人的尊嚴、墮落與救贖 2015 紐澳佈道會 - 第8場 布里斯本講座『教會復興的動力』
今天的題目是什麼﹖教會﹖復興﹖的動力﹖
你們的會背好像我也沒有忘記﹖今天的題目是什麼﹖教會﹖復興﹖的動力﹖
教會是要進步還是要復興﹖
Should the church grow or revive?
有的人说both
我们要先复兴
然后再发展
赞成吗?
你好好思想啊
我没有一句话是麻醉你的
我每一句话都是启发你的
刺激你的
调整你的
光照你的
纠正你的
我们需要复兴吗?
为什么需要?
需要就是需要
我再问,教会需要复兴吗?
要!
需要!
一定需要!
绝对需要!
是一个不可没有的需要!
是必要的维护?
是的
你承认了吗?
我问你
为什么必要复兴?
上帝为教会定的旨意是永恒的
神的旨意是永恒的
所以是不改变的
已经完美的
因为我们的神是完美的神
不是不改变是永恒的 因为上帝是完全的上帝
所以祂不需要进步
上帝是永恒的
永远中间所定的已经是最美好的
如果已经是最美好的
永久不变的
我们是要长久稳定保守神位我们所定的
复兴是什么?
我越问你越乱
不是我弄乱你
你是本来从过去就很乱
我再问你啊
什么叫做复兴?
恢复
所以Nothing new 啊
恢复嘛
当你恢复的时候
Return to the original
Nothing new
没有改变
没有进步
没有超越
没有更进一步的长进的
复兴嘛
回忆复到原先的
那我再问一个问题
原先是什么
教会本来是什么
原来的是什么?应当、原先、永恒的带领是什么?
现在的教会很进步,很进步,从哪里进?进到哪里?
你说他们说不要问了,因为我也乱,苏格拉底在世界上的,
他一大堆的问题
很多自以为已经明白了
完全了解他什么都没有
一个人能够有长进
就因为他发现自己不长进
一个人有真知识
发现他自己根本没有知识
当你先就悟到你什么都不懂的时候
你就开始懂
我十一岁的时候
我发现我从前唱歌都很准
现在怎么会觉得不准呢
很准的
我发现
唱歌都不准
我问我的老师
我为什么退步了
我现在唱不准了
你不是唱不准
你发现你本来不准
从前从来不知道你不准
你现在听出来了你不准
你唱歌有盼望
我就奇怪 这个相对论原来厉害到这个程度
因为我准的时候
是我没有发现我不准的时候
当我发现我原来不准的时候
表示我以后可以更准的时候
人的进步就在成熟
这是我的进步
不是教会的进步
教会不需要进步
上帝为教会定的
原来的永恒的完整的旨意
不需要再进入
我们的上帝是完全的上帝
祂是绝对的上帝
这个绝对完全的上帝
是永远永恒这个完全的上帝
旨意
不需要被改变
不需要有进展过程的必要
神是永恒的
神是完整的
神已经到了绝对的标准
教会所定的旨意也是如此
什么叫复兴呢
我使教会更进步
我救我的教会已经错了
我需要回到上帝永恒的旨意 是绝对完全的 这一个救护自己的不完全 才是进到完全的可能开始
在腓立比书第三章里面说
保罗说 我不认为我已经完全
保罗说 我不认为我已经得作了
我乃是建立追求
进到完全的地步
建立追求
进到完全
这是保罗从不完全到完全
不是上帝不完绝的旨意变成上帝后来进步 上帝也在进万论中间后来变成完绝
不过上帝不完绝的旨意变成上帝后来进步 上帝也在进万论中间后来变成完绝
上帝自己本身不需要进步的
他是完一完全的绝对
所以在太古以前一直到永恒当中,上帝是完全不需要改变的
所以什么叫做复兴呢?
