我们昨天在这里思想到上帝是有主权的上帝： 因为祂创造了万有： 祂管制万有： 祂保固万有： 以后祂还要审判万有： 所以这位上帝是用祂的主权来掌握： 来管理整个世界的上帝： 不过人很少从他的肉眼中间看见这件事实 所以很多的人以自己的主权来代替上帝的主权 这是上帝所造的人中间最矛盾的一件事情 因为圣经说神是主 让他按照自己的形象样式造了人 所以人也有主性在里面 神是主 人按照神的形象被造 所以人就有上帝的形象 那我们关于上帝的形象 范围多得不得了 我们单单从这个层次来看 上帝说我是主 那么按照上帝形象的人被造 他说我是主 因为他要像上帝嘛 所以就产生了 神与人的主权冲突 神与人之间的主权冲突 是所有的动物 其他被造的东西 从来没有发生过 只有人的生命中间 发生这件事 所以许多时候的 我们就怪上帝 为什么你这样这样这样 为什么你不让我自由 为什么我在你的操纵之下 那么这表示人的自主 在神的主权之下 我们不愿意顺服 所以产生的是 人的自主与神的绝对主权之间的冲突 当一个人到最后悔改的时候 就是要回到上帝的面前 对主说 主啊 我降福祢 我把我的生命交在祢手里 这样神的主权在祂的生命中间 才真正可以实行出来 那可以说呢 整个人的历史 就是人权要背叛神权的一个历史 我们每一个人的生命 我们从小反抗父母 反抗老师 反抗政府 反抗别人 反抗权威 都是我们主权的使用 所以人之所以是人 因为人被造而有某一部分范围的主权 当人应用这些主权的时候 他就抵挡在他上面的权柄 所以呢 圣经告诉我们 神创造人以后 他说 当你的心归向我 你回到我这里来 被盗的人回来 从全本圣经中的上帝 辅造人归回他 因为真正绝对的主神是神 我们如果没有真正归回神 我们没有平安 没有一个人的生命是真正安宁的 所以奥古斯丁说 所以那里把我们造作是一个没有安息的灵魂 一直到我们回到你的当中 才真正的享受安息 一个人没有回到神的主权的下面 他就没有真正的安息在他身上 我们的生命是一个挣扎 我们的心是一个冲突的心 我们整个人生是波浪中间前进的人生 我们需要把我们的主权 享福在神的主权上 那我们多数的人 起先都不愿意 所以上帝用祂的爱 用祂的智慧 用祂的恩典 用祂的仆人 用各样的方式 用我们的精力 无论是顺利的 无论是我们的痛苦的经验 使我们慢慢体会到 神要我们回到祂面前 那么今天我们谈到 神的主权的时候 我们为什么谈到人的政治呢 政治到底做什么呢 政治就是治理百姓 管治社会的修问 叫做政治 怎样来治理百姓 怎样来管治社会 使这个社会有秩序 所以就产生了政治 政治就有一个政府 政府就管人类 那么上帝有了主权 为什么还需要一个政治来管人类呢 如果人类没有政府的话 这个人类的社会会更好或者更不好 我问你 如果没有政府 人的社会会更好或者更不好 更不好 在昔代革命以前 是政权管理人权 所以这样我们就谈到有神权 有政权 有人权 有个人的权柄 有政府的权柄 有神的权柄 那昨天我们已经用很浅的方法讲神的主权 今天我们稍微谈了人有反抗的权 需要一个政权来 用书管制人的权 我再问一次 有政府社会更好 或者没有政府社会更好 人的社会有政府更好 或者没有政府更好 你们再回答 有政府更好 为什么呢 不是说政府也会错吗 不是说政府也会 非常不人道的压迫百姓吗 所以这些的关系 圣经有原则的 改教家 无论马丁·路德 无论是教文 无论是提奥多·贝萨 Bullinger Malinton 他们都承认一件事 最坏的政府 比没有政府还更好 大家讲一次 一二三 这一句话意义很深的 不是说这个政府不可能有错 政府常常犯错 但是神用政府来 在世界中间存在 成为一个被神许可的机构 为什么需要 为什么 从全本圣经来看 真正的原因 只有一个 你知道为什么 因为人有罪 人如果没有罪 政府是不需要的 如果人没有罪 就不需要别人管制 你懂得自己守规矩 你懂得自己严肃的 来举例你自己 你懂得怎样的 你能够行在义的里面 行在真理里面 行在良善里面 行在爱里面 但因为人已经犯罪了 所以需要有政府 你今天看报纸吗 一个少女霍霍被埋下去 你们有没有看到啊 