我们昨天已经思想到了尊贵跟堕落。 一个人没有堕落﹐ 很难知道他原来的尊贵是什么。 但要明白真正的尊贵﹐ 不只从堕落算起﹐ 是从原先神的启示算起﹐ 当你在高山上的时候﹐ 看下去 你会惧怕 当你跌到山下的时候 看上去 你会敬仰 你会不知你原先多尊贵 你就不知道你堕落多凄惨 我相信当刘明侯 跌到最低的地步的时候 他会想念他 重拳多自由多尊贵 所以基督徒不可以轻看罪人, 因为很多罪人对于恩典的了解是比那些自以为好人更多的。 圣经也讲出这个道理来, 得到赦免多的人, 对上帝的爱更加尊重。 我们今天以为我们是好人, 我们看不起堕落的人, 我们看不起罪人, 就像浪子的哥哥, 我告诉你浪子的哥哥其实是在家里做浪子, 他的弟弟是在远方做浪子, 所以当他的父亲说,请你把我应当得的产业分给我, 他不明白他讲错的地方在哪里。 他说,我应当得的产业。 什么让你说你拥有的物资 为什么你说我配得 为什么你说你拥有 因为我是儿子嘛 所以我配得嘛 这是孩子硬硬要产业的吗 这个时候就是父亲的主权分给你的 这个孩子是我配得的时候 所以当儿子说他拥有 也就是他失败的开始 那么他失败以后怎么办 他用尽所有的 结果他什么都没有的时候 他变成看猪的人 当他要得到猪所吃的东西的时候 他没有办法 他就想起一句话 我父家里有许多的工人 我父家里有许多的田产 我父家里有许多的食物 我的父母家有很多的食物, 为什么我连猪吃的东西都吃不到呢? 他就道过去, 他就道原先的尊贵, 他能明白什么叫做堕落, 这个浪子看见猪,才知道他是人,不是猪。 诗篇四十九篇,最后一节告诉我们, 人在尊贵之中而不醒悟 就比将要死的牲畜更加可怜 现在我们的灵性是怎么样的 我们在福中不止福 恩中不止恩 尊贵的地位之中不就尊贵了 如果你是这样的人 如果你是这个人, 我告诉你, 神会让你享受罪的快乐, 直到你完全什么都没有了, 你才救到你是人不是猪, 然后你才想要回来, 为什么要等到这么可怜, 凄惨的地步你才回来呢? 一个人能预测未来不行 我现在应当好好保守恩典 这个人是智慧的人 一个人当到走投无路的时候 有思想的可能回头 上帝还恩待他 但是他失去了许多恩典 所以我盼望还没有跌倒的人 不要跌倒 我盼望跌倒的人 不要以为你奢望 因为神对我们每一个人都预备恩典 尊贵于堕落的人 要从救赎得回 当我们得回的时候 我们不是得回所失去的 这是错误的成就 耶和华见证了说 我们在亚当里面失去了 我们在耶稣基督里面会得回 我起先读这句话的时候 我感到是很伟大的 后来我再想的时候 我感到这一句完全不对 因为基督的恩典 是大过犯过的罪的 基督赦罪之恩 所以,耶稣的恩典超过我们遂对上帝的抵挡, 是亚当所失去的。 如果我们再得回, 我们不过得回被造的生命, 圣经的教训不是这样的, 我们只能得回原生命。 如果我们在亚当里面所失去,在基督里面得回,我们只不过得到受造,喜圈的生命。 但是上帝要我们领受的不是受造的生命, 而是上帝自己的生命, 神的生命是不被造的, 而是上帝使我们领受永生, 不是被造亚当的战死的生命 所以我们信主以后 我们得到的比原先亚当设计的更高的地位 原有的尊贵 现有的堕落 就是以后的地位 完全不同的 当亚当被造的时候 他是神造比天使微小一点的 我们圣徒得救以后 我们是得着比天使更高的地位 你怎么知道这个事情呢 圣经说 你岂不知圣徒要审判天使吗 这句话什么意思呢 我们以后在永生里面, 我们的生命是超过天使, 那么当耶稣到世界上来的时候, 祂暂时比天使微小一点, 所以希伯来书第二章告诉我们, 神造天使, 高过人, 人被造, 低于天使, 但在永恒的天使听上帝的吩咐说, 让所有上帝的天使敬拜他, 这句话是一个很大的命令。 