教会应当寻回上帝为教会定的原先的旨意是怎样的完全
所以教会需要求到神的完美的原始目标
神的那种目标
前辈的救护
我们的教会根本没有达到这个标准
我们也要尊重地认识
我们的教会没有达到这个标准
我们要回到原始目标
回到原先的旨意
原先的目标
上帝原先在世上设下教会的目的
这就要有一个很特别的思维
教会的领袖
要深思默想
宏观的察觉
非常广泛的观点
你可以专注地
明白神的命令
做教会的领袖
不是在位分上的高等
不是领袖
你听我的话
这个是独裁
这个不是领袖
这是一个领袖是很谦卑
很温柔
但是看得很清楚
心地很宽大
神的旨意很明白
主的引导很透视
自己的一切的事上做榜样
他才是领袖
所以每一个名词从头解释
每一个名词要一个宗旨
我讲完了还没有讲复兴的功利在哪
我们还在讲什么叫复兴
我就是这种传道人
我要追根究底
找到根源中间的毛病在哪
否则
我不是教会的领袖
好 你听完了哈 回到原先
我问另外一个问题
谁可以代表神 展示神的原始目标 建立神的教会
你说我
我是上帝的代表
我知道上帝的主义
告诉你
你怎么可以自称你是上帝的代表
你怎么样达到你成绩中的完美
你怎么胆敢代表上帝来教导我们 也告诉我们要怎么做什么事情
为什么指挥很重要?
因为他要把几百个、几十个弹琴的人
弹出原来贝多芬要的声音是什么
这个人怎么会懂贝多芬呢?
因为他们有谱在那边
你要放大声
忽然间写的
你一定要放慢
忽然间写出
忽然间写到
突然间大声
你有忽然间来一个小声
所以他写什么
你一定要听话
我不听话
你不听话你的事
他在坟墓里揍住你
他在坟墓里咒诅你
因为死了的人
最伟大的地方
虽然死了还可以控制全世界
这个叫做伟大
他怎么样控制全世界
他放几个字一定要听
顺服要他
我告诉你
写下来一定要顺服的
最伟大的是什么
圣经
上帝启示的圣经
你们一定要听
一定要做做做
每一个人说我是造圣经的啊
无扯
今天讲圣灵最多的是灵恩派
每个派是最不懂圣灵的
造圣经吗
完全不造圣经
那么谁看出来呢
如果你想研究圣经
真的明白圣经的人
所以这些人出来的时候
他要告诉你错
错
那一个人敢讲大家错
大家做他的仇敌
他就无路可逃了
今天教会最大的毛病在这里
当我提到灵恩派错的时候
灵恩派就反对我
当我提到天主教错的时候
天主教是反对我
当我听到福音派某些东西臭的时候
福音派就反对我
有的人说唐图永臭
他们就反对我
所以基督教是最难搞的
因为基督徒吵架的时候
以上帝做后盾
如果普通人吵架
你后面是将军嘛
我也找将军
你是少将
我是大将
他是中将
所以大家靠背后的势力
趁自己利用
那么苏灵的事情呢
没有人要听别人的
因为哥哥说我是造神基督
你也是造神基督
我是上帝的引导
非基督徒吵架的时候
看脸色
看后面你的后盾
进入吵架
不必看
主了与我同在
你能把我怎么样呢
我最大的嘛
所以今天的教会
军队更难搞
银行更难搞
各个日类他才是最大的
求主可怜我们
你真的要谈教会复兴吗
你懂明白
圣经讲的是什么
圣经要的是什么
这个标准是什么
那谁可以代表基督教
这是我从年轻一中 cuando
谁有资格 谁有能力
谁能有更好的力量
能够代表基督教来传讲信息
我是共产党
我是进化论
我是无神论
所以我不要信耶稣
直到最后
对上帝说
如果你真的是上帝
你回答我的问题
拯救我脱离困难
我就一生一世为你工作
上帝请你解答我的问题
我就到全世界
为你解答人的问题
我得奉献出传达
我做传道的这一个整个过程中间
第一件要解决的问题
宇宙之中有没有真理
大家跟我说一二三
好 你回答我
有没有
有
回答
大声
谁
他
他就是真理
我怎么差
当然是我
所以宇宙中如果有真理
谁是宇宙中绝对的真理
我要解答的第一个问题
第二个问题
如果我claim
一个是宇宙中最好的真理
背后的根据是什么?