我不能相信 这个埋她的人 是人啊 是鬼 如果他是人 他的良心在哪里 人与动物不同的地方 希腊的哲学说 因为人有理性会想 中国的哲学说 因为人有良心会感受 所以孟子 是中国历史中间 对良心论 跟人的价值的关系 讲的最伟大的一个人 He has a great theory between the conscience of man as a human value 恻隐之心人皆有之 A heart with compassion all men has 羞恶之心人皆有之 A heart of sinfulness all men has 耻让之心人皆有之 A man to give away to others all men has 是非之心人皆有之 A heart to discern right or wrong all men has 谁梦只从这四方面来看良心 Mentors from all these four aspects want to look at conscience 什么叫做恻隐之心 一个孩子掉在井里 你看你说 感谢上帝不是我的孩子 你不可能的 因为他是人 所以你心里就痛了 一个人的良心 会为别人痛苦上动 是很宝贵的 良善就从这样做出来 你看见别人哭 你也哭 你看见别人困难 你也感到尊爱 你有感动 这个叫做彻底之心 当你自己做错的时候 你会感到很害羞 我为什么做这样的事情 所以羞恶之心 人间有 是非之什么对什么不对 慈浪之心 你会谦让让别人 你会尊重别人 你不会先顾自己 这些东西啊 就是人之所以伟人的原因 当然孟子所讲的没有圣经所讲的这么完美 但他比孔子讲的更完美 孔子讲人者人也 人之所以是人 因为他有人爱 是他才是人 如果你没有仁慈的心 你还像人呢 所以呢 人如果没有罪的话 应该都是好的 如果人都是好的 就不需要政府来管制我们 所以 政权的存在 是因为罪的存在 因为人有了罪 所以需要政府 那么每天把一个女孩子扑埋 明天说我也来 也买一个 那这个社会变成怎样的社会呢 虽然政府里面很多坏蛋 但是政府的存在 要保持法律的尊严 要保护人权的尊严 要保护社会公正的事情 所以政府的存在 是绝对的必要 是绝对的需要 这样最坏的政府 比没有政府更好 当1998年5月13、14号的时候 印尼好像没有政府的两天 他们反对苏哈托 但新的政权又还没有建立起来 所以就爆发不满之心 两天里面烧了六千间的房子 第二天 没有人敢出门 我自己开车出门 我叫我的小女儿 坐在我旁边 把汽车的门都锁定了 我要去看我的神学院 看我们的女同学 有没有受到苦难 他们把这些女的学生 都放在一个基督徒的家里 挤在小小的房间 挤在那边 因为怕被人强奸 我把他带出来 带到神圈 一同祷告 再去看别的人 当我的车在这个Highway走的时候 加加达平常塞车塞得不得了 那一天我的车像皇帝的车一样 因为全部 一辆车都没有 只有我的车 所以连收费的人都不来了 所以那一天上海卫免费的 等我从神学院出来的时候 没有别人的车 只有坦克车 我走过坦克车的旁边 路上都没有车 大家说你怎么这么勇敢 我不是勇敢,我是感到需要先照顾别人 有危险不管先照顾别人 我的会友有的房子被烧掉了 所以我要去看他们 我开车的时候我看坦克车 都是军人 军人看看我 我要看看他们 看来看去 我到了我的会友家的时候 哇 那个会有好的不得了 他说 唐牧师啊 我房子被烧掉 没有办法 但是感谢上帝 我说你房子被烧掉 还感谢上帝 感谢主 房子被烧掉 他说 不是 感谢主 房子烧掉以前 我还来得及把两千张的福音单张带出来 我还继续可以传 他的信心很坚固 现在上帝已经给他别的房子 他继续为主工作 因为他是信靠上帝的 有政府虽然多么不好 比没有政府还好 最坏最坏的政府 至少还有一些的尊严 就是应当做一些应当做的事情 我做一个简单的例子 有一次我教书教一半的时候 有一件重要的事情 我一定要去 四十分钟不能上课 所以我就看来看去糟糕了 我就去了他们乱怎么办 我灵机动 我就叫几个人到前面来 现在老师要出去 你们在前面 你管这边他管那边 