今天我要與大家思想到信仰與聖幽之間的關係。 信仰是人不可沒有的,而信仰在表達的中間,用聖幽表達出來的時候,是比許多事更美更美的一件事情。 因幽是人生不可缺乏的。 我不能想像一個從生出來就兒農的人,從他生到他死那幾年, 他在寂静无音的世界中间 他怎样享受我们所已经享受的事情 虽然如此 这个音的享受呢 却是许多的人在没有研究 没有思考 没有比较之下 随便用烂货代替精品 许多用没有价值的音乐 代替崇高伟大的音乐 就将度过一生的人 大有人在 这是很可惜 很可惜的事情 所以除非你是耳聋 我们没有办法训练 没有办法培育 没有办法在这个好的 有品质的音乐中间 长进的话 那我没有办法帮助你 如果你是有耳朵功能 能够分辨声音 也能够欣赏音乐的本质 有所差异的话 我很盼望 无论什么国家 无论什么民族都应当好好 在孩子们童年的时候 就培育他们听究 分辨了好坏应有的可能 这是一件很重要的事情 一张好的图画 你百看不厌 你千年都不要放弃它 一张不好的图画 你看两秒钟就开始讨厌它 一直挂在那边就开始 摧残就开始 避害你的心灵 所以你一看再看 每次看它想发脾气一次 因为好的图画 和坏的图画 是不一样的 我如果稍微做一个例子的话 那你就慢慢思想 这个其实里面是有道理的 你们都看过一张图 叫做Mona Lisa Mona Lisa斜斜的 眼睛向前 笑的时候 微笑 没有露出牙齿出来 到底她在笑什么 Mona Lisa笑的时候 两个手是放在前面 一个跌在另外一个前面 而你看就是这样 当我小的时候 看我妈妈比她漂亮得多 但当我越来年纪越大的 我想 有没有可能 有任何一个人的脸孔 表达出来 比他更有深度的心灵的盼望 喜乐 同那个最对前途无限的把握 那种微笑 为什么比哈哈大笑更吸引人 因为里面有一些奥秘 一些智慧 一些很深很深的心里面的状况 是没有告诉我们的 所以他就令人寻味 百看不厌 千看再看 万看再万看 千千万万的人想去看这张图画 不但如此 如果你把历史上 从他一直到现在 从达宾奇 迈克尔安吉罗 甚至把他以前的 波迪切利 菲拉奇 利比 所有最大的图画家 包括 达努贝利尼 还有吉欧图 一直到近代的大师 所谓Pablo Picasso Savato Dali 所画过的人的手一比的话 你就看见 相比之下 他那两只手太美了 其他的手不大好看 在看自己的时候难看死了 所以真正伟大的艺术 不怕你看的 不怕你批判的 不怕淘汰的 不怕你呢 用各样的言论来诋毁它 因为它本身的价值 是从一个伟大的心灵表达出来的 如果图画是这样 音乐也是如此的话 那今天我应当说呢 懂真正好音乐的人 是比懂真正好美术的人还更少的 为什么会这样呢 因为音乐的境界 同美术的境界是不同的境界 音乐的境界 是在能见界里面 欣赏不可看见的境界 而美术的境界 欣赏能见的境界 所以这样的音乐 就有超脱物质的 另外一种境界 带来给人的享受 是其他的艺术 所不能相比的 如果你研究过 这个德国黑格尔的 艺术哲学的话 你就是他有一种 对所有文化定位 然后用很大的架构把它编排起来的一种思想 在它的观念中间呢 这个艺术有有形的艺术 有无形的艺术 有在三个层面中间立体的艺术 有在两个层面 two dimension里面的艺术 还有一些呢 是根本不在三同二的层面里面的艺术 那就是应用的艺术 那这样看起来呢 在空间里面的艺术呢 赫格尔就把它分成 有一些是包容空间 还有一些是排除空间 比如说一座很漂亮的建筑物 它外体有形状 但是这个建筑物里面的空间 就是人所要的 这个叫做包容空间的艺术 including the space 好像这个礼拜堂呢 有旁边的墙壁 左右向上发展 到最高的地方的时候 就弧形的弯 到中间的时候 就一根梁在那里 那么这个圆形呢 又不能够太过正圆 那么太过正圆 回音就打来打去 结果呢 就把我们要听的都弄乱了 我们就听不清楚了 所以上面这个弧度 是相当美的 不过这个礼拜堂呢 建筑师注重上面 他附六的前后 有两片平行的墙壁 使圣经打来打去的时候 产生很大的回应 所以经过了几十年以后 有一些人到底发现了 应当这里加上木头就加对了 那后面加上木条又再加对了 如果我再提背后再加上木板的话 就更对了 那么这些对都是相对界的对 还不是绝对的对 但是比起不对更对 那当你把这个这些柱子呢 撬出这个中间这些柱子 是凸出来了 这个就可以减少减低回音 这个建筑呢 就变得有艺术的美在里面 有这个柔的圆 有直的高的雄壮 那有里面尽量没有柱子的空间 使我们可以不妨碍视线来看讲人 那凡是没有建筑物的礼堂 没有柱子的礼堂 就可以使人更享受 空间里面有限中间的无限感 在有限中间有无限感 在有限中间没有被限制的感觉 那个空间的享受 就变成产生心里面一种快乐 这个是包容空间的一个艺术 所以当你进到一个建筑物里面的时候 你要空间里面的利用 你不是要外形中间的美观 只有当你拍照的时候 你才注意外形 当你使用空间的时候 你是进到里面 对不对啊 今天我要跟你讲的是 一些艺术文化遮羞的问题 所以等到谈到音乐的时候 就进到另外一个境界里面 我盼望你们一边听一边欣赏 也一方面开始学习 怎样明白艺术和文化的遮羞 但是一个只懂得给人看起来 他很会设计的建筑师 他一定注重外表 不注重空间的使用 同有限的无限 以及心情在空间中间的感受 同能享受的最高的可能性在哪里 那这种建筑师 所建的东西就是要人拍照吧 但是伟大的建筑师 绝对不只注重外形 它一定对里面空间的利用 同时供用 特别是音色音响果效的要求 是高得不得了的 那么另外一种是排除空间的艺术 是什么艺术呢 就是雕刻 很少人跑到雕刻里面去走走的 他就是要看整个雕像的外景 他不是在雕像里面去找空间 因为雕刻是排除空间的 建筑是要包容空间的 exclude the space and include the space 你明白我的话吗 所以当你看到一个 你的爱人 你的朋友 你看见他的体态 他的精神很好的时候 你绝对不是喜欢他 就把他的肠破来看 里面到底是什么 你就只喜欢他的外形就够了 你更喜欢的就是他的个性 但那不是用解剖说 来打开来看 这样雕刻就在外形中间表达里面的无形 所以这样有形表达无形 在有限中间产生无限 在物色中间表达心灵 这个艺术是很高的艺术 这样建筑跟雕刻就在一种层次的中间 以有形来表达心灵 这种艺术的哲学的发展 在古希腊里面 在柏拉图的思想 从阿里斯多德的延伸中间 他认为艺术就是自然的模仿 The imitation of the nature 你看见一座大山 你照那山的形状画出来 结果你就画成一张图 虽然山是在three dimension里面 三度的空间里面的一个存在 但因为你借着光线的表达 你借着景深的表达 你借着线条等大小比例的表达 竟然在两度空间里面表达了三度空间 所以这样的你的图画 就可以使人透过想象力 去把原像跟被画出来的画像 做一个比较 那你就说很像或者不大像 很像不大像 这个评判就是在描画 或者在这个模仿大自然的技巧中间 到底有多大的靠近原像的那个本质 让你看 这样的图画呢 就有它个别的价值 因为图画呢 画的人 