谁是绝对的,有专业的,证明自己是真实的?
所以我发现一件事情
从来没有人敢讲我就是真理
只有一个人敢讲
是谁啊?
孔子有没有说,I am the truth
孔子有没有讲,我就是道
就是真理
来到我这里来
红色没有讲
你替他讲
他一定说 唔好意思
不需要感动啦
我自己都不敢说啦
为什么代替我说我是真理
这个叫自作多情
红色没有说
他是真理 是你说
为什么说?
因为你没有知道,你只说了
老子没有说
他是真理
苏格拉底呢?没有说
释迦牟尼呢?没有说
穆罕默德呢?没有说
他们说什么?
我找真理
我真的寻找
很伟大
当他们找真理
你一天到晚找钱
找钱的人是低级的
大家说一二三
找真理的人是高级
高级的举手
哇 好意思啊
你有没有找钱啊
你有没有
你是低级的
为什么呢
孔子说
君子谋道不谋事
如果你单单找东西吃
你不是君子
君子寻找是真理
所以孔子不敢说他是真理
老子不敢说他是真理
苏格拉底 穆罕默德都不敢说他是真理
摄迦尼也说他不是真理
但是你相信有真理吗
一定有真理
这是第一条
怎么样找到真理
第二
谁可以真正代表真理
记载的
或者生命的
结果我发现
记载真理的就是圣经
获得真理的就是耶稣基督
后来我才信耶稣基督
为什么在记载真理的事上,世界上写过的书有千千千万万本
我个人买过的书超过两万本
我正在建一个私人的图书馆
我这个图书馆最少可以放六千本到一万本
我可以放到一万本
其他放在箱里 放在厨里 放在仓库里面
这个世界上的书这么多
单单美国国会图书款
这个叫做Congress Library
美国的国会图书最少有四千八百万本书
讲一句很难过的话
中国最重要的书不在中国
中国最重要的书当然古代的《诗经》
《书经》 这些东西
很多人已经流散到外国
近代的永乐大典
有四库全书
在哪里啊?在哈佛大修
在别陆大学,在Princeton,一部分在Sorbonne,有一些在巴黎大学,有一些在牛津大学,北京大学没有,南京大学没有,清华大学没有,中国最大的大学没有中国最重要的书,
最重要的书都给外国人抢去
中国人不写书 不读书 也不保守书
常常看到好书卖给人 只要赚几块钱就干掉
这样很多中国的东西都留在外国人手里
中国的国宝都人家留送出去
海外的华人能够把它卖回来的
卖回来 收着
为中国存留文化
那些我不讲了
这些的书啊
都是要寻找真理 找到的结果
以人为本的
从人类中心寻找真理
那么圣经呢
是真理寻找人
人寻找真理产生文化
真理寻找人产生超文化
这个叫启示
这是一切的上帝
是创造一切的上帝
是创造人类的上帝
是同一个启示祂真理的上帝
所以我第一要找的
在宇宙中有没有真理?
有的
我怎样知道谁是真理?
他一个人当中只有耶稣基督的生命能够看见
他说耶稣基督的生活
跟所有宗教经书所讲的完全不一样
我很惊奇啊
他发现这件事情是十五岁的
他要解决的第一个问题
是否只有一个上帝
圣经是不是上帝的话
第三,耶稣是不是上帝?
我看这个十五岁就注意这三个问题的人
一直问他,要看他见证是诚实的吗?
我认为这个人应当做见证
我带他到一百多个城市
现在听他见证已经超过六十五万人
其中差不多将近三十五万的人走到前头接受耶稣
你没有看见他的重要性
但我很清楚看见这个年轻人的重要性
他在问的时候
福音是什么
什么叫上帝的荣耀
他教会去受洗
参加西大班
参加主的宗派
看见风情
没有看见上帝的荣耀
他去到基督教学院,在基督教教堂中,他看见所有的琵琶和所有的圣教,但他没有看到神的荣耀。
第四个道理,
你上帝的荣耀是什么?