安静叫大家做功课 不可以讲话 and you are here, they will do control and nobody will talk and they will do assignment 所以我叫兩個人出來管這個班的事 so I asked who the government in the class 我就要決定了 I had to make decision 叫誰來管的 who 叫班長 Is it the monitor 叫乖乖來管 the monitor no 我就叫最壞的兩個 I asked the one who is very naughty, the two naughty one 最調皮的兩個人 the two naughty one 他一給我叫出來 when I call them 請你管他 you rule over the side 谁坏蛋你记下来 回来告诉我 他们给老师 给老师信任了以后 变成很合作 他说好 老师去 我来管 所以他一管别人 自己就乖乖的 你明白吗 我叫乖的来管 他一定坏蛋的 我叫坏蛋来管 坏蛋变成好蛋 好蛋本来好蛋 所以40分钟以后 那个时候我才18岁 我15岁开始做老师 我立志啊 教书两年以后 我教书的经验 要超过40年经验的老师 所以我用很少的时间 吸收最多的经验 使自己一面学一面进步 一面学一面进步 我就想了个办法 两个最幻大的坐在前面 他们就一管别人自己变得好蛋 我回来的时候 老师我记得这个人有一点调皮 那个朋友都走前面给我 我说好 谢谢你们 我就收起来 我看得不堪 因为只要这两个不坏蛋就好了嘛 我甚至不看牌子 因为如果两个人是好事 那是好事 所以我告诉你 政府也很多毛病的 政府有错误 但是上帝要用政府 但是神想使用政府 来管制的时候 来管治人民 百姓就会怕了 百姓就会害怕 但是呢 如果政府是又好又聪明的 如果政府是好又聪明的 那这个国家就大有福气了 你看现在的中国 贪官污吏的共产党多少多 上个礼拜的亚洲周刊 谁看了举手 有看了举手 你们什么都不看 封面什么写呢 中共八千贪官逃出国外 八千贪官 这些人贪多少啊 不是貪幾千幾萬 貪幾千萬幾億的人民幣 所以你看 共產黨說我們為人民服務人民政府 貪官物力一大堆 所以呢朱鎔基說 我已經預備了一百個棺材 99個為貪官預備 把他打死放進去 另外一個為我預備 人家讨厌我把我打死我也进去 所以美国说有这样的猪笼鸡啊 中国还可以打交道 所以如果政府好 百姓就蒙夫 如果政府不好 国家就受损 有一件事情请你注意这句话好 政卓的政策 同不正确的政策是很不一样的 有正确政策加上很多贪官物力 国家还有前途 错误的政策加上很多没有贪 没有做错的国家还是没有前途 什么意思呢 如果你整个政策错误了 整个国家不知道走哪一条路 所以这些官好像很清廉 没有办法把国家带到进步 换一句话说呢 政府一方面做一些对的事情 一方面自己哪一天放在袋子 百姓还可以带到一些的益处 但是贪官一定要被上帝审判 好 我今天不继续谈下去 我就告诉你 政府的存在 是必要的 为什么是必要的 因为人有罪性 凡是不承认人有罪性的 都是太幼稚的 我告诉你 共产党最大的失败 不是政治的失败 是神学的失败 共产党这个失败 乃至致命上就是 他们实际上的失败 因为他们不要上帝的话 所以他以为他比上帝更聪明 先假设 这个社会的不公平 是因为财主 这个资产阶级的人造成功 假设无产阶级 都是好好的罪人 所以如果无产阶级 专政已经胜了以后 社会一定自然好的 事实是这样吗 不是的 今天中国这些最重要的人 共产党最高的官员 几十年前都是无产阶级 现在变成最贪官污吏的就是这些人 所以很多人反对 你不可以这样 等到上去 我比你更厉害 大学生 是为反对政府 他们以为以后我起来一定比你好 因为你坏蛋嘛 他不知道政府几十年前 也是反对政府的大学生 等到起来以后呢 慢慢慢慢慢慢 变质啦 变成有下面的反对了 这个推翻下去了 慢慢慢慢起来 又变质了 历史就是这样重演的 所以只有基督教的道理 说你要悔改 离开罪恶 否则人类没有办法 