从雕刻的人不同的地方 雕刻的人 他不需要处理光线问题 他不需要处理景深的问题 the depth of view 你照的人你知道我在讲什么 它不需要处理这个projection 投射的比例的问题 比如说第一节火车这么大 下面一节 再下一节 很远一排很长的 许多火车厢的火车呢 到最后一排呢 只有一点点像一条线条 但第一个火车厢大得不得了 这个就变成 这个形体大小比例 产生紧身的可能 这个在雕刻家里面 都不必负责任 雕刻家只要把每一个 照原有的大小 把它雕刻出来就好了 这就是为什么 雕刻的重量那么大 雕刻的材料那么多 雕刻的工程那么重 雕刻的技术那么高 但是没有一个雕刻的价钱 是高过一张伟大的图画的原因 为什么图画呢 只用几百公分工刻的 不同颜色的画上去 会卖最高的一次记录 八千九百万美金呢 中国人不会用这么多钱 买一张图画的 因为中国人买东西就问 这个七一公斤多少 大概用三公斤不到 大概只有零点三公斤 那么呢 颜色不同配配 加上木框 本钱大概是七块钱 那他就出十二块就算了 这是中国人呢 对乌则同心灵中间 没有建立起一个很重要的结合关系 所产生的价值观 这是很可惜的事情 当然了 对一股的东西 有历史价值 就加上了历史意义 再加上当时的政治意义 加上当时表达的心情 同人性在社会中间 对自然的反应等等 主观的感受的意义进去的时候 很多的艺术品就不是 能够用污浙来去表达出来的 但是呢 当你提到比这些更高的时候 你就用诗歌的艺术 因为诗歌要表达的 不是在有形中间的这种物质 可以画出来 诗歌要表达的是用无形的 或者有一些不成为 三度空间形象艺术的文字 来表达有形同无形 当你把喜怒哀乐 表达于诗歌的时候 你是用无形表达无形 当你用这个 把大自然的美丽 写在诗的里面的时候 你是用无形表达有形 比如说李白杜普的诗 当他描写大自然的时候 这些词句是无形的文字 但是这些词句要表达 是有形的自然 所以讲诗歌的艺术 是很高的艺术 赫格尔也看到这一点 而诗歌不但可以表达这个外界受造大自然的形象 诗歌又可以表达人里面心灵的雄心大志 这个激励人奋斗这些意愿的表达 所以诗歌的价值是很高超 但这个以上还有更多更多其他的事情 像小说里面的这个艺术呢 是仅能用了相当高度的创造能 去建立起来的 上帝创造了活在世界上的人 人创造活在小说里面的人 所以就是按照上帝给人的创造功能 去造一个根本没有存在的人 把它造在小说里面 虽然它不存在 你看了它的故事 你有时候还大哭一场 这个没有存在的人 可以使存在的人大哭一场 这些都是艺术价值到了很深的地步 那这样我们就谈到音乐的层次 音乐的层次 到底音乐是占有什么空间 音乐是占有一度空间 两度空间 三度空间 音乐不在三度空间里面的存在 但音乐却可以把三度空间里面的美表达出来 你可以听一座音乐的时候 好像看见一座大山一样 你可以听某一种音乐的时候 好像听见军队这样踏步 它走到你面前来 你听见一片音乐的时候 好像无限的田野 像贝多芬第六交响乐 你听的时候 照贝多芬自己的寄言 他是提到 给你感受到无限田野 那个翻覆大地的那个情形 所以他是用声音表达形状 用声音表达自然 在第五交相由里面 他不是用声音表达形状 那是用声音表达没有形状的 所以以音表形 同以音表达无形 这是更深一层的东西 所以这样呢 我们感觉音乐也可以表达心情 你听一首诗歌 有时候你听了很想跳一跳 动一动或者跑一跑 有一些诗歌听了 你很想把它关掉 因为闷得不得了 弄到你没办法活下去一样 还有一些诗歌一拉出来的时候 好像把你的心脏拉出来 离开你的身体 不知道怎么样活下去一样 因为它太悲哀了 像意大利一首悲哀的诗歌 叫做Elegy 你不会这样讲的 因为他是用小调 很对奥地表达一种人里面的心情 所以这样应有的效用 应有艺术里面包含的可能性 是相当相当的大的 这样人与因约既然没有办法 没有产生关系 因约就变成人生命和生活中间 很重要的一层次的文化 所以我们现在就提到了 因约的产生既然在这样高的境界里面 赫格尔就说 因约是比所有艺术更高的艺术 是艺术中间最高最高的艺术 所以应用就可以服务于宗教 服务于信仰 变成人心灵表达自我力 一个很高的程序 当然在赫格尔的思想里面 还有是这个神修高过应用 宗教高过应用 神修高过宗教 因为神修可以解释宗教 而宗教可以产生应用 而应用可以表达心灵 在他的艺术哲学一层一层高上去 到最后呢 他说呢 哲学可以解释神学 所以他认为哲学就比神学更高 在所有哲学里面 最高的哲学就是他的哲学 乱就开始来了 因为他把他的教学超过所有神学 神学又超过宗教 宗教又超过音乐 音乐又超过诗歌 诗歌又超过绘画 绘画又超过雕刻 雕刻又超过建筑 当他把这些摆列出来的时候 最后原来王牌就是他自己 他的思想 他的哲学是最高的 我看到他思想的最后一段 我就知道 这个人发生问题了 因为他忘记他是人 所以照着他的历史哲学方法论 thesis antithesis 结果一定产生synthesis synthesis 所以当他把自己当作最高峰级大臣的时候 马上产生了四派反对他的咒诈 第一,丹麦的齐克国 第二,德国的尼采 第三,是流浪德国的犹太人马克思 第一次就是这个 这些反对他的思想 就把他当作正论 以反对来攻击他 所以结果呢 在他死以后 不到几十年的时间里面 德国唯一新论 最大层的思想家 他的哲学就受了很大的攻击 所以历史在后面 还知道他的历史影响 是不可磨灭的 那他的应用的了解 就到这个地步 现在我们第二步要与大家思想 音乐在文化里有这么高的地步 那为什么有一些的音乐 人完全不懂它 其实好得不得了 为什么有一些音乐呢 大家喜欢得不得了 其实没有多大的价值 中国人在古代就曾经有一个成语 叫做 虚高和寡 大家讲一次 这句话就告诉我们 人已经有了一个很大的矛盾 好东西越少人懂 坏的东西很多人懂 所以如果你谈一些很肤浅的音乐 很多人就出来 和你一同共鸣 你谈更高的音乐的时候 他们就静下来 你谈更深的音乐的时候 他们就不懂了 谈最深的音乐的时候 他们都跑掉了 这个叫做趋高合寡 那如果这句话从两千多年前 都已经提出来的话 我们就认为没有一个时代 是可以不需要的 就是常常训练 使人的耳朵懂得能听什么叫好东西 你知道小孩子一直吃牛奶 牛奶 牛奶 牛奶 牛奶 到他几个月 我不知道你的孩子几个月吃别的东西的 所以我就讲几个月 第一次给他吃别的东西的时候 你注意看他怎么反应 他每天牛奶 牛奶 忽然间给他酱油 就baby 他的脸就变成潮潮的脸 酱油完了给他糖 他马上变成关公的脸 那你如果有了第一个孩子 我就盼望你试试看 当他开始可以吃东西的时候 每天换一种味道 看他怎么反应 他的眉毛会变来变去 他会想不通 这个降生的道理 在我身上发生 他也不知道这个舌头 散味道给他带来的反应是什么 所以他 那最好呢 你请一个拍照师 每天给他拍一张照片 然后等他结婚的时候 送给他那一大片的东西 让他把当时呢 嗓味道产生的反应的记录 可以带到他的蜜月里面 那他的蜜月就更蜜更甘甜了 这是真的事情 那如果一个孩子呢 从小在嗓味道的事情上 很早的日子 