你发现答案了。
在耶稣基督的死 在他复活的事情上 发现他这个有掌权的能力
败于四人的死 胜过魔鬼的得胜
这两件事叫做耶稣的荣耀
我是很惊奇的 因为我十五岁的时候 我走共产党无神论的路
17岁我回赶
我找到的
跟他找到的
有很多相同的
后来我就开始传飞在路上劝人心里说
他19岁也在纽约路上传飞
我想我见过的年轻人最像我的就是Michael
现在我已经老了
我要讲很多的道
我不能天天讲我的经历
我要他见证我讲道
见证神在他身上做的工作
我解释神的工作是什么
接下去呢
我要怎么证明基督是真正真理的代表
耶稣是以诚信、证实讲话
当刚在约翰福音有二十五次耶稣说我实实在在告诉你
天下没有人比耶稣更诚实
见证的人若是不诚实所见证的完全没有用
真正成色的见证人就是耶稣基督
历史历代真正成色的人才有权柄有资格为耶稣做工作
这个定力是不可以改的
我年轻的时候成色做上帝的工作
师父我们所做的工作
我年老的时候我要找很成色的见证人
这些人信起来的时候
无论他有多少的毛病
神一定用他
所以我告诉你
注意看二十年以后
Michael怎么样被上帝
Kenneth怎么样被上帝
这个是最成熟的见证
你不要轻看他
他比很多神学教授
许多做了五十年的牧师
是更懂得神学的
他不要翻译
he understands more deeply more widely about the true genuine theology
more than those people have been fifty years serving the Lord
and not compare to him of course
不要多讲一句 我不要讲
我从真实的翻译
我问他任何一个神学问题
他可以十五分钟 二十分钟
详详细细告诉你哪一派错在哪里
这是一个奇才。我告诉你,二十年以后,我想我已经死了。现在我带出来这些亲人,要超过很多现在所有的传道者。
请你告诉我一件事情好了。这个Henry Matthew重要性在哪里?
Matthew Henry是一位联合书的最伟大的语言学家,他已经看完所有六本书,六百多万字他都看完了。
你告诉我,Matthew Henry,重要性在什么?
Matthew Henry是活在这个清教徒时代
清教徒是这个内历史以来到目前为止
对前尘圣佛 对上帝的圣洁
了解最透彻的一个时代
就是清教徒
清教徒当中的这个唯一
把整本圣经从开始到结束
最详细讲解的就是Matthew Henry
所以他是到目前为止
其中一个历史上前面
可能是三个最重要的这个
圣经解经学者
如果用现在的人来看
哪一个有他这样的程度呢?
没有,如果是commentary是没有的
如果像D.A. Carsey,像John MacArthur这些人
他们对圣经的研究可以跟他怎么比方呢?
我想这个新教徒,他们对圣经的了解是用commentary
我们现在的人是用一种expository
那这种是比较不同的,一个是细经,一个是结经
那这个commentary需要很复杂的对原文、对背景、对这个真理、对不同的系统又需要更多的时间。
那现在的人比较多像这个卡森、美卡特等等,对历史神学比较多了解,那跟这个Matthew Lamy是没有办法的。
所以expository and commentary…
应该说不同的范围,是不能做相比。
不同的范围。那么一个是需要原文、文化、历史、背景、字意的全面性的了解。
那是很深很深的学会
那今天的你们两组都不懂
你说我是圣经
我尊造圣经
我如果真的问一两节圣经你讲不出来
讲不出来我就知道你根本没有明白圣经
中国教会我们要感谢主
很保守
中国教会我们要很谨慎
很骄傲
我什么都没有学好
因为我什么都懂
什么细节都不懂
我们超纵派
求主可怜
因为你问中国基督的一些最深的问题
各个解释不出来
你不必怕
中国基督懂不懂一直做礼拜
他们买书不买书一直做自己是基督徒
外国教会很危险
一边研究一边离开上帝
中国教会不研究也不离开上帝
我们离开上帝他就吸皮笑脸
我年轻的时候
我要两方面都顾
怎样做寻求
怎样做保守呢?