我现在再问一个问题 政权的存在 是为了管制人权吗 是不是呢 是要保护人权 所以政权一方面管制 是为了保护全体人民的人权 所以政府是有责任的 那么政府的权柄哪里来的呢 你这很简单百姓选的嘛 你们什么时候要大选 快要到了对不对 马来西亚还有多久 21号 台湾20号 台湾也21号 20号 你们21号 那么这2000多万 2000多万就选他们的总统 要选他们的领袖 很简单嘛 政权的权柄哪里来的 百姓来的 百姓说 我要 阿卜拉巴达维 或者我要 回教党 或者我要什么人 是你们选的对不对 所以他的权柄是你来的 圣经说不 政府的权柄是上帝来的 你说你是牧师 当然这样讲咯 你们读圣经传圣经 当然这样讲 我告诉你是的 政权是上帝来的 这样的 所有的政府 都要向上帝尽责任 那么上帝 怎样管制这个事情 如果一个政府 他说我的权柄 是我自己来的 所以我要怎样就怎样 我要杀人就杀人 我要乱来就乱来 当他过分的时候 上帝干预 你就完了 你还记得昨天希特勒吗 记得吗 希特勒 斯大林 这些独裁者 莫索利尼 当他们有权柄的时候 他们都不要上帝 他都以为他们自己的权柄多不大 等到上帝说不够啊 你快点再来 等到时间到了 所以圣经说 Bazaza 在宴会的时候 一千多个人参加过宴 他们就把圣殿里面 抢回来金银的杯子 这是侮辱上帝的行为 拿出来喝酒醉的时候 突然间有一个手 在墙上出现 写一行的字 时间到了 你被放在天平上 显出你的亏欠 那一天晚上 就贝萨撒王就被杀 去完蛋了 政权 至上 还有上帝的权利 新约圣经怎么讲呢 新约王对百姓讲话 他悦然之大 好像自己是上帝一样 用上帝的口气讲话 讲完了以后呢 那天晚上 上帝用一条虫咬他 他就死了 上帝不必跟他打拳 上帝说不要骄傲 一条虫够 上帝如果要你死 可以用消到杀死的细菌 你就死了 对不对啊 SARS会SARS死你啊 这个SARS的围巾太小了 上帝要你死 很容易的 上帝要豁你下去 也很容易 人要你死 上帝要你豁 人没有办法 所以我常常带着病讲道 我常常身体不舒服 坐飞机照样去 等到需要讲到的 我就求主给我力量 讲完了又像死人一样 就是这样侍奉上帝 我相信 时间没有到 什么病都不会死 时间到 什么健康也死 跟我说一二三 怎么健康也死 怎么有钱也死 怎么厉害也死 香港SARS的时候 没有人要去 飞机空空的 我每个礼拜去 我看飞机这么少人 而且我一直咳嗽 我一咳嗽那些人就跑掉了 所以我买一张 economy class 得到六七个位置 那么到了香港呢 他们说你还来吗 这么危险你还来吗 没有人要来香港 所有的旅行社都关门了 许多的飞机都已经空空的了 许多旅行团都改齐了 为什么你还来呢 当然我来了 因为你们香港人 每天在危险中间 我一个礼拜 只有一天到香港在危险中 所以你们比我危险七倍 我为什么不来 你说唐牧师你不怕吗 我是人你知道吗 我也会怕的 所以一面怕一面去 一面去一面祷告 一面变成不怕 就是这样 所以上帝时间到了 他叫君王下台 政权就没有了 你叫Mosolini 跟希特勒 然后意大利 德国 再勾日本 三个国家又统治全世界 结果三个国家 怎样下场呢 当联军打到柏林的时候 苏联的将军 从波兰到东德到柏林 美国的艾森豪尔 从蒙古到德国到柏林 两个军队连到柏林的时候 苏联跟美国无首 一同对付希特勒 他们找遍 找不到希特勒 有一点像 一天到晚要找萨达姆逊 找不到 因为他躲在洞里 照样的 希特勒在洞里 跟几个他的死党 他怎样死的 他用枪自己开枪打死自己 希特勒有一本书叫做《我的奋斗》 薄薄的 有人算每一个字差不多要杀死几千个人 因为希特勒发动第二次世界大战 所以世界大战第二次一共死了的人差不多有七千万人 从前以为是三千万人 等到戈巴捷夫在一九八九年宣布另外三千五百万的时候 大家得知道 原来不是三千五百万 是七千万人 希特勒下场怎么样 日本的下场怎么样 长岛长期被炸 几十万人死 意大利的下场怎么样 莫索里被找到被打死 这个人很骄傲 很威风 而且每次演讲都要在超过十公尺以上的台 有时候站在四层楼的上面演讲 莫索利尼不敢像我站在这样矮的台沿江 