就可以从不同的味道 产生反应的话 我问你 为什么他的耳朵 到他几十岁 没有给他嗓过好的味道 这不是印尼人家的失败 也这不是好音乐的不成功 这是我们在这方面 根本不注重怎样训练大家 所以我们的群众 对音乐的品味 对赏识音乐的那个本能 是差得不得了 一首歌配歌词的时候 应该用怎样的心情 怎样的技巧去表达出来 人不管了 人只知道用怎样的节奏 怎样的声音 怎样的旋律 可以引起更多人的共鸣 而一提到更多人共鸣的时候 你就不得不选择比较差的层次 因为去高何寡嘛 对不对呢 去低何重 所以你的音乐越低的时候 那个配合的或者回应的人就更多了 你的曲越高的时候就更少人了 不会晚向期的人 两分钟就解决了 会玩象棋的 几天一场打不完 所以呢你看 看这个世界 有动一粒兵 走一步 要想25分钟 他不是替老婆想这么详细 替那一块石头 木头想得这么详细 所以呢你说我替你走好了 就这样好了这样好了 不会走象棋的时候 马上什么都要走了 会走向起来 他一看了就要看几百步 看到以后会怎么样的可能 弄到对方没有办法 吃他一粒 他就进到对方王宫里面 去抢王位了 所以这种很大的智慧 不是和普通的思想一样 因有也是如此 现在我要请师班再唱一次 刚才的诗歌 我只要你们唱第一句 surely, surely, he has borne our griefs 那么在他们没有唱以前 你先听这组诗歌是讲什么 诚然的 实在的 他担当我们的罪 所以这个决心要表达这句话的 前面的introduction 是一步一步的心情 很多节的表达 真的 这绝对不是 普通的音乐所用表达 弹 一 二 三 闪亮 当我们痛苦的时候 那是加重 扩大声音的音量 把这个痛苦呢 把它表达出来 到呢 他受心法 我们得平安的时候 那时候 and the chastisement the chastisement 就变成对位的方法 彼此对唱了 同平常的音乐是很不一样的 如果我们要很简单的作歌 那很容易 就用一个旋转式的调 就是一首歌了 这样做 我就可以每两分钟做一首曲子 那我一天就可以做 两百首曲子 但我告诉你 两天人家就丢掉了 因为那些音 不是没有价值 没有多大价值 更没有以心灵配合 以信仰配合的价值 所以我再举一个很简单的例子 在韩德尔的普天 这个同庆 请以灵给我们弹 很简单对不对 但从多到多 是多少个音阶啊 一个音阶刚刚好 我再问 这首诗歌有没有比 多更高的音呢 没有了 所以这首诗歌从头到尾 就是单单一个音阶 最高的就是多 最低的就是多 从来没有超过 所以你听啊 对不对 到哪里去停了 好了 回了 回到哪里呢 回到最低的音 所以第一个音 最高 最后音 是最低 中间的音 怎么变化 不超过最高 也不低过最低 什么意思呢 这首诗歌 启示是要表达什么 有一个 从最高的到最低的 道成肉身 到我们中间来 你明白吗 所以 就一直这样 就停了 我们才能上去 因为他下来 我们很快乐 我们能上去 因为他先下来 美吗 我也可以这样做吧 普世欢腾 救助下家 世界欢喜 悲心中快乐 你现在明白了 每一首伟大的圣诗 都有这修载背后 每一首伟大的诗歌 不是单单每一个旋律而已 你注意听那个节奏 是非常喜乐的 你没有办法用忧愁的心情 去表达这个节奏 你只能一听的时候 马上把你放在一个很快乐的地方 所以这种不但从作者本身 产生一种心灵的感觉 感恩 喜乐的表达 也直接感染到每个唱的人 就被他影响 这是很奇妙的 所以应用不像我们所想象那么简单 也不像我们想象那么复杂 如果你能够好好的 有一些人给你鉴赏 给你解释的话 你一定会在应用的享受上 超过你过去所有的程度 使你进到一个感到很新鲜 又很快乐的一个阶段里面 我给音乐几个很重要的定义 第一个定义 音乐是时间的艺术 图画雕刻建筑等等 是空间的艺术 为什么呢 其他的艺术是占有空间的 只有音乐是占有时间的 你说我没有时间了 那怎么办呢 就不管这么大 里面有三千张图画 我只有一个钟头 好 我们就走马看花好不好 好 就一张图看一秒钟 这一匹马在这 这两个人在那边 你去看了 一边看一边走 因为你要赶时间嘛 所以你可以在两个钟头里面 看完几千张图 请问你 你能不能用两个钟头 听几千个交响音 你有没有办法 你做加快速度好了 好不好 那这首唱完 你就不懂得什么叫做艺术了 因为就好像坏了的录音机跑太快一样 就使你产生紧张 产生了恐怖的感觉 使你产生烦躁 产生没有意义的心情 这不是音流 你一定要照原来的速度 照原来的要求 原来的音就是它的key 去表达出来 有一些的人从来不要好好学钢琴 又很想在教会 所谓富士族 所以结果每一个音 他就用C调来弹 跟这个调 另外一首呢 哈利路亚 那你怎么能够 把它原来作者的意思表达出来 所以一个弹琴的人 一个指挥的人 重要的责任 第一步 忠于言注 忠于作者 平安夜那首诗歌 你不可以把它提高一个音场 因为原先是用Bb 两个b来唱 你把它提到C调的时候 你就感到不够平安了 现在我请你的唱好 用C调唱给大家听 一二三 好 这个是诗班唱 是有受过训练的音唱 你听啊 我叫他们再唱一次用Bb 你就感受不到 你们看到了没有 用C调唱的时候 有一种比较勉强的 尖刻的那个声音 虽然把美丽的旋律 但是心灵的平静 就没有像B flat来 现在有一些人都说 管它C调F调 都是赞美主吗 他就用F调试试看 低的F调 你听到的是什么 蓝豆叶 打瞌睡的叶 所以那些什么都不要修 就用C调F调乱弹的人 要把他赶走 就妨碍人的敬拜 每一个琴是要好好弹 照着作者要的调起弹 除非迫不得已 没有办法 那你站大一次 下一次就要自己指着吃着 能够照原来的音表达出来 照原来的口音表达出来 是很不一样的事情 所以现在我们就提到 音又是时间艺术 所以你一定要照着原来的速度 原来的心情去表达 如果那个 你把它放慢三倍 那就不行了 因为它有它的速度 在它的速度中间 把那个里面的心情表达出来 在它的音界的那个高度 被定的位置里面 把那个心情表达出来 是很不一样的一件事情 第二样 音又是个无形的尸体 The reality without form 你没有看到它的形状 但你不能否认它的存在 你看不见它什么颜色 但在音里面有自己的音色 你不知道它占据什么空间 但当音又来的时候 在你心中有无限空间的占领 因为音又给你带来的 整个心情同你存在的感受 是别的东西不能替代 这个是无形的实体 一个实实在在存在 却捉摸不到 没有办法拍起照片 没有办法看见的东西 每次你在音乐会里面 拍一张照片的时候 你就听见停止的一种行动 正在拉提琴的 正在唱歌的 那口的形状刚好唱到 哦的时候就拍起来了 但那里呢 你如果没有听过音乐 你就看见他们 不过是装腔作势的表达一种体态 你听过音乐 你马上从那些形态中间 想象到应用那无形的尸体 所给你带来的尸体 这是两件不同的事情 第三样 应用是听觉的一种美感 这个美感的享受是 我认为是超过眼睛的视线美感的享受 是超过我们皮肤感觉到的那个美的感受 这个享受可以把人的心情完全改变过来 所以应用已经被证明 对整个人的心理 在灵界中间产生的效用 是不可忽略也不可替代的 