大到一个命令, 人不了解, 人也不肯接受, 所以天使讲说, 我为什么除了敬拜你, 还有敬拜你的儿子也是? 其中一个天使长不要敬拜耶稣, 他要敬拜上帝, 不要敬拜子, 不要敬拜父, 不要敬拜灵, 因为他只相信一个上帝, 他不相信三位一体的上帝。 你的独生子我不拜他 但上帝知道天使背叛他了 当天使背叛他以后呢 他说 你是撒旦 为什么叫他撒旦呢 所以巴来文撒旦这个字 就是背叛者 抵挡者 阻止者 你现在阻止我的工作 所以你拦住我的工作 所以你这个背逆我的计划 我把你赶出 我叫你撒旦 是神把他摔下去的 但他不愿意到地上来 他不愿意以人为物 所以他就在半空中 原先上帝造天是比人更高 他不要在地上 他掉下来就在空中 他没有办法抵挡上帝 上帝是创造者 上帝的旨意是最高的旨意 没有人可以拦住上帝的旨意 连天使也不能, 但当他被摔下来的时候, 他不到地上来, 他就空中停止, 所以至高之处是上帝, 地上是人类,半空是魔鬼。 你听懂了没有呢? 至高之处是上帝, 地上是人类,半空是撒旦, 那是撒旦, 还要搅扰我们,那么天上的邪灵、误鬼哪里来的呢? 就是从前天司长管辖下面的小天使, 这些有多少呢? 所以有千千千万万的天使, 所以这些灵界的天使, 有顺服他们领袖的, 就是顺服撒旦的, 所以就变成邪灵误鬼的, 当耶稣在格拉森赶鬼的时候, 耶稣说:"你名叫什么?" 那个疯子被鬼辅作的人 我名叫群 什么意思呢 他里面的所有许多的鬼在他的身上 以弗所书第二章告诉我们 世界上许多顺情欲行事的人 他们的这些的情欲是照着天使所运行的魔鬼在他们身上影响他们的 那么旧约的圣经里面 给我们看见了 上帝已经把魔鬼摔下来了 但是没有清楚地告诉我们 到了新约以弗所书第二章 我们看见空中有邪灵误鬼 地上有人 至高之处有上人 当耶稣诞生的时候 天使对伯利恒的牧羊人唱诗 他说在至高之处 什么 荣耀归于上 地上平安归于他所许的 这里不是讲高处 是讲至高之处 他说的是最高的地方 至高之处谁啊 谁 是神 是世界上的人 他没有说在空中 这个半空中是什么 但是在水中的人是撒旦和邪灵误会, 那么当上帝从天上差遣祂的儿子到世界上来, 那他需要经过这个地方吗? 所以, 哒哒哒哒,哒哒哒。 你知道那时候在讲什么? 上帝基督从最高的到地上来, 这个是圣诗啊,你不要乱唱圣诗。 从最高到最低,耶稣从天上降下来。 因为耶稣下来,我们才能上去。 不可以上去,因为耶稣先下来。 你知道圣事这么伟大吗? 耶稣到世界上来的时候, 一定要经过空中, 谁可以打破魔鬼的捆绑呢? 只有圣子, 所以天使不要敬拜他, 但是当圣子下地上来的时候, 魔鬼不拦阻他, 让他下来, 因为你要比我更低了, 我是很同意的, 你比我更高, 我不喜欢, 我不要敬拜你 你今天听的神学是一个很重要的神学 当耶稣升到地上来的时候 我问你 撒旦有没有出现啊 没有 天使有没有出现啊 有 耶稣在科西玛尼烟的时候 撒旦有没有出现啊 我在考你啊 当耶稣受试探的时候 撒旦也没有出现 天使也没有出现 当受试探以后 天使就来复试耶稣 当耶稣在死的架上的时候 撒但有没有出现啊? 没有看到 天使有没有出现啊? 也没有看到 耶稣在克西马尼安的时候 父啊 若是可能你叫这个被离开我 祷告了三次 上帝听他吗? 撒但出来吗? 也没有 天使出来吗? 当耶稣祷告完了,天使出来加力量给他, 那么这些东西是很重要的, 因为神、天使、基督、世界上的人, 这个是宇宙这个人为一个的秩序 我个人画了很多思想这个问题 耶稣到地上来做人的时候 魔鬼抓住这个机会 从前圣父叫我敬拜你 现在 我不但不叫敬拜你 我要你敬拜我 所以撒旦对耶稣说 你拜我吧 我把全世界的万国荣华都给你 耶稣拜不拜 不拜 为什么耶稣不拜 耶稣如果一拜,我们就不必传道了,全世界都是耶稣的,全世界都是基督徒,我不必我来讲道了。 