以敬拜讚美方式來吸引青少年諸群是好方法嗎? 我不明白教會經過兩千年以後﹐ 結果要重頭修敬拜讚美﹐到底在講什麼? 好像這幾千年沒有人懂得敬拜讚美﹐ 好像這幾千年忽然發現我們完全不懂敬拜讚美﹐ 如果不是教會的存在﹐根本因由沒有今天的日子﹐ 是基督教的教会把全世界最伟大的音乐精神传统传下来 在Gregorian Chan以前 就是贵沟利教皇以前 有一段时间教会里面唱的诗烂到一个地步 像今天许多灵恩派的教会唱的诗 根本教义发生问题不知道 以圣经不合的地方也查不出 就以為唱的感受很舒服 銀河時代的潮流 就可以吸引少年人在就教的敬拜 那個不過是感情的發疏 借用一些宗教名詞 跟一些比較疏於這個銀河身體節奏的音樂 來代替敬拜跟讚美 一個偉大的聖歌不這麼簡單 所以大規勾力Gregory the Great就要求所有被唱的詩歌全部收起來 從頭查哪一條是適合聖徒唱 哪個不適合聖徒唱 從頭過濾 過濾之後就剩下一些詞句符合基督教信仰精髓的要義的保留下來 那麼這些詩歌就叫做Gregory Chant 如果印尼历史证实的人知道 Gregorian Chain 大规矩里的这个过滤 是很重要的历史事件 那么那些不对的教义 不同的信仰 或者不大清楚 不负责任的 全部删除掉 才保留一些好的东西下来 当教会把圣诗唱冠 唱艳 唱逆的时候 又會出現一些所謂比較活潑的詩歌 詩音樂出現 大家以為那是聖靈的復興 所以唱的時候就比較有動作 比較有節奏 比較有肉體的發力 其實那種音樂其實不是很高尚的音樂 我敢講這些話 因為我一生是最疑音樂 本來要做音樂家的人 我可以在兩分鐘裡面寫一首詩歌出來 寫一首曲子出來 我不是開玩笑的 你現在請蔣忠隨便找三個音在琴上彈 隨便找三個音 我就照著他寫三個音就做一個曲給你聽 你現在看 他給我最簡單的 困難一點的好不好 他彈的這個 不過是這個大調裡面這個三個基本會 一首歌了嗎 對我來說做漆是太容易的事情 一分鐘做一首就可以了 你給我什麼調坤 我馬上就給他對 對到整首歌就成功 填字進去就可以唱 而且我做的節奏這個結構一定是對的 我不是開玩笑 從Dufay Palestrina 到這個Henry Schutz一直到Rumau Handelbach Motard, Haydn, Beethoven, Wagner, Schumann, Schubert, Tchaikovsky 所有的音乐最重要的 几百年以后我都差不多会背 所以如果你谈音乐 现在很多所谓教会用的音乐 很多烂的货 我一讲唐牧师又在批评人 唐牧师在批评人 如果这些人肯好好学 我可做他的老师 当然我可以告诉他这个及格那个不及格 但这些人又不肯学 又跑到台上 又大家尊崇他 好像他们是大师 他就没有被改正的可能 你懂吗 你度过省学的人 你知道从前度省学的人 老师曾经给你不及格 你多么难过 但你不敢反抗 因为他是老师 但现在很多不要读书 不要修习 不要顺服权威的人 自己上台大喊大叫 他就以为他就是权威 不可以跟人家批评 你批评他之后 所以你不合意 教会已经烂到这个地步 所以很可怕 基督教很可怕 这个叫做敬拜赞 不这样就不敬拜赞 整个教会两千人都走错路 要从头修才懂得敬拜赞 在讲什么 敬拜是一生一世享负在神最高的权柄之下的整个生活 不是在崇拜会里面15分钟 那段时间叫做敬拜赞美 赞美是用荣耀归给上帝 感恩的一种侍奉 所以敬拜跟赞美是整个生活 跟用荣耀侍奉主 那么圣忧是用圣道 放在荣耀上面 和辅圣道精神的圣忧的节奏 叫做圣忧 如果我们谈一首圣诗很好听的 但是没有字出来的话 这个没有字的只能说是伟大的音乐 适合于礼拜堂听的音乐 但还不能叫圣诗 所以Secret Music就是上帝的道跟音乐结合 可以用这种道的意义 圣洁的心唱出赞美诗 这个叫做圣诗 有一些音乐是很适合我们的感情的放松 这个就舒服 唱的就舒服 