可能你不知道的事情 我现在告诉你 可能已经知道了 再提醒你 当两棵树被种在同一个地方 靠近这棵树给它听好应用 那棵树给它听不好应用 这棵树会长得更好 连树都会听音乐 两只老鼠被放在不同的box里面 这是Columbia大学实验出来的 这只老鼠呢 它每天吃完东西以后 就给它听古典音乐 Morzal 那么过了久久以后呢 它就慢慢习惯了 吃完东西就在那边听 有一个小的speaker 就在里面播好音乐 另外一个呢 就给他听rock and roll 那这只老鼠吃完东西 就在那边听了 两个月以后 每次听吃完东西 就听音乐 你听你的 他听他的 你听巴哈 他听rock and roll 然后把这两只老鼠 就放在一个box里面 放在box里面 这个box 两边两个speaker 一边古典音乐 一边吵闹的音乐 所以同时放播音乐的时候 这两只老鼠跑来跑去就起先大乱 因为音乐同音乐 不同诗歌不同调同时演奏 就变成吵杂怪音在那里 所以这两只老鼠跑来跑去很乱 要怎么办呢 结果久久了 他们慢慢懂得要贴近耳朵才听得好 所以这个听巴哈的就一直在那边听 听洛根洛就在那边听 结果各自平安 你不管我 我不管你 他们就努力听他们的引诱 然后科学家就放第三只老鼠进去 第三只老鼠更乱 跑来跑去 这里哪里 自由意志 人权决定 民主决定 最后呢 他选择古典引诱 第三只在中立的状况中间 从来没有受过两派的影响 但最后他选的时候 他会跑到古典音乐那里去 所以呢 如果你到现在还不懂古典音乐 大概你不是输老鼠的 你连削老鼠都不是的 而且你连这样的训练都没有过 我认为呢 我再说 我们的四言四现 我们其他的感觉的训练 是常常被注意的 我们耳朵的训练 是常常被忽略的 如果你把一只牛 挤牛奶的牛 放在一个没有音乐的地方 挤出来的牛奶不太多 当然给牛一面听音乐 一面挤牛奶会挤很多 这已经证明出来 又证明出来的 挤音乐挤牛奶的时候 哪一首歌集得更多人 就是Handle the Water Music 你们没有听过Water Music 去买吧 今天晚上就去百货商店买一个 Handle the Water Music去听吧 慢慢听出来 Water Music like I give more water to you 医学界也证明这个事情 当补牙齿的时候 最痛的时候 要听音乐 那么在雅科医疗社里面有应用呢 在雅痛的人身上 那个感觉比较轻一点 而且后来也证明出来 哪一首歌是最减轻痛苦 你要不要知道哪一首 当然不是Hallelujah 一边都Hallelujah 不行的 是不是平安夜 也不是 可能平安夜好得多了 但最好的是 听过这首的曲子 当然你听过 我刚吹怎么你没有听过 这么多人说谎话在这里 这首歌是谁写的 谁写的 Felix Mendelssohn Pathology 这首诗歌的名称叫做什么呢 On Wings of Soul 以歌曲的翅膀飞翔 所以你听的时候 你的牙齿就忘记 它正在贝斯之家 所以音乐呢 是给人听就美感 产生心灵的甘甜 一个很好的药剂 很好的一个工具 接下来 音乐使人享受永恒 在暂时中间享受永恒 那你今天听的有一些 可能别的地方可以听到 有一些是my original thinking 因为我自己喜欢音乐 结果我就在音乐的中间 找出一些很重要很重要的关键 这一句你注意 你别的地方不能听到 音乐使人忘记时间的证明 音乐使人进到永恒的地步里面去 现在我们大家来唱阿门颂 你们都唱过没有 我要你唱的时候 你看看到底几秒钟 现在 一 二 三 阿门 几秒钟 大概二十秒 我的表是二十秒 你的表可能二十五 因为你常常迟到 现在我们再唱一次 不要用调好不好 淡淡音 淡淡阿门谬教 二三 阿 也是20秒 你感觉到怎么样 你感觉很好受吗 很难受 渺渺受这么 时间很敏感在那里 正在告诉你 不当你存在 时间也存在 你现在 大家祝福完了 大家唱阿弥陀佛 不用掉了 你就回家吧 你不唱下去了 但是如果有音谛进来的时候 你就完全不要 但再一次 我告诉你现在是26秒啊 比刚才更长 你说哪里有一样的吗 你根本忘记时间 为什么 当你在应用中正的时候 你的心灵就直接享受永恒 没有一件事 可以与应用相比 你现在把应用 应用同文化 应用同其他艺术的关系 谈一段了以后 在听的这些应用 这里四大定义 是一个时间的艺术 是一个无形的尸体 是一个透过听教 给我们心灵美感的享受 是我们从时间跳到永恒的一个艺术 那你把这四件听清楚完了以后 我们现在就谈到 应用是怎么产生的 应用跟信仰有什么关系 好的应用是什么 那么这些大题都讲完了以后呢 你对基督教基督徒 同音乐的关系 就有一个相当初步的概念来认识 在远古的时候 人很欢喜的时候 或者轻触一个东西的时候 那他就要跟心跳的节奏产生和谐 我们心里面的跳动 是运动员大概60到50到60之间 普通人是60到70之间 那么这个比较活泼的病人 就70到90之间 比较有心脏病 或者天天害怕的 就90到100之间 发高了的100到120之间 有大毛病的人 就120到160之间 快要靠近天堂就更快 那么你的心 这节奏一来就把很多人从乡村里面带出来 这是聚集群众的办法之一 所以音的果效对心灵的感受影响是很大的 你看一个男的说来 那权威就出来了 一个女孩子 人家知道危险到了 全部就毛骨肃然了 所以知道 那个阴的表达 不但从心灵表现 还会打动人家心灵 有一只女孩子 一有困难就大喊大叫 尖叫到了 人家毛骨肃然 心里想大概老虎到了 所以他们就追去了 那么你这个节奏一动的时候 人家就出来了 人出来 出来 当他出来看你是打一个鼓的时候 特别是你闭着眼睛打 那么这个就产生一种神秘的东西 把人的心灵拉到一个群众一同 感受某一种宗教性的东西 所以在节奏已经产生吸引力之后 就有一个突然的旋律出来 就产生了一些 对自然的敬拜 或者对超自然的向往 就产生了一种信仰的表达 然后就用身体的举动 来配合旋律和节奏 这样应由就变成 社会的风俗 宗教礼仪中间 很重要很重要的 一环 那么当体态在表达进去的时候 就变成一个舞蹈 所以舞蹈跟应用 就在敬拜中间产生一种 原初的宗教性的意识的果效 这样你看见许多在 拜假神的敬拜中间 都有这些冲动性的 或者麻痹性的 或者奥秘性的一种表达 在他们的信仰中间 基督教的应用呢 是到了一个地步呢 用心灵诚实敬拜上帝 就不是用体态的活动来敬拜上帝 所以到了这个改教以后的时期 我们看见了 从Gregorico Chant 一直到Renaissance Music 一直到了这个意大利的 这个Astanova 以后呢到了Baroque 一直下来呢 我们可以应用就从 因的本质里面发展它的这个繁杂性 却不时能在体态中间产生任何的行动 这是我们从许多原始社会的宗教以色不同的地方 我刚才提到的Gregorian Chant 也就是一种这个Chant 这个呢是Gregory 就是一个跪勾力教皇 当时呢一种宗教 义书的一种 这一个约书行动 因为有人认为那个以前呢 从使徒以后一直到 大归故里的时代 应有的发展到最后呢没有办法 控制所以越来越多的 