全世界的基督徒就拜一个自己拜魔鬼的耶稣,所以这是不可以的,所以耶稣说撒旦退去吧! 他不肯拜耶稣,上帝叫天使拜耶稣,耶稣不愿意,天使掉下来,耶稣降到地上来,比天使微小一点,转过来, 这个堕落的天使叫耶稣拜他 耶稣不拜他 你说这件事到底怎么看出来的 这件事不是神学家看出来的 这件事是英国一个伟大的诗人叫做John Milton看出来的 John Milton写了一首叫做《万句常诗》 十万篇文章,十万篇文章,关于人的堕落。 那个叫做《死落园》。 在《死落园》这个诗里面, John Milton看到的圣经里面,很多神学家没有看到的事。 比天使微小一点的耶稣, 当耶稣的天使比天使的天使稍微低, 当时天使要求耶稣敬拜天使。 这个是假的, 这个是犯罪的天使, 叫耶稣来敬拜天使, 耶稣绝对不拜天使, 因为他尊贵的地位, 可以过落的撒旦没有关系, 他人类的尊严是从基督来的, 他基督是人类尊严的根源, 当他道成肉身做人的时候, 他那个尊严没有失去, 他不需要向撒旦低头, 耶稣说撒旦退去吧, 神宁愿遵行上帝的旨意,死在十日假上,也不愿意向撒旦低头一死。 这是真正基督教应当有的精神。 今天的美国、欧洲、许多的所谓教皇、所谓的主教都已经离开了这个原则了。 为了金钱的缘故,向撒旦低头,哈佛大学每年拿奥萨玛·贝拉丁的父亲五百万美金。 耶鲁大学每年拿他的钱三百万,哈佛大学是美国最高的学府。 是谁设立的? 是那一所传统的基督徒设立的。 耶路大学是谁设立的? 今天我用归正福音教会称我自己的教会, 我知道归正精神是很伟大的。 那么今天的哈佛大学是归正的吗? 不是。 No 而耶路大学是规正的吗? 也不是 原先规正精神什么时候开始不见了 当这些大学经济困难的时候 就要政府津贴了 政府一津贴 不准你走规正路线 对,各宗教都要一视同仁 还没有钱的时候 就开始向外邦人募捐了 到了二十世纪的时候 回教徒送钱 基督教大学也要拿了 Osama Bin Laden的父亲 给哈佛大学五百万一盒 他有一个条件 你只能用这个钱 收回教徒在你那边研究回教 你只能做来做研 回教研究 所以美国人就因为这些钱可以研究就拿博士学位了 为了钱 为了学位 为了学书 所以基督教大学已经妥协了 为什么呢? 他们不记得耶稣说撒旦推其宝,我不要你的钱。 我问你一句话, 如果基督徒用五百万给凯罗大学, 叫他开一门基督教研究,回教徒要不要这个钱? 我问你啊, 回教要不要收这个钱? 所以我告诉你,西方完了。 西方的教会在下垮。 西方的大学在下垮。 西方的基督徒在妥协里面。 所以我告诉你,我以绝对不妥协的精神, 来为上帝做工, 来为上帝做工。 你不要以为同从有自己讲讲到,到处去布道就这样的。 我正在重建基督教信仰的精神。 奥萨玛·彬拉登的爸爸 每年给你五百万, 他的孩子就叫人用飞机把两座楼, 美国的两个雄大塔,把它炸下来。 我问你,那两座楼被炸掉以后, 损失多少的 几十亿几百亿的资金 是不能算的 你一个一年拿五百万 一百年只有五百万 一秒钟你们你损失了几十亿 今天我不知道我们基督徒为什么笨到这个地步 我们已经没有骨头 我们没有立场 没有很清楚的眼光, 没有勇气对付各样的事情, 所以当耶稣基督说, 撒但,退去吧! 不是想,我现在暂时比你微笑一点, 祂知道祂是圣父,圣子,圣灵,三位一体上帝同尊的。 当我讲这个题目的时候,我里面的神学思想是丰富得不得了的,不是很简单的福音信息吧。 亲爱的弟兄姐妹,我们原是尊严的,我们堕落了,当我们堕落以后,我们就有了最深的形象。 