但是舒服的歌在哪一种感情 哪一种情形之下唱 不能够在困难的事情唱 比如说人家死了丈夫 你唱舒服的诗歌就不对了 比如说离别的时候 你有一点伤感在里面 你不能用舒服的诗歌来唱 所以音乐跟感情的配合 就喜怒哀乐的表达 生离死别的表达 都可以用一种声乐的表达 有一首很哀愁的诗歌 它的调子是这样 这个音乐跟他的此句是配得很好的 语语诗歌是很快乐的诗歌 快乐到一个地步 你喊得很轻松很轻松 如果你用快乐的诗歌的调 去唱悲哀的诗歌 他思量我伤心 不可能 不对的 对不对 所以你不能说我参加这种事 我感到很舒服 我就叫他敬拜上美主 有很多的调根本跟字没有关联 而且那个调根本没有表达出来 我举一个例子 普世翻腾 旧祖下降 所以他用的是只有一个octave 只有一个音键 是不是一個音箭 咚哩哩哩哩哩哩 剛剛好一個箭 子業一個音箭 為什麼子業一個音箭 天地之間的大事情 上帝從天上降到地上 使人可以回到天上 那個喜樂 那個帶領 我們能上去因為祂先下來 下來了 我們才能上去 祂這樣願意下來 很喜樂 我們能上去 因為祂下來 一個音階表達神修 表達道成肉身的人神關係 這是偉大的應用 如果你說普天降下我們死了 也可以的 很舒服的 你也可以敬拜的 但是沒有那樣偉大你懂嗎 所以偉大的生死不是這樣簡單的 那麼這些今天所謂的敬拜讚美所寫的詩歌 真正有應用樹林價值沒有棘手 不要說這個才是聖靈別的不是 因為那是侮辱 那是毁谤 那是不懂而乱讲 那么用这样教导那些已经懂的 再变成不懂的 是从大学变成小学 是放低程度 会做气是好事情 但是年轻人的毛病 做一两首叛龙就成名 不对的 我的歌啊 我可以一年写几百首 只有一两首我拿出来唱 别的我自己丢掉 为什么 因为自己不能淘汰的人 你不懂得什么叫做精华 做一點事就要請世界知道 那叫做好高物研 吃兩粒黃豆要做神仙 我15歲到16歲一年寫了一百多個曲子 第一首的曲子我還記得 我彈給你聽好不好 15歲我做的第一首歌 不是隨便的 聽啊 中文字幕志愿者 李宗盛 我第一首歌就有程度了 所以不是乱来的 我一生本来做音乐家 上帝说不可以 我要做美术家 我要研究哲学 我要研究建筑 其实四年以后 如果你看到我们建成功的 那是世界最美麗的禮拜餐之一 我把它的圖的勾響給你看 我畫給你看好不好 從這裡到這裡等於八層樓高 這裡到這裡差不多是五層樓半高 這個是透明的lobby 可以七八百人在這裡 講台也會在這裡 師班座位 講台 這個是balcony 每一個座位看到講台剛剛好看清楚 沒有一根柱子 四千個人 那這個一直上去越來越高的地方下面就是lobby 那整個這個沒有一寸是可以用同樣的器材做的 所以很難見的 你說這個有點像Sydney Opera House 如果你那樣想你就完全不了解我 因為Sydney Opera House雖然很美是最浪費的 這個是一寸不浪費的東西 這幾十年的思想全部結構變成一個 那麼還有其他東西 这些都是原创性的东西 这都是表示我们不随便做事情 所以我说 但以理办事精明 充满智慧 尽忠 这些东西不是开玩笑的 圣灵是智慧的灵 是真理的灵 怎么今天谈圣灵变成乱七八糟 也不圣洁也不智慧 只要人多就叫做上帝的做工 结果把本则丢掉了 只要有數量就代替成功 這樣爛 這樣壞的什麼就很可憐 我們教會有兩個工程師 一個是德國畢業的 他們都是比我有政策學位更高的人 他們看了這個 再把這個畫圖交給全印尼最大的 連Hilton 希爾頓大旅館 印尼的Hilton多大你知道嗎 全世界最大的 台灣的Hilton現在變成什麼Kaiserspaak或者什麼 是全世界最小的 印尼的Hilton單單熱帶雨林有35英畝 它佔地世界最大的Hilton 設計師看了這個以後他佩服得五體投地 所以我们做事不是做到 只要做一点就自以为了不起 看到世界最高级的人 还要对你不得不尊敬 你才是真正荣耀主的 