第一,一定有真理
第一,真理一定可以明白
第二,我们要明白真理
所以在文字中我们要明白耶稣
因为世上没有任何书
天地怎么开始
天地怎么结束
告诉我们,除了圣经里面
孔子的书四书五经不讲这个
巴比伦的神话不讲这个
希腊的神话 西统不讲这个
罗马的文学不讲这个
丁国的文学也不讲这个
世界唯一一本书
世界怎么来 世界怎么接受
讲出来就是一本书
人类原来的尊严是什么?
人类过路的严厉是什么?
我们从原来的尊严过路以后还能回头吗?
只有一本主告书
只有这本圣经
我相信这个圣经是真理唯一文字的代表
耶稣基督是真正的那个代表告诉我们什么是真理
我才变成基督徒
做基督徒比你更难
当我四七八岁的时候
我对哲学的认识
超过那个时候所有的心理人
我研究思想
研究哲学
不是普通人说的明白
当时他们考试有两个月读书 我两天就读完了
对我来说 做基督徒很不容易
但我很奇怪 怎么这么多基督徒撒力撒气
什么都不想
就说我是基督徒
其实他是狐狸狐徒
希路教教徒 礼拜堂 唐土 公会 会土 宗派 派土 胡理胡图
我不愿意做这样的群主
我希望成为一个信耶稣以后
我希望全世界解答问题
无神论问题
进化论问题
共产党问题
Atheism, Communism, Dialectical Materialism, Existentialism, Logical Positivism, Analytical, Linguistic Philosophy, 所有的都给了我们解答。
我说,我想解决这个问题
上帝就用我
在全世界开步到回
所有大学生接他问题
下属过了五十八年
现在我告诉你
教会有上帝永恒原来挽取的旨意
现在时间不够
我要讲这个旨意到底是什么
神要借着教会,把人的理性、其感、意志,带回他所定的标准。
理性归回真理。
注意听哦,
逻辑的理性要回到真理的本体。
我不说你流浪现在回来。
你不但流浪,你要回来。
你的理性流浪也会
我一个非常深刻的经验
我的理性怎样成为浪子
我赞成了共产主义
赞成了进化论
赞成了无神论
赞成了唯物辩证
我理性流浪
我当时没有喝酒,没有赌博,没有犯贱,也没有碰过女人
我从来没有赢赢赢 从来没有做这些事
道德上我是好人
但理性来说我是一个浪子
上帝说 理性归回真识
第二 感情归回深爱
第三 你的意志归回上帝的旗
三个结合起来
回到神定的目标
回到神的目标
这是信心
我信我信
那是疯狂的信
那是无知的信
那是负责任的信
我信
我深知我所信的信
我要信
我要行出真理的内容
这才叫真的信
所以我告诉你 这个回头 信仰回到真理
你感情回到上帝的深海 你的意志归到上帝的旨意
这个叫做信念书 这样信念书就不是迷信
信念书就不是盲信
不是盲的信不是随便的信
不是迷信的接受
是有理性的
我需要有诚实
有这个逻辑
来分析来明白
这个降伏在真理当中
这个信仰
不是谋杀理性
回到真理
信仰
不是糊里糊涂
甚至所信的
信仰是理论的了解
真心醒出来的
理性来说我明白
这才是真正的信心
我要做一个这样的信仰的人
如果奉献自己
我做传道人
我如果不做传道人
我发财的机会很多的
我用我自己的头脑智慧所想的办法
我赚的钱是不能算的
我十七岁的时候
我的薪水已经比全苏拉巴亚最大的教会
最大的牧师两倍多
我没有读过建筑书
我建了世界最大的礼拜堂
六千五百个人
是华人在海外最大的一拜堂
你们昨天有没有看到一些图片
有一些没有看到的
有看到的比较有福气
没有看
我信的更有福气
我没有读过英语
我只会全加卡达
最大的教校
我没有读过教育博士
我们办的学校在三年里面变成加加大,One among ten best schools
我们有一个学校,这个是雅加达十大学校之一
感谢上帝,这些都证明,神是又真又活的
一个从三岁没有父亲的孤儿
到我年老的时候,我们建一个礼拜堂,费用当时是四千万美金
你敢想象吗?哪里来的钱?