因为他怕人家把他打死 所以如果你到罗马城 你看到有一座几层的房子 上面就是从前莫索利尼站着沿江 去年我去看那个房子 亲爱的弟兄姊妹 他被打死以后呢 人家把他的尸体 带到十字路口 原来莫索尼就是这种 呸 每一个人吐口水 他满身都是 已经死了还是吐口水 所以糟糕的是什么 有一个四十多岁的意大利女人 走到她的尸体面前 把脚跨过去 小便在她的口里给她吃 你看 生的时候多么威风 死的时候多么羞耻 这个女人在路边小便是很羞耻的 这个女人表示你一直比我更羞耻 我不过小便你是小便 所以在众人面前小便给她喝 你看政治家会羞耻到这个地步 因为圣经说 一切的权柄 都是从上帝来 因为一切的权柄都是从上帝来 很多人听了这句 所以我有权柄 上帝给我权柄 你们都要听我的话 很多政府是这样骄傲的 所以很多政府最喜欢基督徒 读罗马书第十三章 你们基督徒看嘛 圣经说的嘛 圣经都是上帝来的 我政权是上帝给我的 你要听我的话 何况第二句说什么 在上有权柄的 你们都要顺服他 所以那些政府更高兴 但是我读圣经跟你们不一样 我说 一切政权都是上帝来的 所以呢表示 政权比上帝低 因为从上帝来 政权比上帝低 从上帝来的 所以政权要向上帝负责任 政权从上帝来的 所以上帝可以拿回去 所以政府要受审判 所以上帝可以兴起另外一个政权 来代替现在这个政权 所以政府不可随便乱来 因为上帝可以随时 用别的政权来代替你这个健全 因为一切政权都属上帝来 一切就包括 下一次要代替你那个 也是一切里面的一个 太多的政府不明白这个事 我们中国的王 皇帝 他称自己叫天子 上天把使命交给我 我是天子交子 所以前兵大得不得了 民朝十多个皇帝 对不起我讲一句话 我说这句 其中差不多十分之九是花柳病死的 因为皇帝嘛 天天搞女人 后宫的女子几千个 花天酒地 幻愿醉酒 换奸淫 到最后一个明朝的皇帝 重真皇帝 他比较好,但是来不及了 结果清兵入宫的时候 他从北京的皇宫后门跑出去 到皇宫后面一个小小的山上面 就在那里丧掉儿子 所以政权是不是绝对不是 政府是上帝,权柄赤下 当神审判的时候 你多大的王帝也没有用 那现在把这两件事连起来了 是为了什么 为了保护人权 所以不是管制人权 那是保护人权 所以如果人权 受亏损 受威胁的时候 整个百姓在困难中间的时候 政府要挑起责任起来 来保护整个百姓 每一个政府都有防卫队 每一个政府都有他们的国防部 国防部用的费用 是教育部的可能二十倍到三十倍 这是人的悲剧 你知道吗 每一个国家 军费 是比教育费多几十倍 很可怕的 美国怕苏联的时候 他们做了许多 洲际导弹 他们有着互联网络弹弹 那么苏联看美国的射来我们就死了 他也快快就周期到来 美国怕中国 苏联怕美国 中国怕苏联 所以怕来怕去 结果是建立过防务 我先问你,美国跟苏联在他们军费竞备最厉害的时候, 他们有多少洲际导弹的弹头你知道吗? 两个国家加起来,六千多个,六千多个海弹的弹头。 到瓜拉伦布来 完了 所以这六千个弹头 可以把世界毁灭到什么地步 可以毁灭这个地球四倍 四倍 所以到底人类的威胁哪里来的 哇你们现在看电影 外星人哪有什么蜘蛛啦 什么跑出来 所以当你看到有怪物在画面里 那是Hollywood要哪里的钱才想出那些东西 Hollywood要哪里的钱才想出那些东西 什么鬼怪出来这样 这些都不是我们的威胁 人的威胁是从人来的 政府应当是保护人权的 政府应当是为了过防 我需要用钱的 但结果呢 政府变成了危害国家 浪费资金 使百姓的困难危险中间 因为政府的人也是有罪的 所以我们一定要看见 政权 神权 人权 怎么排列 哪一个在哪一个上面 哪一个在哪一个下面 哪一个啊 人权跟政权哪一个高 政权高啊 人权高啊 那么 人管政府 政府管人啊 你说当然政府管人了 但是人选政府 我不选他就不能存在 我选了他就来管我 高的选了他 后来他选了他就比你更高 很会乱对不对 人权在政权的上面 然后呢 神权在人权的上面 这个次序才是对的 政府是为了服务人 人要荣耀上帝 政府的权柄是上帝许可 政府的存在是要保护人 人需要政府因为人有罪 所以这样就变成有四件事 要彼此相接连在一起 