所以上帝前人愚昧的 叫智慧人羞愧 上帝前人软弱的 叫有能力的人羞愧 那个大建筑师 上一次他是天主教徒 上一次我在台北 这个中正纪念堂步道的 他也来 后来他对人家 我想不到这么大的一个人物 我不知道他想像中躺住的多么大 怎么去住YMCA不是住五星旅馆 怎么没有人来借Limousine 是自己坐Taxi去聚会 怎么就在旁边吃那个一百多块的饭当 他回去对人家我不明白有这样的人 所以呢 他看我的事情那几天除了我去讲到我还在画图 所以他跟我讨论 最大的工程师 他佩服的不得了 我們現在交給他再從頭把細節畫清楚 全部尺寸要根據我訂的 他不可以改 一寸都不可以改 因為一改就不對了 我這個角度弄到每一個座位看得清清楚楚 不能改一點點 那麼以後從哪裡走 從哪裡向左向右 尺寸上面下面都清楚 以後你們建好了 你們要去看那個時候 幾年以後我盼我還沒有死 我盼有錢建成功 我是絕對不默建的 这个费用是几千万美金我不知道 我仰望上帝我不管 我不谈这个事情 好了所以有关你敬拜赞美吸引青年人 你是讨好青年人 或者教导青年人讨上帝的喜悦 是两条路 你讨好青年人 你供应各样适合他的 结果最后 降低基督教的标准来讨他喜欢 到有一天他喜歡的超過你能供應 他一定離開你 他再走 因為他發現這樣的運用葉總會的更好 你的不好 他就走了 所以我是很艱苦的訓練我的青年 要做最難的運用 以後得到的不多 因為好像不能討好他 等他們真正明白的時候 他就知道他們走在正路中間 從quality先持守 然後進到quantity 那量的增加 比如刚才你们祷告 讲宗谈情 我是不赞成的 因为人喊上帝讲话的时候 为什么要有别人在那边搞阴忧 你现在跟总统谈话 人家在旁边谈情 你赞成吗 总统喜欢吗 不可以的 因为我正在喊上帝交谈 为什么有阴忧 你的背景气氛好一点 气氛做什么 是你的心舒服 这都是人本主义 你真正在海上的讲话都安静 因为神在听你祷告 不需要引诱 那么等到完了以后 我们大家祷告完了 有一首圣诗 我们默想上帝来 他谈那个就好了 是这样 那我讲你不赞成是另外一件事 因为我们个人思想是不一样 但到最后你要看 是哪一个符合圣经 你就要顺从 好不好 就是这样 因为你们是习惯的 那我也没有马上反对或者拦住 让他谈 你们祷告 因为这是你们的习惯 有机会提的时候 你刚刚问到圣约的问题 我就给你讲解一点 那些伟大的做屈家 不一定是很好的基督徒 但当他们做圣事 他们懂得 因为这是敬拜上帝 不可乱来的 所以连贝多芬的血 虽然他的信仰 有很多差错的地方 我看他的日记 他对耶稣的救赎是不接受的 他相信有上帝 他认为耶稣是伟大的人 不是救主 贝多芬的信仰很有问题 贝多芬写圣诗他一点不开玩笑 做开始 是一直高高到一个地步 变成你想象到一个高超的天上降下的恩典 那种神情 很多所谓基督徒写圣诗 是随着他的音乐一点点的称赛 随手写下来就以为是圣诗 你要做中国调很容易 因为中国调用五音做基础 七律是不见的 而孔子的书写五音七律 七律找不到 到1976年 在河南墨里面找到正式的一套的 五千公斤的七十多个钟 才发现真的有七律存在 五音是什么 五音就是这个 幾個 五個音嘛 就是一首歌了嘛 對不對呢 氣力是什麼 氣力是這個 這個 七粒 那七加五變成十二了 七加五變成十二 十二平均粒 孔子的時候是有的 後來那一套最完整的音樂被送到鄭家 鄭家不懂英語 死了就跟蜀人一同買帳以後 中國就失去氣力了 失去氣力了以後呢 中國英語來來去去就在五個音發展 結果發展到最複雜的時候就變成用對 相對的 噹噹噹噹噹 槍槍槍槍槍 不是用嚴格的合音 那嚴格的合音呢是很嚴格的 很複雜的 所以西方的英語發展就變成發展得很完整 而中国的音乐发展的发展就在那个歌手里面 继续延续下来 是这样的 所以这些伟大的圣词作者他们有最好的东西给上帝 虽然他灵性不好但是一些很有基督徒信仰的人 