应有诗歌 被基督徒所有 但是呢如果没有控制的话 那么里面的诗词是不是正统的 里面的表达的信仰 是不是纯正的 是不是合乎圣经的 如果没有控制 没有限制 没有同意来这个划一的话 那整个基督教会产生很大的混乱 所以后来呢 就把所有的诗歌堆积起来 经过过滤 经过挑选 经过这个严格的这个淘汰 就剩下的那些叫做Gregorian Chine Gregorian Chine是用人的声音 完全没有气在里面 那Gregorian称唱出来的时候呢 就是把人心灵里面 要表达的信仰表达出来 也不是用体态的 因为当时基督教是很严肃的 把对上帝的敬拜 用心灵不是用身体 当我们的体态 表达于敬拜中间的时候 我们常常是用祈祷 弯腰去被服服 在主的面前 那唱诗的时候 我们或坐着或站起来 或者举起手来对主唱的时候 那从心灵的深处 不是用太多的体态 特别是那含情欲有关的节奏 在基督教里面是没有的 那这样呢 我们看见当时呢 没有多大幽气的声音 而是人的声音 因为人的声音是神直接造的 幽气的声音是人造的 所以把人的声音 跟幽气的声音配在一起 不是不可以 但那是原先在 Gregorian唱里面不太注重的 在教会里面 你们听见了很多 古老的教会用风琴 而风琴的本身不是基督教的产品 真正最先产生风琴的民族 是埃及 而不是欧洲 所以这个就变成 很配合基督教的应用 所以里面的气氛产生出来一种 严肃的感 言论的感 还有一种心灵表达的可能性 到了十六七世纪的时候 我们看见原来也不是钢琴 原来是这个Clavichord Hapsichord Clavichord 后来才变成十九世纪的Piano 所以巴哈十的时候 所用的还不是现在的钢琴 而现在的钢琴像Steinway 这样好的琴 是1850才产生出来 提琴等等 那是在17世纪的时候 达到最高峰的优起 原先是人的声音 现在我们提到 当基督教表达音乐的时候 他们就把音乐当成敬拜的一部分 这个原先在旧约圣经里面 已经是有的 在旧约圣经里面 不但有人的声音赞美上帝 还有对颂 所以有祭司跟平民之间 彼此的对场 对唱的时候也有很严格的归歌在里面 所以到什么地方要停下来 叫做希腊 在希腊就是停下来 然后再有对唱 有一个重要的祭司唱一句 然后全民一同回唱另外一句 就变成今天教会里面的起应的经文 这种的前奏 那么到耶稣基督的时代的时候 圣经没有记载耶稣唱什么歌 但是这个Kill and Deluge的解经书里面 告诉我们耶稣基督唯一被记载下来唱诗的时期 也就是要到克西玛尼安去的时候 他们唱了诗就到克西玛尼安去 他们唱的诗歌很可能 照犹太人的这个传统 就是现在的诗篇118篇 诗篇118篇 是以色列人 预约节的时候 所用的诗歌 在那首诗歌里面 那首诗里面 有两节 同基督受难 很重要 有关系的经文 一处就是说呢 这是耶和华 所定的日子 我们要在其中 欢喜歌唱 欢乐 所以这首诗歌 有人用这个句话 就把它写了一首诗歌 但是他不知道背景 同逾越界的关系 所以他做的调就变得很欢喜快乐的样子 This is the day 然后主日修老师就开始改了 This is 什么 Monday This is Wednesday 就变得 everyday了 其实那一节的圣经不是这个意思 那一节圣经是单数的 The only day When Jesus Christ must be crucified 所以唱那首诗歌 那个调是不适合的 因为写去的人是不明白神学的 所以做出来的诗歌就是 为了快乐的节奏 而逝去的人受难 是神所定的日子 严肃的神圣的意义 你听了以后你就发现 圣诗不是简单的 另外一节很重要的话 在那一段圣经里面 就是李当用绳索 把祭神牵到祭坛的脚那里 也就是说 耶稣基督愿意为我们死 被钉在死的架上 像一只羊被拉去 被宰杀 他感到是理应该的 李当 因为他要遵行天父的旨意 所以基督在怎样的时刻里面 圣经记载他上师 基督在受难之前 最恐怖 最困难的日子 他竟然是用 唱诗顺服神 来把自己的身体献上 作为救赎我们的 祭物来献上去 感谢上帝 这样我们又看见 在保罗一生的中间 圣经记载他 唯一唱诗的时候 也就是当他 在被关在监牢中间 从希腊手上脚上木狗 手挂锁链的时候 当那天晚上他们祷告的一半的时候 整个地震动 监牢的门打开了 他们在那里唱的是赞美上帝 这样基督教的传统 就是以赞美上帝 作为基督教很重要的一个记号 是所有的宗教所没有的 而且赞美的时候 在最苦难的时候 是没有减少的 基督在最苦难的时候 是赞美神 保罗在最苦难 艰劳中间的是赞美神 所以基督教的信仰 同应用的关系就分不开了 基督教的信仰 就借着应用 表达了我们对神的顺服 对神的感谢 对神的祈求 对神的理由 对神的敬拜 这样我要归纳出来 你知道不知道 应当一次的主的崇拜 诗歌的成分占多少的时间 你知道吗 很多的人没有注意 如果这个礼拜天 你开始用你的表记下来 如果你有一个马表 香港人讲的 或者叫做计时表 你记下来的话 你会发现最少是 百分之三十到百分之四十之间的时间 是为了教会的应用 所以基督教的信仰跟应用的关系 是很正面的 而且非常肯定 没有一个宗教像基督教这样的注重应用 也没有一个宗教可能产生 像基督教所能产生的这种应用 这样的应用发展到一个地步 把人的心灵带到很镇定 很有把握 能够依靠神 那个很安宁的敬拜神的气氛 那这些无论是敬拜的诗歌 无论是感恩的诗歌 无论是见证的诗歌 或者无论是向神许愿的诗歌呢 都有很重的树林的成分 同一神的关系的这种气氛在里面 这是到了十八世纪的时候 圣诗一个很重要的动向 那么我们看见到二十世纪的时候 很多的诗歌就完全改变了 我不是说 请注意 我不是说二十世纪不能产生伟大的诗歌 其实二十世纪也有很多很伟大的诗歌 像Manotti的诗歌 像Rampton Thompson的诗歌 他们都有很伟大的声优来赞美上 但二十世纪呢 又走回Gregorian Chan 以前一条牢路 就是那些喜欢用他们 不受严谨引诱训练 而要自由表达殊情的人 就用那种引诱 放在教会的崇拜里面 所以我们看见教会引诱呢 就开始一路牵杖 就从很高贵的气质中间 慢慢掉下来 变成于世书 同那些犯罪的人说用的音流 差不多没有差别的形式来敬拜上帝 这是一件很可惜的事情 好 现在请你注意 我要解释几段的音流 完了以后我们要讲什么是好的声音 那当Hendel在描写基督的 弥赛亚的身份的时候 他用序幽分成两部分 第一部分是很慢 很严肃 很庄重 而且是非常 这个给人一种 很声音的感觉 那这个呢就是呢 法国戏曲的一种形式 给他用了 扑子方面的节奏是一个长 一个很短 再一个很长 再一个很短 那现在请以灵给我们谈 这个Messiah Overture第一段 Zither Harp 这一段里面你听到的是什么 是一个很庄严 很稳重的一个主题 我个人给这一段的解释 就是隐藏在历史历代万古以前的奥秘 将要显现出来的 那么基督是谁 就是那永恒的道 隐藏在永恒中间的奥秘 是人不能明白的 刚才谈的 但是第二段的时候 完全改变形式 就像这个真言书第八章所讲的 