第一 第二 第二自由 第三就是政权 自由 民主 还有法治 法治什么意思呢 用法律来丢数 所以政府如果没有法治 就不能代表上帝 也不能成为人命的主 有一次我在纽约讲到 有四千个人来听 因为我用Hunter College大礼堂步道 那时候我的题目是 基督教21世纪与中国 所以很多大陆的知识分子 科学家 这个学者 博士 他们都来听到 他们很盼望知道 我讲什么关于中国跟二十一世纪 所以这个题目很吸引人 基督教 中国 二十一世纪 我就讲一段事情 我说中国几千年的文化里面 从来没有 民主这两个字 连民主的观念 跟民主的这一个种子 都不存在在中国 当然我知道 孟子讲过一句话 他说呢 民为贵 社稷赤资 君王为亲 所以人民是最尊贵的 社稷或者国土是第二的 君王是最不重要的 哇我很佩服 他写了没有给王杀死就很老了 所以有人说呢 孟子是中国历史中间 第一个民主的政治家 真的吗 不是 因为孟子从来没有鼓励民权的选举 孔孟修说之所以被四历代的中国王朝所看中 因为他们都是站在王权这一边 最多是盼望王帝 要尊重百姓 对百姓好一点 所以我讲完到以后 有一个中国大陆的 历史学的教授 反对我 你怎么可以讲 中国没有民族的话 你这样看不起 中国的这个文化 就叫人告诉我 他反对 我这个人被人反对习惯了 每天赞成我也没有什么 你反对我也没有什么 过一个月以后呢 这个教授呢 再写一封信给我 他说上个月我反对你 我很气 你讲的我不赞成 后来这一个月里面我有时间 我就从头去查中国所有的书里面 他查到中国历史里面 有两次出现民主 两次都是王帝讲的 讲什么呢 他的民主是物为民之主 所以中国人观念民主是 你是民 我是你的主叫做民主 所以后来中国的王权 到了1912年的时候 就全部推翻掉了 中国第一个做头而不是王的是谁啊 推翻皇帝的第一个中国人是谁啊 孙中山 他为什么推翻掉 因为他受基督教影响 孙中山是基督徒 他反对封建 反对民主 反对迷信 反对帝王 反对这个王朝的制度 所以他是基督徒 从圣经里面看到人权 所以他有这个 足够的勇敢跟力量 把帝王推翻 当时中国最有秀恩的两个人 一个是康有为 还有一个呢 谁啊 杨奇超 两个人都是保皇长的人 你说同样是基督教 为什么中国把帝王推翻掉 英国还有Charles还有Elizabeth 我前几天在从头温习英国历史 特别研究到Charles第一的时候 怎样把基督教天主教的关系搞得乱起来 因为他是苏格兰的王 到英格兰来做王 所以他贩称长老子 但是他还是对教皇好 英国之改变 是从一件很重要的事情 叫做Magna Charta 你们知道什么叫Magna Charta吗 大宪法 Magna是大的 Charta就是Charta 所以这个大宪法出现的时候 就是把英国变成君主立宪 所以英国变成君主立宪 什么叫做君主立宪的 就是连王都要顺服在宪法下面 你说王是万人之上 可以所作所为 不必向什么人负责 连王都要向宪法来顺服的 所以现在 所以说英国有王啊 那是传统的王位 不是政权的王位 英国的政治大权 不在Elizabeth女王的手中 英国的政治的权柄 在国会 在他们的这个首相的手中 因为马来西亚是受英国影响,大英联邦的影响。 所以你们的阿公,跟你们的马哈迪尔,哪一个更有权柄? 马哈迪尔更有权柄。 因为受英国的影响。 英国是受基督教的影响 宗孙中间受基督教的影响 所以如果没有这本圣经 世界的政治是乱的不得了 请你们不要以为 信耶稣以后上天堂感谢主好了 你要做一个智慧人 你发现整个圣经对整个世界的影响多大 法治表示连君王都要顺服 人权因为人是照着上帝的形象造的 所以政府不可以把人 照着动物来看待 民主是什么呢 民主是人民有 一种主权 这样反而是 归正神学所道的地方 一定影响那个地方 采取民主制度 天主教道的地方 没有产生民主制度 圣公会道的地方 卫理公会道的地方 没有产生太大的民主制度 规政神学到的地方 就产生了很大的民主 当然了 卫理工会在美利坚大学 里面曾经出过几个最伟大的民主人士 我们规政学院我创办的 就是用那个大学的校子 在那边上课五年 我们知道这个历史 