没有那么大的才干 结果做不出什么 所以这个事情 要用 讲圣语讲作者很多东西可以谈的 那我们做传道的本来应当 多研究音乐 馬丁路德說 牧師不懂引誘是很吃虧的 大家說 牧師是不懂引誘 牧師是正正的 所以牧師說 我都不懂引誘 你懂引誘 你去教好了 就把聖誘交給那些懂引誘 懂引誘的不懂聖詩 不懂神的話 不懂神修 結果就把喊神修沒有關係的東西帶進教會 你還要謝謝他 他弄壞了教會神聖的感情 你還要謝謝他 謝謝你來幫忙 因為我不懂引誘你來幫忙 我们把最神圣的侍奉祭坛交给那些懂得应有 但是不懂神修不懂信仰的 结果掺杂了一些不纯粹的东西 我们又不救 副作用就产生了 所以我是看事情看到这些地步 结果我的批判不是随便乱讲 不是爱骂人 大家唐牧师一上台就骂人 这个不对那个不对 好像他所有之他才对 不是那个意思 因为神是要求最好的给他 我们的神是应当配的最高尚最尊贵的荣耀 我们是不是有做到这一点 当然我们的上进要继续严格的自立追求自治进取 教会已经到了 请问我们怎样有效的为牧师祷告 牧师也是人 这句话最好是会友讲的 牧师不要讲 牧师自己说牧师也是人吗 就常常原谅自己 那么当会友说牧师也是人 他也是有软弱的地方 我为他祷告 他就更爱教会 而牧师说牧师也是人吗 就更不爱教会 因为我就可以随便 所以每一句话谁的口讲是不一样的 牧师说我既然是牧师 我应当好好过一个比别人更圣洁的生活 应当这样 那大卫说扫罗是野花所高的 我不可亲自害他 这个是大卫讲的 这句话就对了 如果扫罗说我是野花所高的 你不可害我就不对了 同样一句话 这句话是谁讲的 谁的身份 动机是为了赴宴 为了妥协 为了原谅自己的败坏 不准人碰他 或者为了尊敬上帝的工作 不随便加手一人 不一样的 如果人家说上帝拣群育妹 所以有一些传道没有什么知识 但是他这么追求 我很佩服 他虽然没有高中毕业 连大学生都要听他讲 因为他的分量是很好的 上帝你看真的拣群育妹 这句话是对的 如果那个人因为懒惰不要读书 就说上帝前世义媚的吗 所以我永远义媚就不可以了 谁讲的你要分别出来 那你就知道造就性 我以后的副作用 后果好坏就有差别了 魏牧师祷告 魏牧师有时会软弱 魏牧师有更大的追求 魏牧师能够在试探中间坚守圣洁 在财色方面得胜 为牧师的家庭 因为侍奉主常常魔鬼会攻击 为这些事情祷告 有一个人有试题 我先代替 教会如何处理诸如对牧者批评与抱怨的事情 由者改之 无者加冕 如果人家批评牧师传道 牧师传道 不需要替自己辩护 但是真正爱教会的人 應當替牧師傳道受毀謗而辯護 注意聽這句話 牧師為自己辯護的時候 就失去他的尊嚴跟放棄他侍奉的專心的程度 有人在網路罵我 責備我 講一些根本沒有的東西 傳到全世界用印尼文 那全世界的基督徒就知道他對我講什麼 結果我們教會裡面有一個很有錢的人 大發脾氣 他就打電話給我 唐牧師 你這樣嚴謹做工 你這樣好好堂堂正正做人 某某人是心派的 又是反對你 竟然在網路上一直攻擊你 已經幾個月了 你怎麼樣?我說我不管 為什麼呢?你不管人家罵你 我說不 為什麼? 因為我某兆不是為自己辯護的 我某兆是傳道的 所以我某兆做傳福音工作 不是替自己講話的人 這不是我的責任 我就交給上帝 他說要不要我替你告他 因為這個是很有地位很有錢的人 我說不必了 如果你有一些解釋的話 你的自由 我是不做這個事 這樣就變成了我們一方面持守善事 不能被人毀謗 一方面不為自己變父 深焉交給上帝 這樣演著 就是這樣 所以你为牧师祷告 如果牧师受错误的攻击 受人故意的毁谤 你应当站在真理的事情上为牧师辩抚 但牧师不必要为自己辩抚 怎样进入圣洁的生命见证 圣洁先是一个地位 所以保罗写给哥林多教会说 我写信给你们在哥林多的圣徒 大家说圣徒 哥林多教会是不是都是圣洁的 不是 哥林多教会有一个人跟祭母发生关系 第五章 对不对 哥林多有很多人贪吃 