政府没有津贴一块钱
地皮每一寸都是买来的
美国没有寄一块钱
我们也没有向银行借一块钱
没有提交
没有有钱人的捐款
没有政府的资助
没有任何的差遣会给的钱
所有从印尼来
因为我相信上帝在美国也在印尼
印尼有钱也有人
虽然我们很穷
我们只有跪下祷告
上帝给我们把四千万美金的礼拜堂把它盖好
如果去看,你看我的建筑学的原理,第一,第一类物的设计,第二,第二等的材料,第三,第三类物的价钱,结果成功了,感谢上帝,
欢迎你们到印尼,来参观我们的。
我们不但有了一个全球华人海外最大的礼拜,
我们也建了全球第四号的音响回音的音乐厅。
这不是我讲的,是维也纳的指挥到印尼我那边指挥,他写在他的Facebook,
第四次好的回应
第一次是阿姆斯特丹演奏会
第二次是柏林那个
第三次是维也纳的津厅音乐团
第二次是维也纳的音乐团
第四就是我建的那个
感谢上帝
我们有建了一个博物馆
七千年以来
中国最重要的文物都放进去
循环帝用过的东西放进去
怎么可能呢?
我也不知道怎么可能
上帝就这样引导我们
现在弟兄姊妹
我现在最后告诉你
教会的复兴是哪几种
你坐下来
第一样
教义性的福音
相信这个正统的真理
圣经所讲所有的教义
我们需要一个自私性的福音
自社论的福音
完全 完整 彻底的明白我们真理的内容是什么
第三个福行
道德的福行
你的这个行操
你这个行为
我们行处我们所知道的把它实践出来
行为的复兴
伦理道德的复兴
是复生的第三部分
第四部分
叫做Ministerial Revival
我们的侍奉要照着圣经
教会三大功用是什么
第一是传福音
第二是牧养
第三是教导
如果你生一个孩子不养他
你不是好父母
如果你养了一个孩子
不教他
你也不是好的父母
所以能生孩子
还要养他
还要教他
教会的三大责任是什么
第一 传福音
第二 牧羊
第三 教训
三个都建立起来
才是教会的福音
那你的唐牧师,你的教会怎么布道呢?
我们不但在教会里面布道
我们到每一个学校去传福音
你知道多少学校?
我们到每一个城市去传福音
到每一个乡下去传福音
多少乡下?
叫做Bendetta Eiter
这个Eiter 牧师我说你已经跑了多少地方
他说圣殿里面我已经在五千个乡下传福音
五千个城市他去传福音
向教会拿钱吗
没有
用他的薪水买车票
如果火车票太贵
他用小汽车
整个晚上在路上
带着少行李到乡下
去转飞
他把纪录列带去
让有人受感动
帮忙出路费
一辆车一个城
十年里面
他已经在五千个城市转飞
教会父亲就大喊大叫
不是
教会父亲真正做上帝要我们做的功夫
我问他你讲多少次道
一年有时候他要讲两千次道
很多牧师一年讲五十二次
我每个礼拜都在讲道
我告诉我现在75岁了
我每年还讲300到400次
我还做200到300次飞机
你以为你很群劳了吗
你很复兴了吗
你说那牧师你去做吧
我们的弟兄
这是
不是牧师
照样去传飞
今天我告诉你
林旺杰如果这六个礼拜没有跟我出来
他最少会多赚三十万美金
不要笑
如果是你一定不要放下
放弃三十万
到纽西兰
到印尼
到新加坡
到澳洲
跟我们一同坐的比较普通的飞机
我们交响又请他来
五星级酒店
给他几万块的抽象
放下他来
我们舞蹈团印尼的主席
Timothy弟兄
你知道他以为
你坐在唐牧师的团道人来
唐牧师弟兄来
普通人
我告诉你不普通的
他工厂里面的工人三千五百人
他要付三千多人的薪水
他放下了
他的太太他放下了
他孩子他放下了
他出来布道了
这个叫做复兴了
复兴就是牺牲