智慧来到人间 喜欢住在人所住的世界里 所以欢喜跳跃 所以他的节奏法 他的精神就完全不一样 请你谈第二段 那你听到了没有 这个非常严肃的 突然变得非常灵活 非常活泼 轻快的 表示无限的奥秘 现在彰显在人间 住在我们中间 匆匆忙忙 有恩典 有真理 的表达 那我现在要用另外一个例子告诉你 当这个Handler提到 修着主的道路 弯曲的都有修着 低崖的都有铺平 高山的都有雪堤 预备道路 让耶稣基督到世界上来 他提到这句话的时候 最后一个南高音的不唱 最后的the crooked street and the rapid places 就是那粗的地方 都要削平的 那你注意听 我汉出来 这句话的 你注意听和音的地方 注意 现在请义林弹 那个字的时候 回音 它的回音是 你一个一个弹 这个叫做tritone 这个叫做最crooked的回音 一点不好 那现在 它的 可straight的时候 什么回音你就会听见 是很和谐的 所以它一点不随便出去 当它做到 的时候 回音都 就去 所以完了就变成 所以这个叫做好的音乐 好的音乐不是 这个叫做好的音乐 不是的 如果你不肯花代价 不肯花心思 去研究的去了解 那你就一生浪费掉 你耳朵应当有的享受 你就没有份了 现在我们在单单弥赛 今天我单单用弥赛可以讲好多 你听了 And the glory of the Lord Hendel是德国人 但是他到英国去以后 他就不在德文的礼拜堂做礼拜 他就每个礼拜到英文的礼拜堂做礼拜 这个是Hendel的一个特点 当然我不能他的事情什么都谈 因为他的事迹太多了 所以当他要用音诱来赞美上帝的时候 他除了一次弥赛亚用错英文 其他每一句都对 And the glory, the glory of the Lord 试试看,你们唱一下 And the glory, the glory of re跟of的手是连在一起 And the glory, the glory of, glory of 好不好听啊 Glory of the Lord 最重音,最重要音 用最重要的那个vowel出来 Glory of Beautiful English 那我们把圣词翻成中文的时候 有时候你唱的时候 咬牙切齿才能唱出来 因为许多懂文字的人 懂修词修的人 不懂英勇 所以高的时候 用一唱出来 就好像快要自杀以前 尖叫一声 这样出来一样 Handle有一次 但是那时有特别的意义 我现在等一下再给你解释 你看 他用几拍啊 快一点 因为神的荣耀 三位一体 所以用三拍 奇妙吗 你是你不讲我也不知道 当然你不知道 你每天只知道美金多少钱 你一定要去研究 一定要有人给你提醒 所以盼望以后呢 有一些有分量的人给你们解释 我是做传道的 我不是做引诱的 所以我是不会每年 跟你讲这个东西的 大概讲一次 二十年以后再来一次 如果我还活着 那我抛砖引玉 就盼望你们自己去研究出来 那这个里面呢 这个Score of Messiah 这个用谱 总谱里面 有无限的智慧在里面 是Lifetime Study 这是终身要研究 研究不完的 现在我们再举另外一个例子 在Messiah里面 我刚才提到呢 他做错了一件英文的事情 and he shall feel his flock like 这个他要向牧人顾他的羊群 抱着那小羊在他身上 那在德文这样用法是刚刚好的 因为他是德国人 当他写英文的时候 他没有办法 所以那个时候有一个字跑出来 He shall feel his flock like 那个不到 The only time not very suitable 只有一次 全本都没有的 是不是这样 And he shall feel his flock like 很不恰当 只有这个意思 除这一次以外 全本的弥赛亚都是很好的 但有一个字是故意的 我想是有故意的 就是His yoke is easy His yoke is easy E的到最高的时候 竟然高到B flat 是全本弥赛亚最高的一个音 因为Hallelujah King of kings Hallelujah 最高的是 你们刚才Tambo唱得很好那一句 给你鼓掌一下 虽然声音小小的 但唱到 And he shall save 那个he是用什么 那个T是用A对不对 是A不是用Bb 全本弥赛亚最高的音 是Bb是哪里 是H is easy 那么Easy是用Bb Easy It's easy That is not easy you know 最不容易的就是Easy 如果你说 O就容易了 虽然连那个泰山在非洲上 他不能 很难的 嘴里面声音很难弄 这个容易了 Handle是 随人这么难 但是他手下留情 所以那一首歌的 常常只要 就完了 你去办死了 所以他还是手下留情 Hendel对人声音音界高低的限度的了解 超过任何一个其他的作曲家 特别是Heiden 所以Heiden受他影响很深 结果就花了好多的时间 用两年半才写成Creation Creation唱完了才不到两个钟头 Misiah从头唱完差不多两个钟头 这样长的东西 竟然三个礼拜 多两天就做出来 而同样的分量 有这种程度受他影响 创世纪 竟然花了两年半才做成 当他把低音 写到太低的时候 许多像水牛一样 声音的人也没有办法 Handler就没有这个毛病 高到恰到好处 低到恰到好处 是人的声音放出那个气 表达音阶的时候 是range刚刚好的 我接下去再讲下去 当Handler描写到 Glory to God 荣耀归上帝的时候 他是一开始就唱 但是小声 你们唱过这首歌吗 试试看 一二三唱 Glory to God in the highest 当三音highest的时候 soprano 三音是 从高到低 这个从低到高 你再听一次 转下来 那天使来的时候 第一次慢慢来 第二次Glory to God更大声 第三次Glory to God更大声 到最后一段 那这个对位法很清楚 等到他们唱完了以后 那么音又还没有完 因为交响又还在拉 但是呢拉的时候 越来越小 到最后没有了 等一下我告诉你 最后一段 大声 E,R,T,and peace Goodwill,goodwill 听钢琴 又来又下 更加 什么意思 天使就不见了 天使就引你们下来 然后就唱Glory to God 地上平安归时 后来 就没有了 就跑掉了 是这样去表达的 所以当你知道 这个整个的美的时候 你欣赏的时候 就完全不一样了 下一次再唱的时候 你听了我解释 那你们的感觉 就更不一样了 连唱的人 就感觉也更不一样了 跟着这样 跟着大小声出来了 现在我们再听一首 这首诗歌呢 是很难唱的 是Berryton讲的 万民为什么逃脑 万军为什么抵挡耶和华 抵挡他的受告子 耶和华在天上要笑他 那你看看 他的这个节奏 前面的over tour 前面这个还没有唱以前 是怎么样 你听 你要很快很快 一二三四 这个前面 好像万匹的马在那边跑 然后有一个人说 你为什么反对耶和华 所以你不能说 这在唱什么 不好听 好听是 