所以在爱人的首先吃饱别人的谬分 哥林多教会有很多有关于纷争的事情 有关于恩赐的问题 所以哥林多教会还有人以为自己输亚波罗 有的输保罗 有的输基法 输彼得的 还有说我是输基督的 那么输保罗的 输基法的 或者输亚波罗的 跟恕基督哪一种最好 哪一种最好 我问你啊 恕基督的 恕基督的最坏 为什么呢 你恕保罗 你是什么 我不分 我恕基督 为什么最坏 因为他一这么讲 就把别人当成 连恕基督都没有资格了 他才是恕基督 所以最好名称的 常常是最坏灵性 你注意啊 那是用经最好名词的 常常灵性最坏 因为苏保罗他说我在基督里面 我是属于保罗这一方面 另外说我们在苏基督里面 我是属于彼得这一方面 我是亚波罗带我信主 所以我们都在苏基督里 我是苏亚波罗 另外请说我是苏基督的 你们都不是的时候 把别人全部开除掉 所以最坏的那些苏基督 所以保罗后来怎么对付这些人 若有人自以为是属基督 他要想想他是怎样属基督 我们也是怎样属基督 所以表示你不可以自以为你属基督 别人就不属基督 把别人打入冷宫 开除了教会外面去 你这是自以为义 自以为义就是最大的罪 大家说 因为自以为义就不需要信靠上帝 我们信靠上帝承认自己的罪 才因信成义 自以为义的人 就把自己当作比别人更好 所以他也不需要信靠上帝 所以这是很危险的事情 第二样 圣洁是一个命令的顺从 旧又新又同样有命令 你要圣洁 在你一切所行的事上要圣洁 因为我呼召你的上帝是圣洁的 所以除了你有一个地位以外 你有一个顺从的责任 顺从命运 上帝要我们成为圣洁 所以我们一定要遵行这个命运 第三 圣洁是某使用的真正原因 你要分别为圣 你要离开卑微的事 脱离无谓的事 成为圣洁 以后说什么 和福祖用 所以上帝用一个人 不是因为他才干大 不是因为他厉害 是因为他圣洁的生活 圣洁的本性 所以圣洁是装不来的 我刚才讲 圣洁是我们新生命的本质 是不能用庄稼修身养性 得到的圣洁是外表的 从新生命的持守跟对神的忠心 是本质的 神就是用圣洁的 你对圣经密码一书有什么看法 可有可没有 丝毫没有建立信仰 没有什么意义在里面 所以不必注意圣经密码 有一些传道人很注意圣经密码 拿那个讲来使大家感到他很厉害很修问 是没有讲章 不好好研究圣经才需要那些东西 做讲台的材料 所以注重圣经密码 圣经密码一出来的时候 林恩派就大大宣传 用那些做他们的宣讲 我就知道他们没有东西讲 要讲那些东西 上帝所丰丰富富启示的道 讲到死都还要讲不完 还要把那些当成真正的内容来讲 圣经密码可有可无 你发现有这样的字 如果你从圣经密码找到这个字那个字 可以变成一个信息的话 地基督的人也可以从里面找到一些证明他的理论 你相信吗 因为隐藏在里面的字母配合起来变成什么字 每一個人都有一種辦法去找出來的 所以這個沒有多大的意義 教會聘牧 哲士們發聘書 有年限規定符合聖經 你要問你這樣問符合聖經嗎 為什麼哲士們聘傳道牧師兩年 為什麼 因為曾經受騙 有一些牧師你是神的仆人 我聘你一生 結果一得到終身的哲學後 馬上亂搞 馬上用特權 這是我們怕死的 結果不得不要預防這一做 才有這樣的規定 所以傳道人先自己審查自己 我們能不能忠心到死 結果他們很怕你辭職 我來西班牙書講說沒有人請我來 其實像今天跟你們請來講道是很少的 我很少答應這樣的講道 因為我部道團已經不接受邀請了 世界大會請我去做這個特有獎元 我又不去 我不知道那天是不是頭腦紛紛就答應他 我們步道團知道要訓練會 要什麼會 步道會我們搭造幾千人 我們判斷有多少的過程 我們有計劃的 不是你有什麼會我就來 你有機票有錢我就可以來 我就變成你的仆人了 我們不是如此 我們一整年步道團 各样的聚会加起来费用200万美金 不是你叫我请我去一张机票我就去 不是这样的事情 那么不是说我大的彩去小的不是 因为没有办法应付太多的要求 所以如果接受这个不接受那个 那最冷 