基督呢, 看来是上帝的形象, 他到地上来的人, 不但暂时比天使微小一点, 他也取了最深的形象, 但是不是最深, 有上帝的形象, 不是上帝, 有最深的形象, A image of sinful body is not sinful body A image of God is not God 这个是很严肃的事情 耶稣到世界上来 取了最深形象的时候 祂不是罪人 祂像罪人 好像罪人 为我们定在死的家中 为我们死了 这个是救赎的必须 Necessity for the redemption of God is Jesus Christ should incarnate himself from the word of God became flesh He remained God's nature Remained have the nature of God But he also have the human body Just like human body nature Just similar to us have the so called sinful human nature 但是耶稣完全没有罪 所以祂才能得胜 因为耶稣基督是神 但是祂到世界上来做人 道成了肉身 住在我们的中间 从中慢慢有恩典有真理 所以耶稣基督在人的中间 像我们一样 可以饥饿 可以口渴 可以受伤 可以流血 可以死在死的架上 因为耶稣如果是神不是人 他就没有办法代替我们死 如果耶稣只是人不是神 他就不能从死里面护活 所以为了成为神一人 中间的宗保 他一定要又是神又是人 又是神又是人的耶稣基督 才能代替我们死在死的下手 代替我们流出他的血 代替我们进入死亡的范围里面 因为罪的公价乃是什么 乃是死 所以耶稣一定要代替我们死 我们的罪才能得到圣灵 我们从基督的救赎里面 我们得到了祂的得胜 成为我们的得胜 得胜什么呢 打败了长死前的什么 打上了长死前的魔鬼 所以基督打败了以后呢 才能把我们从他的手中救出来了 昨天最后的时候 我讲到输价的问题 这个东西已经当掉了 你怕给它拿去 你用钱把它再数回来 所以把钱交给对方 把你的手表把它数回来 那么耶稣基督把你数回来 耶稣把我数回来的时候 有没有付数价 有没有 你们是仲价买来的 所以耶稣付了仲价 才把我们救回来 那么耶稣这个数价大不大 大不大 你们回答我大不大 很大 为什么呢 你们蒙救赎 不是因为金 不是因为银 不是因为珠宝 不是因为耶稣基督的宝血 全本圣经只有一次用饱这个字放在血的面前 我们Chinese are very familiar 饱血饱血 其实全本圣经讲饱血只有一次 The only ones mentioned the precious blood in the Bible is in chapter 1 of the first Peter 在彼得前书第一章 只有一次讲宝血 那为什么你说中国人什么都宝血宝血 为什么不是只有一次呢 因为中国人喜欢用两个字 不喜欢用一字 所以你说不宝 讲清楚国家的宝贝 所以加一个字就更完美了 所以圣经写血 耶稣的血,耶稣的血,耶稣的血 每一次都是Blood of Jesus But there is only once in the first Peter chapter 1 the precious blood of the Jesus 所以这个是很贵的价钱 买树回来了 那我先问你一个问题 耶稣把我们买树回来的时候 他的树架交给谁 我们在谁的手里啊? Before we were redeemed, where were we? in whose hand? 我们在谁手中? 