所以真正的影响 是reform theology 归正神学 所以长老中归正神学影响的地方 一定带来民族的过效 原来在人类的历史中间 民族有三个pattern 有三个模范 第一个模范是什么呢 就是希腊雅典城邦的民主 雅典是一个城市国家 这个国家用民主 那是历史上第一次 第二个民主的模范 就是法国革命的时候的民主 第三个民主的模特 就是归正神学的热内瓦运动 是选出来的 但是这个民主呢 在这个雅典的时候 不是真正的民主 因为雅典城里面的人 有两种人 一种是自由人 一种是奴仆 自由人是哪里来的 就是正式的公民 奴仆哪里来的 是打仗的时候 把仇敌掳过来 强迫他们做奴隶的 这些奴隶的数目很多 但是他们没有权柄 在那个时候奴隶是怎样买来的呢 在市场上购卖 所以如果你比如说 把别人打败了以后 把他们的女人都抓来 把他们男人都抓来 那么现在就把这些男的这些女的 带到市场上去购卖 Auction And went to the market place and auction them 唐同龙 就出来了 Simon Tong and he comes 那么你叫他脱光衣服 And always wear strip naked 穿一件内裤 And also with underwear 波波大好 And so big build 他们身材好不好 Big build 那么那个人 哇这个 我家里很多东西要搬 这样大可以可以 I need a lot of labor And then it's good 3万 3,000 另外一个人说 4万 40,000 5万 50,000 8万 因为这样壮的人嘛 还有没有 没有 好 走 八万的拿回去 那么随着买的人呢 才这样小 找到一个奴隶这么大 他这个奴隶不可以反抗主人 因为他是主人的产业 是property 所以你不可以反抗 那么这个奴隶 永远就是替他的主人做奴隶 绝对不可以反抗 所以雅典有自由人 有奴隶 两种人 那么女人也是这样 女人被拿来购买的时候 照样差不多脱光衣服 只有穿一件很薄的衣服 那么看她身材好不好 有钱的人说 我要漂亮的奴隶 出钱多一点 那么她家里都是美女替她做事情 那些难看的两千就卖掉了 漂亮的二十万才卖掉 就是做奴隶 你叫她做二十个钟头 她要做二十个钟头 你叫她去死 她要去死 绝对不会反抗 因为她是奴隶 等到雅典选政府的时候 所有妇女不可以选 所有奴隶不可以选 所有外族不可以选 所有穷人不可以选 所有青少年不可以选 所以可以选的人不到百分之二十 这个民族是不是民族啊 不是民主 因为很多人 不被当作是人来看待 没有人权 就不可能有民主 所以亚维的民主是假的 法国的民主是真的吗 法国的民主 是暴民仇恨 私仇公报的运动 法国人很骄傲的 因为他们认为全世界的民主是从法国输出去的 而法国跟英国常常打仗 所以美国人独立的时候脱离英国 法国人高兴得不得了 他们要做一个自由同向 你们知道吗 那个自由同向在法国做 在一片一片一片拆下来 到了这个纽约 再从头组起来 那个自由同向大到什么地步 上面的这一个光圈呢 有动的 那一圈你们就可以占五六十个人 所以你看多么大的铜像 我知道因为我上去过 法国人送给美国人 所以法国大革命的民族 误杀许多人 许多人错误的被杀 所以这个民主是暴民的仇恨运动 真正的民主 是从圣经启发出来的 因为圣经的人是按照上帝的形象样式被造的 所以人一定要被尊重 那么我们今天呢 每一个国家都有选举的选民 因为民主 这是受基督教的影响 我们今天讲的 比昨天更深一点 因为今天我们已经 听到三个权柄之间的关系 这样人权 是在政权之上 虽然人可以选出政府 但是政府的责任 不是管治百姓 是护理百姓 是用法律 有所百姓 引导整个国家 可以享受人权跟自由 政府的本身 受法律所控制 才不会作威作福 胡作乱为 而政府对人民负责任 政府还要对上帝负责任 所有的权柄都是从上帝 圣经真言怎么讲呢 君王的心 如同龙沟的水 在耶和华手中任意调动 感谢上帝 无论谁在政府里面 他都有敬畏上帝 苏格兰有一个人叫做John Knox 