所以结果就我们计划我们做 我们不计划我们做 我们知道体力到哪里 时间到哪 要做了多少几年要赶多少工作 向上帝负责 我自从大概20年前对上帝主啊 我已经 我已經帶領很多聚會 人盼望我講什麼 我已經對他們講了 現在什麼時候輪到我講你要我講的 你要我講什麼 我講什麼 所以廖長老說題目我定了 我就比較喜歡我怎麼樣來帶領這個聚會 不是人家安排的 有一個步道為題目叫做歡樂滿人間 我想保羅會不會講一個步道 來聽啊 這個步道我歡樂滿人間 一定沒有這樣的事情 基督是主那個是的 所以傳道的應當知道他要講什麼 不是人家定的題目 有一次有一個布道會在澳門 題目叫做完滿的人生 我不大喜歡講那些題目 所以我講到的題目 我後來決定按神學講作 信仰 啟示 啟示 真理 真理 福音 聖靈 理性 信仰 真理 這些都是平常傳到的不愛摸的題目 結果是賣到全大陸都在爭 都在搶 那錄音帶大家都在擁 都在聽 為什麼 因為我講了神要我講的 結果真的這個時代需要人 他們抓到了 如果照著這四門 這次不會叫我去開一個不到位題目叫三位一體 沒有人來嘛 我的看法不一樣 所以我在加卡達開一個神學講的 三位一體 4300個人包 交錢的 我很多工作我做你们没有办法想象为什么这样做 定奖题目会这么多人 因为神的感动我一定要去做 所以聘书是因为必要 那么如果做了两年再聘再聘 结果大家看这个人太好了 他们连写聘书都懒惰了 那你就是一个成功的传导人 我起初来讲西班牙书 台北的一位讲七次就完了 结果讲了七次才讲到第二届 他们有的人就不来了 这样呢 要讲到十三章 要找耶稣再来都还没有结束 到底西班牙人在讲多久 我说我也不知道讲多久 但那些一直来一直来 他们没有浪费时间 他们每一次得到很大的造就 昨天还是坐满的 所以有的人现在知道 我也要来 已经快要结束了 虽然快要结束了 十三章一节千年一节 一句千年一句 十三章第四节 我在香港讲六次 分银人人都尊重 耶稣基督做的基督没有改变 我讲两三次 那么到了第15节的提到要行善 还有捐书还有感恩 后来在我香港讲这三节讲四次 原来这三章里面奥秘丰富到这个地步 人越听越受感动 越听越带到帮助 我就感到信息跟他的生命有关系 像这样我们来要不要借书 西班牙书完了我不来了 不要班旺唐牧师再来 所以聘书就不接书了 传道人好的 请都请不到 坏的踢都踢不来 不及踢 所以你不要怕聘书的问题 如果你真正有本质 有供应 有源源不接的信息 人一定不会把你解雇掉 如果全世界不请你 也不要紧 神要用你 一定创立另外一个新的运动出来 神是获得 原住民的部落中有积极的主义 呼应本世化的人生 认为应当保留传统文化形式来敬拜神 例如穿传统服装 用传统营绳取调 改换宋战赞美的诗歌 在丰年祭中唱诗歌等 请问唐牧师看法如何 基督徒是否看下传统 记忆 如果你记忆的对象是假神 那你就不可以参加 如果你是感谢上帝给我们丰收 你就可以参加 对象要紧 内容要紧 动机要紧 形色不要紧 日子不要紧 外表不要紧 所以我是以圣道的内容 纯正敬拜上帝的动机 然后呢 对创造天地 赐我五姑丰收的神来做感恩的祭的时候 这个内容动机跟对象对 你就可以做 那么调怎么办呢 可以不会用中国调唱圣词 可以的 我们很简单的例子 耶和华使我你义母之 这是最好的传统民歌之一把它改成圣词 不过如果那个民歌到现在还是大家知道 里面的词是什么 那你用那种词 再提到圣诗的话 那么很多人一面唱 一面想起旧的词 那就不好 就变成耶稣取了一个 被人取过的炉具 明白吗 要取一个没有人取过的 表示保禄说 我不见在别人的根基上 所以如果有能力自己做诗歌 就好过单单用了 本来别人的诗歌 有兩首歌 意思是拜太陽神的歌 變成聖詩 那原文是O sole mio 我的太阳神 后来变成圣词了 那這個已經有很多人也接受了 這不是絕對 我也不是絕對反對 另外一首詩歌不是基督教的 後來我們拿來用 