在撒旦的手里 所以耶稣复苏加的时候 他对撒旦说你要多少啊 撒旦说我要三千万 耶稣说好了我给你 你把糖虫笼放出来吧 耶稣把树架交给魔鬼吗 你以为你很懂基督教啊 我考你每个不及格 耶稣把我买树回来的时候 他这个树架交给谁 这个事情一直到一千年以前,神学还是有定论。 到了第三世纪的时候,神学家还讲不清楚,神学是在进步的。 当时的Tertullian, 他说耶稣是把数学家交给魔鬼, 把我们从魔鬼的手里面抢出来, 圣经从来没有这样讲, 就是神学家讲的, 神学家会有错误的, 那么当耶稣数学家交给谁,这个事情怎么解答呢? 到了第十一世纪的时候,才解决,解决的人是谁呢? 圣安瑟伦。 安瑟伦,他说耶稣把数价交给上帝, 然后把魔鬼手中的我们抢出来。 两个问题来了,为什么数价交给上帝? 第二, 输家交给上帝,魔鬼又有什么甘愿拿出来呢? 我没有, 我没有领受赎价,这个赎金,为什么可以把人交出来? 请你注意听, 人欠债, 我们不是欠魔鬼的债, 我们犯的罪, 我们欠的债 我们欠谁的债 因为世人都犯了罪,亏欠了 亏欠谁 亏欠上帝的荣耀 所以我们都欠上帝的债 我们从来没有欠魔鬼的债 那我要问第三个问题 如果我们从来没有欠魔鬼的债 为什么魔鬼把我们抓去呢 怎么可能我欠上帝他抓我 你从来没有想这个问题 你就想着我做礼拜听到什么好听的 好笑的没有 那么做这次的今天奉献够不够最重要 你好好听到啊 我欠债是欠上帝 但是把我抓去的是魔鬼 魔鬼凭什么权柄把我抓起,我欠上帝为什么?上帝不抓我,让魔鬼抓我。 很多基督徒没有好好思想圣经,你欠上帝的债,你违背律法,所以你就在罪恶的中间, 而撒旦是用罪来勾住你的, 所以那个。 《哥林多前书》第十五章告诉我们, 十啊,你的权势在哪里? 十的权势就在律法。 律法就是因为我们违背上帝,所以我们犯罪。 罪,死,履法 我犯罪违背履法 因为我违背履法,我欠上帝的赞 上帝就让我在罪中被定罪 那么 是撒旦用罪诱惑我,试探我 我一受试探,他就抓住我 不是上帝把我们交给撒旦 是上帝认平我们犯罪 那我们自己就接受撒旦的试探, 不会背上帝的立法, 神就任凭撒旦暂时掌管我们。 这就是《约翰》一书第五章十九节所讲的话, 全世界都握在那恶者的手下 所以我们因为抵挡上帝 违背立法的罪主 欠祂的债 魔鬼就有理由把我们抓住了 死我们没有办法 所以耶稣说 所有犯罪的 都是罪的奴仆, 所以有犯罪的, 罪他身上做王, 所谓犯罪的, 一定有死, 所以死,就在我们身上做了王。 那我再问一个问题, 魔鬼掌管我们的权柄是合法的吗? 你有没有听啊? 你听懂不懂啊? 你平常聚会爱睡觉, 我奉主的名叫你起来。 注意听,当我犯罪以后, 魔鬼掌管我, satan control over me, is his rule legal? 撒旦对我的控制是合法的吗? 不合法的。 这就是耶稣要拯救我们的原因的。 撒旦是非法地掌管我们, 控制我们, 所以拯救从那里来, 基督得胜魔鬼, 并强强放开我们, 把我们从他的手中拯救出来, 这个救恩是太伟大了, 就像你女儿被骗走了,在一个犯罪的女人手下被卖做鸡泥, 女儿哭得不得了,她一直叫妈妈来救我吧, 救我妈妈,我不要做鸡泥,天天跟这些坏人睡觉, 我丢尽恋恐,我丧尽尊严,我做人太没有意义了, 我不如死,但是不知道妈妈在哪里, 她又没有电话,没有办法告诉妈妈, 她非法地被抵押在她身上, 现在你请一个军人, 把这个银库把它解散掉, 抓到你的女孩子, 你把她从那坏女人的手下把她救出来, 她的权柄没有你大, 你胜过了她,所以她不得不交出来。 这个叫做救恩。 所以尊严、过落、与救赎是这么大的事情。 弟兄姐妹们,你是人。 你是按照上帝的形象、样式被造的。 