不是这样才叫好听 它有意义的 你懂不懂 你抓到那个意义 你就不能说这个不好听 你太太生气的时候 你不能叫她 我正在生气哦 不可以的 不可能的 那么她到孩子以后 好好读书 你不可以这样懒惰 她不会说 你好好读书哦 不要懒得 不可以懒得 因为那个本性 那个脾气 和那个声音的配合 才叫做是真正在讲话 音乐也是这样 这个当万邦正在抵挡上帝的时候 那个这个交响会弹的 我那个唱的人 每一个分三音 但是弹的人每一拍要分四音 所以就变成三根四拍 要一直跑一直跑 好像马的脚 很难很难的 好你把第二段 这第二段弹出来 Tenor 现在我已经没有气了 刚才唱得很不好 你都会撲手 那你好意思 Handle在一定大骂你一顿 我告诉你 因为我现在已经没有气了 一直长期讲到 身体不太好 很累的时候 如果我年轻的时候 几天不讲到 我就可以把这四个唱得 差不多 但是弹的是四个 分四个 所以这里面有很深的东西在里面的 上帝要用锤打下他们 有天上发酵 有上帝要把他们如同窑匠 把这个窑气把它摔下来 你好像听音乐怎么会发脾气 叮咚叮咚 做什么 你明白里面意义是什么 现在请你注意 哈利路亚这一首歌 原来不是他马上做的 因为这首歌的主题 在他的Organ Concerto 已经出现过了 有谁听过没有 他原来是 但是当神的灵 感动他 写哈利路亚曲的时候 他变成提升到 一个很高的地方 更高的C滚上去 一个Octave上去 当到世界的国 都成为基督的国的时候 你们唱了吗刚才 那一句改变了音乐历史 现在你们 试个唱 All our God Nepalton reign crescendo in as en the kingdom of our God and of his Christ and of his 这个是巴洛克时代 最高的对位法的一首诗歌的表现 所以你看 第一次的时候是低音先出来 你听见了 同样一句轮四次的 因为这种叫做Polyphonic Music Polyphony music就是叫做副音乐 副音乐不是monophony music monophony music是Gregorian train 只有一个音 我刚才不是我做的 就是很出名的 不是我自己乱哼一场的 这是真正历史上很出名的调 所以你一进到 那个很严肃的大圣殿里面 就听到一些像祭祀 因为那个天主教大礼拜堂的 那个祭祀的高度 有的到四十多公尺 所以那个回音 是差不多五秒钟 从现在 不一样的 有很严肃的气氛 那到Handler时代 就不是monophony 是polyphony polyphony的意思是 负音用 负音用的特点是什么呢 第一音第二音第三音第四音一樣重要 不能夠你第一音 第四音 很多這樣的歌嗎 那個叫做 Homophony 這個叫Polyphony Monophony 是三種 那polyphony 你们唱过那首歌 The sound is gone out 有没有唱啊 The sound is the sound Is the sound is the sound 同样一个句子 同样的调 四次重复 那刚才是不同调的 差四滴 再一次好不好 这一段 And he shall reign forever forever Turn on And he shall reign forever forever and ever 结束的时候全部一样结束 所以开始的时候你一 他二 他三 结束的时候一样结束 你里面的那个勾造没得不得 再一次 你们注意听 听完了明天继续唱好不好 And He shall reign forever 停 唱 Forever and ever Forever forever and ever 全部停了 美不美啊 很好 好 现在我就不讲太多了 我要讲几首最后的 当Hendel讲以后呢 万有都归向上帝的时候 就讲到曾经受苦的羔羊 被杀的羔羊 他配得了荣耀 配得尊贵的时候 他是用一个提琴 做开始 所有的音马上全部进去 Worthy is the Lamb 有没有唱过 你们有唱吗 好 当然唱第一句 一 二 三 弹 就这一句 贝撒的羔羊是配的 然后很小声 小声再慢慢放大 看我的手 Crescendo 非常美 我相信呢 这些音乐很难被超越 因为什么呢 因为以后几百年 作曲家们很少有像他们那几个大师 有那特殊的宗教经验 也就是以神之间个别的关系到一个地步 圣灵感动他们写出这样伟大的诗歌出来 当你听阿门颂的时候 那是历史上到Handler时代 所写的只有用两个自作音 差不多要三分钟才唱完的一首诗歌 而起伏这个周转的声音呢 就好像一波的一浪 推一浪一样 到最后结束 只有在他以前的Palestrina 有那种的气氛 有那种的成就 接下去我们就看见 所谓上帝的新旗 像Heiden 像Mozart 像Beitufen 像Mendelssohn 像Tchaikovsky 继续做了很多圣灵 所以基督教的应用 在众宗教中间是最突出的 因为每一个伟大的应用家 他们最高的 最伟大的成就的那些师哥中间 所有的对位 合音 节奏 形式 同字同调的表达 都是不是单单第一流 是超一流的 是永恒流的 是死去只有天上有的 所以我呢 这一下子我就要结束这个讲论了 在我没有结束以前 我盼望呢 你们对圣幽的爱好会提高 怎么样才能使圣幽爱好提高呢 那什么才叫做圣幽呢 我把这两件事情交代清楚 我就结束了 要把圣幽的爱好提高 就有一些真正能够把圣幽 把它表达 唱出真正合乎原意的 那种警戒的艺术家 常常演唱 这样你们如果每一年 有好的音乐会几次 把好的音乐把它interpret 把它宣传出来 那你听的时候你会知道 这首歌应当是这样唱 应当是那样唱 因为声游里面的警戒呢 不是随便唱的人可以表达出来 不一定第一流的歌唱家 就可以唱出声游最高的警戒 所以呢当你听John Sutherland 唱La Traviata 他唱这Puccini 他唱这个Aida的时候 你感到美得不得了 但当他唱弥赛亚 或者唱圣诞诗的时候 竟然不能比Leon Timm Price 因为Leon Timm Price的灵性 信仰比他好 所以要好的 又有音又造就 又有树林经历 有信仰忠于神的人 把它表达出来的时候 那这些好的歌唱家 把这些伟大的音乐唱出来的时候 就有一个吸引力量 你说这是好的 我也要学 所以一定要常常有好的演唱会 我的年龄经历时间是不够 如果够的话 我很愿意常常训练好的师班 全世界带他们走 把那些比较没有足够程度的 应用的听众提高他们的听度 但这是不可能的 所以我看见印尼 新加坡 马来西亚 都有些很好的应用家 神兴起来 是给我一个很大的安慰 就是后继有人感谢上帝 这是神的恩典 第二方面呢 要做一些解释同教育 所以如果应用会不可能的话 举办一些像今天这样的讲座 一方面教导 一方面给他们看Laser disk 或者VCD 或者是这个听CD 那么把那些因的美的地方呢 把它组成一组一组 比如说你有六七次的讲座的话 担保听的人就对声音不一样看法 那么那些好的作品给他抄下来 让他抄了以后 