這首詩歌是貝多芬第九教學的最後一段 貝多芬第九教學的最後一段是把陰幽跟詩詞表達 用又七個人的聲音共享來做一個快樂的送 這首詩歌是希勒 是德國的文學家希勒所寫的 裡面根本不是基督教 完全跟基督教沒有關係 全世界的人一同來送戰 天神降下 天仙飄下 使我們忘記各樣的勞苦愁煩 一同聯合各民各族的快樂 這種音樂因為沒有基督教的色彩 所以沒有一個民族會反對 所以就变成世界大同的英雄 带到最多人赞赏 但是跟我们的信仰没有关系 天神天先是谁 到底是在讲什么 是天上的灵光照耀 是指什么 跟基督教的圣经启示没有关系 那改成了欢乐欢乐在上帝面前敬拜 重心重什么 变成基督教信仰放进去 这是另外一个例子 还有一首不是基督教诗歌 后来用在新闻宣说 快乐家庭 家庭的喜乐 加上神的恩典配合 就变成基督教的诗歌 还有一首诗歌是喝酒醉以后 喝酒醉以后 人家叶总会唱了以后 后来变成悔改的诗歌 知道吗 还有一首诗歌是 是明哥把它改換成的,還有預示的是聖字變成交響鈾的,都有的。 聖字變成交響鈾是第五,每被動的第六交響鈾的第四段。 这个是甚至翻过去的 这些都是可能的事情 我是研究因果 但是我不是绝对赞成这样或者绝对反对 那都是我个人想如果可能 我用完全新的因果来表达我的信仰 所以我自己做取歌 用別人的詩歌 比如說 毛澤東太陽升 你們祝耶穌 我就祝 也不是說絕對不可 不過別人聽的時候 不是聽見耶穌 聽見毛澤東就不好了 因為那是已經取過的旅子 所以最好是用沒有取過的 是這個意思 那我的雅歌 你們聽過囉 被台灣有一些人把它改成愛情歌 有人告訴我 我沒辦法收拾也沒辦法去管制 因為很多人是用別人的東西 利用別人的東西 這個關於婦人本色化 我們可不可以穿傳統衣服敬拜場 可以的 可不可以用傳統的廟的方法做禮拜場 可以的 你今天西方禮拜場建築方法 就是從前希臘的神廟 所以也沒有什麼特別 我現在把 你看有一種禮拜場是這樣的 有沒有這樣禮拜禱呢 這不是哥德色 這是希臘色 這個柱子一定是雙數的 不可以單數的 不懂的人有時候自以為厲害 就亂改一場 那麼有6有8有12有4 沒有2 2的很少 那麼絕對沒有3的 然後有的中間加這個 有的再加這個 對不對 你看 這個基督教禮拜堂 這是希臘的鬼廟 希臘的神廟 不過希臘神廟到了祖前第二世紀以後 從來沒有這一方面的 後來加上那一方面 再加上司徒駕 就變成基督教的鐘樓 而鐘樓這個地方一定很重 所以這個地方不能夠下面空的 所以這個就變成兩層 這一層變成幻靈的地方 這個架在上面 裡面空空洞洞 獎材在後面 是這樣 有的獎材不必太高 所以這個地方加一個比較矮的地方 惠州的地方高 獎廷的地方低 這個建築 到了十二世紀 才真正基督教自己的建築思想 自己第一次原創性的發生 那叫做哥德色 希臘色以後有羅馬色 這個Greek Romanesque 然後才有Gothic 哥德色一定穿口 不是圓的 圓的是羅馬色 哥德色一定是尖的 叫做Pointer arc 就是戈德舍 戈德舍它的結構是什麼 它的結構是上面的十字架的形狀 好像一個十字架倒下來的 從這裡就開始做尖霧頂 再加兩個塔 因為這個很高 所以要加飛出來的那個東西 中间再一个很高的塔 这是郭德舍 这个是第一次基督教原创性的思想建筑的东西 我这些都是研究的 我就可以几分钟里画这种那种全部画给你看 我还可以记得你在罗马的多少高 在哪里多少高 这里多少长几年做的 我都把它注意起來了 這個是有關你建禮拜堂的事情 我也不知道為什麼大道就問你了 剛才講什麼 我講到這邊了 所以你說基督教要怎麼樣的 在Hawaii Honolulu 有一間基督教的禮拜堂是用廟的放射 台北也有一間懷恩堂 台北的懷恩堂是中國建築 其實那個建築是很漂亮的 但那個設計是很浪費的 如果那一塊地皮給我做 只做2500人 在懷雲堂才做最低1200人 因為設計師對空間的利用不太懂 