因为他决定站在圣经的立场 不接受天主教的 马利皇后 所以这个马利皇后呢 是一个留学出名的皇后 所以人家给他名称叫做Bloody Mary 现在的Bloody Mary已经不是一个人 变成一种酒的名称了 叫血腥玛丽 不听话杀 有一天 Mary说我明天要杀John Knox John Knox是谁呀? John Knox是最勇敢的归正神学的奋斗的人 他从苏格兰到纳内瓦 亲自去受教以加尔文 然后他回到苏格兰 去创立了苏格兰长老会 他不在天主教的控制之下 而玛丽女王是绝对忠于这个天主教 所以她要杀John Knox 你知道什么事情发生 当天晚上 玛丽死了 第二天苏格兰的长老John Knox还活着 所以这些历史都告诉我们 神权在政权之上 神权在人权之上 我们把这个整个架构搞清楚了以后 你就不做一个糊里糊涂的记录 你明白了这个架构 那你对主是主啊 求你帮助我在这个世界上 好好把自己的位置定好了 我与我的关系是什么 我与人的关系是什么 我与政府的关系是什么 我与上帝的关系是什么 政府与上帝的关系是什么 那我在政府中间 在百姓中间 在神的面前 我要怎样做见证 这是今天我们要讲的 明天晚上 我们具体思想的基督徒 到底在政治上的责任是什么 而这些的讲道 是要配合你们这一次大选 面对这件事情 你们当今的责任 所以求主帮助我们 最后 有没有可能在你们中间 Is it possible among you 以后有人变成部长 and some become ministers? 有没有可能 Is it possible? 我问你有没有可能 Is it possible? 有 Of course 有没有可能你们中间有人变成prime minister? Maybe among you is the prime minister 有没有可能 Is it possible? 有可能 有没有可能你们中间有人变成市长? 市长? Mayor, maybe among you become mayor 有没有可能? Is it possible? 有可能 Yes 你说不可能,回教国教基督徒是不能的。 圣经说,当法老王在地上的时候, 上帝叫约瑟变成他的宰相。 当尼布加尼撒在地上的时候, 上帝叫丹尼尼变成他的宰相。 尼布加尼撒不是拜上帝的, 但最聪明的部长就是一个拜上帝 现在伊拉克就是从前的巴比伦 所以现在的萨达姆·胡逊就是现代的尼布加尼萨 萨达姆·胡逊常常讲他就是尼布加尼萨 那么萨达姆·胡逊最好的外交部长谁啊 Tarik Aziz 你说Tarik Aziz是阿拉伯文 Tarik是什么 马来文一样的Tarik 什么意思啊 拉 不是 你们过语不好 Tarik不但是拉也是路 你说的Tarik Tarik 就是上路的意思 你可以上车来 达雷 所以汽车在这边开的时候 那么这个巴士走的时候 那个conductor 他们就在那边达雷 上路的意思 塔利克 Aziz什么意思呢 Aziz 阿拉伯文的意思就是光明 所以本来这个人名字不叫塔利克.阿泽斯 他是基督徒 撒但穆辛把他用了 撒但穆辛用了 你还可以做基督徒 你还可以成为一个基督徒 我给你回教的名字 塔利克阿基斯 我给你一个基督徒的名字 从今天 你说阿基斯 是的 是的 你就记得 所以他就变成改名叫塔利克阿基斯 所以他的名字我称为塔利克阿基斯 尼布加尼撒的宰相是丹尼奥 撒但穆辛的宰相是塔利克阿基斯 是基督徒 为什么呢 因为Tariq Aziz是英文最好的,其他的阿拉伯人讲不清楚 而且他一讲的时候呢 美国的总统,美国的外交官就好像跟自己人谈话一样 Tariq Aziz 就是被他看中的 我们今天基督徒啊 无论你在哪里 你不要轻看自己 你是光 你是盐 你在的地方 你一定要成为上帝的见证人 你一定要贡献基督徒的责任 使人 使百姓 使你的同胞 使你的国家 因为你的存在 看见神的荣耀 得着福分 行在真理的中间 这是我们的责任 那明天 我们继续讲 我们基督徒在现实中间 我们的政治责任是什么 你三长都听了以后 你有一个架构 你有一个观念 愿上帝赐福给我 我们大家赞 十字架