你是尊贵的。 你是荣耀的。 但因为你犯罪的缘故,你堕落了。 你被他控制了。 他的控制是非法的 为什么撒旦要把全世界尊贵的荣耀给耶稣 耶稣拒绝呢 因为他掌有世界尊贵的荣耀是非法的 耶稣说你没有资格给我 不是你的 你注意耶稣祷告的时候 对上帝他什么称呼 在约翰福音第17章 耶稣说圣洁的父啊 耶稣说公义的父啊 他对颠覆两个称呼 在十字架上 他两次说父啊 第一句 赦免他们 因为他们所做的他们不知道 第七句 父啊,我把我的灵魂交在祢手里,耶稣称天上的父为父,耶稣说祂是我的父,祂也要成为你们的父母,耶稣对上帝还有一个称呼,记载几次,一次在马太福音地设一场, 所以在《约1》里,我们有这个信息。 谁知道? 耶稣称上帝,称什么? 《约1》里,耶稣称上帝。 那是什么? 耶稣称上帝是什么? 《约1》里, 天地和地上的主。 耶稣称上帝是世界的王。 什么意思呢? 天地的主权在谁手里啊? 上帝的手里,为什么? 因为天地是上帝造的, 所以最后一章,马太乙二十八章, 最后一字讲这句话, 天上地上所有的全命都已经赐给我了, 所以你们去传福音给万民听,使万民都做我的门徒。 所以天地的主,是指上帝。 世界的王,是指什么? 是指魔鬼。 你读经读清楚了吗? 你顺便出来吗? 为什么世界的王,可以选世界的王在那恶者的手下? 是合法的吗? 不合法的 所以一定要把他抢过来 怎么抢过来? 打死他 打败他 所以希伯来书第二章告诉我们 祂说 儿女既有血肉的身体 耶稣照样成了血肉的身体 特别要见证死 打败长死前的魔鬼 耶稣道成肉身, 上帝来做人, 是为了打败长死前的魔鬼, 把所有应当得救的人, 到祂的手中抢出来, 使我们成为自由的, 成为属于主的, 不在世界的王管制下面, 圣经再用另外一个名词, 所以他用了另一个词汇, 这是记载在《哥林多后书》第四章第四节, 世界的神, 世界的神已经盲目你眼睛, 他盲目你的眼睛, 是你看不见福音的真王, 神已经严谨到这个地步。 撒旦叫做世界的王 撒旦叫做世界的神 因为世人把魔鬼当作神 其实他根本不是神 他也不是主 因为他没有创造世界 他也没有掌管世界 他只掌管世界上那些不信主的人 这些世上的人多得不得了 所以他们把他当作神 所以撒旦是世界的王 撒旦是世界的神 世界上的人受到管理 世界上的人尊祂为神 耶稣承认吗 耶稣不承认 耶稣从来没有这样征服他 耶稣只说祂是世界的王 但是天父是天地的主 天地的主啊 你是天,是地的主。 犯罪的世界暂时交给魔鬼。 这是保罗特别讲的, 暂时交给撒旦的世界。 什么时候呢? 就当神的日子来到了。 耶稣从死里护卧了以后, 打败了长死前的魔鬼。 把我们从祂的手中抢出来 我们成为得救的人 我们成为神的儿女 我们成为圣徒 我们成为以圣徒通过上帝的子民 感谢上帝 这叫做救赎 当你的救赎以后 上帝用圣灵在你身上盖了一片印 证明你是神的儿女 然后圣灵就住在你里面,来引导你, 光照你,感动你,接近你,请你听明白上帝的答案, 请你愿意遵行上帝的旨意, 使你成为神儿女, 因为你反被圣灵引导的, 都是上帝的儿女, 感谢上帝, 我现在就要结束我的讲道了, 今天我盼望 Britishmen的人 清楚明白什么叫做尊严 清楚知道什么叫做堕落 清楚知道怎么得到救赎 上帝爱你 造你成为尊严的人 魔鬼恨你 他把你堕落使你受试探犯 基督要救你 而耶稣基督想救你 因为神那么爱神的人 祂给了祂的孙子给予他们 信祂的人 不知什么 灭亡 反得什么 永生 不只反得亚当当时的生命 我们要得到上帝自己的生命 亚当的生命是被造的 我们在上帝们当作是永远的生命 在神自己的生命 在上帝永远的儿女 在永远中你以上帝荣获着 这是多么尊贵 多么荣耀 愿上帝赐福给我们 祈祷你