什麼有這種良心的要求呢? 因為我們親眼看見法律是不公正的 我們的經驗告訴我們法官是不正義 我們親身經歷政府決定的事情很多是錯誤的 人類的總統、人類的主席 是有毛病的 神要審判萬有 沒有一個人因為你的地位特別高 你的官位特別大 你的錯誤上帝看不見 神要審判歷史 神要審判每一個人 神也要審判每一個總統、每一個君王、每一個主席 有的人很討厭唐牧師批評中國 我告訴你中國 不是上帝 只有神是絕對沒有錯誤的 當神審判萬有的時候 所有的君王不能逃避 所有的主席、所有的總統不能避免 都要受審判 這世界有終極的一天 歷史有結束的一天 那是什麼? 那叫作「末日的審判」 就是剛才《聖經》告訴我們「白色大寶座的審判」 今天我講到這裡 下個禮拜我回來我繼續傳講 願上帝賜福給我們聽清楚 什麼叫作世界末日 上帝最後的審判 因為時間不夠我們就結束了 現在我們大家低頭禱告