他自己到店里面去买那个CD 回家唱的时候 原来我不必在那边才听到 我家里也可以听到 而且可以听见那些很好的音乐家 在我家里唱 那这样你就会进步 接下去就是你们要有一些音乐书籍 还有音乐故事 这些的东西 来使大家有兴趣 我个人在14岁 一直到17岁那三年 我把音乐历史背得滚瓜烂熟 哪一个音乐家几年生结 几年死做了多少 其实我把它背起来 所以我比那些音乐学NBA的 更知道许许多的细节 结果使我很喜欢 因为一首歌出来 我听这个是Mozart的 这个是Heiden的 这个是Cherkowski的 这个是贝多芬的 这个是Hendel 精神不一样的 一定是Hendel 因为只有他的 就Hendel 就一定是Vivaldi 他爱跳来跳去 所以你发现了 每一个人的个性 和他的形象样式 在他造的高峰里面 就显出来 因为神创造的最高峰 就把他形象样式 展现出来 人作品中间 最高的作品 也是把作者的形象样式 表现出来 你会分辨 那你会在其中 享受在其中的感觉 这个叫做 怎样提高你对应用的喜欢 最后什么是个好的顺庸 好的顺庸 是不是跟着潮流 照市场需要去定做的 不是 如果牛拉车 那么牛在前头 车在后头 这个是牛拉车 如果车推牛的话 这个牛病了 车有机器比牛更大力 那就不对了 所以到底应当是 有应用的人士来提许 帮助建造 启发那些不懂应用的人 一同明白应用呢 或者让那些不懂应用的人 左右教会 教会怕没有人来 就用那些他们喜欢什么 就给他们那种应用来应付他们 我认为这是很不对的 我们今天许多在教会里面唱诗的人 竟然需要了电视的人 唱诗的办法 把麦克风放在这里 摇摇摆摆 然后这样的唱歌 然后我正在赞美上帝 上帝说你搞丑了 所以不能降低基督教的标准 迎合大众的口味 应当教育大众的肤浅 使他们提升到更高的地位 因为历史中间 没有一个宗教 没有一个团体 没有一个民族 没有一种社会的架构 能够产生比基督教说 已经曾经产生过的 更好更好的引诱 所以这个伟大的遗产 一定要传下去 我们就不能单单 根据现今的市场经济 Market Oriented Philosophy 来服侍上帝 那么最后 什么是好的引诱 一个好的引诱 这个好的引诱 一定是能够超过时代淘汰 有长久存在价值的音乐 所以这样就不容易 一时之间产生很多人的喜欢 所以好的音乐起先 不一定人很喜欢 Slavinsky的 The Rite of the Spring 这个交响乐 第一次演奏的时候 因为太新奇 太不能被人接受 所以当场爆发反对他的运动 把所有的遗址拿下来丢到台上 甚至那些右队的人差不多都受伤了 而当时Stavinsky自己在会场的中间 所以他就窗口爬出去 想他前途完蛋了 中夜流浪在巴黎 整个晚上不能睡觉 以为他前途完了 过20年以后 全世界公认那个英雄是伟大 所以好的英雄 不是当时得到人的喜欢 也就被人忘记 那个叫做妖兽 妖兽 很容易妖者的音乐 这不是基督教的音乐 基督的音乐有着 均永永恒存在假者 的本质在其中 这是第一方面 第二方面 好的圣诱 你会发现 他在这个唱的时候 或者弹的时候 给人心灵上 有一种很稳定 与神产生关系的可能性 在里面 所以你唱的时候 你不是用普通的情操 或者世俗的反应的 那种肤浅的感觉 去领受 那是给你带到一个 好像至圣所中间 与神同在 有信仰的表达 这是好的圣友 好的圣友不一定是 配合当时人的需要 但是好的配合圣友 可以挑起人内心深处 最深一层的宗教的情操 好的圣友呢 一定配合了 实际是对圣经的真理 是忠心的 忠于神圣的教义 而且能提升人的信仰 盼望与爱心 这样好的音乐 你唱了 你听了以后呢 你里面的信仰会被建立起来 建立起信仰的时候 那个里面提升心灵的作用 就把你带到更亲近神 更回到正统的信仰里面 这是好的神歌 所以我们盼望以后的日子呢 我们选诗来唱 或者我们做诗的时候 都有一定的规格 有固定的一种哲学原理在背后 我个人呢 从前没有注意到 原来主已经引导了 在我的诗歌里面呢 我很多person personal relationship virtual reaction to God 的那种成分在里面 所以比如说你们唱过我的诗歌 无论何处去 唱过没有 怎么样呢 我心已经预备 主啊 你的带领绝对不差错 所以这个是变成 在与主的关系中间唱 唱的时候有I Thou relationship I and Thou 我今跟随我主 靠祂力量跑天路 主与我同行 主与我谈心 这是我与主之间的关系 那个表达 照样猜我 把我放在你的手中 猜前我到哪里去 我要顺服你 走完你的道路 我你 还是爱到你 所以这样我们就把诗歌分成 第一种 直接以神讲话的诗歌 这是敬拜性 祈祷性的 第二 就是以神交通 是与神彼此对话的诗歌 这个是与神交通的诗歌 这个是与神之间的关系的诗歌 第三种诗歌 是弟兄姊妹彼此团系的诗歌 我们要彼此相爱等等 这个是变成团系性的诗歌 第四呢 就是见证性的诗歌 我爱传扬祝福 整首诗歌里面不是对神说话 整首诗对人说话 告诉人你喜欢传福音 为什么传福音 还有一种诗歌 就直接用诗歌传达福音的 第一句叫耶稣 耶稣基督爱你 耶稣爱你 这种诗歌是传福音的一个诗歌 所以把这些重要的都把它结合起来 你就知道我们应当走哪一条道路 最后我提到了 就是马丁路德 加尔文 他们对诗歌的重量的看法是不一样的 在这一方面 马丁路德是更懂得 怎样用圣约来敬拜神 也怎样用圣约来享受神 在Westminster Confession 的一个很重要的问号 What is the most important goal of human life? 我们就是要to glorify God and to enjoy Him 那这一方面呢 我相信在教文主义中间 有一些缺乏 因为在论论法当时所用的诗歌呢 只有用诗篇赞美上帝 没有其他的诗 没有其他的圣诗 所以如果照那样的传统来看 Fanny Crosby 还有像Charles Wesley 等等这样的人的著作 从他们的诗变成敬拜 的可能性就很少了 但是马丁路德就比这方面 比教文更加懂得怎样 在音乐中间的服饰上 马丁路德说 一个传道人不懂音乐 是很大的吃亏 所以你们这些传道人 一直感到十字架很重 就因为你不懂得音乐 如果你好好欣赏 研究享受因果 你就感到世界起色并没有那么重 神把这样好的因果 给教会 就是要基督徒能够明白 能够享受 我们不要丢掉这些 然后把那些烂货带来教会 代替好东西 还以为自己被圣灵充满 那是很可惜的事情 我就讲到这个地方 我们先低头祷告 主啊感谢赞美你 把圣约放在教会里面 把应用的恩赐 放在许多弟兄姐妹的中间 所以我们愿意 在继续追求研究 在继续思考 继续欣赏伟大圣约的时刻 我们谦卑地等候主带领 使我们越明白 我们就越享受 我们越享受 我们就越感谢赞美祢 所以求主在中国华人中间 信息有恩赐的应用家 因为我们相信你已经在 我们中间赐下很多你的恩典 使我们可以继续发挥 我们爱你 我们敬拜你 侍奉你的功能 你听我们的祷告 我们感谢赞美 求主垂听 奉主耶稣基督的名求你 阿们