對不起 我每個都會批評的 如果這一塊地皮給我設計不是這樣的 這裡面拉拉扎扎 很多零零吹吹 支離破吹的建築 我走這裡走到我住的房間 你看 這塊地皮這樣建 浪費得不得了 給我見一定完全不一樣 所以神的恩典要好好用 給我的每一吋都好好用 每一塊錢都好好用 那就把最大的榮耀給上帝 那麼穿三帝人的衣服敬拜上帝可以的 安利牧師穿三帝衣服也可以的 三帝牧師三帝衣服沒有錯的 為什麼中國人穿西裝呢 我為什麼會帶領帶呢 這也是西方傳統 其實這個聖經沒有講 保羅沒有帶過領帶 林李唐講一句話 在生活的藝術裡面 所有動物尾巴都在後面 只有人做一條放在前面 為什麼一條尾巴放在前面 這到底是什麼 原來有幾個可能 從前到商風人的時候 叫做圍軍 圍起來 後來太大就弄小 變成領帶 還有因為吃飯完了要擦嘴巴 所以好像小孩子的暗節 所以後來變成領帶 領帶的功用是什麼 沒有什麼功用 不過到底先從美術的眼光來看 有一個功用 你大肚皮很難看 領帶劃下去看不見肚皮 你这大大鲁平有一条领带就变成分左右 就比较细小 我从美秀来看 基督徒是不是看传统记忆 传统记忆是记从前的假神的时候 你就不可以参加 记五凤有没有 不可以参加 因为那个不是神 傳道人怎麼樣面對 來自傳道人的傷害 傳道人傷害傳道人 你說有沒有可能 有可能 有一些是必要 有一些是不必要的 那麼受傷的感受 常常是我們認為重要的 問題更重要的是 需要不需要這輩 是不是和服真理的那要素 比感受更要緊 有时候我们讲不是这样 我们是判断他明白事理 结果他不但不明白事理 感到受伤 所以有的人以理作出发点行事 有的人以感受作出发点来伤痛 那怎么办呢 保罗对彼得曾经责备过 因为彼得怕犹太人就装假了 所以大传道人都有毛病 彼得怕犹太人就装甲 保罗说你装甲是你个人的事情 但是你是领袖 领袖装甲 结果基督教变成不诚实了 这个副作用太大了 马上开刀 你不可以这样 那么彼得是老前辈 保罗是比较年幼的 年幼的在众人面前 这辈老前辈 老前辈的面皮就受伤了 受伤以后 彼得有没有说我开除你 你知道我是驱灰的会长 你怎么可以在众人面前责备我 没有礼貌 彼得没有回 后来彼得有没有怀恨 也没有 彼得后来不但没有感到受伤 他还称赞保罗 他说论到我们亲爱的兄弟保罗 所以赐给他的话是很深奥的 如果不懂的人强解是自取成仁 所以他是尊重保罗 他不记恨 所以这样传道的修士 如果为真理的缘故我们有受伤 我们就不要太服务感情 大家说不要太服务感情 而要归正于真理 如果讲的是真理 我们因为曾经违背真理 我们不要服务自己受过伤的感情 我们要归正于真理 这个教会就有前途 做领袖的人常常有一个毛病 面皮的因素太大 所以尊严被撤下来以后 终身抱怨想报仇 这是没有资格做领袖的记号 哪一种传道是这种样子呢 就是像扫罗那样的 扫罗看见大卫兴起 他就很不落 闷闷不落 大卫变成他的威胁 他要除弃大卫才高兴 因为不除这个不共戴天的仇敌 我在地上我的位分就不安稳 那这种传道人很危险 因为他用感受 妒忌 仇恨 当作他一生生活的内容 而不是以神的旨意 神的计划 竟然找到一个和神心力的大位 在他没有上王位以前 还有机会给我做王 我感谢主 他不是这样想的 他是想的你妨碍我 最糟糕的是什么 上帝给他的孩子 王太子深深愛上大衛 那糟糕了 你是自取羞辱 你使你的母親沒有臉 你愛大衛這個義父 什麼意思 都是為了大衛我們的家完蛋 你就不能繼承王位 你知道嗎 所以他就大罵他的孩子 結果他的孩子連把他對他罵的話都告訴大衛 所以他死得很不甘願 這些都是聖經的教訓 不要太过服务感情 特别是受过伤的感情 要归回真理 你才会做伟大的传道人 时间到了 什么东西使传道人不能成为 树林的同伴 缺乏爱心 往事尊大 计较利害关系 过于是非问题 这是几大原因 以极为中心 不以神的心为念 这些都是传道的不能通过的原因 好我们现在要吃饭对不对