复兴就是舍己
复兴就是尊主伟大
爱上帝 爱妻子 丈夫 还有孩子
你以为复兴就是 怎么复兴就讲一些谎啊
做出来 师医生出来 舍己 为主 真正做出来
为什么他们要出来呢 因为他们唐牧师已经老了
七十五岁了 还到处一直跑 如果跌倒怎么办
所以每天一定有人陪我在旅馆里 整个晚上要照顾我
早上问我有吃药了没有
问我有没有好睡 有没有跌倒
这样使上一工作继续下去
复兴是付代价的
复兴不是呱呱叫
不是做梦
想很伟大的事情
是牺牲的
是付代价的
是真正肯劳苦的
这些大人物
大老板
放下事业
放下家庭
过很辛苦的生活
这叫复兴
第四样
复兴是侍奉
第一个
叫Doctrinal Revival
教义的福星
第二个
自私性的福星
第三个
是我们的道德的福星
第四
是
这个侍奉的福星
什么叫侍奉的福星呢
每一个基督徒应该彼此服侍
我们应该对自己的侍奉来荣耀上帝
你要探访,要帮助求人,要照顾那些有需要的人,你要去传福音,你到乡下去,如果可能的话,这个教会有五十个家庭,有十个家庭选附近一个小乡村,这个家庭派几个人去传道,
每个礼拜有南面讲道的人
把他们建立起来
五年以后开一个教会
在五年以后开一个教会
我先告诉你注意听啊
1989年
选印尼第一间归正福音的教会是我创立的
我开始了印尼的第一个聚灵教会
没有人支持我
因为没有人明白归正神学
没有人对福音有这么热忱
我就开始了
这个教会到现在26年的
不是太老
非常年轻
我们有69间分堂
你相信吗
在哪里啊
在美国好几个,在德国好几个,在澳洲好几个,在纽西兰一个,在欧洲五个,中国大陆好几个,在台湾好几个,在新加坡也有,在马来西亚也有,六十九个分堂。
我们从零开始到现在二十六年
是每一个组的参加所有分堂聚会的人
我们大人一万两千人
所以正在发展
现在呢 我们传福音 救灵魂 开神修夜校
教给基督教教育 从一个城市开始
现在印尼有138个城市的人
上课念神学
已经念过神学的人
超过8000个人
基督徒要明白真理啊
这个叫做复兴
复兴不是谈谈话
复兴是真正祈祷
你们看澳洲教会是在继续的推磨
他们的聚会越来越少人
他们做礼拜的时间越来越短
代主的人越来越少
不久以后中国教会就跟他们一样了
起来对主说
我要服侍你
为你工作
我要传福音
否则教会不会服侍
第五个复兴
最后一个复兴
文化的复兴
复活的主
在万事上居首位
让基督教的精神
进入教义的这个层界里
进入到这个医药界里
让基督教的精神进入了政府的这个阶层里面
所以在加卡达的政府
这个市长
从年轻就听我讲道
现在他用唐穆斯顺教导的神学原理去治理整个加卡达
你知道加卡达多大吗?
三千一百万
比澳洲的人口还多
被一个基督徒掌权
我的学生
文化的影响
你的影响力大吗
你教过的学生有影响力吗
你成为基督徒
你对澳洲的贡献是什么
如果今天我死了
我对主之后
来到你面前
我已经做了你叫我做的事情
无论在政治界
在经济界
在社会界
在教育界
在医学界
我们所传的福音
已经使许多人复兴过来
为主做美好的见证
感谢上
今天我就讲到这个地方
我们求主赐福给我们
在教会的复兴里面有份
我们一同祷告
主啊 感谢赞美你
人的话会停止
你的道永不停止
祝你的灵继续在我们心中做工
祝你的福伦还没有讲的
继续光照我们
以至于你的旨意被成全
赐福今天每一个基督徒
不但听了你的话
可以行你的话
可以彰显你的宝座
可以高举你的正理
直到世界的人认识我们
他们可以归向你
跟随你
成为你的见证人
奉主耶稣的名
阿们